2,518 matches
-
în nordul Dobrogei. Este asediat la Genucla, și în cele din urmă, Zyraxes se retrage peste Dunăre pentru a cere sprijin de la bastarni. Genucla este luată, iar Crassus își celebrează triumful. Incursiunile populațiilor transdanubiene se reiau, iar sarmații, o populatie migratoare ajunsă în stepele nord-pontice, sunt respinși în anul 16 i.en. cand au încercat să pătrundă peste Dunăre. Dentheletii și scordiscii au devastat Macedonia, iar Tiberius conduce campanie împotriva scordiscilor. Între timp, dacii, ce trăiau în munți, sub conducerea regelui
Moesia () [Corola-website/Science/302121_a_303450]
-
LP Electrecord (1972) 12. “Lacul” - madrigal pentru cor mixt (1972) 13. “Ofranda copiilor lumii” - pentru cor triplu mixt (1973) Premiul G.Enescu al Academiei Române Editură Muzicală București, LP Electrecord 14. “Laudae” - pentru 10 soliști, Editura Muzicală București (1973) 15. “Păsări migratoare” - madrigal pentru cor mixt (1973) 16. “Cânți Prophani” - suita pentru cor de copii și orchestră (1974) 17. “Suita Mărgană” - pentru cor mixt (1975) 18. “Noi umblam și colindam” - colind pentru cor mixt (1975) 19. “Pastel” - madrigal pentru cor mixt (1976
Sabin Pautza () [Corola-website/Science/335800_a_337129]
-
materială (ceramică de tip Cucuteni și din perioada migrațiilor) datând din secolele II, III, IV d. Hr. Nu există dovezi din care să rezulte o continuitate a acelor populații, mai ales că acest teritoriu a fost bântuit de diferite triburi migratoare, începând cu goții (sec. II d.Hr.), gepizii (sec. III - IV)( După invazia hunilor (375 - 453), gepizii, împreună cu ostrogoții, au devenit vasali și mercenari în oastea lui Attila. După moartea acestuia, gepizii s-au revoltat împotriva foștilor stăpâni, hunii, slăbiți
Budăi, Iași () [Corola-website/Science/301263_a_302592]
-
cum ar fi : "Comani", "Comana", "Comanca", "Comănești", "Teleorman", "Caracal", "Horez", "Dărmănești", "Cozia", "Ozun "etc., dar și numele personal ori de familie "Coman", "Comaniciu", "Comăneci".) și tătarii (sec. XIII). O dovadă de natură lingvistică a trecerii prin aceste teritorii a populațiilor migratoare este hidronimul "Bahlui", care în limba cumanilor ar fi însemnat "”pârâu mocirlos”"(Semnificație: probabil rom. ’balhui’,’baltă, mlaștină’ cunoscut mai ales în Muntenia, în zona montană a Buzăului ’balhoi’,’noroi’, etimologie: din rom. ’bahnă’ de origine nord slav., cu derivat
Budăi, Iași () [Corola-website/Science/301263_a_302592]
-
adjectivul ’balhui’ similar fonetic altor entopice cu sensul ’baltă’ și anume ’bâlc’,’bâlhac’, alternanța ’lh’/’hl’ la fel ca în ’sihlă’/’silhă’ În general hidronimele cu sufixul ‘-ui’ sunt considerate de origine turcică.). Posibil ca, din cauza năvălirii repetate a popoarelor migratoare, așezarea să fi fost mult timp nelocuită, însă în lipsa unor dovezi istorice în acest sens, această afirmație rămâne doar la nivelul de presupunere. Prima atestare documentară a acestei așezări o avem din timpul lui Ștefan cel Mare, despre care Matei
Budăi, Iași () [Corola-website/Science/301263_a_302592]
-
stabilirii lor în zonă, vlahii din Moravia s-au integrat în regatele ceh și maghiar (din care făcea parte Slovacia), devenind, pe planul religios, catolici, ca și vecinii lor cehi și slovaci. Ei au fost cu precădere pastori și negustori migratori între Imperiul româno-german, Polonia, Transilvania și Balcani. Încetul cu încetul și-au pierdut limba, păstrând în ziua de astăzi doar câteva cuvinte din domeniul păstoritului, și anumite specificități culturale, culinare și muzicale. O ipoteză protocronista este aceea ca toti vlahii
Vlahia Moravă () [Corola-website/Science/319070_a_320399]
-
ne dau indicii că zona a fost locuită din epoca bronzului și din vremea daco-romanilor. Colonizarea din timpul romanilor a fost mai puțin intensă în Depresiunea Almăjului datorită căilor de acces mai dificile spre zona respectivă. Din perioada năvălirii populațiilor migratoare aflăm că localnicii nu au fost influențați prea tare pentru că au găsit suficient refugiu în pădurile din apropiere, trăind în așa numitele "predii" din poieni. Dupa retragerea turcilor și cucerirea Banatului de către austrieci, în Bozovici apar primele populații străine, mai
Bozovici, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301073_a_302402]
-
se ruinează Încă Înainte de a fi construit un fapt recunoscut de arhitectura postmodernă care ne rînjește sfios sau demonic atunci cînd citează ruine din alte timpuri și spații! În America nu există clădiri doar pasaje care leagă Între ele viiturile migratoare cea mai perenă arhitectură fiind exact cea care se mișcă dimpreună cu aceste viituri de la o viitoare ruină la alta adică autostrăzile și șoselele suspendate iar mașina este singurul nostru adăpost arhitectura dorinței redusă la pîntece un pîntece În tranzit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
