3,685 matches
-
și alta. "Acelora care nu se înșeală" (înțelepții sau cei "săraci cu duhul"?!) le revine sarcina de a acredita cîndva, fără nici un fel de dubiu, o atare supoziție. Timpurile viitoare trebuie să o afle. 2.2. CONCLUZII PREFIGURATOARE Ca să conchidem: instaurarea răului și implicit a minciunii în lume s-a realizat în două etape, descrise de tot atîtea semioze esențiale. Astfel: • Semioza edenică descrie etapa manifestării omului la nivelul existenței paradisiace a omului, ca manifestare a voinței sale libere; căci, așa cum
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
diverse mijloace de manevrare a conștiinței publice ca fiind un ales al istoriei (sau chiar al lui Dumnezeu, în societățile care păstrează "pastișa" religiozității ca un puternic instrument de control), grup menit să conducă societatea la un anumit moment dat. Instaurarea cultului personalității este un rezultat al "mașinii de fabricat zei", cum numește Serge Moscovici [1995:118-121] mecanismul subtil al carismei pervertite în (auto)minciună. Semnele minciunii megalomanice se întîlnesc într-o mulțime de forme, începînd de la luptele gladiatorilor în arena
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
faptului că a propune un "sfîrșit al minciunii" reprezintă (deocamdată) o utopie, orice descoperire a unei "minciuni" (eroarea unei teorii științifice, de exemplu) însemnînd o premisă pentru apariția unei alte viitoare "minciuni" (o altă teorie explicativă, bunoară) ș.a.m.d. Instaurarea acestei "perpetue înșelăciuni", avînd forma unui "vicios cerc care se deschide", este generată de relativitatea adevărului (cunoașterii), pe de o parte, de absolutul necunoașterii umane în raport cu infinirea lumii, pe de altă parte. Cu o atare situație se confruntă și exercițiul
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
face o distincție fundamentală între implicitul și explicitul polemic, atribuind primului un caracter generic propriu discursului critic și echivalent al unui antiinstituționalism presupus (spre exemplu "însăși viața literaturii la un nivel greu observabil", cum ar fi negarea eminescianismului epigonic prin instaurarea noilor curente în poezie), iar celui de-al doilea un caracter direct și deschis, definibil ca "formă a dialecticii ideilor, în care disputa are menirea de a dezvălui adevărul, de a-l obliga să se releve"36. Trebuie adăugat că
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
până la coapse în pământ cu o definiție. Asta e lupta dreaptă a scriitorului"89. Prospectarea unei dimensiuni controversate, cum e cea a scrisului gazetăresc arghezian, e dificilă dintr-un dublu motiv. Vom spune, mai întîi, că depășirea locurilor comune presupune instaurarea unei perspective noi, de real interes. Focalizarea atenției critice, în preajma prolificului an 1927, pe producția lirică a lui Arghezi, precum și atmosfera beligerantă, generată de personalitatea sa intempestivă, au condus la interpretări din cele mai variate, pe o axă la ale
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
etern", fie că definește portretul, contrazicând o întreagă istorie a atitudinii encomiastice în portretistica literară românească, fie că reinterpretează poetic conceptul de realism sau că e în dezacord cu o definiție consacrată a stilului, Arghezi practică o polemică implicită, pentru că instaurarea propriei teorii (nemetodice și nesistematice) presupune excluderea sau demolarea celor existente. E limpede că, pentru poetul cu vocație de întemeietor, discursul de tip manifest este unul agresiv-asertiv, în care verbul "a defini" înseamnă a personaliza sau valoriza subiectiv caracteristicile obiectului
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
mistificarea edulcorată a acestuia îl plasează în zona ideologizată a unei criticii literare care confunda esteticul cu etnicul și eticul. Desigur, realitatea se prezintă mult mai nuanțat, însă ceea ce ne interesează pe noi, aici, este perspectiva contextuală care duce la instaurarea climatului polemic între cei doi, într-un timp istoric dat278. Din această perspectivă, intervalul dintre 1936 și 1937 este capital în diacronia polemicii Arghezi-Iorga, pentru că proporțiile pe care le atinge sunt fără precedent. Ofensiva declanșată de istoric va molipsi mai
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ce vor veni le vor spori și potența În folosul tuturor românilor. De la “ țară “ la stat Între Dunăre și Mare Dobrogea Un izvor epigrafic slav din prima jumătate a sec. al X lea se referă la jupan Dimitrie. Așadar, Înaintea instaurării stăpânirii bizantine la Dunărea de Jos, Între fluviu și țărmul vest pontic ființează cel puțin o structură politică și religioasă (ortodoxă), a cărei autonomie este recunoscută de conducătorii primului Țarat Bulgar. În anii 971-1204, pe pământul dintre Dunăre și Mare
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
de mișcare. Principatul a exprimat interesul celor trei națiuni privilegiate. Sub raport religios Principatul a reflectat interesele celor patru religii admise ca oficiale: catolică, luterană, calvină și unitariană. Regimul dominației otomane A doua jumătate a secolului al XV lea aduce instaurarea regimului dominației otomane. Intenția turcilor de a aservi Moldova și Țara Românească s-a lovit de rezistența politică i militară din prima jumătate a secolului, care a reușit să evite transformarea țărilor În pașalâcuri. Începând cu a doua jumătate a
