7,850 matches
-
mărturisit de mulțimi ca fiind "Împăratul lui Israel", ca "Dumnezeu" (Luca, 19, 37). Vechimea și evoluția compoziției icoanei ne este prezentată succint și cuprinzător de unul din marii noștri istorici ai artei creștine: "Sculpturi pe sarcofage vechi ne arată compoziția orientală a scenei. În fața lui Iisus Hristos, doi tineri înveșmântați în tunici scurte, unul își întinde mantaua pe drumul pe care înaintează acesta, iar celalalt se suie într-un copac. Iisus Hristos stă pe asin, cu amândouă picioarele de aceeași parte
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
Interesante în această privință sunt mozaicurile din Capela Palatină și din Bazilica de la Betleem (sec. XI). În Serbia și Macedonia, și anume din secolul XIV până în secolul XVI, pictorii s-au inspirat din exemplele bizantine. Păstrează totuși, mai totdeauna, motivul oriental al celor doi copii care, unul lângă altul, își întind mantalele în calea lui Iisus Hristos. Pictura în mozaic din Capela Palatină la Palermo (sec. XII) stă la originea compozițiilor pitorești din Serbia își păstrează, la rândul ei, note vechi
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
în general, facem referire mai ales la aspectele cele mai specifice ale ortodoxiei românești. Deoarece o considerăm ca având un specific aparte, care interesează reuniunea noastră, cu atât mai mult cu cât “poporul român este singurul care mărturisește o creștinătate orientală, dar care se exprimă într-o limbă romanică. Interpretat în această perspectivă, creștinismul românesc, bazat pe prezența lui Dumnezeu în om și în cosmos, a putut să facă o sinteză, cea mai originală, între cultura Orientului și cea a Occidentului
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
bazat pe prezența lui Dumnezeu în om și în cosmos, a putut să facă o sinteză, cea mai originală, între cultura Orientului și cea a Occidentului. El și-a asumat raționalitatea lucidă a Occidentului pentru a o topi în spiritualitatea orientală a dragostei divine ”. Pledoaria mea în acest sens și în această împrejurare, este cu atât mai importantă cu cât își propune într-o comunitate monahală, să reafirmăm valoarea prezenței lui Dumnezeu într-o lume în care dihotomia între domeniul laic
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
am putea vorbi despre o viață deplin spirituală, sau, altfel spus, despre o „viață în Hristos”! Acest aspect implică, concret, conștiința personală a fiecărui credincios care pune această viață într-o relație strânsă cu Dumnezeu - Treime de persoane . În tradiția orientală ortodoxă, viața în Iisus Hristos, înțeleasă ca definiție a vieții spirituale a credinciosului, este concepută în perspectiva zeificării omului și de unire cu Dumnezeu într-un veșnic dialog al iubirii. Acesta este, după cum spune Sfântul Atanasie cel Mare “Dumnezeu s-
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
se transfigureză , adică progresează spre unirea cu Dumnezeu, prin comunicarea cu Arhetipul său, Iisus Hristos, cu care se află într-o legătură strânsă și permanentă prin energiile necreate ale sfântului Duh. Asceza și monahismul, elemente caracteristice ale spiritualității ortodoxe Ortodoxia orientală are un fel original de a trăi creștinismul. Uneori suntem tentați să considerăm că ea este foarte arhaică și că nu-și justifică existența în timpurile moderne contemporane. Însă este o falsă opinie căci Ortodoxia reprezintă perpetuarea credinței, cultului și
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
o serie de traduceri din greacă în latină, din Sfântul Chiril din Alexandria și Sfântul Grigorie de Nyssa, precum și o importantă colecție de texte patristice și canonice. O etapă foarte importantă pentru monahismul român, în special, și pentru cel ortodox oriental, în general, o găsim în mișcarea spirituală filocalică cunoscută sug numele de isihasm. Din secolul al XIV-lea, fără întrerupere, el devine o constantă și o realitate în spiritualitatea comunitară română. Pentru cei care cunosc puțin această formă de manifestare
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
la restaurantul "Rapid", ceva mai sus de Piața Unirii, către Lipscani. Am mâncat ceva cald, foarte cald și am rugat pe cineva din personalul de la linia de autoservire să-mi facă un pachețel cu friptură și șnițel de porc, salată orientală, câteva prăjituri și apă minerală. În drum spre ea, am trecut mai întâi pe la florăria din preajma Universității și am luat un buchet de crizanteme în mai multe culori și două sute de grame cafea măcinată de la o alimentară. Aș fi dorit
CUTREMUR (4 MARTIE 1977) ÎN AMINTIRI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377722_a_379051]
-
