5,207 matches
-
accentuarea individualizării și a dezvoltării societății postindustriale, se schimbă în mod radical și, prin aceasta, produc schimbări în structura socială. Modernității reflexive îi corespunde un tip nou de familie și relații familiale, pentru că constituie o nouă structură socială se. 2. Individualizarea tot mai accentuată, odată cu afirmarea libertății și egalității femeilor cu bărbații, a generat autonomia feminină și a condus la înlăturarea dependenței femeilor față de bărbați. Bărbații și-au schimbat și ei practicile și relațiile de gen. Astfel de schimbări sunt însoțite
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
datorită unor „crize de creștere”, iar alteori e părăsit definitiv din cauza pierderii încrederii în sine. Accidente personale au fost și vor mai fi, stilistica feminității aservite a devenit însă un fapt de viață cu o frecvență tot mai mică, întrucât individualizarea feminină se afirmă și are stil. Nu-i mai puțin adevărat că și unii bărbați au adoptat în stilul de prezentare socială simboluri decorative considerate tradițional ca fiind feminine: cercei, brățări, coliere și un întreg evantai de obiecte cosmetice. În
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
perioadele mai vechi, de exercitare exclusivă a treburilor casnice, femeile asociau, în absența bărbaților plecați la munci exterioare familiei, activitatea casnică și singurătatea într-o așa măsură, încât bucătăria era locul „existenței rutiniere” și al „viselor ascunse”. Bucătăria era simbolul individualizării feminine în solitudine, dar și în fantezii ascunse. Telenovelele ofereau și oferă compensări și stimulări puternice pentru astfel de fantezii. Modernitatea societății industriale a consacrat individualizarea feminină în singurătatea casnică întreruptă doar de zgomotul copiilor care încă nu mergeau la
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
măsură, încât bucătăria era locul „existenței rutiniere” și al „viselor ascunse”. Bucătăria era simbolul individualizării feminine în solitudine, dar și în fantezii ascunse. Telenovelele ofereau și oferă compensări și stimulări puternice pentru astfel de fantezii. Modernitatea societății industriale a consacrat individualizarea feminină în singurătatea casnică întreruptă doar de zgomotul copiilor care încă nu mergeau la școală. Și tot atunci, casnica era simbolul muncitorului solitar și neplătit, care întreținea forța de muncă a industrializării. Mai recent, bucătăria a devenit tot mai aglomerată
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
semipreparatelor, ce a redus arta culinară casnică la arta încălzirii rapide și a combinațiilor deja realizate. Activitățile casnice tind să atingă un asemenea grad de automatizare, încât numai descalificarea (sau recalificarea?) casnică, accesibilă acum și bărbaților, le mai egalează. Astfel, individualizarea feminină, în condiții de descalificare a activităților casnice, trebuie să-și caute alte debușee, împingând femeile spre zone de muncă exterioare familiei și bucătăriei, dacă vor să păstreze un sens al vieții și mai ales al realizării propriului sine. Dar
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
lor și fără ei. 5. Familia nucleară a creat spațiul de manifestare a intimității și privatității femeilor. În vremurile trecute însă, un astfel de spațiu casnic nu exista, datorită dimensiunilor reduse ale locuinței. Extinderea dimensiunii spațiului de locuire și a individualizării a generat și spațiile privatității în familie. De fapt, ceea ce se întâmplă începând cu a doua jumătate a secolului XX constă într-un proces de „privatizare” a familiei: funcțiile ei „publice” (economice, educative etc.) sunt preluate de corporațiile care se
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și eventuale consacrări, întrucât conflictele, incertitudinile sau ambiguitățile nu au părăsit încă relațiile de gen nici în spațiul public și nici în cel privat. Între autonomia maritală și dependența economică Și în cazul femeilor, și în cel al bărbaților, propriile individualizări și relațiile familiale iau cursuri contradictorii. Pe de o parte, am observat cum evadarea femeilor din soarta tradițională a statusului moștenit prin naștere s-a bazat pe schimbări demografice și economice, pe construcția spațiului de privatitate sau pe îmbunătățirea radicală
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și confortul cotidian al propriei vieți. A doua îi invită la reflecție și la o nouă construcție, privind concomitent biografiile lor personale, biografiile partenerei din cuplul familial și modul de construcție a familiei însăși. Realitățile vieții cotidiene demonstrează bărbaților cum individualizarea vieții femeilor este pe cât de obiectivă, pe atât de implacabilă, adică de necesară, în condițiile construcțiilor sociale specifice modernității actuale. Procesul nu mai poate fi stopat. Feminismul radical sau moderat ia notă de proces, uneori se străduiește să-l accelereze
