1,925 matches
-
și mișcărilor reacționare, ar trebui să ne deplasăm încet-încet în direcția unei omeniri post-confesionale și interreligioase, al cărei ideal, în ciuda tuturor antagonismelor vechi și tensiunilor noi, ar putea să se dovedească a fi treptat o comunitate ecumenică globală diversificată. Pentru iudaism, o asemenea societate globală multireligioasă nu va fi lipsită de avantaje. Așa cum, începând cu secolul XVI, iudaismul a profitat ca minoritate de emergența bisericilor creștine care s-au echilibrat reciproc, la fel ar putea să profite și în calitatea lui
Hans Küng - Iudaismul by Edmond Nawrotzky-Törok () [Corola-journal/Journalistic/11393_a_12718]
-
cărei ideal, în ciuda tuturor antagonismelor vechi și tensiunilor noi, ar putea să se dovedească a fi treptat o comunitate ecumenică globală diversificată. Pentru iudaism, o asemenea societate globală multireligioasă nu va fi lipsită de avantaje. Așa cum, începând cu secolul XVI, iudaismul a profitat ca minoritate de emergența bisericilor creștine care s-au echilibrat reciproc, la fel ar putea să profite și în calitatea lui de cea mai mică dintre religiile mondiale de pe urma unei înțelegeri ecumenice a marilor religii concurente în societatea
Hans Küng - Iudaismul by Edmond Nawrotzky-Törok () [Corola-journal/Journalistic/11393_a_12718]
-
se va dovedi cu creștinismul în general mai târziu, evocau cel mult pretențiile uneia dintre multele secte iudaice din care nu înțelegea nimic. Această ignoranță avea să permită creștinismului, așa cum remarca Tertullian, să crească și să se afirme în umbra iudaismului. Dacă exista un singur lucru pe care romanii îl detestau, acela era dezordinea și făceau orice pentru a-i pune capăt. Dar care era crima comisă și pedeapsa ce se impunea a fi aplicată? Pentru a explica temeiul juridic al
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
condamnatului în timp ce era escortat spre locul supliciului sau agățat de gâtul acestuia. Apoi, când se ridica crucea, la mijloc pe patibulum-ul acesteia, deasupra capului răstignitului se fixa tăblița. Așa cum s-a remarcat, expresia „rege al iudeilor” trădează o origine exterioară iudaismului, exprimă punctul de vedere al străinilor, respectiv, în cazul de față, al romanilor. Ea a fost considerată de unii ca arătând antiiudaismul lui Pilat, dar, mai degrabă, reflectă o situație de fapt. Ca o concluzie, Ponțiu Pilat a condus procesul
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
cu Thilo Sarrazin. Tema cărții e inspirată de plaga care amenință să surpe lumea: o conflagrație mondială în care religiile dau motivația distrugerii și în care rolul principal le revine celor trei monoteisme care își dispută supremația: creștinism, islamism și iudaism. În ciuda previziunilor optimiste care ne asigurau că într-o epocă a rațiunii, ca cea postbelică, rolul religiilor se va micșora în mod simțitor, asistăm la o creștere a virulenței pe care viziunea monoteistă o inspiră credincioșilor. Arta lui Sloterdijk e
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
izbucnească din nou, declanșînd ofensiva: de pildă, în Islam expansiunea formidabilă din primele două secole de după Mohamed, apoi cucerirea Constantinopolelui și asediul Vienei, pentru ca astăzi Jihadul să însemne misiunea de convertire a întregii lumi la învățura lui Allah. De partea iudaismului, concentrarea în ghetouri a răbufnit sub forma marxismului și a Internaționalelor socialiste, care au culminat cu revoluțiile comuniste din Rusia și Germania postbelică, iar în replică creștinismul a hrănit spiritul Cruciadelor, teroarea Inchiziției și apoi reacțiile naționaliste față de bolșevismul internaționalist
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