rînd cea a Indiei antice, continuă să rămînă în ochii multor oameni de știință occidentali neancorați în cultura "tradițională", un fel de izvor nesecat al tuturor "înțelepciunilor" și al tuturor "filosofiilor" speciei umane. Mai mult, gîndirea occidentală, pătrunsă de gîndirea orientală, mai ales de cea indiană veche, în urma unei speculații și meditații de mai bine de un secol și jumătate, se bucură adesea de atitudini filosofice și culturale în general care provin din India antică, ca și cum ar fi nu numai cu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
independente, identice în India și în Grecia antică, dacă nu trebuie excluse, atunci ele trebuie considerate mai puțin importante din momentul în care cercetătorii contemporani au deslușit "dovezile verificate ce demonstrează legăturile existente de secole între lumea occidentală și lumea orientală în vremurile străvechi, perioadă creativă și decisivă pentru una și cealaltă gîndire" [11]. Această recunoaștere categorică și fundamentală a lui Tucci apare într-un anume contrast cu concluzia că "nici una, nici cealaltă gîndire filozofică nu a influențat-o semnificativ pe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Romantismul. Dacă Romantismul este un fel de a doua Renaștere, neapărat analogia trebuie făcută cu ultimele sale consecințe: așa cum (prima) Renaștere s-a datorat aproape în totalitate descoperirii lumii spirituale vechi greco-romane, tot astfel Romantismul (= a doua Renaștere sau Renașterea Orientală) s-a datorat aproape în întregime descoperirii lumii spirituale orientale, adică, în primul rînd, cea veche indiană. Mult apreciata frază a lui L. von Schröder (reluată de Winternitz și de alții): "Indienii sînt romanticii antichității, germanii sînt romanticii timpurilor moderne
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
neapărat analogia trebuie făcută cu ultimele sale consecințe: așa cum (prima) Renaștere s-a datorat aproape în totalitate descoperirii lumii spirituale vechi greco-romane, tot astfel Romantismul (= a doua Renaștere sau Renașterea Orientală) s-a datorat aproape în întregime descoperirii lumii spirituale orientale, adică, în primul rînd, cea veche indiană. Mult apreciata frază a lui L. von Schröder (reluată de Winternitz și de alții): "Indienii sînt romanticii antichității, germanii sînt romanticii timpurilor moderne", ce pare exagerată în ochii lui Renou [55] și pe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
studieze o posibilă evoluție paralelă și independentă a spiritualității respective, ce reprezintă postulatul studiului comparat introdus de romantici, mai degrabă ar putea foarte simplu demonstra că Romantismul popoarelor germanice nu este altceva decît un transfer, pe tărîmul occidental, al Romantismului oriental (mai cu seamă cel indian vechi), cu întreaga sa lume spirituală. La prima vedere această concluzie va putea să pară exagerată nu doar celor care se pricep mai puțin la indianistică, dar și unui indianist care nu a aprofundat fermentul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
mai vorbim de celelalte amintite sau tratate, integral sau parțial, de L. Renou pe care l-am citat deja, și mai ales de Raymond Schwab în cartea sa fundamentală la care ne vom referi și mai pe larg: La Renaissance Orientale. Era inevitabil ca cel care a admis monismul, fie el idealist sau marxist, să nu se fi simțit nevoit să explice prezența diversității și de aceea să trebuiască să recurgă la teoria evoluției, care nu este altceva decît teoria devenirii
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și vom vedea mai clar, alături de Schlegel, își consacră viața pentru studii și Schelling și Hegel, care se referă adesea în operele lor la filozofia indiană veche [71]. Fichte, Friedrich Rückert (1788-1866) care va publica Öestliche Rosen (poezii de inspirație orientală) și Die Weisheit des Brahmanen (sentințe în care expunea fundamentele învățăturii brahmanice) în șase volume, Friedrich L. von Hardenberg, mai cunoscut sub pseudonimul de Novalis [72], Platen etc. Trebuie subliniat că raporturile literaților cu filozofii propriu-ziși erau foarte strînse și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cunoscut ca puțini alții se înțelege, excluzînd indianiștii propriu-ziși realitățile: istorice, geografice, culturale, religioase etc. ale Orientului și mai cu seamă ale Indiei antice. Este ceea ce pînă acum, din cîte constat, nu a fost niciodată reliefat. Preocupările sale pentru lumea orientală se conturau încă din studiile gimnaziale, îmbrățișînd preistoria, protoistoria, primele civilizații, civilizațiile: minoică, miceniană, elenă, elenistică și romană, în afară de tradițiile orientale pentru care dovedește o cunoaștere de prim plan. Atare preferință trebuia să se accentueze cînd s-a înscris în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ale Indiei antice. Este ceea ce pînă acum, din cîte constat, nu a fost niciodată reliefat. Preocupările sale pentru lumea orientală se conturau încă din studiile gimnaziale, îmbrățișînd preistoria, protoistoria, primele civilizații, civilizațiile: minoică, miceniană, elenă, elenistică și romană, în afară de tradițiile orientale pentru care dovedește o cunoaștere de prim plan. Atare preferință trebuia să se accentueze cînd s-a înscris în 1788 la seminarul teologic din Tübingen. Aici se aflau la studii, de asemenea, Hölderlin și Schelling cu care a legat o
