2,513 matches
-
salvarea nenorocirii mele, mi se va părea greu de suferit și mă va priva astăzi de această singură a mea fericire pe pămînt, adică să vă scriu, și să mă gîndesc, și să pronunț numele dumneavoastră cel dulce. Și precum lebăda cînta cu plăcere Înainte de moarte, după pilda ei, ctnt și scriu cu mare poftă (s.n.), mă gîndesc și văd și gravez În aceste pietre sălbatice ale Închisorii mele, singurul meu lucru iubit, numele stăpînului meu, prieten și binefăcătorul meu, și
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
fi trebuit să se poarte celelalte rațe cu bobocul care era diferit față de ele? 4. Cum s-ar fi simțit bobocul dacă rațele s-ar fi purtat prietenos cu el? 5. Cum se simte bobocul acum, când a devenit o lebădă frumoasă? Încheierea activității 5. Elevii de la clasele I-II vor fi apreciați pentru desene, iar cei de la clasele III-IV vor fi antrenați În realizarea unor desene ce răspund la Întrebările 2 și 5. Fișă de activitate „Povestea Ariciului” Obiectiv Dezvoltarea
UTILIZAREA POVEŞTILOR TERAPEUTICE ÎN ACTIVITĂȚI EDUCATIVE PENTRU O MAI BUNĂ INCLUZIUNE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina Mihaela NICA, Raluca Elena CORDUNIANU, Oana Liliana TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2118]
-
a împăcat cu ai lui! Știi că umblă din nou cu fata aia draguță? Cristina! Da, da așa o cheamă! Bunule Dumnezeu! Cănd te găndești că era doar rațușca urătă și proastă! Cine, Cristina? Nu, Ano! Ștefan! Uite acum ce lebădă grațioasă și respectuoasă! Aceste guri vopsite în roșu erau vecinele în etate ale lui Ștefan.În limbaj rural:țațe iar în limbaj urban:pensionare. Să revenim la Gavriel sau noul Ștefan. Se bucură atăt de intens de existența sa încat
Lumi paralele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
armuri, și-n plus au și o spadă lungă. Alții poartă o bâtă, ăștia sunt baza, căci neputând ei să străpungă o armură de fier cu spada sau cu pistolul, se reped asupra vrăjmașului cu bâta asta, precum Ahile asupra lebedei, și-l doboară la pământ. Râsetelor lor le țineau hangul și cele ale doamnei Baronese și ale fiicei. Fra' Tommaso, ce părere ai despre opera lui Boetius 20? E mai ceva decât cea a lui Anselmo d'Aosta 21 sau
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
nu-l găsești. Bătrânul m-a învățat cum să ascult sufletul casei, sufletul străzilor, cum să-mi lipesc urechea de trunchiuri și să simt duhul copacilor, cum să-mi lipesc urechea de propriul piept, ca și când aș avea un gât de lebădă, și să-mi ascult bătăile inimii. M-a învățat cum să călătoresc, cu ajutorul respirației, în mine însumi, în regresie și în proiecție. M-a învățat cum, trăind în întuneric, să mă hrănesc cu lumină. Cum să scormonesc în gunoaie, învățând
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
gura ei. Magdalena își ștergea bărbia sângerie și își trăgea, cu sfioșenie, capul într-o parte. Bărbatul nu părea stânjenit de refuz, o mângâia pe părul neted și lung. Slabi, cu membrele alungite și carnea subțiată pe oase, păreau două lebede cu gâturile încolăcite. În spate, așezându-se grijuliu mai departe de foc, Faraon ațipise cu capul pe burduful acordeonului. Tresărea din când în când, spaimele vieților trecute în robie îl făceau să se sperie în somn, burduful însoțea dezmorțelile lui
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
cum trebuie să fie un om în cea mai bună dintre lumile posibile, adică nu mai mic decât toți ceilalți, ci egal cu sine însuși. Iar Iadeș visa că e egal cu pătura lui care se căptușea cu puf de lebădă și îi ținea cald. Fesul se preschimba într-o claie de păr lucios, cu breton de paj, până la sprâncene. Și nu mai trebuia să se ferească, toate lucrurile pluteau, inclusiv scatoalcele pe care, altminteri, se deprinsese să le îndure pe
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
Din motive de igienă și din plăcere paternă, Gonzalv se obișnuise a face aproape zilnic o cât de scurtă preumblare cu băieții și fetița, la șosea sau la Cișmigiu, cu care prilej le administra și puțină instrucție, arătîndu-le spre exemplu lebăda, semnalîndu-le păsările. Acum, trecând peste primejdia de a fi văzut de cineva din familia Conțescu, era obositor pentru copii a umbla de la o casă la alta, în scopul de a se aduna și a merge apoi la șosea. Nu mai
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
au ilustrat-o Arnim, Tieck, Brentano, baladele din culegerea lui Arnim și Bretano. În literatura daneză un scriitor preocupat de fantastic este Hans Christian Andersen, autor care împrumută motive din anumite basme nordice cunoscute și inventează altele, alternând melancolia tulburătoare (Lebedele) cu umorul rafinat (Hainele împăratului, Amnarul etc.) Spre deosebire de fantasticul european, în Statele Unite acesta apare cu forme și valențe noi. Demonia existentă în romanele lui Nathaniel Hawthorne este un rezultat artistic mai întâi absorbit pentru a fi apoi negat. Apariția lui