neamul, în vreme ce Paștele creștin e o parodie blasfemică a Pesah-ului iudaic. Așa se face că „provocarea monoteistă este din nou reflectată, mai devreme sau mai tîrziu, de către cei provocați. Niciun cult al lui Aton fără reacția preoțimii lui Amon, niciun iudaism fără aversiunea față de celelalte popoare, niciun creștinism fără scepticismul față de necreștini, niciun islam fără împotrivirea față de nemusulmani.” (p. 142) Bizar e că fiecare monoteism, în funcție de perioada de elan sau de decădere, a trecut prin același algoritm de dispoziții: fie lamentația
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
ești antisemit, îi repeta Nina lui Moldovan. Dar află că dacă mă privești doar ca pe o evreică ești în eroare. Pentru că eu sunt căsătorită cu Ali - care e creștin - și, datorită lui, sunt mult mai aproape de ortodoxie decât de iudaism.” Apoi ni s-a adresat și celorlalți: „Dacă vreți să știți, nu am citit în viața mea nici măcar o pagină din talmud.” „Foarte rău, am zis eu, e una dintre cărțile care ar trebui să fie cunoscute de orice om
[Corola-publishinghouse/Administrative/1914_a_3239]
-
Bunicul dinspre mamă, scriitor și filosof, vorbea și croata. M-au interesat scriitorii veniți la Trieste, care au renunțat la formația lor slavă, devenind ai locului pe care l-au descoperit și reinventat. Așa am intrat În contact și cu iudaismul Europei Centrale. Părinții mei aveau relații cu evrei. Nu erau evreii italieni naționaliști și antifasciști. Reprezentau o spontană nouă dimensiune culturală pluralistă.” Cum de s-a orientat interesul său spre evreul parohial, tradițional, izolat În limba și obiceiurile sale? Citisem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
să le cercetezi, este o limită de cunoaștere îngăduită omului, dincolo de care înseamnă distrugere... Cât despre apropierea teologică între religia creștină și cea iudaică, despre rădăcinile lor comune, este necesară cunoașterea Vechiului Testament care cuprinde învățătura moralreligioasă de bază a iudaismului dar și creștinismului, în faza de pregătire. Componenta lui de bază este Thora, sau ’'Cărțile legii”, scrisă de Moise. Potrivit Talmudului iudaic, în Thora scrisă, este implicată în toate secțiunile ei doctrina învierii morților... ”Mulți dintre cei care dorm în
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
a trezit, Coranul era scris în inima profetului. Coranul este un codice nu numai religios, dar și juridic, moral, el reglează întreaga viață religioasă, politică, penală etc... până la ocupația zilnică. Izvoarele principale care au servit învățăturii lui Mahomed, au fost: Iudaismul și Creștinismul, din auzite el nu știa să citească. Prima învățătură fundamentală a Islamului este: ”La ilaha illa Allahu” A doua învățătură fundamentală este... ”Va Muhamudum rasuli Iahi” ... În Coran se fac referiri la texte din Vechiul Testament și Noul Testament. Dumnezeu
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
aici veșnica neînțelegere între evrei și arabi... de la dărâmarea Templului lui Solomon și zidirea "Domnului”, și până în zilele noastre. În Ierusalim. Orașul Sfânt al lui Dumnezeu, în interiorul zidurilor sale se află trei Altare... aparținând marilor religii monoteiste: Zidul plângerii”, al iudaismului, ” Biserica Sfântului Mormânt”, al creștinismului, și ” Domul de pe stâncă”, al islamismului. Iudaismul, Creștinismul și Islamismul se împletesc aici ca o mărturie a patrimoniului comun. Domul de pe stâncă” este altarul islamic. Stâncă din interiorul Domului este muntele Moriah, pe care Abraham
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