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
87]. După Schelling, poet și filozof, filozofia, născută din poezie în perioada copilăriei speciei umane, trebuie, după înflorirea sa, să se arunce din nou, prin intermediul mitologiei noi, în oceanul poeziei; creștinismul este, în ultima sa aspirație, un produs al spiritului oriental care a generat religia Indiei și a străbătut astfel tot Orientul [88]. Friedrich Hölderlin (1770-1843) visa o Asie "dionisiacă", izvorul oricărei regenerări [89]. Îl găsim printre colaboratorii "Musenalmanach"-ului, alături de Herder, Gottlieb Konrad Pfeffel, A.W. Schlegel, W. von Humboldt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cunoscută în Occident. Cu astfel de colegi la seminarul teologic din Tübingen, Hegel avea deja în fața sa trasat un drum asemănător propriului destin cultural: i-l dicta atmosfera vremii. Studiul teologiei protestante se apropie la el de pasiunea pentru studiile orientale, mai ales de indianistică. Conceptul însuși de creștinism se va defini în cadrul lumii spirituale orientale, ca și pentru mulți alți romantici. Creștinismul perceput și încadrat astfel va dobîndi pe de o parte o anume aprofundare pe plan speculației logice și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în fața sa trasat un drum asemănător propriului destin cultural: i-l dicta atmosfera vremii. Studiul teologiei protestante se apropie la el de pasiunea pentru studiile orientale, mai ales de indianistică. Conceptul însuși de creștinism se va defini în cadrul lumii spirituale orientale, ca și pentru mulți alți romantici. Creștinismul perceput și încadrat astfel va dobîndi pe de o parte o anume aprofundare pe plan speculației logice și, pînă la un punct, mistice, dar își va pierde dimensiunea istorică, ce îl ridică hotărît
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în 1829. El consacra la College de France prelegerea a cincea și a șasea din Cursul de Istorie a filozofiei doctrinelor hinduse; încă de la început spune deschis: "Je déclare que pour moi, qui ne peux lire les originaux, la philosophie orientale se réduit a la philosophie indienne, et je déclare encore que la philosophie indienne est pour moi a peu pres tout entiere dans les Mémoires de M. Colebrooke, insérées de 1824 a 1827 dans les prémiers volumes des Transactions de la
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
s-a limitat la studiul gramaticii comparate, bazîndu-se pe sanscrită [110], ci a inserat și textele respective, ca de exemplu, Nalas [111], avînd astfel o contribuție semnificativă la studiul literaturii indiene vechi și la o mai bună cunoaștere a gîndirii orientale, mai cu seamă indiene. Dacă presupunem că cunoștințele lui Hegel despre India se limitează la singurele lucrări citate de noi mai sus, ar fi desigur o greșeală. El cunoștea, desigur, mult mai multe, dar nu totdeauna e simplu să-i
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și de a pune capăt, în sfîrșit, prin război, dezbinării și luptelor dintre Est și Vest" [120], [4 td]. De aceea, "expediția lui Alexandru în Asia a fost concomitent o expediție de explorare, căci el a deschis pentru europeni lumea orientală și a pătruns în țări ca Bactria, Sogdiana, India de nord, care de atunci abia de au mai fost atinse de europeni" [121], [5 td]. După Alexandru, "statele grecești care s-au format după el în Asia sînt chiar dinastia
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a naturii" în cultul organelor de reproducere: din adorarea puterii procreatoare în forma organelor sexuale au răsărit opere arhitectonice, avînd chiar forma și semnificația acestora. În p. 39 își amintește de cavernele străvechi ale inzilor. În p. 53 subliniază "arhitectura orientală a babilonienilor, inzilor și egiptenilor plăsmuia, pe de o parte, simbolic, în creații valabile prin ele însele, ceea ce era considerat de aceste popoare ca absolut și ca adevăr sau, pe de altă parte, această arhitectură adăpostea ceea ce în ciuda morții era
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în Orient există o strînsă legătură între filozofie și religie: în religii, "popoarele au arătat, fără îndoială, cum își reprezintă ele esența lumii, substanța naturii și a spiritului și raportul omului față de acesta" [149], [22 td]. De aceea, "în antichitatea orientală religia și filozofia sînt considerate ca neseparate, în sensul că conținutul care ia forma filozofiei a fost dat în prealabil... Religia posedă miturile ei, în reprezentările ei provenite din imaginație, în istoriile ei pozitive gînduri generale, ca și conținut interior
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]