11,179 matches
-
biserică de atunci, ctitoria sa, mănăstirea lui de la Cozia». Locul de odihnă veșnică a Domnitorului Mircea cel Bătrân, are astăzi înfățișarea unui sarcofag egiptean, unic între toate mormintele boierești și domnești din țara noastră, dar caracteristic pentru forma mormintelor apusene medievale, întrebuințate obișnuit în secolele XII-XV. Pe mormânt s-a pus o piatră mare care a fost distrusă, mormântul fiind profanat de mai multe ori. În vara anului 1821, după uciderea lui Tudor Vladimirescu și înfrângerea eteriștilor de către turci, Alexandru Ipsilanti
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
biserică de atunci, ctitoria sa, mănăstirea lui de la Cozia». Locul de odihnă veșnică a Domnitorului Mircea cel Bătrân, are astăzi înfățișarea unui sarcofag egiptean, unic între toate mormintele boierești și domnești din țara noastră, dar caracteristic pentru forma mormintelor apusene medievale, întrebuințate obișnuit în secolele XII-XV. Pe mormânt s-a pus o piatră mare care a fost distrusă, mormântul fiind profanat de mai multe ori. În vara anului 1821, după uciderea lui Tudor Vladimirescu și înfrângerea eteriștilor de către turci, Alexandru Ipsilanti
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
reiese din Catalogul sumar, muzeul se prezenta astfel: Grupa I -a Științifică- Geologie Mineralogie și Paleontologie Grupa a ÎI -a Artistică -Sculptură, picrtură, caricaturi, desen Grupa a III - a A. Preistorie - Arheologie clasică, Oltenia Cucuteni, Romula Dobrogea, Antichități egiptene, Arheologie medievală B. Omeni de seamă , Obiecte ce au aparținut, Domnitorului Alexandru Ioan Cuza, Generalului Carol Davila , Gh. Asaki. Cursurile Dr.C.I.Istrati, Nicolae Densușianu, Iulia și B.P.Hașdeu, N. Grigorescu. Relicve și fotografii regale. De asemenea era o vitrină rezervată Numismaticii, Familiei
MUZEUL DR.C.I.ISTRATI UN DAR PENTRU SEVERINUL INTERBELIC.EXPOZITIE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 860 din 09 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344563_a_345892]
-
la workshop-urile unde a mai participat, înainte de venirea în Cipru. ------------------------------------------------- Veronica IVANOV: De unde a venit dragostea pentru artă / gravură? Rodica LOMNĂȘAN: Am studiat Școala de Artă de la vârsta de 11 ani. Am început la Sibiu - un oraș cu un aer medieval pe vremea aceea. Îmi plăcea să pictez orașul, apoi vedeam gravuri realizate de artiști localnici germani și mi-am exprimat dorința de a urma școala de artă (de fapt părinții mei au fost sfătuiți de învățătoarea mea să mă trimită
DE VORBĂ CU PLASTICIANA RODICA LOMNĂŞAN de VERONICA IVANOV în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348006_a_349335]
-
cu Baziașul, Divici, Pojejena, Coronini, Gornea și Liubcova au fost găsite urmele unor așezări dacice. Dovada cea mai certă sunt așezarea dacică de la Berzasca și o așezare dacică întărită la Coronini, pe fundamentul căreia ulterior s-au clădit altă cetate medievală. Într-o lucrare de prezentare a Dunării se spune: Lângă localitatea Dubova unde există peștera Veterani, aceasta are o importanță religioasă pentru dacii liberi, deoarece a ajuns până la noi legenda și o tradiție precum că aici ar fi fost sanctuarul
REPERE ISTORICE DACO-ROMANE ÎN CLISURA DUNĂRII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 859 din 08 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/348027_a_349356]
-
registre diverse, cu patos fosforescent, al meditației și confesiunii colocviale, elegante, metafizice, dar mai ales a smereniei și rostirii psalmice, Antonia Iliescu, rezidentă în Belgia, a rămas româncă cu toată ființa ei, așa cum se face auzită și prin cântecele nostalgic- medievale, de menestrel amintind de colindele laice, „ la curțile Dorului”. Antonia Iliescu, am spus, este un flaut care cântă ca o orgă, și nu se putea să nu se exprime și grafic, în vignete și schițe de gravuri- semne- grafeme ale
O CARTE DE ANTONIA ILIESCU TRADUSĂ EN FRANCAISE de EUGEN EVU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348169_a_349498]
-
asistenței religioase în armată, în spitale, în penitenciare, în azile și în orfelinate” (art. 29, alin. 5). Autonomia Bisericii față de Stat și sprijinul din partea acestuia sintetizează, de fapt, tradiția coexistenței Statului și a Bisericii încă de la începutul primelor state românești medievale din secolul al XIV - lea. Bineînțeles, atât forma autonomiei Bisericii față de Stat, cât și intensitatea sau dinamica sprijinului acordat de către Stat Bisericii au variat de la un principe - domnitor la altul și de la o epocă la alta, astfel încât existau mari diferențe
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
plății cheș este ideală, așa că dacă pașii vă duc pe acolo asigurați-vă că aveți sumele necesare în moneda singaleză. Dar ce este Sigirya? Stânca Leului, cum i se mai spune, a fost pentru o scurtă perioadă capitală Sri Lankăi medievale. Orașul este construit din piatră masivă și este împodobit în interior cu fresce ce ilustrează fecioarele ce ar fi făcut parte, conform miturilor, din haremul împăratului. Povestea,însă,are începuturi mult mai îndepărtate, undeva prin secolul al III-lea î.Hr.