și zidirea "Domnului”, și până în zilele noastre. În Ierusalim. Orașul Sfânt al lui Dumnezeu, în interiorul zidurilor sale se află trei Altare... aparținând marilor religii monoteiste: Zidul plângerii”, al iudaismului, ” Biserica Sfântului Mormânt”, al creștinismului, și ” Domul de pe stâncă”, al islamismului. Iudaismul, Creștinismul și Islamismul se împletesc aici ca o mărturie a patrimoniului comun. Domul de pe stâncă” este altarul islamic. Stâncă din interiorul Domului este muntele Moriah, pe care Abraham a pregătit jertfa fiului său Isac. Pe acest loc cu o mie
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
unde Iosif din Arimateea l-a îngropat pe Iisus, în mijlocul Golgotei. Evreii văd în ”Stânca Templului”, Armaghedonul... bătălia finală de dinainte de cea a doua venire a lui Mesia. Atât evreii cât si musulmanii văd în ”Stâncă” locul sfârșitului... Armaghedonul. Cuvintele... iudaism, creștinism si islamism... ca mărturie a patrimoniului comun, i-au rămas în minte lui Iorgu, ca niște pamblici agățate de o creangă... - Asa dar... si, islamismul... si islamismul... murmură el obosit, încet, tot mai încet, alunecând usor într-un somn
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
mai mică mortalitate. Chinezii, majoritari în Macao, își respectă tradiția și cultura. Ei cred în budism, taoism sau confucianism. Creștinismul romano-catolic este reprezentat doar de 7%, iar protestanții de 2%. Sub 1% sunt alte culte și religii (islamism, ortodoxism, sikism, iudaism etc.). În Peninsula Macau educația este gratuită pe o perioadă de 15 ani: trei ani pentru copiii de grădiniță, 6 ani pentru educația primară a copiilor mai mari și una de 6 ani, secundară, pentru adolescenți, practic până la terminarea liceului
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
se lega ca înlăuntrul teritoriului său regesc cât era pe atunci sau cât va crește pe viitor să-și puie toate puterile ca să stârpească din rădăcină pe creștinii eretici și schismatici și pe acei mincinoși care-nclină spre islamism sau iudaism și preste aceasta făgădui că-i va sili să se supuie și să dea ascultare Scaunului roman pe toți creștinii cari se aratau protivnici sau neascultători bisericii romane, lăsîndu-le însă ritul lor național. În puterea unor asemenea jurăminte, pe care
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
poate că bunicul meu descindea din protestanți din Ardèche, care căutau anume prenume din Vechiul Testament. Am auzit vorbindu-se despre religia egipteană - și despre budism și hinduism - cu mult Înainte ca mentorii mei catolici să mă lase să bănuiesc existența iudaismului. Admir fraza lui Rabbi Nahman: „Venirea lui Mesia nu va schimba nimic, poate doar faptul că fiecăruia i se va face atunci rușine de propria lui prostie“. Anul În care am aflat că eram Înzestrat cu un prepuț și un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Nietzsche a configurat „conceptul cultural al Europei”, America fiind „țara-fiică a culturii noastre”, iar Rusia exprimând „ceea ce curge din Europa spre Asia”. Acest concept include numai „acele popoare și părți de popoare care au un trecut comun în grecism, romanitate, iudaism și creștinism” (Marga, 2001, 30). În aceeași perspectivă, filosoful Andrei Marga exprimă specificul culturii europene prin trei concepte: conceptul grec al individualității, conceptele romane ale justiției și cetățeanului și conceptul biblic al persoanei umane (Marga, 2001, 33), iar Nicolae Bagdasar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
lor - n-au conceput și n-au simțit persistent și adânc tentația renunțării. Așa au fost de legați de propria lor soartă, atât s-au afundat în misiunea lor, că n-au tras niciodată concluzia inevitabilă din suferință. De aceea, iudaismul nu dă o vibrație elevată sufletului; aduce prea mult lumea în cer și cerul în lume. Înțelegerea vieții ca deșertăciune (Iov, Solomon, Ieremia) este un lirism pur, foarte profund în sufletele care au cîntat-o, dar dispare în conștiința colectivă a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
