8,430 matches
-
în constituirea unei aristocrații a informatorilor. * "Bilanțul unei revoluții științifice comportă și pierderi, și cîștiguri", scrie Thomas Kuhn. Putem spune același lucru despre o revoluție mediologică (care, într-o anumită măsură, ar fi pentru o cultură ceea ce este o nouă paradigmă pentru știință: o schimbare a regulilor jocului, o renormalizare a părților în curs). De unde și întrebarea: ce am cîștigat și ce am pierdut odată cu transformarea și multiplicarea suporturilor? Ce a murit și ce mai trăiește după erupția masivă a noilor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
deloc aparent, dar crucial, "al luptei pentru viață" pe care o duc formațiunile simbolice, dar și influențele unora asupra altora. Putem face ca selecția naturală să corespundă unei selecții mediologice a mesajelor? Vom vedea că ipoteza nu are nimic absurd. Paradigma ecologică este dedusă dintr-o serie de precauții sau din principii de analiză. Principiul interacțiunii Să lăsăm la o parte preocuparea de a ști dacă o idee "este" o bacterie sau o celulă, o protozoare sau o metazoare. E puțin
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
este o închisoare care se închide". Mistica școlii emancipate/emancipatoare este un omagiu adus de către socialismul "muncitoresc" Republicii "burgheze", iar socialismul republican în Franța s-a volatilizat atunci cînd a încetat să considere Școala ca pe lumina ochilor, criteriu și paradigmă a unei societăți mai puțin nedrepte. Gîndiți-vă numai la mulțimea nesfîrșită de "Petit Chose", la cei mai mult sau mai puțin devotați, mari profesori sau pedagogi neînsemnați (de la Jules Guesde la Guy Mollet, de la Jaurès la Kanapa), care au făcut
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și clasice, ea însăși transmisă prin învățăturile Fraților, socialismul primei noastre jumătăți de secol face dovada unui univers educativ care întoarce spatele învățămîntului tehnic, comerțului, industriei, ca și matematicii, un univers în care latina și greaca erau considerate limbi vii. Paradigmele științifice ale socialismului secolului al XIX-lea sînt învechite, iar aparatul său literar de asemenea, cu citările, cu aluziile și ocheadele transformate în ebraică chiar și pentru un cititor cultivat. Golirea arhivelor mișcării muncitorești franceze înainte de "bolșevizarea" comuniștilor și de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
TOȚI (Națiune, popor, stat) naționalism și totalitarism FIECARE (populație, societate, lume) individualism și anomie FIGURĂ A TIMPULUI (ȘI VECTOR) CERC (Etern, repetiție) Arheocentrat LINIE (istorie, Progres) Axată pe viitor PUNCT (actualitate, eveniment) Autocentrat: cultul prezentului VÎRSTĂ CANONICĂ BĂTRÎNUL ADULTUL TÎNĂRUL PARADIGMA ATRACȚIEI MYTHOS (mistere, dogme, epopei) LOGOS (utopii, sisteme, programe) IMAGO (afecte și fantasme) ORGANON SIMBOLIC RELIGII (teologie) SISTEME (ideologii) MODELE (iconologie) CLASA SPIRITUALĂ (DEȚINĂTOAREA SACRULUI SOCIAL) BISERICA (profeți și clerici) Sacrosanct: DOGMA INTELIGHENȚIA laică (profesori și erudiți) Sacrosanct: CUNOAȘTEREA MASS-MEDIA
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Corcuff Philippe, Noile sociologii. Construcții ale realității sociale Ștefan Boncu, Procese interpersonale Gheorghe Drăgan, Modele culturale comparate Philippe Breton, Manipularea cuvîntului Mucchielli, Jean-Antoine Corbalan, Valérie Ferandez, Teoria proceselor de comunicare Octavia Costea, Didactica lecturii. O abordare funcțională Izabela Nicoleta Dinu, Paradigma Rousseau și educația contemporană Redactor: Irina Scurtu Tehnoredactor: Mihaela Mârza Bun de tipar: 2007 • Apărut: 2007 • Format 1/16 (54 × 84) INSTITUTUL EUROPEAN Iași, str. Lascăr Catargi nr. 43 • O.P. 1 • C.P. 161 • cod 700107 Tel. Difuzare: 0232/233731
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Sigur că, datorită faptului că până și cel mai retras individ este parte a conexiunii ce leagă împreună toți oamenii, problematica revine constant în atenție. Avându-i ca reprezentanți de seamă pe George Herbert Mead, Everett Hughes ș.a., una dintre paradigmele deosebit de influente astăzi, aceea a interacționismului simbolic, este îndreptată către aceleași aspecte, deși dintr-o perspectivă ce favorizează mai degrabă comportamentul cooperativ decât analizele la nivel macrosocial, fie ele instituționale sau societale. Ideea cu bătaia cea mai lungă dintre ideile