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA I de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1118 din 22 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347539_a_348868]
-
doldora de dor și străluciri. • Fiecare adiere de Vânt se prinde ca o horă în gândurile lor de mătase, despletindu-le cosițele îngemănate în cașmirul de vise sperate. • Fiecare freamăt smerit din amvonul Codrului e ca o partitură de madrigal medieval ce tresaltă sub bagheta înserării în acordul ultimelor străluciri peste care răsună preadulcea lor dorință. • Fiecare mireasmă a Florilor e ca o Dumbravă minunată peste care au înmugurit visările, peste care au înverzit așteptările, peste care au înflorit întâlnirile, peste
MĂRŢIŞORUL FRUMUSEŢII DESĂVÂRŞITE: FECIOARA-FEMEIA-MAMA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347638_a_348967]
-
și 28 decembrie 2013, ediția a IV-a a colocviului „Cuvântul liber”, derulat sub genericul „Punți de lumină”. O viziune inedită asupra unei lumi care este una a complementarităților necesare, multinaționale, nicidecum a unor foste cetăți imperiale, apărate de săbii medievale... În sala „Tonitza”, a hotelului Continental, din Târgu-Mureș, invitații la colocviul menționat au avut parte de ore succesive de reflecție la condiția umană, de ieri și de azi, dar mai ales la cea națională, din prezent și de mâine. Doamna
DRAPELUL CARE NU FLUTURĂ, ÎNCĂ, ÎN TRANSILVANIA- PĂMÂNT ROMÂNESC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1096 din 31 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347664_a_348993]
-
Austro-Ungariei. Prin Tratatul din 4 august 1916, cele patru mari puteri ale Antantei au recunoscut dreptul istoric al României asupra acestor teritorii”(1).În acest teritoriu a avut loc etnogeneza românească și au ființat secole de-a rândul formațiuni statale medievale românești, și că la începutul secolului al XX-lea , românii- deși fuseseră supuși unei intense deznaționalizări- formau majoritatea . Pe plan internațional, acțiunea pentru unire a Basarabenilor a fost favorizată de Declarația drepturilor popoarelor din Rusia (care prevedea drepturile popoarelor la
1 DECEMBRIE 1918-MAREA UNIRE.ZIUA NATIONALA A ROMANIEI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347658_a_348987]
-
în intervalul 1968-1970 când se pregătea sărbătorirea a 600 de ani de la întemeierea mitropoliei Olteniei 17 și când Nicolae Stoivcescu, un apropiat al părintelui Bălașa al lui C.S.Nicolăescu-Plopșor dar ți al Înalt P.S.Firmilian a realizat cunoscuta lucrare Monumentele medievale din Țara Românească, Craiova, 1970, pentru documentarea căreia a apelat la toate sursele disponibile existente la Mitropolia Olteniei precum și la consilierii și colaboratorii acesteia, inclusiv, desigur și la catagrafia amintită al cărui exemplar chirilic de atunci mai apareîn evidențele instituțiilor
DR.MITE MĂNEANU,CATAGRAFIA BISERICILOR AFLATE ÎN PLASA DUMBRAVA A JUDEŢULUI MEHEDINŢI LA 30 MARTIE 1840 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347704_a_349033]
-
euro de la Kar, și m-am dus la bordel. Vorba aia, ce a venit pe kar se duce pe miji (4). Planul Trupa lui Vili, fiul lui Rita, nepotul lui Damian, era mai ceva decât armata de samurai a Japoniei medievale. Tăiau țiganii țevile cele mai groase de la sonde cu pânza de bomfaier, fără cadru! Am văzut eu asta în anul 2012 când i-am chemat la mine acasă că aveam de tăiat un imens pătul de fier care mă deranja
ȚIGANII AU VÂNDUT TURNUL EIFFEL LA FIER VECHI, SAU CUM M-AM VISAT UN (H)EROSTRATUS MODERN de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2011 din 03 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350010_a_351339]
-
