3,421 matches
-
caracter aproape universal, care sunt susținute și consolidate prin exercițiul acelei facultăți care îi apropie cel mai mult pe oameni, prin exercițiul rațiunii. În locuri și timpuri diferite, vom putea distinge cu ușurință indivizii care ascultă glasul rațiunii de cei mânați de pasiuni violente, de exclusivisme religioase, rasiale sau naționale, justificate prin credințe și ideologii autoritare. Expresia cea mai pregnantă a rațiunii morale comune este imperativul cuprins în diferite formulări ale regulii de aur: „Poartă-te cu ceilalți oameni așa cum ai
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
fel Încît să participați activ la propria vindecare, iar următorul capitol vorbește chiar despre aceasta. Capitolul 4 Pregătirea În Reiki Oamenii au o mulțime de motive diferite pentru a urma primul curs Reiki, dar o mare parte dintre aceștia sînt mînați de dorința de a-i ajuta pe ceilalți, care Îi determină, În cele din urmă, să se Înscrie la un seminar. Majoritatea dintre noi cunosc pe cineva - un membru al familiei sau un prieten - care ar putea avea nevoie de
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
privat din Bay City (numele sub care apare, în mai multe din scrierile lui Chandler, orașul Santa Monica), Marlowe își ia în serios munca de detectiv, deși nu mai e limpede pentru cine lucrează, dacă lucrează pentru cineva ori este mânat de purul instinct de aventură. Reprogramându-și întâlnirea cu Helen Grayle, Marlowe acționează asemenea vânătorului care-și ține prada în bătaia puștii. El știe deja că Velma și Helen sunt una și aceeași persoană și că deznodământul întâmplărilor e aproape. În
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
a faimosului început al romanului The Little Sister. E un après menit să redefinească, prin contrast, universul falsei bogății în care Marlowe se complăcuse după însurătoare. De data aceasta, musca nu e omorâtă, așa cum se întâmplase în romanul din 1949. Mânat de o similară dorință de libertate, Marlowe o eliberează, așa cum el însuși reușise să scape din lesa aurită în care-l ținuse pasiunea pentru bogata lui soție. Prins într-un vârtej de contradicții, el va trebui să aleagă: demnitatea asigurată
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
a alăturat lui Bogdanovici în încercările acestuia de a colabora cu administrația, impulsionat și de agitația pe care acesta o produsese printre unii ofițeri de la București. Dan Lucinescu spune că Țurcanu acționa oarecum în paralel cu Bogdanovici și că era mânat de un sentiment al vendetei: arestat după dezvăluirile din mai 1948, a căutat să se răzbune pe legionari, iar Bogdanovici s-a constituit într-un impediment în acest sens, din cauza concurenței pe care i-o făcea 1. Teodor Mitric, care
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
care-l determină pe capitalism șsic!ț să întrebuințeze și ușurința de a o exploata. Social-democrații luptă în același timp ca toți muncitorii să aibă salarii din care să trăiască omenește ei și familiile lor. Astfel, se combate imboldul care mână femeia și copilul nevârstnic să lucreze în fabrică: insuficiența venitului capului de familie. Astfel, social-democrații - departe de a urmări distrugerea familiei - militează pentru întărirea ei. Aceasta nu înseamnă că suntem contra muncii feminine, din contră. Dar noi nu vrem ca
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
și credem că nici ele nu au uitat întrunirea din Capitala țării în 1925, când după rugămintea noastră au venit și am ascultat toate cererile, făcând tot posibilul, ca să fie în bună parte, rezolvate. Suntem aceleași, dorul de bine ne mână ca și atunci, dorim conlucrare, colaborare, sinceritate, însă stăm neclintite în serviciul Patriei una și indivizibilă, gata la jertfirile cele mai dureroase pentru păstrarea unui patrimoniu sacru. Cu noi, toți știu unde merg, căci niciodată nu ne-am ascuns gândurile
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
stat în nuvela Cormoranul pleacă pe Mare, publicată în 1951, - cu o ediție în limba maghiară apărută în acest an - aflăm din Contemporanul 23”: Literatura burgheză a înfățișat tabloul unui univers marin în care trăiesc ființele înzestrate cu însușiri deosebite, mânate de forțe lăuntrice spre mirajul veșnic al aventurii. Uneori în această lume a apelor se petreceau drame puternice (...). Apare clar că această literatură predica neputința omului în încleștarea cu natura, fatala lui înfrângere. Exista și reversul tabloului. Vânau și «lupi
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Ludovic Bonaparte ca și în Războiul civil din Franța, istoricul trece adesea pana scriitorului, care individualizează printr-o notație fără greș, printr-o imagine tipică, sugestivă, componența unui grup social, situația concretă, istorică în care se găsește, mobilurile care-l mână la acțiune. Cu aceiași forță satirică, săpând ca apa tare, Marx a gravat în câteva cuvinte chipurile personajelor politice burgheze din vremea sa, Marrast, liderul republicanilor de dreapta în guvernul provizoriu e «sfântul părinte». Marrast, «gentilomul tricolorului, amfitrionul și totodată
