4,059 matches
-
sau hârtii pe jos ... Și pe suporterii echipelor de fotbal, de la noi din București mai ales, i-aș trimite. Dacă ai vedea ce e la noi când joacă Dinamo cu Steaua în Ghencea, sau Rapidul, ți-ai face cruce. E infernul pe pamant nu altceva. Strică tot, pun stăpânire pe mijloacele de transport, rup scaune, sparg geamuri. Că la balamuc. Să nu mai vorbim de meciurile cu alte echipe din țară sau străine. Și atunci e prăpădenia pământului nu altă. Eu
OLE! de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369265_a_370594]
-
o să moară, semințe cu miros de comuniști. O soartă e mai mult decât o carte, plină cu destine umilite, istorie ce seamănă a moarte, vieți pe jumătate doar trăite. Poate mai credeți, umilind trecutul, că Dumnezeu vă iartă de-un infern? Pe glia părințeasacă curge Prutul, plin de lacrimi ca pământul matern... Ignorați că minciuna e blestem, punând iar oglinda la încercare, de trădare și demonii se tem, iadul v-așteaptă plin de nerăbdare... Ne-ați izgonit, ne-ați șters chiar
MI-E SILĂ DE TRĂDĂTORI… de MIHAIL JANTO în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374186_a_375515]
-
Occident sunt licitați. Se duc cât mai mulți în afară, Cu părere de rău pleacă din țară. Își caută fiecare norocul Oriunde îi duce sorocul. Pensionarii cu toții se tem Că vor ieși din sistem, Cum le dorise Guvernul Care apologiase Infernul. Sunt vremi de restriște și jale, Trăite-n tăcere de mic și de mare. Jaful se face pe față, Unul de la altul învață. E anarhie și haos în țară Și zilnic sporește povara. Țara trăiește în agonie, Confirmă statutul de
AGONIE IN COLONIE de IONEL GRECU în ediţia nr. 1491 din 30 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374274_a_375603]
-
vrea să-l știe El s-ar retrage-n lumea lui, Ar scrie versuri pe hârtie, Dar n-ar mai spune nimănui. Ar sta la masa lui din lemn Și-ar aduna teancuri de foi, Ar plânge-n al inimii infern, Pierduții cuvintelor eroi. Lohmüller Beatrice 07. oct. 2014 http://creatieproprie.wordpress.com/ picture by -Gyuri Lohmuller gyurka.deviantart.com/gallery/ Referință Bibliografică: DIN CREION ȘI DIN HÂRTIE / Beatrice Lohmuller : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1376, Anul IV, 07 octombrie
DIN CREION ȘI DIN HÂRTIE de BEATRICE LOHMULLER în ediţia nr. 1376 din 07 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362256_a_363585]
-
înțeles. Revelația deziluziilor successive cutremurătoare arată cât de cumplit poate fi infernal iubirii. Marin Preda, călcând pe urmele marelui său admirator, Dostoievski, vede adâncimi sufeltești abisale acolo unde omul de rând nici nu le bănuiește. Bun psiholog, Preda coboară în infernul sufletului , scoțând la suprafață tot mâlul care s-a așezat în om. Mai ales femeile lui sunt magistral descries în astfel de situații. Să nu uităm că multe din scenele acestea sunt scene din viața lui, experiențe amorose care l-
DRAMA EROTICĂ ÎN CEL MAI IUBIT DINTRE PĂMÂNTENI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1359 din 20 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377743_a_379072]
-
-mi febril, Ce se-nfioară sau devine-ostil, Găsind, în trupul meu nevinovat, Loc de refugiu, luminos palat, Ocean de liniște neprihănit, În care să te scalzi, cum ți-ai dorit. Ești tot ce am mai bun, deși nu știi Că în Infernul oamenilor vii Sunt o păpușă-n ale tale mâini Și hrana ta, ca zilnicele pâini, Iar fără mine n-ai mai fi întreg. De-adâncul tău n-am cum să mă dezleg, Nu aș putea să zbor cu aripi moi
MUSAFIR PRIN SUFLET de CAMELIA ARDELEAN în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377755_a_379084]