jumătății mitologice, întrezărite sub diverse ipostaze. Discursul liric are dramatism, vezi poezia dedicată mamei, și un soi de încordare paroxistică în poeziile evadate din chingile clasicismului:” Grăbită mai e/ dimineața poetului, / atunci când se desfac petalele strofei/ precum porțile/ unei cetăți medievale. “( Inimi). În tensiunea dintre concept și imagine, poezia lui Teodor Barbu dezvăluie, în fapt, o tensiune adâncă, între spirit și trup, pentru bucuria de a trăi în “amurguri voluntare “.Imaginația poetului se abstractizează, eliberându-se de obsesiile materialității tulburi. Cartea
TEODOR BARBU SAU ARTA DE A NE CONVINGE FRUMOS ÎN SITUAŢIA GLISĂRILOR POTENŢIALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365816_a_367145]
-
Mă vindec”cuprinde poeme cu caracter intim, de dragoste, scrise , mai toate, în prozodie și tipar clasic, cu ritm, rimă și împărțire în catrene (strofe de câte patru versuri.) Dorințe fierbinți, visări de împlinire în atmosferă de basm și epocă medievală, creează un aspect romantic savuros al scenelor de viață intimă descrise. („Într-un târziu”) Maladia acută a dragostei este fără leac și de durată: „Nevindecat, iubita mă așteaptă, / Căutător de doruri, nu am leac, / („Nevindecare”) Chemări și invocări, îndemnuri și
MARIAN BĂRĂSCU -POEME de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365847_a_367176]
-
să fie obosiți până la plictiseală, căci renunțarea provine din preaplinul spiritului, iar scepticismul exprimă inevitabila plictiseală stoarsă de destin din oboseala unei culturi mari. Dar grecii au devenit sâcâitori și plictisitori de-abia când din palma întinsă a istoriei (epoca medievală și modernă) s-au pornit să ciugulească firimiturile rămase de la festinul spiritual al strămoșilor lor. Tot așa, obosiți de greutatea veacurilor de cultură și civilizație pe care au le-au purtat pretutindeni în lume din generație în generație, englezii, francezii
NERUŞINAREA CA MOD DE EXISTENŢĂ ŞI AFIRMARE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 848 din 27 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366047_a_367376]
-
dar și-a împlinit menirea până la capăt! Eternului Feminin, unificarea mileniilor umanității - prin transmiterea culturii și educație! Pe langă latura predominantă a maternității, eternul feminin a avut și caracterul de a unifica milenii de înțelepciune (ceea ce "mării învățați" ai epocii medievale nu au văzut, auzit, simțit, nici nu mai au cum...), prin transmiterea tradițiilor culturale, făcând abstracție întotdeauna de atribuirea generoasă pe care însuși înțelepții i-o acordau Eternului Feminin terestru, prin înserarea ideilor ce au fost inovatoare într-un anumit
FEMININ LA MASCULIN!(II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366056_a_367385]
-
iar în secolul XX de cel al Părintelui Dumitru Stăniloae, nu este însă singurul argument care pledează în favoarea faptului de a vorbi de „un destin filocalic și de o vocație filocalică la români” . Despre Sfântul Grigorie Sinaitul, isihasmul și statul medieval în Țara Românească Încă și mai semnificativ este faptul că principatele medievale Țara Românească și Moldova s-au constituit ca state independente în plină atmosferă isihastă. Cu câteva luni înainte de mutarea la Domnul a Sfântului Grigorie Palama (� 14 noiembrie 1359
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
însă singurul argument care pledează în favoarea faptului de a vorbi de „un destin filocalic și de o vocație filocalică la români” . Despre Sfântul Grigorie Sinaitul, isihasmul și statul medieval în Țara Românească Încă și mai semnificativ este faptul că principatele medievale Țara Românească și Moldova s-au constituit ca state independente în plină atmosferă isihastă. Cu câteva luni înainte de mutarea la Domnul a Sfântului Grigorie Palama (� 14 noiembrie 1359), Patriarhul isihast Calist I (1350-1363), ucenicul și biograful Cuviosului Grigorie Sinaitul, îl
