18,249 matches
-
oră, pe un drum care nu fusese reparat de o viață de om. Arcurile erau rupte și Myatt zbura dintr-o parte În alta când mașina intra În gropi, urca sau se balansa. Mașina gemea și gâfâia ca o ființă omenească forțată la limita rezistenței de un stăpân nemilos. Zăpada cădea și mai abundent. Stâlpii de telegraf din lungul liniei păreau scurte fisuri negre Într-un zid alb. Myatt se aplecă spre șofer și Îi strigă În nemțește, peste zgomotul motorului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
atunci la ce bun osteneala?! Iar dacă nu-i tîmpit, pedeapsa cea mai cruntă pentru el e Doina, fata lui, pe care n-a vrut s-o crească, s-o vadă. Căci vine, cu vîrsta, o oră de bilanț a omenescului din tine și vezi că nu ai ce aduna, decît păcate. Și mai e o treabă: făcînd murdăria cu fotocopia, o poți prinde în vîrtejul ăsta și pe Doina. Păcat! Mare păcat! Ea n-are nici o vină, nu trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
e aniversarea noastră specială - rostind specială, Carol făcuse o mutrișoară cochetă - așa că poate exista și o zi când bei. Vezi cât de ușor dărâmase temelia ideologică ridicată de Dave 2 în mintea îngustă a lui Dan? Asta demonstrează mutabilitatea spiritului omenesc. Evident că sarea din mâncare o ajutase pe Carol să sporească setea care îl ardea deja pe Dan după meciul cu Barry, iar afrodisiacul, care contribuise și el, începuse acum să încingă prohabul firav al bărbatului ei. Carol îi trânti
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
farmacologie, oftalmologie. În dinastia Song (960-1279 e.n.), activitățile didactice pentru acupunctură au fost supuse unor reforme majore. Wang Weiyi a editat Planul de localizare a punctelor de acupunctură. Ulterior, el a proiectat și a confecționat la scară naturală două corpuri omenești de bronz pentru acupunctură, puse la dispoziția elevilor la cursurile practice. În perioada dinastiei Ming (1368-1644), medicina occidentală a pătruns în China. Unele persoane din domeniu s-au pronunțat pentru îmbinarea celor două medicini chineză și occidentală. Teoria fundamentală a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
medicina occidentală a pătruns în China. Unele persoane din domeniu s-au pronunțat pentru îmbinarea celor două medicini chineză și occidentală. Teoria fundamentală a medicinii tradiționale chineze Teoria fundamentală a medicinii tradiționale chineze este o sintetizare teoretică a legității vieții omenești și a schimbărilor simptomelor bolilor. Aceasta cuprinde, în principal, teoria privind echilibrarea celor două principii, Yin și Yang, cea a meridianelor corpului omenesc, cauzele maladiilor, metode de diagnosticare și de prevenire a acestora, precum și de protecție împotriva bolilor. Conceptele de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a medicinii tradiționale chineze Teoria fundamentală a medicinii tradiționale chineze este o sintetizare teoretică a legității vieții omenești și a schimbărilor simptomelor bolilor. Aceasta cuprinde, în principal, teoria privind echilibrarea celor două principii, Yin și Yang, cea a meridianelor corpului omenesc, cauzele maladiilor, metode de diagnosticare și de prevenire a acestora, precum și de protecție împotriva bolilor. Conceptele de Yin si Yang au apărut în lucrarea Cartea prefacerilor (Yi Jing), unde scrie următorul lucru: "Orice existență ia naștere când cele două forțe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
corpului uman are strânsă legătură cu organele sale interne. Dacă organele interne ale omului se modifică, acest lucru va fi reflectat, inevitabil, în schimbarea aspectului exterior și chiar a stării sufletești. Prin urmare, pe baza modificărilor văzute în exteriorul corpului omenesc, medicii pot deduce schimbările survenite în organele interne ale omului. Prin metoda examinării prin mirosire, medicul depistează boala după mirosurile emanate de organele interne, precum sânge și alte substanțe lichide, și de eliminările reziduale ale pacienților. De asemenea, examinarea sunetelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
este geroasă și condițiile de transport nu sunt suficient dezvoltate. Medicamentele folosite de medicina tibetană sunt făcute din resurse animaliere și plante rare care rezistă la ger. Această medicină poartă amprenta puternică a budismului tibetan. Potrivit teoriei medicinei tibetane, corpul omenesc funcționează prin coordonarea deplină a trei factori, șapte substanțe și trei reziduuri, care sunt dependente unul de celălalt. Dezechilibrul dintre acestea va determina apariția bolilor. Tratamentul are scopul de a reglementa și de a reface coordonarea dintre acești factori. De
