KorAP: Find »[drukola/base=gilbert & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...64 65 66 ...72 >

1,784 matches

Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759

Self in Modern Literature and Art, New York, Random House, 1962, pp. 99106, 178. • Bernard Morel, Dialectiques du mystère, Paris, La Colombe, 1962. • Georges Mathieu, Au-delà du tachisme, Paris, Julliard, 1963, pp. 89, 90, 157, 164-171, 196, 200, 203, 204, 267. • Gilbert Durand, L'imagination symbo-lique, Paris, PUF, 1964, pp. 89, 92, 110. • Alain Jouffroy, Une révolution du regard, Paris, Gallimard, 1964, p. 85. • La Tour de Feu, Cahier 85, "Être ou ne pas être avec Lupasco", martie 1965. • Henri Michaux, Connaissance

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
Gallimard, 1967, p. 29. • Eugène Ionesco, Journal en miettes, Paris, Mercure de France, 1967, p. 62. • Denis de Rougemont, Les mythes de l'amour, Paris, Gallimard, 1967, p. 267. • Nicolas Schöffer, La ville cybernétique, Paris, Tchou, 1969, pp. 109, 118. • Gilbert Durand, Les structures anthro-pologiques de l'imaginaire, Paris, Bordas, 1969. • Anton Dumitriu, Istoria logicii, București, Editura Didactică și Pedagogică, 1969, pp. 522-523. • Jean-Paul Aron, Essais d'épistémologie biologique, Paris, Christian Bourgois, 1969, pp. 63, 64, 67. • Noël Arnaud, Les vies

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
Un homme en question, Paris, Gallimard, 1979, p. 102. • Boris Vian, Traité du civisme, Paris, Christian Bourgois, 1979 și Paris, LGF, "Livre de Poche", 1996, p. 100. • Yves Barel, Le paradoxe et le système, Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 1979. • Gilbert Durand, Figures mythiques et visages de l'oeuvre, Paris, Berg International, 1979, pp. 36, 68, 69. • Jean Duvignaud (éd.), Sociologie de la connaissance, Paris, Payot, 1979, p. 282. • Marc Beigbeder, "Un fil d'Ariane entre Abellio et Lupasco", Cahier de l

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
p. 282. • Marc Beigbeder, "Un fil d'Ariane entre Abellio et Lupasco", Cahier de l'Herne, n° 36, "Raymond Abellio", 1979. • René Huyghe, De l'art à la philosophie. Réponses à Simon Monneret, Paris, Flammarion, 1980, pp. 26, 156, 157. • Gilbert Durand, L'âme tigrée, Paris, Denoël/Gonthier, 1980, pp. 7, 36, 55. • Michel Maffesoli (dir.), La galaxie de l'imaginaire. Dérive autour de l'oeuvre de Gilbert Durand, Paris, Berg International, 1980, pp. 56, 63, 68. • Paul Ghils, Langage and

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
la philosophie. Réponses à Simon Monneret, Paris, Flammarion, 1980, pp. 26, 156, 157. • Gilbert Durand, L'âme tigrée, Paris, Denoël/Gonthier, 1980, pp. 7, 36, 55. • Michel Maffesoli (dir.), La galaxie de l'imaginaire. Dérive autour de l'oeuvre de Gilbert Durand, Paris, Berg International, 1980, pp. 56, 63, 68. • Paul Ghils, Langage and Thought. A Survey of the Problem, New York, Vantage Press, 1980, pp. 34-49. • Mircea Eliade, Fragments d'un journal II (1970-1978), trad. C. Grigorescu, Paris, Gallimard, 1981, p.

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
La logique antagoniste et ses possi-bilités d'application en psychothérapie et dans l'intervention en entreprise", contribuții ale lui Stéphane Lupasco, Basarab Nicolescu, Marc Beigbeder și Philippe Girod, 1983. • Georges Mathieu, L'abstraction prophétique, Paris, Gallimard, "Idées", 1984, pp. 317-332. • Gilbert Durand, La foi du cordonnier, Paris, Denoël, 1984, p. 128. • Gilbert Durand, Beaux-arts et archétypes, Paris, PUF, 1984, pp. 118, 120, 269. • Solomon Marcus, Paradoxul, București, Editura Albatros, 1984, pp. 89-99, 103-110. • Basarab Nicolescu, Nous, la particule et le monde