-
nr. 220 din 08 august 2011. desenez frunze pe mare tablou fără culoare fără rame fără perete cuvinte pictez doar pe tine poezii goale într-o cafenea e sâmbăta morților și viii stau la coadă bilete mai sunt doar pentru infern ... Citește mai mult desenezfrunzepe maretabloufără culoarefără ramefără peretecuvinte pictezdoar pe tinepoezii goaleîntr-o cafeneae sâmbăta morțilorși viii stau la coadăbilete mai suntdoar pentru infern... XXV. SENS UNIC, de Păpăruz Adrian , publicat în Ediția nr. 214 din 02 august 2011. nu te-
PĂPĂRUZ ADRIAN [Corola-blog/BlogPost/377701_a_379030]
-
goale într-o cafenea e sâmbăta morților și viii stau la coadă bilete mai sunt doar pentru infern ... Citește mai mult desenezfrunzepe maretabloufără culoarefără ramefără peretecuvinte pictezdoar pe tinepoezii goaleîntr-o cafeneae sâmbăta morțilorși viii stau la coadăbilete mai suntdoar pentru infern... XXV. SENS UNIC, de Păpăruz Adrian , publicat în Ediția nr. 214 din 02 august 2011. nu te-am știut invizibilă te-am iubit pe zmeie piedestale orbește ca pe Hristos nici insipidă nu te-am știut fruct al edenului supremă
PĂPĂRUZ ADRIAN [Corola-blog/BlogPost/377701_a_379030]
-
pune pecetea infinității pe suflet în orice condiție s-ar găsi el în momentul despărțirii de viață. Dacă, pentru creștin, prin urmare, moartea înseamnă posibilitatea de a trece, potrivit faptelor, bune sau rele, săvîrșite aici pe pămînt, în Paradis sau Infern pe vecie, pentru indian, în schimb, ea prezintă două aspecte, care, însă, ambele sînt mai puțin dramatice, pentru că sînt mai puțin hotărîtoare în privința eternității respectivului suflet: pentru "eliberatul din viață"" ea a încetat de a avea orice semnificație, căci veșnicia
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ei biologică normală. Șase luni este tânără, cu simțurile agitate într-o veșnică stare de euforic erotică, iar alte șase luni reintră în trupul stins al unei bătrâne de 70 de ani. Jumătate de an pe pământ și jumătate în Infern, ca Persephona. Asta se explică prin faptul că doctorul Tătaru fusese împiedicat să ducă tratamentul până la capăt, în consecință ele „vor trăi ca florile, după soare“. De atunci, doctorul refuzase să o mai vadă și, într-o zi o întâlnește
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
război Ancel, Jean, "The lassy syndrome", în Romanian Jewish Studies, Ierusalim, 1987. Antonescu, Ion, Mărturii și documente, coord. de losif Const. Drăgan, 3 vol., Editura Nagard, 1989; Cariera militară. Scrisori inedite, București, Editura Academiei de înalte studii militare, 1993; Epistolarul infernului, București, Editura Viitorul Românesc, 1993; Istoria mă va judeca. Scrieri inedite, București, Editura Academiei de înalte studii militare, 1993; Românii, originea, trecutul, sacrificiile și drepturile lor, București, Editura Clio, 1990; Secretele guvernării, București, Editura Românul, 1992. Chirnoagă, Platon (general), Istoria
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
aceste ocoliri, nu tocmai măiestre, executate de Parlamentul din Pesta în detrimentul negoțului nostru? [ 6 mai 1880] NOTIȚE BIBLIOGRAFICE [PILDE ȘI GHICITORI, ADUNATE DE P. ISPIRESCU; ÎNVĂȚĂTORUL COPIILOR, DE C. GRIGORESCU, I. CREANGĂ ȘI V. RĂCEANU; HELIADE RĂDULESCU, MIHAIDA, FRAGMENT EPIC; INFERNUL, DUPĂ DANTE ALIGHIERI] Ar fi cu cale ca cineva să facă odată limpede și în scris deosebirea între ceea ce, fără cuvânt, se numește național, și ceea ce, cu drept cuvânt, este în adevăr național în spiritul nostru. Din nenorocire, tot ce
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