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
Sava cel Sfințit, Antonie cel Mare, Pahomie cel Mare, Maxim Mărturisitorul și Grigorie Decapolitul. Deasupra tabloului votiv al ctitorului, domină amplă și elegantă, maiestuoasă și austeră Schimbarea la Față în stil paleolog târziu. Despre paisianism între mărire și decădere Prezentă în civilizația medievală românească mai ales în formă iconografică, Schimbarea la Față și tema transfigurării spirituale a umanului prin asceză și rugăciune în lumina lui Iisus Hristos s-a menținut împreună cu isihasmul și spiritualitatea filocalică, și au „rămas o realitate neîntreruptă [ ... În secolul XVIII călugărul
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
dezvoltat de-a lungul timpului o seamă de raporturi. Atât societatea civilă cât și Biserica, luată ca instituție, au evoluat de-a lungul timpului și între ele s-au dezvoltat o seama de relații, de la cele mai bune �în epoca medievala, la cele mai neproductive − în epoca socialistă de aceea se cuvine sa facem o seama de precizări în ceea ce privește natura raporturilor Bisericii Ortodoxe cu societatea contemporană. 3. Despre relația Bisericii cu Statul Relația Bisericii cu statul a fost statornicită de însuși
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
Franceză drept una masonică, ambele îndreptate în mod nemijlocit împotriva Bisericii Apusene. Dacă la început declarațiile amintite au urmărit un scop nobil în sine, asistăm astăzi la o ideologizare exagerată a acestei noțiuni de drepturi ale omului. Dacă în vremurile medievale în Europa Occidentala s-a putut naște Inchiziția, o instituție care nu se mai cere definită, în veacul al XX-lea locul ei a fost luat de feluritele tribunale internaționale care în numele drepturilor unui om abstract sacrifică oameni concreți; drepturile
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
în Nazaret, însemnând floare sau lăstăriș, localitate ce se află situată pe panta muntelui Karmel, care,în traducere, singularizează Grădina lui Dumnezeu sau Via lui Dumnezeu, Iisus fiind acel om care locuiește în Grădina lui Dumnezeu ca o floare. Ilustrații medievale pline de picturi, figuri simbolice ale: urii, geloziei, doliului, sărăciei, ipocriziei, bătrâneții, etc. arată mizeriile și păcatele omului dialectic, legat de materie. Cel care reușește să treacă toate aceste păcate ca pe niște vămi, ajunge să primească cel mai frumos
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
parfumul fin al cărților bisericești, al scrisului cronicăresc adecvat acestui secol însă, presărată cu arhaime scoase din ,,lada de zestere”, mustind de sens și foarte potrivit alese, de descrieri încântătoare de peisaje sau derulări alerte ale unor scene de epos medieval baladesc, eroic și romantic, dramatic și tragic, comic uneori homeric. Încât, odată intrat în miezul acestor întâmplări, nu-ți vine să mai ieși de acolo în realitatea nudă. În plus autorul deține arta portretului, eroii săi, luați direct din istorie
CATINCA AGACHE ION MUSCALU , UN ISTORISITOR PASIONAT AL ,,CNEZATULUI DIN VALE” de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366350_a_367679]
-
2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Interviuri > EMILIA ȚUȚUIANU - PROFESORUL SORIN ULEA - ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (1) Autor: Emilia Țuțuianu Publicat în: Ediția nr. 2349 din 06 iunie 2017 Toate Articolele Autorului "Cunoașterea trecutului, a istoriei, este o necesitate pentru conștiința umană” Nicolae Iorga Profesorul Sorin Ullea a fost un strălucit și autentic medievist, care
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (1) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366391_a_367720]