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
dans l'intervention en entreprise", contribuții ale lui Stéphane Lupasco, Basarab Nicolescu, Marc Beigbeder și Philippe Girod, 1983. • Georges Mathieu, L'abstraction prophétique, Paris, Gallimard, "Idées", 1984, pp. 317-332. • Gilbert Durand, La foi du cordonnier, Paris, Denoël, 1984, p. 128. • Gilbert Durand, Beaux-arts et archétypes, Paris, PUF, 1984, pp. 118, 120, 269. • Solomon Marcus, Paradoxul, București, Editura Albatros, 1984, pp. 89-99, 103-110. • Basarab Nicolescu, Nous, la particule et le monde, Paris, Le Mail, 1985, cap. "La genèse trialectique de la Réalité", a

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
la genèse trialec-tique de la réalité", in La pensée transdis-ciplinaire et le réel, Paris, Dervy, 1996, pp. 261-276. • Antoine Faivre, Accès de l'ésotérisme occidental, Vol. I-II, Paris, Gallimard, 1996, I: pp. 44, 358-360, 368, II: pp. 355, 357, 358. • Gilbert Durand, Champs de l'imaginaire, Grenoble, Ellug, 1996, texte reunite de Danièle Chauvin, pp. 76, 112, 164, 238. • Basarab Nicolescu, "Stéphane Lupasco: notice biographique", in La pensée transdisciplinaire et le réel, Paris, Dervy, 1996, pp. 292-294. • Marc-Williams Debono, L'Ère

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
Jeux de langage" et "Tiers inclus". De nouveaux outils pour l'éthique appliquée, Sherbrooke, GGC Editions, 2000, pp. 18, 19. * Jean-François Malherbe, Le nomade polyglotte. L'excellence éthique en postmo-dernité, Montréal, Bellarmin, "L'Essentiel", 2000, p. 183. * Chaoying Sun și Gilbert Durand, Rabelais. Mythes, images, sociétés, Paris, Desclée de Brouwer, 2000, p. 135. * Pompiliu Crăciunescu, Eminescu. Paradisul infernal și transcosmologia, prefață de Basarab Nicolescu, Iași, Junimea, 2000, pp. 35, 62, 64, 73-74, 77-78, 112-114, 136, 150, 165, 179. * Costin Cazaban, Temps

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
și sociologie), Paris, Casterman, 1978, p. 10. 24 Stéphane Lupasco, Les Trois Matières, op. cit., pp. 19-20. 25 Ibid., pp. 66, 72, 35. 26 Petru Ioan, Ștefan Lupașcu și cele trei logici ale sale, Iași, Editura Fundației Ștefan Lupașcu, 2000. 27 Gilbert Durand, L'Imagination symbolique (Imaginația simbolică), Paris, PUF, "Quadrige", 1984, pp. 95-96; a se vedea și Gilbert Durand, l'Anthropologie et les structures du complexe (Antropologia și structurile complexului), in Stéphane Lupasco L'Homme et l'œuvre, op. cit., pp. 61-74

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
Ibid., pp. 66, 72, 35. 26 Petru Ioan, Ștefan Lupașcu și cele trei logici ale sale, Iași, Editura Fundației Ștefan Lupașcu, 2000. 27 Gilbert Durand, L'Imagination symbolique (Imaginația simbolică), Paris, PUF, "Quadrige", 1984, pp. 95-96; a se vedea și Gilbert Durand, l'Anthropologie et les structures du complexe (Antropologia și structurile complexului), in Stéphane Lupasco L'Homme et l'œuvre, op. cit., pp. 61-74. 28 Stéphane Lupasco, Les Trois Matières, op. cit., p. 38, 15. 29 Ibid. p. 75. 30 Georges Lerbet

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
l'œuvre, op. cit., pp. 75-92. 31 Stéphane Lupasco, Les Trois Matières, op. cit. , p. 52. 32 Ludovic de Gaigneron, L'Image ou le drame de la nullité cosmique (Imaginea sau drama nulității cosmice), Paris, Le Cercle du Livre, 1956, pp. 184-185. 33 Gilbert Durand, L'Imagination symbolique, op. cit., p. 71. 34 Stéphane Lupasco, Le Principe d'antagonisme et la logique de l'énergie, op. cit., p. 70. 35 Stéphane Lupasco, Les Trois Matières, op. cit., pp. 48, 20. 36 P.A.M. Dirac, The Prediction of