situația dacilor liberi care au rămas pe mai departe stăpâni asupra teritoriilor lor, unde au continuat să se întărească și să se consolideze pe întreg arealul de cuprindere, unde și-au dezvoltat cultura și viața materială, opunându-se tuturor semințiilor migratoare, care au trecut și peste teritoriile lor și asimilându-i pe cei care s-au încumetat să se statornicească printre daci. În contextul generalizării vieții rurale, pe întreg spațiul carpato-dunăreano-pontic, centrul activității economice a devenit comunitatea rurală, care, în noile
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
teritoriile românești, determinând soarta formațiunilor închegate în etapa anterioară, creând decalaje în evoluția social-politică în spațiul medieval românesc. Un moment important în acest sens, cu consecințe imediate dar și de durată, l-a reprezentat invazia mongolă din anii 1241-1242. Năvălirile migratoare dinspre stepa răsăriteană au impus coabitarea cu populația românească, autohtonă, în ciuda faptului că aceste năvăliri au frânat multă vreme dezvoltarea societății românești. De altfel, cumanii deveniseră o problemă majoră și pentru statele din jur, nu numai pentru formațiunile statale românești
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
același scop ca în Țara Ardealului, o atestă documentele emise în perioada 31 iulie 1227-21 martie 1228, care menționează că în această perioadă au fost trecuți la catolicism cumanii și brodnicii de la vaduri, din partea de jos a Țării Moldovei, populații migratoare statornicite printre români încă de prin secolul al IX-lea, care au fost botezați în prezența Legatului apostolic al Papei, a Arhiepiscopului de Strigoniu, a trei episcopi și a principelui de coroană ungar, viitorul rege Bela al IV-lea. Cu
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
are nevoie de mine, o fi adevărat!). 2. Ce vârstă și ce venit au? 3. Unde locuiesc? 4. De ce te-au ales pe tine, și nu pe unul dintre concurenți? Ar trebui să știi că există o parte din clienți migratori. Aceștia merg de la un magazin la altul în căutarea unor oferte mai tentante sau pleacă din cauza altor motive precum imaginea magazinului, imaginea ta, personalul etc. Avem 2 tipuri de clienți migratori: a. cei pe care tu sau personalul tău îi
Cum să-ţi faci publicitate : ghid practic testat by Dan Ştefanov [Corola-publishinghouse/Administrative/938_a_2446]
-
trebui să știi că există o parte din clienți migratori. Aceștia merg de la un magazin la altul în căutarea unor oferte mai tentante sau pleacă din cauza altor motive precum imaginea magazinului, imaginea ta, personalul etc. Avem 2 tipuri de clienți migratori: a. cei pe care tu sau personalul tău îi faceți să migreze și ar trebui să observi care sunt motivele și să iei măsuri; b. cei care migrează din convingere pentru un preț mai bun sau o ofertă diferită. Personal
Cum să-ţi faci publicitate : ghid practic testat by Dan Ştefanov [Corola-publishinghouse/Administrative/938_a_2446]
-
Ce înseamnă oare un "stereotip" pentru un copil de 12-13 ani? Dar un conflict de reprezentări naționale? Războiul din Kosovo (1999) a adus la Geneva un mare număr de refugiați din provincia ex-iugoslavă, dar și de albanezi strecurați în fluxul migrator din acele momente... Cine oare ar fi putut să-i recunoască? Vorbeau aceeași limbă, aveau același mod de a se îmbrăca, pașapoartele fuseseră oricum arse la frontieră. În acea vreme eram student la Institutul European și îmi aduc aminte cum
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
din insula Kalimatan, descrise cu sensibilitate de Anna Lowenhaupt Tsing, sunt un exemplu extrem de grăitor. Populația meratus locuiește, notează autoarea, Într-o zonă căreia, „până acum, i-au lipsit claritatea și vizibilitatea cerute de proiectele de dezvoltare model”. Acești vânători-culegători migratori care practică agricultura itinerantă, trăiesc În unități familiale În permanentă schimbare, sunt răspândiți pe o suprafață mare de teren greu accesibil și sunt, În ochii indonezienilor, păgâni reprezintă un caz dificil. Oficialitățile țării au Încercat, În felul lor haotic, să
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
dovedindu-se a fi generală și străveche, li s-au aplicat epitete denigratoare, în ticăloasa tradiție a "țapului ispășitor". În clipa de față, Europa și-a pierdut răbdarea, cum dovedesc numeroase scrieri recente, pentru că se vede invadată de valuri de migratori africani și asiatici, chiar și de "țiganii de români". Se pare că legea formulată de Leo Frobenius la începutul secolului trecut redevine actuală: periferia atacă centrul; majoritarii riscă să se trezească peste noapte minoritari ca să fie nevoiți să-și aducă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