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Feminismul radical sau moderat ia notă de proces, uneori se străduiește să-l accelereze, alteori devine complementar cu „masculinismul” pe care unii promotori ai „studiilor despre bărbați” încearcă să-l promoveze, dar oricum nu este cauza primă sau ultimă a individualizării feminine. Astfel, bărbații se află prinși între confortul tradiției și chemarea modernă spre autonomie și individualizare a femeilor. Ei pot deveni „bărbații noi” ai modernității sau dinozaurii tradiționali scăldați într-un aparent confort domestic. Familia și individualizarea genurilor Individualizarea este
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
complementar cu „masculinismul” pe care unii promotori ai „studiilor despre bărbați” încearcă să-l promoveze, dar oricum nu este cauza primă sau ultimă a individualizării feminine. Astfel, bărbații se află prinși între confortul tradiției și chemarea modernă spre autonomie și individualizare a femeilor. Ei pot deveni „bărbații noi” ai modernității sau dinozaurii tradiționali scăldați într-un aparent confort domestic. Familia și individualizarea genurilor Individualizarea este acea construcție a vieții care-i mediată de piață. În timp ce, în condiții de preeminență a influenței
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
sau ultimă a individualizării feminine. Astfel, bărbații se află prinși între confortul tradiției și chemarea modernă spre autonomie și individualizare a femeilor. Ei pot deveni „bărbații noi” ai modernității sau dinozaurii tradiționali scăldați într-un aparent confort domestic. Familia și individualizarea genurilor Individualizarea este acea construcție a vieții care-i mediată de piață. În timp ce, în condiții de preeminență a influenței factorilor de piață, viața feminină trebuie să se transforme din tradiționala „viață pentru alții” în moderna „viață printre alții” cu scopul
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
a individualizării feminine. Astfel, bărbații se află prinși între confortul tradiției și chemarea modernă spre autonomie și individualizare a femeilor. Ei pot deveni „bărbații noi” ai modernității sau dinozaurii tradiționali scăldați într-un aparent confort domestic. Familia și individualizarea genurilor Individualizarea este acea construcție a vieții care-i mediată de piață. În timp ce, în condiții de preeminență a influenței factorilor de piață, viața feminină trebuie să se transforme din tradiționala „viață pentru alții” în moderna „viață printre alții” cu scopul de a
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
își continuă propria identitate modernă, ce corespunde „vieții printre alții”. De o parte, în cazurile bărbaților, stereotipia rolurilor masculine, confortul social al identificării bărbaților cu ele, acceptarea, aprobarea și recompensarea socială și de piață tacite sau explicite, perseverența în construcția individualizării economice (bărbații au o „carieră” ce trebuie să fie de succes!) se asociază cu o identificare firească și naturală cu rolurile etalate pe scena socială. De cealaltă parte, în cazurile femeilor, conflictele dintre rolurile feminine ce corespund individualizării economice și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
în construcția individualizării economice (bărbații au o „carieră” ce trebuie să fie de succes!) se asociază cu o identificare firească și naturală cu rolurile etalate pe scena socială. De cealaltă parte, în cazurile femeilor, conflictele dintre rolurile feminine ce corespund individualizării economice și cele induse de valorile unei etici a grijii pentru alții se asociază cu riscul apariției dezaprobării și chiar a izolării sociale în eventualitatea survenirii unui eșec în gestionarea conflictelor de rol. Este de la sine înțeles ca femeile să
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și feminității androgine se nasc conflicte sau armonii, iar scena socială etalează un „management al impresiilor” à la Goffman, care cel mai adesea premiază bărbații tradiționali și amendează femeile care vor să evadeze din destinul tradițional al relațiilor de gen. Individualizarea femeilor, indusă și mediată de piață, însă nu mai poate fi oprită. Modernitatea a declanșat-o în mod implacabil și obiectiv. Bărbații se confruntă, în modernizarea pozițiilor și a rolurilor tradiționale, cu forța externă a modernizării pozițiilor și rolurilor feminine
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
oricare formă ar fi, genurile sau sexele se confruntă cu ele însele sau cu celelalte. Modernitatea reflexivă oferă tocmai acele posibilități în care contradicțiile dintre sexe nu mai sunt ținute sub obrocul conservării sociale de teama condamnării sau a izolării. Individualizarea modernă, care se oprise la granițele separatoare și protectoare ale familiei, pătrunde de acum și în familie pentru a o schimba în mod radical. Biografia personală nu se mai suprapune cu biografia familiei și, odată cu aceasta, de-a lungul fazelor
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
al încheierii primei familii este un moment biografic personal care a încetat să anunțe un curs statornic, ce trebuie conservat ca o necesitate socială implacabilă, de-a lungul întregii vieți. Creșterea statistică a ratei divorțurilor este un indiciu al pătrunderii individualizării în cadrul familiei și al contradicției istorice dintre sexe. Familia tradițională a înăbușit această contradicție, cerând sacrificiul social și economic al femeilor. Eliberarea prin individualizare a femeilor în epoca modernității actuale readuce contradicția dintre sexe în prim-plan și destabilizează familia