[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174

întotdeauna spiritul critic necesar. De ce această credulitate? Se pare că anumite informații, mai ales cele difuzate într-un mod rapid și în flux tensionat sunt considerate adevărate pentru că sunt mai bine înțelese, fapt demonstrat în următorul experiment: Trei psihologi, Daniel Gilbert, Ramin Tafarodi și Patrick Malone de la Universitatea din Texas, au cerut unor voluntari să citească un text ce descria un individ, numit B. Voluntarii trebuiau să citească mai întâi textul, apoi li se prezentau informații care, în anumite cazuri, aveau

[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
rapid, mai bine ne-am întreba dacă ceea ce vedem este adevărat sau nu. Voluntarii cărora li s-a spus asta au înțeles, poate, mai puține lucruri, dar și-au format o impresie mai corectă asupra situației. Pentru mai multe informații Gilbert D.T., Tafarodi R.W., Malone P.S. (1993). „You can’t believe everything you read”, Journal of Personality and social Psychology, vol. 65, nr. 2, pp. 221-223. 2. De ce sunteți convinși că va izbucni gripa aviară atunci când priviți reportaje cu păsări

[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563

ci semnifică histoire vraie, esențială, exemplară. Mitul este povestirea unei creații din timpul fabulos al începuturilor (illo tempore). Mitul este într-un fel modelul exemplar al oricărei creații. Lévi-Strauss combătînd prejudecata atașată gîndirii sălbatice (și anume subdezvoltarea, ilogismul), ca și Gilbert Durand au promovat mitul ca semnificație fundamentală: le premier dans tous les sens du terme; Bien loin d'être le produit d'un refoulement ou d'une quelconque dérivation, c'est le sens figuré qui prime le sens propre (Lévi-Strauss

by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573

sau griji bune" (I., 66 ani, Suceava). Unele definiții descriu simbolul ca pe o formă de experiență indirectă pe care o avem cu lumea. Despre reprezentarea unui obiect, a unor realități cosmogonice, dar și a unor experiențe proprii scrie și Gilbert Durand în Structurile antropologice ale imaginarului. Introducere în arhetipologia generală 271. În general, simbolul evocă lucruri imposibil de perceput direct și care depășesc realitatea imediată. Cum? Prin anularea coordonatelor spațio-temporale. Faptul este cu putință pentru că scrie Emil Cioran simbolul își

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
a gândirii slabe, putem spune că divinația, asemenea oricărui fapt social, tinde să ofere o imagine globală asupra socialului și imaginarului colectiv. 2. Dintr-o altă persectivă însă, mult mai punctuală, fenomenul divinatoriu poate deveni un factor de echilibru psihosocial. Gilbert Durand afirmă că această funcție este una specifică imaginației simbolice, folosindu-se de un model argumentativ psihanalitic. Actul divinator ar fi, în acest caz, o zonă-tampon între pulsiune și reprimare. Cu alte cuvinte, practica îl smulge pe om dintr-un

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
și ritualuri, Iași, Ed. Polirom, 2005. Dicționarul explicativ al limbii române, București, Ed. Academiei R.S.R., 1975. DROUOT, Patrick, Șamanul, fizicianul și misticul, traducere de Radu-Călin Bacali, București, Ed. Humanitas, 2003. DUMÉZIL, Georges, La Religion romaine archaïque, Paris, Payot, 1966. DURAND, Gilbert, Science du l'homme et tradition. Le nouvel esprit anthropo-logique, Paris, Berg, 1979. DURAND, Gilbert, Aventurile imaginarului. Imaginația simbolică. Imaginarul, traducere de Muguraș Constantinescu și Anișoara Bobocea, București, Ed. Nemira, 1999. DURAND, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, traducere de Marcel

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
1975. DROUOT, Patrick, Șamanul, fizicianul și misticul, traducere de Radu-Călin Bacali, București, Ed. Humanitas, 2003. DUMÉZIL, Georges, La Religion romaine archaïque, Paris, Payot, 1966. DURAND, Gilbert, Science du l'homme et tradition. Le nouvel esprit anthropo-logique, Paris, Berg, 1979. DURAND, Gilbert, Aventurile imaginarului. Imaginația simbolică. Imaginarul, traducere de Muguraș Constantinescu și Anișoara Bobocea, București, Ed. Nemira, 1999. DURAND, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, traducere de Marcel Aderca, postfață de Cornel Mihai Ionescu, București, Ed. Univers Enciclopedic, 2000. DURKHEIM, Émile, La division