se așază din nou. Strigătele ce par scoase de niște ființe de două ori mai mari decât ele străbat kilometri întregi înainte să se stingă. Dimineața, e ca și cum zgomotul nici n-ar fi fost“. Există ceva fascinant la aceste păsări migratoare, obligate să treacă în fiecare an prin aceeași aventură periculoasă. Acțiunea romanului începe în Nebraska, unde Mark Schulter este victima unui grav accident de mașină. Mark intră în comă, iar sora sa, Karin, îl veghează în toată această perioadă. Atunci când
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
Când nu te zgâiești pe geam, mâzgălești banca cu creionul, te scobești În urechi și-n nas, după care bagi deștu-n gură și nici măcar nu ai habar, dobitoc din născare ce ești, că numele tău vine de la poporul cumanilor, niște migratori destul de cumsecade, care au trecut și pe aici acum o mie de ani. Multora le-au plăcut locurile și femeile noastre și au rămas. S-au lăsat digerați de băștinași, iar din limba lor s-au păstrat câteva firimituri neînsemnate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
boii lui, cu nădejdea că Îmi va plăti onorariul chiar În ziua aia. Dar el Îi trăgea Înainte, ca un netot, că rudele se ajută Între ele și nu neapărat pe bani, că avem cu toții obraz cinstit. Vorbea hrăpărețul și migratorul din el. Voia să i se muncească pe degeaba și el numai să tragă foloase. Nici măcar nu mă lăsase să-mi desfășor arta așa cum aș fi dorit. Socotea, poate, că vinul și gogoșile date oamenilor la dezvelirea picturii erau o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
Eu, în orice caz, așa cred. Alexandru-Florin Platon IMPERII, CONFESIUNI ANUL 1204 ÎN ISTORIA EUROPEI: UN BILANȚ Șerban Papacostea După secole de involuție în urma prăbușirii Imperiului Roman în Occident, de declin politic și militar, de contracție teritorială sub apăsarea popoarelor migratoare din interiorul continentului, din nordul scandinav și îndeosebi din Mediterana, Europa occidentală și-a regăsit echilibrul și capacitatea de afirmare în raport cu puterile ostile în cursul secolului XI. Rezultat al acumulărilor multiple de putere în sfera demografiei, a economiei și în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
realizarea (atingerea) unor obiective pedagogice, în condiții optime” (Jinga, Istrate, coord., 2001, p. 187). Referindu-se la structurarea acestor rețele de comunicare în mod formal și informal în organizații, Badaracco (1991) distinge două tipuri de cunoștințe, pe care le numește migratoare și încastrate, fiecare fiind asociat unui tip diferit de legătură-canal. Cunoștințele migratoare sunt informații care există în forme ce pot fi lesne mutate de la o locație la alta, de la o persoană, un grup sau o organizație la alta. Cunoștințele migratoare
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
p. 187). Referindu-se la structurarea acestor rețele de comunicare în mod formal și informal în organizații, Badaracco (1991) distinge două tipuri de cunoștințe, pe care le numește migratoare și încastrate, fiecare fiind asociat unui tip diferit de legătură-canal. Cunoștințele migratoare sunt informații care există în forme ce pot fi lesne mutate de la o locație la alta, de la o persoană, un grup sau o organizație la alta. Cunoștințele migratoare se regăsesc în cărți, proiecte, programe computerizate și în mintea indivizilor; la
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
migratoare și încastrate, fiecare fiind asociat unui tip diferit de legătură-canal. Cunoștințele migratoare sunt informații care există în forme ce pot fi lesne mutate de la o locație la alta, de la o persoană, un grup sau o organizație la alta. Cunoștințele migratoare se regăsesc în cărți, proiecte, programe computerizate și în mintea indivizilor; la polul opus, cunoștințele încastrate sunt mai dificil de transferat: ele rezidă în „relații specializate între indivizi și grupuri, în norme particulare, atitudini, fluxuri informaționale și modalități de luare
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
prestabilit. Sarcinile din stânga-sus au un termen de realizare strict, dar sunt mai puțin importante; iată de ce trebuie să le realizați rapid, pentru a nu pierde un timp prețios, care ar putea fi mai bine direcționat. Sarcinile din dreapta-jos sunt „migratoare”; mai precis, pe măsură ce intrați în criză de timp, ele se mută în căsuța din dreapta-sus (ideal este să le îndepliniți înainte ca fenomenul de criză să se declanșeze). Ca o recomandare de final, pentru sarcinile din stânga-jos trebuie să cheltuiți
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
Rougemont, Iubirea și Occidentul, Editura Univers, București, 2000, p. 79. 260 Mircea Malița subliniază. "Religia a ocupat locul central al culturilor timp de milenii. Nu mai departe de Europa, ea a exercitat acțiunea decisivă de integrare a zeci de populații migratoare, triburi și clanuri, pe făgașul unei culturi mai articulate, generoase și umane. A fost un creuzet imens de topire continuă a valorilor succesive. Nu se vorbește de națiuni în primul mileniu, dar comunitatea integrată a unui vast spațiu era creștinătatea
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]