plângerile atât de des făcute în contra silniciei cu care el a tratat limba dintr-un punct de vedere a priori. A ieșit de curând de sub tipar, din scrierile lui Eliad, Mihaida, fragment epic, București, 1880, 1 vol. 8, 55 pag. Infernul, după Dante Alighieri, vol. III, partea 2-ua din Epicele, București, 1880. Reproducem din ele numai două pasage, drept probă: Se împliniră secoli. Prin rada queea vie Și deifăcătoare a spirtului-sciinței, Din creatore-Agape a Deului-Părinte În sinul Curăției, Verginității sacre M-
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
picu e mai morte, Ci spre a tracta d-el bine que aflaiu acolo 9 Spunne-voiu d-altele que avui-nainte: Cum iți întraiu, nu sciu bine a redicce, Eram plin de somn la puntul aquella 12 Ș-adeverata calle abandonassem. (Infernul, cântul I) Să ne răspunză fiecine, cu mâna pe conștiință, care e limba românească, cea din învățătorul copiilor și din colecția d-lui Ispirescu, sau cea scrisă de Heliade Rădulescul? Nu ne îndoim că răspunsul va ieși în favorul celei
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
se dezvăluie condiția prafului: "Cum aș putea să tac, cum aș putea să păstrez tăcerea, când prietenul pe care-1 iubeam a ajuns pulbere?" (Tableta a zecea III, Epopeea lui Ghilgameș, București, 1966). Acest "complex" în fața soartei umane (întărit de viziunea Infernului relatată regelui de Enkidu, în Tableta a douăsprezecea, III: "Ce ți-a fost drag, ce-ai mângâiat și era pe placul inimii tale, este astăzi acoperit de pulbere. Toate acestea sunt acum cufundate în pulbere") este constanta poeticii eminesciene: "Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
cu obloanele trase zi și noapte, ca să nu auzim tranșantul "communistes, assassins!", venit de jos, din stradă, m-am prelins pe sub pistolul portarului și, după o oră, eram la Moulin Rouge. Sacrificîndu-mi ultimii frăncuți, am reușit să intru în sclipiciosul infern și să iau, undeva, la o masă, figura hirsutului din Absintul lui Degas. Părăsită însă, după un timp, în favoarea celei a lui Toulouse și începînd să schițez hapsîn mișcări din micul iad, ce mi se părea că mai rămăsese din
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Series of Letters addressed to Thomas Paine') (1798) (BCW: 383-396); Adnotări la "Eseuri morale, economice și politice" de Bacon (Annotations to Bacon's 'Essays Moral, Economical and Political') (că 1798) (BCW: 396-410). Partea ÎI: Adnotări la traducerea lui Boyd a "Infernului" lui Dante (Annotations to Boyd's translation of Dante's 'Inferno') (că 1800) (BCW: 411-414); Adnotări la "Discursurile" lui Șir Joshua Reynolds (Annotations to Șir Joshua Reynolds's 'Discourses') (că 1808) (BCW: 445-479; 930-932); Note pe marginea lucrării "Observații asupra
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ca modalitate nediferențiata), ce exista înainte de Creație 102. Arhetipul centrului (la Blake acesta este Luvah-Duhul-iubirea, sau "Prințul Iubirii"103) este potrivit lui Eliade reprezentat de Muntele sacru, de templu, de oraș, ca Axis Mundi (punct de întîlnire între Cer, Pămînt și Infern). Centrul este astfel zona a sacrului, a realității absolute. Drumul spre centru este un "drum dificil" (durohana hindus)104, o trecere prin labirint, un riț de trecere de la profan la sacru, prin care se dobîndește accesul la centru, ceea ce echivalează
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