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
a toată țara - Adunarea stărilor privilegiate. 1749 - a fost convocată pentru ultima dată În formă medievală, 1831 - 1832se reînființează sub numele de Adunarea Obștească. Organizarea militară-oastea cea mică-armata permanentă (membriiclaselor privilegiete), oastea cea mare, populația aptă să poarte arme. După instaurarea dominației otomane, oastea cea mare nu a amai fost convocată. Cetățile au un rol În sistemul defensiv. Dotarea militară este cea specifică epocii, din sec. XIVXV apar arme de foc, tunuri. Organizarea administrativ teritorială: județe În Țara Românească, ținuturi În
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Rakoczi II (1648-1657), Transilvania a inițiat câteva Încercări de alianță cu Moldova și Țara Românească În cadrul unui proiect numit Regatul Daciei. În timpul principilor Rakoczi relațiile dintre Țările Române au fost din ce În ce mai strânse, fiind favorizate și de importante legături culturale. Calea instaurării dominației habsburgice În Transilvania a fost determinată de evenimentele care au urmat Înfrângerii turcilor la Viena. Odată ajuns stăpân În Ungaria Imperiul Habsburgic se Îndreaptă spre Transilvania. Imperiul alternează tratativele cu presiunea militară. Armata pătrunde, sub pretextul pericolului turcesc, tot
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Imperiul Otoman introduce În Moldova și Țara Românească domniile fanariote. Fanariotismul A reprezentat un sistem social, economic, politic și cultural impus de către Poartă În secolului al XVIII lea. Domnitorii erau descendenții unor familii de origine română, albaneză și grecească. O dată cu instaurarea regimului turco-fanariot, Principatele au fost complet integrate structurilor politice și militare otomane, Încetând să mai desfășoare o politică externă proprie. Principala trăsătură a epocii este noul caracter al regimului dominației otomane, mult mai apăsător din punct de vedere politic și
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
putere În 1940. Ei au instaurat un regim dictatorial, au promovat o politică antidemocratică, de teroare. 4. Extrema stângă din România este reprezentată de Partidul Comunist, Înființat În 1921, care a aderat la Internaționala a III a comunistă. Ea susținea instaurarea puterii proletariatului. După 1944 comunismul reușește să preia treptat puterea. ROMÂNIA ÎN AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL Pactul de neagresiune germano-sovietic a condus spre o izolare internațională a României. După izbucnirea celui de-al doilea război mondial, România a dus o
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
naturală a mișcării sufletului. Șamanul care își schimbă forma poate face acest lucru întrucât nu se identifică eronat și nu se atașează de forma fizică a propriului trup ca reper al propriei identități. Orice „acumulare“ pentru a păstra este semnul instaurării memoriei ca agresivitate față de sălășluirea în prezența vie a legăturii Unului. Altfel spus, interpunerea „acumulărilor“ face imposibilă manifestarea prezenței ca fluiditate naturală, spontană a reprezentărilor. Nu întâmplător, motivul renunțării se regăsește în toate tradițiile religioase. Atingerea simplității prin renunțare face
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
la fel de îngrijorați de traiectoria lor viitoare, de spectrul șomajului, de concurența (inter)națională ... Bibliografie selectivă Amara, M.-E., L'Europe universitaire. L'identité face a l'employabilité, Harmattan, Paris, 2012. Analele de la Sighet , Instituționalizarea comunismului, vol. VI. Analele de la Sighet, Instaurarea comunismului-între rezistență și represiune, vol. II. Ansart, P., Ideologies, conflits et pouvoirs, P.U.F., Paris, 1977. Anuarul statistic al României, Institutul Național de Statistică, București, 2002. Aries, Ph., G. Duby, Istoria vieții private, traducere de Berza M. și Slăvescu
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
1, 2005. 185 Emil Manu, Infernurile noastre, Editura Crater, București, 1993; Virgil Nemoianu, Arhipelag interior, Editura Amarcord, Timișoara, 1994; Neculae Popa, Represiune și rezistență în județul Neamț, Editura Vremea, 2001; Aurel State, Drumul crucii, Editura Litera, 1993; Analele de la Sighet, Instaurarea comunismului între rezistență și represiune, vol. II; Analele de la Sighet, Instituționalizarea comunismului, vol. VI etc. 186 Grigore Iulian, Agricultura românească între comunism și "capitalismul sălbatic", în România Socială. Revistă de cultură socială și politică, nr. 1, 2001. 187 Traian Lazăr
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
să ofere o imagine concordantă cu realitatea socio-politică din societatea occidentală contemporană. În mod evident, dominația, ca și interesele secvențiale ale diferitelor grupuri, sunt prezente. Dar ideologia nu se manifestă, primordial, ca impunere a unor interese în defavoarea altora și ca instaurare a dominației de clasă. Mecanismele societății democratice contemporane chiar admițând segmentarea acesteia în acord cu logica marxistă a "claselor" deși imperfecte, oferă, cum ar spune Rorty, posibilitatea "acordului neforțat", ceea ce înseamnă că ideologia găsește resurse de legitimare a anumitor valori