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pentru a studia originea budismului și a aduce compatrioților săi textul autentic al scripturilor budiste. Peripețiile din timpul acestei lungi călătorii, în condițiile grele din acea vreme, sunt povestite sub forma unui lung șir de încercări mai presus de puterile omenești, dar învinse de fiecare dată cu ajutorul celor trei ucenici ai călugărului Xuan Zang Sun Wukong (Regele Maimuțelor), Zhu Bajie (Prea-cuviosul Râtan al celor Opt Porunci) și Sha Seng (Călugărul Nisipurilor). Cei trei ucenici, eroi ai romanului, sunt ființe fantastice, înzestrate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de Jad, suveranul suprem al Universului, are însă o minte tulbure, neștiind să facă diferența între cei înțelepți și virtuoși și cei răi și fățarnici. Așadar, Raiul în mitologia chinezilor nu se deosebește prea mult de Curtea Imperială din lumea omenească. Iadul, cu imparțialitatea și rigurozitatea afișate în pedepsirea fără cruțare a celor care au săvârșit fapte rele în viață, este realmente locul unde căpeteniile dracilor iau mită și își încalcă obligațiile de serviciu, o mână spălând pe alta, astfel încât victimele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cea de la Curtea Imperială. Demonii și duhurile rele, omucigași și omnivori, setoși de înavuțire și afemeiați, bizuindu-se pe puterile lor magice, se dedau la toate relele, fiind pur și simplu întruchiparea despoților locali și a mandarinilor aristocrați din lumea omenească. În schimb, Sun Wukong (Regele Maimuțelor), eroul principal al romanului creat de Wu Cheng'en, este o făptură dintr-o bucată, înzestrată cu puteri supraomenești, care iubește libertatea și urăște răul. În fața armei atotputernice a Regelui Maimuțelor toiagul magic, tot
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
avea acesta în inima suveranului. Dar, cade victima unei intrigi de la Curte și se alege cu averea confiscată, astfel că familia Cao este nevoită să se mute din sud în capitala Beijing. Tânărul Cao Xueqin gustă din plin inconstanța rânduielilor omenești. Exclus din societatea aristocrată, el trăiește retras într-o suburbie din Beijing. Chiar într-o asemenea situație dificilă, Cao Xueqin scrie primele 80 de capitole ale romanului Visul din pavilionul roșu, pe care însă nu reușește să-l termine. Scriitorul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
au început să lucreze pământul. Aflând că Xirang a fost furată de Gun, împăratul ceresc trimise soldații și generalii din cer, pe pământ, ca să recupereze comoara. Astfel, viiturile ieșiră din nou din matca râurilor, inundând terenurile agricole și înghițind vieți omenești. Indignat, împăratul Yao spuse că: "Gun a știut să construiască digul care să împiedice apa să iasă. Dar odată cu dărâmarea acestuia, urmările sunt mai grave. N-a reușit să îmblânzească apa nici după nouă ani de muncă, merită să moară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
dacă ar urma Iadul, măcar îl vom înfrunta în rândul lumii. Principiul disperăriitc "Principiul disper\rii" Un om vine din lagăr, unde a fost zeci de ani prizonier. Îl aduci în casă și îl așezi la masă, prima lui masă omenească după atâta amar de vreme. Când ieși o clipă, omul înșfacă, fără să fi luat o îmbucătură, două chifle și o bucată de cașcaval și le îndeasă în buzunar. Ce faci când bagi de seamă asta, îl ameninți că-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
pe care o adoptă America. Un contraargument la cele spuse ar fi că România procedează astfel potrivit unui interes propriu, local, și nu potrivit unor principii politice. Așa e, dar cine procedează principial în chestiunea irakiană? Pacifismul, grija pentru viețile omenești sau interesele petroliere ale Franței în Irak îl determină pe dl Chirac să cânte partitura contre guerre? Pentru promovarea democrației în dauna dictaturii, SUA calcă Europa în picioare înainte de a invada Irakul? Nu cred în maculatura dementă, apărută și în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
Cu justificată mândrie și vie satisfacție, putem spune că România este iarăși prima la prostituție politică. Căci ce altceva este acest târg înjositor pentru ambele părți? Un astfel de tratat consfințește de fapt punerea militarului american deasupra tuturor celorlalte ființe omenești de pe continentul european. SUA fac astfel dovada unei mentalități de ocupant imperial, bine cunoscută de-a lungul veacurilor, de la legiunile romane la trupele hitleriste: un soldat din rasa superioară poate ucide oricâți băștinași, el nu va fi supus niciodată unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