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Renaștere și Lumini. Este aceasta o a doua ediție din secol XVIII-lea, după a lui Mathias Bel, tipărită la Posonii (Pozsony, Bratislava) în anul 1730. Adam Francisc Kollar speculează noile posibilități de care dispun tipografiile, dar și cererea publicului mânat de appetitus translationis, așadar, nu fără motive descoperă în conținutul original al scrierii lui Olahus necesitatea unei reintegrări în seria de izvoare prețioase cu privire la istoria Europei Est-Centrale. Și ce altceva este mai revelator decât o asemenea preocupare, din ce în ce mai importantă și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
a-și exploata resursele. Obraz Partea cărnoasă a feței, obrajii exprimă sănătatea și tinerețea (mai ales dacă sunt bucălați), afecțiunea (prin sărut), dar și vulnerabilitatea (palma dată peste obraz). Conform învățăturii lui Iisus, obrazul circumscrie generozitatea, iertarea, compasiunea, iubirea universală. Mână Cuvântul «manifestare» vine de la «mână», semnificând sensul de creație, dar și de realizare pe care le are mâna. Este înainte de toate simbolul abilității, al transformării și al muncii. Este alegoria comunicării, a schimbului și a iubirii (a întinde mâna, a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
una albă, strălucitoare, incandescentă, și alta îndoliată de umbră, care privește cu resemnare soarta celeilalte jumătăți. Stau la o stație de tramvai. Liniile paralele, ca două trese argintii se pierd în zare. Tramvaiul se apropie cu legănări de rață leșească, mânat de neobositul său suflet electric. În tramvai, câțiva pasageri, câteva doamne. Evantaiele improvizate din gazete, mănuși și batiste se agită ritmic. Vatmanul oftează la fiecare țâșnitură a frânei automate și lasă pașnic să circule în fața tramvaiului un camion cu lăzi
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
ale randamentului, concurentă cu alte instituții de același tip. Managementul acestei instituții este similar cu cel din firme sau entități de producție. Universitățile și alte instituții de formare continuă sau reconversie profesională lasă în umbră modelul profesorului artist, mitul dascălului mânat de iluminarea dezinteresată a națiunii. Ceea ce pare a interesa sunt eficiența, randamentul, câștigul simbolic și financiar. Odată cu schimbarea suportului și a modului de mediere a omului la cunoaștere, prin noile tehnologii, creierul uman se debarasează de exigențele încărcării, pentru a
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
se bazează pe o relație specială - cea dintre redactor și căutător -, care este altceva decât relația televizuală producător-spectator. Redactorii au responsabilitatea selectării, validării, organizării și prezentării informațiilor pentru un public anume. Căutătorii sunt acele persoane care vizează o anumită informație, mânați de o anumită intenționalitate. Ei devin mult mai interesați și implicați în conturarea și gestionarea cunoașterii. Noile tehnologii redefinesc comunitatea profesorilor prin ratașarea lor la o serie de instrumente care le facilitează schimbul de opinii și expertiză. Ceea ce trebuie remarcat
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
voi Mă va preda. Și supărându-se foarte tare, au Început să-i zică, fiecare: Oare nu sunt eu, Doamne? (sensul exact: Sper că nu sunt eu, Doamne - notă C.B.). El, răspunzând, a spus: Cine a Întins (embapsas) Împreună cu Mine mâna În blid, acela mă va preda. Fiul Omului se duce precum este scris despre El, vai Însă de omul acela prin care Fiul Omului este predat. Era mai bine dacă omul acela nu s-ar fi născut. Răspunzând, Iuda, cel
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
desăvârși”, Îndurând suferința și calvarul nu doar al torturilor fizice, dar și pe acela provocat de trădarea de către unul dintre ucenicii Săi. FINAL PASAJ RETRAS Origen, apocrife, Legenda aurea Părinții Bisericii Îl consideră pe Iuda, aproape În bloc, un trădător mânat de pofta de arginți, condamnat la focul Gheenei. Dar fapta pentru care nu-l pot ierta nu este trădarea pur și simplu, ci trădarea din necredință și mai ales sinuciderea. Iuda Îl dă pe Isus În mâinile arhiereilor Întrucât nu
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