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
Religion romaine archaïque, Paris, Payot, 1966. DURAND, Gilbert, Science du l'homme et tradition. Le nouvel esprit anthropo-logique, Paris, Berg, 1979. DURAND, Gilbert, Aventurile imaginarului. Imaginația simbolică. Imaginarul, traducere de Muguraș Constantinescu și Anișoara Bobocea, București, Ed. Nemira, 1999. DURAND, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, traducere de Marcel Aderca, postfață de Cornel Mihai Ionescu, București, Ed. Univers Enciclopedic, 2000. DURKHEIM, Émile, La division sociale du travail, Paris, PUF, 1930. EDELMAN, Nicole, Voyantes guerisseuses et visionaires en France 1785-1914, Paris, Albin Michel

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
e salvezza nel mondo antico, Roma, Libreria Ateneo Salesiano, 2002. SHUMAKER, Wayne, Științele oculte ale Renașterii, traducere de Petronela Petrar, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 2003. SIRONNEAU, Jean-Pierre, Figures de l'imaginaire religieux et dérive idéologique, teză de doctorat sub conducerea lui Gilbert Durand, Paris, Harmattan, 1993. Sismologionul SOUZENELLE, Annick de, Simbolismul corpului uman, traducere de Margareta Gyurcsik, prefață de Jean-Marc Kespi, Timișoara, Ed. Amarcord, 1996. STAHL, Henri, Teoria și practica investigațiilor sociale, vol. I, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1974. STAHL, Henri

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
Silviu Lupescu, prefață de Nicu Gavriluță, Iași, Ed. Polirom, 1996; Wayne Shumaker, Științele oculte ale renașterii, traducere de Petronela Petrar, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 2003; Jean-Pierre Sironneau, Figures de l'imaginaire religieux et dérive idéologique, teză de doctorat sub conducerea lui Gilbert Durand, Paris, Harmattan, 1993; J.-P. Vernant et al., Divination et rationalité, Paris, Seuil, 1974; Michel Maffesoli, Eloge de la raison sensible, Paris, Bernard Grasset, 1996; Michel Maffesoli, Le mystère de la conjonction. Paris, Fata Morgana, 1997; Giulia Sfameni Gasparo, Oracoli, profeti

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
realității, ed. cit. 221 Marc Augé, Le Dieu objet, ed. cit., p. 12. 222 Cristina Gavriluță (coord.), Reprezentări sociale ale unor practici magico-religioase. Divinația, cercetare efectuată în municipiul Iași asupra unui eșantion aleatoriu de 300 de persoane, iulie 2004. 223 Gilbert Durand, Science de l'homme et tradition. Le nouvel esprit anthropo-logique, Paris, Berg, 1979, p. 29. 224 H. Laborit, L'agressivité détournée, Paris, Editions 10/18, 1970, p. 68. 225 Anthony P. Cohen, "La tradition britannique et la question de

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
80. 267 Michel Maffesoli, Le mystère de la conjonction, ed. cit., p. 68. 268 Ibidem, p. 69. 269 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 407. 270 Georges Dumézil, Religion romaine archaïque, Paris, Payot, 1966, p. 571. 271 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului. Introducere în arhetipologia generală, traducere de Marcel Aderca, postfață de Cornel Mihai Ionescu, București, Ed. Univers Enciclopedic, 2000. O altă lucrare care îi poartă semnătura și care analizează legătura imagine simbol imaginar este Aventurile imaginii

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu Baltasiu, Istoria sociologiei. Teorii contemporane, București, Ed. Eminescu, 1996; George Herbert Mead, Mind, Self and Society, University of Chicago, 1934; Constantin Rădulescu-Motru, "Puterea sufletescă", în Personalismul energetic și alte scrieri, București, Ed. Eminescu, 1984. 327 Gilbert Durand, Aventurile imaginarului. Imaginația simbolică. Imaginarul, traducere de Muguraș Constantinescu și Anișoara Bobocea, București, Ed. Nemira, 1999. Autorul face o distincție clară între ceea ce numim imaginar (""muzeul" tuturor imaginilor trecute și posibile produse sau care urmează să fie produse" p.

by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]