somn, atunci cînd devine conștient de starea sa de captivitate 231. Orc (nume preluat de Blake probabil din mitologia română sau din Paradisul pierdut al lui Milton 232: Orcus era zeul morții, identificat mai tîrziu cu Hades-Pluton; de la el, însuși Infernul a fost desemnat prin numele de Orcus; în norvegiană ork = putere) se zbate în lanțuri 233, dar mînia să este un lant spiritual. Vidul mîniei se va manifesta prin războaie și pasiuni, care vor mistui acest gol și vor face
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
prea sfinte pentru picioare alte, Si buclele-ți bălaie ochii ți-au umbrit în fața strălucirii cei divine, Căci pe atunci păzeai cu Aprigul Urthona viile porți a' cerului, Însă cu el acuma te-ai plecat, cu-adevărat pînă la porțile infernului. Fiindcă vinu-Atotputernicului lui Urizen l-ai dat 235 Pentru-ai Luminii Aprigi Cai154, să poată alerga în carul tău de aur al mîndriei, Ți-am dat Aprigii Căi, turnat-am vinul cel furat Și beat dintr-o nemuritoare-nghițitură de pe
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în jur. Deasupra, un torent de foc acuma ropotește, Turnat în globuri și în icuri aidoma unor săgeți ce-ți sfîșie însîngerate mădularele. Și-acuma din nisipuri arzătoare un stîlp vîrtejitor, ca să te copleșească, Iti moaie rănile în săruri de infern și în amărăciune. 55 Și-acum o stîncă se ivește pe-ntinsu-acestui iaz de foc Ca să te poarte jos sub valuri în deznădejde înăbușitoare. Milă pentru tine-îndemnatu-m-a să-mi curm întunecatul, lung repaos, Si ție să m-arăt în chip de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cea de Veci. Văzură pe Mîntuitor dincolo de Hăul morții și-al pierzării; Căci, de priveau în sus, vedeau Divină Viziune, Ori de priveau în jos, tot Viziunea cea Divină o vedeau De toate părțile înconjurîndu-le dincolo de păcat și moarte și infern. 50 Enitharmon teșea scăldată-n lacrimi, cîntînd viersuri de Jale Și mîngîiere-ndurătoare în vreme ce-n suspin sufla nainte Spectrele pe vînt, Iar trupurile Vegetale pe care Enitharmon le teșea Acuma se deschiseră în inimile lor și-n pîntece și-n creier
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
edenice, fiind vorba de "Găoacea Lumii" materiale ieșite din sfera eternă a Spiritului. Spre deosebire de Blake care folosește modelul cuaternar al cosmosului, Milton vorbește de un sistem ternar (Paradisul pierdut, cartea a II-a, p. 55): "Se-arată, în sfîrșit, hotărnicirea/ infernului, suită-n bolti de groază,/ Cu porți de trei ori întreite straja:/ Trei porți de-alamă, trei de fier și trei/ Din lespezi mari de diamant, fiind/ De nepătruns, de-un foc încercuite/ Ce nu se mistuie în veci de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Iisus este văzut coborînd în Golgonooza, "dincolo de Hăul morții și-al pierzării;/ Căci, de priveau în sus, vedeau Divină Viziune,/ Ori de priveau în jos, tot Viziunea cea Divină o vedeau/ De toate părțile înconjurîndu-le dincolo de păcat și moarte și infern" (Vala, VIII, 46-50). Mîntuirea este astfel trezirea din somnul spiritului. Iisus coboară în cel mai adînc iad pentru a împlini mîntuirea care "Din Veșnicie Încă început-a" (Vala, VIII, 242), arătînd că intrarea în timp este o înrobire a spiritelor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
se liniștește și îi spune lui Walter să aibă încredere în el deoarece nu-l va trădă. Rodolfo îi mai spune să se pregătească de pe acum fie pentru altar, fie pentru mormânt, deoarece fără Luisa și Raiul ar fi un Infern (L'ara, o l'avello apprestami). Actul III: Otravă O cameră în căsuța lui Miller. Lăură și un grup de săteni o privesc pe Luisa care scrie și comentează cât de repede a disparut fericirea ei (Come în un giorno
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]