este animat - pe fundalul contrastelor dintre capitala levantină și Timișoara cosmopolită, cu nostalgii central-europene - de tensiunea înfruntării unor personaje cu soluții existențiale diferite: tatăl, care a optat pentru retragerea din lume, contemplată cu detașare, dar și cu melancolie, și fiul, mânat de dorința de putere, angajat în agresivul tumult cotidian. SCRIERI: Casa Ursei Mari, Cluj-Napoca, 1978; Reciful, Timișoara, 1979; Sărbătorile, București, 1981; Zigguratul, București, 1982; Muflonul, I-II, Timișoara, 1986-1989; Casa de pânză, Timișoara, 1995; Demonul discret, Timișoara, 1996; Noaptea strigoilor
BANCIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285600_a_286929]
-
caracteristică tipului altruist al educatorului și psihoterapeutului; că nevoia de a se elibera, de a fugi, de a sonda și de a descoperi necunoscutul, depășind realitatea imediată, actuală este caracteristică tipului pasional al aventurierului care e Într-o căutare permanentă, mânată de curiozitatea necunoscutului; dă nevoia de schimbare, de răsturnare a ordinii, mergând până la conflicte sau confruntări violente care neagă orice valoare și orice fel de sistem formal ce se opune tendințelor acestora, este caracteristică tipului egoist al revoluționarului utopic. Vom
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Însă, reflectând asupra circumstanțelor, individul va construi strategii care, prin flexibilitatea lor, pot să-i permită să atenueze sau chiar să evite conflictele. Acesta este un semn de prudență În care intervine rațiunea. Cei care Însă continuă să se avânte, mânați de pasiuni, cad adesea victime propriei lor nesăbuințe. Succesul În viață, ca și eșecul, Își are originea În natura persoanei, În felul În care aceasta Își Înțelege propria viață, proporțional cu posibilitățile sale. Echilibrul pe care-l dă măsura tuturor
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cei anchetați cu „josnice invective”, ca femeia-gardian, care cronometra până și timpul cât stăteau la toaletă deținutele, cât și oameni adevărați, ca sergentul de poliție care, înțelegând pe cine păzea, „a început să plângă și printre suspine îi deslușeai disperarea”. Mânată de devotament și dragoste, eroina cărții își caută soțul la Caracal, Pitești, București, Canal, Capul Midia, Poarta Albă, face investigații repetate, chinuitoare. Când, în sfârșit, îl revede, are cumplita revelație a ravagiilor pe care timpul și suferința atroce le-au
CALIMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286034_a_287363]
-
și sufletul unei femei, și care nu acceptă să piardă (când pierde, ucide), până la anchetatorii securiști, fanatici de toate categoriile -, de la cel imbecil la cel subtil, la delatorii de toate nuanțele, de la cel cu motivație în complexele învinsului la cel mânat de ura irepresibilă împotriva cuiva de care se simte depășit, în fine, continuând cu nesfârșita tipologie a adaptabililor, de la intelectualul care vrea să supraviețuiască la profesorul de țară care trebuie să trăiască, la nevasta de ștab, care profită de buna
BUZURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285979_a_287308]
-
lor. Raluca ( către sală ): Și noi copiii să avem grijă de viața bunicilor noștri, de la care primim atâta căldură, dragoste și cadouri. Bunica mea, mamaia mea, îmi face atâtea cadouri, încât nu pot să nu-i spun și acum: sărut mâna, mamaie! Voi, copii, vă duceți la bunica voastră? ( sala: Da! ) Și eu mă duc și de multe ori dorm cu mamaia. O iubesc, o mângâi și o adorm, așa cum mă adormea și ea când eram mai mică, cu poveștile ei
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
floare. Mai rău a fost cu vaca lui Găină care lingea mâna femeii și, cum a dat cu limba, i-a înghițit nevestei acul din mâneca cămeșii. Acul a nimerit într-o vână și de-acolo puterea sângelui l-a mânat la inimă : n-a mai avut nimeni ce-i face. Și, vorbind cu ațâțare, grupul se împrăștie. În casa lui, Gheorghe Pârâială avea mâna largă iar oamenii săreau cu dragă inimă să-i deie ajutor. La tăierea porcului bunăoară, înștiințat
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
cu un măturoi de barbă, ia așa ! ținea țapul în mladă, în dosul morii. Și-și făcuse gheavolul nărav că se da lângă șandrama, se ridica în două picioare și se uita înăuntru pe fereastră. Lumea îi da câte-o mână de făină s-o lingă. Bunică-mea, Iordăchioaia, într-un rând venise la moară și, cum era avană baba după treabă, umbla mereu cu furca-n brâu. Și, când mergea, torcea ! Numai iaca ce vine țapul lui Melinte și se
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
înghesuielii. O babă cu gura surpată și nas țâșnit pe sub ochelari părea o bufniță cu basma. Un om voinic cu buza suptă și ochi sclipitori mirosea puternic a vin. între ei se clătina, pe trupul nevăzut, o ceafă cu șuvițe mânate de la o tâmplă la alta ca să ascundă țeasta goală și care acum erau căzute în bernă, scuturându-se marțial la fiecare pas. Nărăviți la pomeni, săracii purtători de prapori arborau un aer profesional. în biserică fiecare găsi ceva de făcut
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]