veni la Cluj pe calea aerului. Dacă dl Guest era paralitic, ca Franklin Delano Roosevelt, atunci C.V. Tudor zicea că i s-a ars bujia la scaunul cu rotile. Președintele PRM trăiește politic zgândărind răul și urâtul de pe fundul sufletului omenesc, oglindite în miturile murdare din subconștientul unui popor - creierul lui C.V. Tudor funcționează după un ciclu menstrual: secretă periodic un șuvoi sângeriu, urât mirositor, dar sterp. În cazul de față e vorba de virilitatea masculului român, de „legendara” potență cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
ani din viață, sub zece. Setul său de noime se epuizează rapid și, în cazurile grave, omul se agață cu disperare de norme. E momentul în care pe un asemenea ins nu-ți mai vine nici măcar să-l contrazici. Prostia omenească e un spectacol înduioșător, pe lângă opintirea sinistră în norma fără noimă. În sport e simplu, carnea îți spune când trebuie să lași și pe alții. Cu pixul, e mai rău, îți hrănește impresia că poți să-l ții în mână
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
o lovitură nedreaptă, ticăloasă, absurdă, pot să-și spună, atunci când sunt pe punctul de a-și pierde mințile: „Așa a vrut Dumnezeu”. Pentru noi, ceilalți, cei care nu credem, e mult mai greu. Suntem singuri în fața răului, cu puterile noastre omenești, că la bine, pe aici, prin România, lumea nu prea are nevoie de Dumnezeu. Sunt însă unii care au nevoie de o catedrală. Una a Mântuirii. A te mântui înseamnă a te salva, a te izbăvi, a fi iertat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
e un mușuroi de imagini, dar ele sunt născute din cuvinte, nu din alte imagini. Poate sunt bătrân, prizonier al timpului meu, dar nu mă pot opri să cred că forța imaginativă și, în ultimă instanță, creativă a unui creier omenesc se formează lucrând cu cuvinte, nu cu imagini. Cu cât efectul de real al imaginii artificiale, sofisticate, plauzibile e mai puternic, cu atât ea restrânge gradele de libertate ale imaginației receptorului. Există pericolul ca individul uman, alimentat astăzi, în proporție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
foame și frig sau în temniță, sau să fie împușcați pentru ca Crapul Gonflabil (căci de el și numai de el e vorba în substantivul „genii”Ă să-și scrie cărțile și să ne umplem de sentiment național. Milioane de destine omenești trebuie strivite în malaxorul totalitar ca să-i iasă Crapului Gonflabil de-un personaj memorabil. Că un astfel de specimen a putut să apară în fauna României, nu-i de mirare. Consternantă este însă atitudinea dlor Eugen Simion și Nicolae Manolescu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
hilar, în schimb, să ne imaginăm un român cerând și primind ajutor în Germania sau Brazilia pe baza credinței comune în Iisus Hristos. Iar la biserică mai merg regulat, de pildă în Europa - citadela creștinismului, unul din zece. Pe măsură ce sufletul omenesc se cufundă în vulgaritate, grosolănie, materialism ordinar, nepăsare, se intensifică nevoia de fațadă metafizică. Ca la marii mafioți, care, după ce-și dau la curățat costumele stropite de sânge, se duc la biserică și cară la cruci și pupături de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
ani mai târziu, o manoperă la fel de măgărească în concursul individual compus al gimnasticii masculine care l-a scos campion olimpic pe săritorul american în tribună Paul Hamm. În spatele strălucirii reci a cristalelor lichide se află tot șanțuri murdare ale creierului omenesc. Iar dopingul... Tendința de la Sydney s-a instalat temeinic la Atena: Olimpiada devine o Olimpiadă Internațională de Chimie. În arenă nu mai concurează sportivii, ci laboratoarele de sinteză, din care ies tot felul de substanțe cu denumiri monstruoase. Dopajul nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
negru legat în coadă, un frate care nu fusese chemat sub arme pentru că armata roșie avea și ea nevoie de puțină muzică (nu numai cormoranii) și niște conțopiști vlăguiți de atâtea retrageri din fața nemților și de atâtea pierderi de vieți omenești le-au trimis o misivă oficială, ei și fratelui pianist, anunțându-i că el a murit și ea a plâns, a plâns, a plâns până s-a măritat cu pianistul și cine știe cum ataca F.C. Liverpool și ea a rămas însărcinată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
veritabilă teză de doctorat cu titlul Viața și aventurile lui Dr. Justice colecția completă a revistei Pif, recita ca pe apă lista vrăjmașilor cu care a dat piept Rahan în toată existența sa zbuciumată, ținea adevărate prelegeri despre rostul jertfei omenești în consolidarea și strălucirea unor imperii numai de el știute, era în stare să-și dea viața pentru a legifera poziția de ofsaid în regulamentul fotbalului de stradă, avea intransigența și tenacitatea de a înlătura orice refuz al părinților atunci când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]