romanul, în înfrânarea instinctelor egoiste, în toleranță și dăruire. Nici un fariseu învățat de pe la noi n-ar zice mai bine, reflectează Agrippa, impresionat fără voie. Uimirea îl face să se întrebe de ce nu s a convertit până acum prietenul lui la iudaism. Germanicus murmură pe un ton obosit: — Trebuie să trăiești gândindu-te că zeii sunt tot timpul cu ochii pe tine. Nu poți deveni mai bun decât onorându-i... Ridică spre Herodes Agrippa o privire mult prea luminoasă pentru ca acesta să
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
dat să îmi bei viața cu toate buzele trupului tău. Mă așez uluită pe pat, cu mâinile apăsându-mi buzele, în același fel fuseseră acuzați și evreii care băuseră sângele acelui copilaș creștin, iată-l acum pe el, convertit de la iudaism, boala îi convertise caracterul, mă acuză cu fruntea sus și observ plină de furie cum fața lui se relaxează, și noua certitudine i se împământenește pe chip, o certitudine hâdă și distorsionată, făcând să îmi fiarbă sângele în vene, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
prima injustiție resimțită; „antagonism instituțional”; „munca voluntară”; parcursul școlar; o mică utopie: cooperativa; unchiul protector; învățarea românei, uitarea ebraicii; schimbări în ștetl; lecturi și filme; filozofia; culturile „exotice”; acordeonist la nunți; cuferele: prima bibliotecă personală; lecții particulare de ebraică; refuzul iudaismului ortodox; Târgu-Neamț, Ierusalimul României; cum s-a sfârșit: comunismul, nu Holocaustul; un ștetl se adaptează la regimul comunist. În Israel Drumul spre Israel; sosirea; în chibuț; lecturi în chibuț; reînceperea învățării limbii ebraice: „prima și ultima oară în viața mea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
pentru o Românie pe care n-am cunoscut-o”; de la Eliade la „ambianță”; români și evrei în anii ’30; evreii în cultură: o tipologie a traseelor individuale; Fundoianu, Isidore Isou și Cabala; înapoi la „afacerea Eliade”; fascinația lui Eliade pentru iudaism; evoluția ideilor sale asupra chestiunii; unde s-a înșelat Eliade și de ce: influența lui Scholem; un hegelianism invers; izvoarele gândirii lui Eliade; studiul iudaismului vs. lozincile legionare; Cioran; problema lui Eliade: duplicitatea; Arnaldo Momigliano și ebraismul elenistic; „dosarul” Momigliano; Eliade
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
a traseelor individuale; Fundoianu, Isidore Isou și Cabala; înapoi la „afacerea Eliade”; fascinația lui Eliade pentru iudaism; evoluția ideilor sale asupra chestiunii; unde s-a înșelat Eliade și de ce: influența lui Scholem; un hegelianism invers; izvoarele gândirii lui Eliade; studiul iudaismului vs. lozincile legionare; Cioran; problema lui Eliade: duplicitatea; Arnaldo Momigliano și ebraismul elenistic; „dosarul” Momigliano; Eliade: presupusa continuitate antisemită între legionarism și operă; viziunea simplistă asupra lui Eliade; o înțelegere mai complexă; Grupul Eranos, influența lui Scholem asupra lui Eliade
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
despre Eliade; Idel și Culianu: lecturi reciproce, interese, idei și proiecte comune; elemente biografice comune; isihasm la Mânăstirea Neamț; întâlnirea cu părintele Cleopa; părintele Cleopa: timpul, limba, amintirile, perspectiva, autenticitatea lui; isihasmul românesc; isihasm și hasidism: mistica fără text; un iudaism cosmic; experiența mistică; hasidism și șamanism în Carpați; doctrina stâlpului eschatologic la Israel ben Eliezer; „Culianu a fost cosmopolit, Eliade a fost român”; raritatea referințelor românești la Culianu; debutul lui Idel: un articol despre Blaga; topologii ale inteligenței și cunoașterii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]