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
odată cu disoluția comunismului din Europa răsăriteană, susținătorul ei, Francis Fukuyama, anunțând triumful inexpugnabil al democrației liberale la nivel global. Întrucât nicio alternativă ideatică la acest tip de organizare socială și politică nu mai este posibil, istoria își încheie "marșul" prin instaurarea, la scară planetară, a unei societăți omogene în care principiile lumii occidentale sunt singurele valabile: Nu suntem numai martorii sfârșitului Războiului Rece sau ai încheierii unei anumite perioade a istoriei postbelice, ci și ai sfârșitului istoriei ca atare: finalul evoluției
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Portugalia salazarismul (Antonio Salazar); -După al doilea război, deși fuseseră aliate cu URSS împotriva regimurilor fasciste, democrațiile occidentale au sfârșit prin a înțelege pericolul reprezentat de totalitarismul comunist pentru libertatea și reconstrucția democratică a Europei. -SUA nu a putut împiedica instaurarea regimurilor comuniste în Europa de Est, acceptând această situație pentru a evita expansiunea comunismului în restul lumii. o politica a fost inițiată de Herry Truman și a avut ca prim obiectiv lansarea Planului Marshall, pentru a ajuta țările europene ruinate de război
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
puterea, președintele Germaniei, Hindenburg, numindu-l pe Adolf Hitler (liderul Partidului Național Socialist al Muncitorilor din Germania), în funcția de cancelar; o în martie 1933, Adolf Hitler a obținut puteri dictatoriale (fapt care a însemnat sfârșitul Republicii de la Weimar și instaurarea dictaturii naziste). -Măsurile luate de Adolf Hitler: o a scos în afara legii toate partidele politice cu excepția Partidului Național Socialist; o a distrus mișcarea sindicală; o a eliminat pe adversarii politici din propriul partid; o a organizat „Noaptea cuțitelor lungi” (29
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
revoluției, a orânduirii capitaliste considerată perimată din punct de vedere istoric; -esența doctrinei se afla în documentele Partidului Comunist, care apreciau că România era “o verigă slabă a lanțului imperialist”, de aceea trebuia pregătită o revoluție care să urmărească: o instaurarea puterii proletariatului; o înlăturarea de la putere a burgheziei și a moșierimii; o naționalizarea mijloacelor de producție; -doctrina marxist leninistă nu a găsit aderență în România din mai multe cauze: o număr mic de militanți comuniști; o idei nerealiste cuprinse în
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
1944 s-a revenit la Constituția din 1923: o majoritatea forțelor politice interne au susținut necesitatea revenirii la democrație, dar înțelegerile secrete dintre marile puteri au decis soarta României; țara a fost ocupată de Armata Roșie care a devenit garantul instaurării noului regim de inspirație sovietică, puterea fiind preluată de comuniști; la 30 decembrie 1947 a fost înlăturată monarhia și proclamată Republica Populară România. 4.Constituția din 1948 În martie 1948, după autodizolvarea fostului Parlament, au fost organizate alegeri pentru noul
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
Înfrângerea turcilor la Viena în 1683 a influențat politica unor domni: Șerban Cantacuzino și Constantin Brâncoveanu în Țara Românească; Dimitrie Cantemir în Moldova. au eșuat în încercarea de refacere a autorității domnești, iar evoluția domniei pământene a fost întreruptă de instaurarea domniilor fanariote. -În sec. XVIII au intervenit o serie de modificări în organizarea instituției centrale odată cu instaurarea regimului fanariot în Țările Române: o 1711 în Moldova; 1716 în Țara Românească. -domnii fanarioți erau integrați în ierarhia administrativă otomană, având funcția
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
Țara Românească; Dimitrie Cantemir în Moldova. au eșuat în încercarea de refacere a autorității domnești, iar evoluția domniei pământene a fost întreruptă de instaurarea domniilor fanariote. -În sec. XVIII au intervenit o serie de modificări în organizarea instituției centrale odată cu instaurarea regimului fanariot în Țările Române: o 1711 în Moldova; 1716 în Țara Românească. -domnii fanarioți erau integrați în ierarhia administrativă otomană, având funcția de dragoman al Porții; erau asociați unui pașă cu două tuiuri, responsabili numai în fața sultanului; numirea lor
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
aleși de Stările privilegiate în momentele de libertate; o erau numiți direct de Poartă când influența otomană creștea; o aveau nevoie de confirmarea puterii suzerane. -la începutul sec. XVII, au intervenit o serie de modificări în organizarea instituției centrale, odată cu instaurarea regimului habsburgic: o principatul Transilvaniei a fost ocupat de habsburgi și integrat în imperiul austriac: o a fost dată Diploma Leopoldină (1691), care menținea: alianța celor trei națiuni privilegiate (maghiari, sași și secui); sistemul religiilor recepte. o împăratul a preluat
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]