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
își distruge imaginea, pentru că cine se scaldă nu se reflectă. Funcția râului este și cea de evocare a nudității feminine. În domeniul imaginației, ființele goale ies din ocean. Lebăda este un înlocuitor al femeii goale, este nuditatea permisă. Cine adoră lebăda, dorește femeia care se scaldă. Astfel, ajungem la scalda Dianei, sora lui Apollo, simbolul integrității fecioriei, al neprihănirii. Acteon, vânătorul, are speranța nesăbuită de a poseda trupul unei fecioare care se complăcea în alternativa de a fi spionată. Acteon este
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
Irinel Liciu și de Gabriel Popescu. Când am fost invitat prima oară în casă la Irinel și Doinaș ― stăteau în blocul "1001 articole" de la Piața Unirii ―, trecuseră 20 de ani de când urmăream de pe o strapontină de pluș roșu Giselle, Lacul lebedelor și Spărgătorul de nuci. De-abia acum, când percep "valorile" în care se scaldă copiii de astăzi și "vedetele" cărora li se închină, îmi dau seama de cât noroc am avut în anii aceia: trăiam într-o Legendă Culturală în
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
cu toții pe canapelele și fotoliile originale risipite în jurul salonului; un enorm covor oriental se întindea între noi și pian. Firca trecea de la o piesă la alta, improvizând la nesfârșit (trecuse de miezul nopții) și la un moment dat "atacă" Lacul lebedelor. Am simțit atunci o irepresibilă nevoie de "a face balet" și, în ciuda faptului că nu-i cunoșteam din cei de față decât pe Andrei și pe Horia Bernea, în clipa următoare m-am pomenit în mijlocul salonului, pe covorul cu nuanțe
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
patetic și "expresiv", toate locurile comune ale coregrafiei clasice. O clipă mai târziu, Andrei țâșnea lângă mine: "răpiți" de furorul propriului nostru joc, am dansat asemeni unui cuplu îndelung versat, trecîndu-ne unul altuia când partitura Prințului, când pe cea a Lebedei Albe. Cum arătam oare, amândoi îndesați și negricioși, încercînd să despicăm aerul cu grație sporită și avansând unul către altul pe vîrfuri? După "spectacol", unul dintre pictorii băcăuani, aflat în salon, a venit la mine cu ochii înlăcrămați de emoția
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
la care sunt espuși din partea fanatismului musulman, ci și a localiza răzbelul. "Curierul financiar" pare a lua răspunderea acestei știri, dar cine ne răspunde de "Curierul financiar"? [4 mai 1877] SHAKESPEARE Între multele nenorociri ce la va fi 'ntîmpinat vestita lebădă din Avon putem număra și traducerea în iambi de cinci picioare pe care D. Adolf Stern, literat din București, au aplicat-o melancolicului Hamlet. Cine va traduce însă păsăreasca d-lui Stern pe românește - asta-i întrebarea. [4 mai 1877
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cel care, după ce stabilește mai Întâi relația dintre consecvent și antecedent - la care se adaugă constatarea unui anumit fapt sau a altui fapt -, trece În continuare la Încheierea demonstrației șapodeixisț. Prin urmare, Întocmai cum lui Apollo Îi plac muzica, cântecul lebedelor și sunetele lirei 1, de ce să ne mirăm că, din iubire față de dialectică, Zeul are și o predilecție aparte, o plăcere și o afecțiune deosebită pentru această parte de vorbire ei șdacăț, atât de mult folosită de filosofi și atât
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de către locuitori din Tenedos, dacă ținem seama denumeroșii crabi aflați pe acolo, În locul numit Asterion șcrabț. (400) Sunt singurii care poartă pe carapacea lor amprenta unei securi 3. În sfârșit, un șalt argumentț; dacă Zeul Însuși arată afecțiune pentru corbi, lebede, lupi și șoimi 4, În schimb nu i se atribuie nici un fel de afecțiune pentru broaște. Sarapion Își dădu atunci cu părerea: prin acest simbol artistul a vrut poate să semnifice faptul că elementul lichid oferă Soarelui 1 principiul hranei
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
cea mai apropiată de realitățile consemnate și de Filostrat În Viața lui Apollonios din Tyana, autor contemporan cu Eusebiu. Adelina Piatkowski Despre părăsirea oracolelortc "Despre părăsirea oracolelor" 1. (409) După o tradiție mitologică, iubite Terentius Priscus 1, (E) vulturi sau lebede, plecate de la marginile pământului pentru a ajunge la centrul lui, s-au Întâlnit la Pytho, lângă ceea ce se numește azi omphalos 2. Mai târziu Epimenide din Phaistos 3(F) a pus la Încercare adevărul acestui mit, consultându-l nemijlocit pe