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
implacabilă, de-a lungul întregii vieți. Creșterea statistică a ratei divorțurilor este un indiciu al pătrunderii individualizării în cadrul familiei și al contradicției istorice dintre sexe. Familia tradițională a înăbușit această contradicție, cerând sacrificiul social și economic al femeilor. Eliberarea prin individualizare a femeilor în epoca modernității actuale readuce contradicția dintre sexe în prim-plan și destabilizează familia nucleară tradițională. Ca atare, ne confruntăm astăzi cu acea perioadă în care bărbații și femeile prospectează, testează, refuză și experimentează noi forme de viață
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
a familiei nucleare și să activeze diferențele și inegalitatea dintre bărbați și femei. În ambele alternative, date fiind condițiile de viață ale modernității actuale, soluțiile private centrate pe privatitatea familială nu fac altceva decât să anime contradicția de gen. Dacă individualizarea și independența sunt forme actuale de consacrare a vieții personale, cine va renunța la ele pentru conservarea familiei nucleare? În scopul mobilității ocupaționale cerute de piața muncii, opțiunea unuia induce inevitabil sacrificiul celuilalt. Și cine, dacă nu soția, în virtutea tradiției
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
ca atare sau în modurile personalizate de reacție ale soților sau soțiilor. Baza instituțională a acestor manifestări este de identificat în incompatibilitatea crescândă dintre constituția familiei nucleare tradiționale și funcționarea societății moderne actuale bazate pe economia de piață și pe individualizare. Conflictele de gen, fie că privesc partenerii sau copiii, nu pot fi explicate prin invocarea opțiunilor sau deciziilor personale greșite decât cu riscul de a personaliza fenomene generate de acea modernitate care încă nu s-a distanțat de tradiția unei
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
deciziilor personale greșite decât cu riscul de a personaliza fenomene generate de acea modernitate care încă nu s-a distanțat de tradiția unei instituiri de tip patriarhal. Când observăm și mai ales trăim într-o lume în care independența economică, individualizarea și autonomia personală a bărbaților și femeilor urmează traiectorii convergente, în care sexualitatea sau erotismul nu mai sunt strict limitate la viața de familie, iar destinul tradițional al relațiilor de gen nu mai este considerat ca un „dat natural”, trebuie
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
sau care se eliberează de orice constrângere familială. Mobilitatea pe deplin liberă pentru toți și disoluția familiei sunt convergente. Pentru a înlătura această convergență distrugătoare a familiei, este nevoie de sacrificiul unuia dintre membrii cuplului familial, de regulă a soției. Individualizarea, independența economică și autonomia personală salvează - de fapt, forțează - femeile să iasă din acest ritual al sacrificiului. Cerințele instituționale ale pieței, efectele modernității și conservarea egalității familiale ajung să fie contradictorii. Ieșirea din contradicție se face pe seama dezintegrării familiei și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
imaginație pentru a răspunde la o asemenea întrebare, întrucât trecutul oferă lecții: în viața domestică, femeile ar fi mai natural înclinate către îngrijirea copiilor și munca în gospodărie, căci pe piața muncii, bărbații au demonstrat istoric abilități superioare femeilor. În locul individualizării și al autonomiei feminine, ar fi preferabilă social consolidarea familiei prin întoarcerea soției în bucătărie. Procesiunea către intrarea femeilor pe piața muncii trebuie pusă în balanță cu șomajul, adesea în creștere, care ar fi diminuat dacă s-ar asocia cu
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
în cadrul unei economii de piață: bărbații și femeile au optat deja, și încă în proporție de masă, pentru alte cursuri ale vieții. De ce, în numele unui ideal social abstract, ce ar ține de stabilitatea socială, ar opta femeile pentru renunțarea la individualizare și autonomie personală? Apoi, restabilirea familiei tradiționale ar aduce cu sine distanțarea față de principiile democratice moderne ale egalității de șanse și oportunități, ale meritului dobândit, și nu ale celui tradițional prescris prin naștere. În sfârșit, relațiile de gen nu sunt
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
autonomiei în altele, concomitent cu promovarea puternică a valorilor instrumentale, cultura academică a universității se vede din nou confruntată cu nevoia de a-și chestiona vocația critică și cea mediatoare dintre capitalismul pieței competitive, idealurile participative ale democrației liberale și individualizarea tot mai pregnantă. Este universitatea capabilă să construiască și să mențină o „distanță critică” între ea și societatea în care funcționează pentru a-și dezvolta propriul sistem de valori - desigur, congruent cu, dar și distinct față de cel al societății -, pentru ca
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]