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Fiske). Pentru România însă mediile internaționale oferă o viziune trunchiată, unilaterală, de dark ages discursivizată într-o retorică neagră a corupției endemice, naționalismului, xenofobiei; schematizarea realului este reducționistă și distorsionată (embleme referențiale: copiii străzii și ai orfelinatelor, țiganii mîncători de lebede la Viena sau embleme predicative ale violențelor interetnice). 10.5. Ziaristul, producător de semne și reprezentări Spre deosebire de unii filosofi postmoderni pentru care traversăm acum o perioadă postistorică (Fukuyama și "sfîrșitul istoriei") sau postsocială (în care actorii încetează de a mai
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
ca să zicem așa, pe care fiecare individ se sprijină a fost permanenta ei provocare. Treptat a adunat ingredientele de bază: o fire visătoare autoreflexivă, rar în conflict cu împăratul activ așa cum Hadrian însuși susține: Eram vultur și taur, om și lebădă, falus și creier, toate deopotrivă; Proteu și Jupiter totodată 63, sensibiliatea lui greceas-că; erotica lui (la începutul povestirii lui, Hadrian îi spune lui Marcus că se gândise deseori să construiască un sistem de cunoaștere umană care să se bazeze pe
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
a decimat armata franceză, care a fost nevoită să se retragă cu pierderi uriașe. În ceea ce s-a numit bătălia națiunilor de la Leipzig, Napoleon a fost înfrânt. Urmarea a fost abdicarea de pe tron și exilul în insula Elba. Cântecul de lebădă l-a constituit domnia celor 100 de zile, din 1815, terminată cu bătălia de la Waterloo. De acesta dată, victoria coaliției anti napoleoniene a fost definitivă. Împăratul învins a fost nevoit să plece în exil departe de casă, în Insula Sf.
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
ci mai degrabă bucurați-vă, fiindcă în cei douăzeci de ani, de la prima invadare a Europei de țigănimea română, lucrurile par să fi evoluat enorm. Dacă în primii ani, după eliberarea turiștilor noștri din lagărul socialist, aceștia luau la ochi lebedele vieneze, ca să le pună pe grătar, acum au ajuns, în sfârșit, cu propriile mijloace, să dezvolte și ei un conflict normal, pur etnic, deși cu violență, dar în care, de data aceasta să nu fie implicate păsări nevinovate, de proveniență
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
noi am vrut să ieșim în lume cu oamenii noștri mari cu Enescu, Eminescu, Porumbescu și mulți alții dar țiganii care au ajuns chiar înaintea noastră în inima Europei ne-a luat pe loc piuitul la brandul de țară mâncând lebedele din parcurile Vienei. Deci am putea spune că mâncătorii de lebede au pus prima cărămidă la constituirea brandului de țară a României. Pe urmă acești țigani ajunși în mod oficial romi, au trudit din ce în ce mai greu ca să ne facă un renume
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
cu Enescu, Eminescu, Porumbescu și mulți alții dar țiganii care au ajuns chiar înaintea noastră în inima Europei ne-a luat pe loc piuitul la brandul de țară mâncând lebedele din parcurile Vienei. Deci am putea spune că mâncătorii de lebede au pus prima cărămidă la constituirea brandului de țară a României. Pe urmă acești țigani ajunși în mod oficial romi, au trudit din ce în ce mai greu ca să ne facă un renume în Europa. Ia gândiți-vă de exemplu la țiganul Mailat, care
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
apar destul de frecvent menționări negative ale celor originari din România și atunci celebra și mult discutata "imagine" a țării n-are de câștigat. Zadarnic mai trimiți pe urmă un grup folcloric sau artistic, pentru că presa de circulație se referă la lebedele din lacurile vieneze care au fost executate și consumate. Cititorii despre asta află, nu despre diferite realizări culturale. S. A.: Da, însă după 1 ianuarie 2002 s-a schimbat ordinu-l de mărime al fluxului migratoriu, iar compoziția s-a reflectă întregul
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
gingașă și diafană. Plutea într-un ocean de sunete plăcute și odihnitoare, venite de pretutindeni sau de nicăieri, care împreună alcătuiau o melodie continuă, fără început și fără sfârșit, ce se scurgea pierzându-se în infinit ca un suspin de lebădă rănită și uitată în singurătate până când, o liniște profundă și înspăimântătoare se instală brusc. Se pomenise singur-singurel într-un spațiu total necunoscut. În jur nimeni și nimic. Nici un zgomot, nici țipenie de om, nici o altă ființă vie, fie ea cât
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]