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cărui autoritate să fie general acceptată, înfruntările ulterioare rezumându-se la modul în care modelul original ar fi fost optim dezvoltat. Însă, departe de a exista un consens referitor la acel model original, unii se întorc până la polisul grecesc ca paradigmă a comunității, alții către satul feudal, iar alții la viziuni care nu pot fi practic identificate. Așa cum sociologia nu poate primi o definiție o dată pentru totdeauna, definirea ei realizându-se în funcție de realitatea socială aflată în permanentă schimbare, nici comunitatea nu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
claselor superioare" (apud. Lovinescu, 1997: 191). Plec(nd de la paralela schițată mai sus (ntre perioada 1878-1918, respectiv cea de după 1989, putem aborda succint problema actualității spiritului maiorescian ș( a teoriei formelor fără fond. De altfel, din momentul enunțării sale, această paradigmă nu a (ncetat să (ș( demonstreze valențele epistemice. Desigur, av(nd acea rară calitate a unor modele de a putea fi folosite (n analiza oricărui moment istoric, ea este "condamnată" să dăinue. Formele deosebit de complexe (n care se realizează aculturația
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
unor modele de a putea fi folosite (n analiza oricărui moment istoric, ea este "condamnată" să dăinue. Formele deosebit de complexe (n care se realizează aculturația (n cele mai noi etape ale dezvoltării civilizației umane, oferă cu generozitate posibilitatea utilizării acestei paradigme. Cu at(t mai mult astăzi, la noi. Cu siguranță, (ntre poziția lui Maiorescu, care promova ideea (nlăturării tuturor formelor străine ș( reconstruirea (ntregului pe baza realităților existente, ș( poziția lui Lovinescu, de exemplu, care considera implacabilă, ș( deci dincolo de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Ltd, Londra, 1967. Weber, Max, The Theory of Social and Economic Organization, The Free Press, New York, 1966. Weber, Max, Basic Concepts in Sociology, (titlul original Wirtschaft und Gesellschaft), Carol Publishing Group, 1993, New York (ed. I, 1962). Zamfir, Cătălin, Spre o paradigmă a gândirii sociologice. Texte alese, Editra Cantes, Iași, 1999. Zamfir, Cătălin (coord.), Probleme ale dezvoltării sociale, Polirom, Iași, 2006. Zamfir, Cătălin și Stănescu, Simona (coord.), Enciclopedia dezvoltării sociale, Polirom, Iași, 2007. Zamfir, Elena, Bădescu, Ilie și Zamfir, Cătălin, Starea societății
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
2.3 Tablou comparativ în cifre / 46 3. Aspecte metodologice / 49 4. Tălmăcelul și Ludoșul în contextul ruralului românesc / 50 Capitolul 2. Schimbare socială, tranziție și postcomunism în comunitatea rurală / 53 1. Aspecte preliminare / 55 2. Schimbarea socială teorii și paradigme explicative / 56 3. Factori și mecanisme ale schimbării sociale / 61 4. Tranziție și postcomunism / 64 5. Schimbarea socială în rural date concrete / 72 5.1. Schimbări demografice / 72 5.2. Schimbări socio-economice / 74 5.3 Percepția schimbărilor din rural / 75
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
analiză neutră, rece, căreia i-ar fi lipsit finețea detaliilor, care nuanțează întregul. Iată de ce, opțiunea studiului de față a fost pendularea permanentă între cele două nivele de analiză. O particularitate a acestui studiu este lipsa unei încadrări într-o paradigmă teoretică unică a demersului de cercetare, sau mai precis, multitudinea de încadrări teoretice. Motivul este acela că schimbările din ariile rurale sunt de așa natură încât este dificil a identifica un cadru teoretic unic, care să se adapteze acestui dinamism
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
contestă ideea schimbării sociale ca fiind sursă a dezvoltării și progresului social. Subcapitolul legat de tranziție debutează și el cu o discuție asupra teoriilor sociologice ale tranziției, atât de dezbătute și controversate astăzi. Similar, toate celelalte capitole se opresc asupra paradigmelor teoretice majore relevante pentru acele teme: paradigma primordialistă (esențialistă) versus paradigma constructivistă în analiza identității; analizele teoretice clasice ale comunității, dar și teoriile moderne edificate pentru înțelegerea acesteia (ecologia umană, perspectiva funcționalistă, a psihologiei sociale, analiza de rețea); sau teoriile
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
a dezvoltării și progresului social. Subcapitolul legat de tranziție debutează și el cu o discuție asupra teoriilor sociologice ale tranziției, atât de dezbătute și controversate astăzi. Similar, toate celelalte capitole se opresc asupra paradigmelor teoretice majore relevante pentru acele teme: paradigma primordialistă (esențialistă) versus paradigma constructivistă în analiza identității; analizele teoretice clasice ale comunității, dar și teoriile moderne edificate pentru înțelegerea acesteia (ecologia umană, perspectiva funcționalistă, a psihologiei sociale, analiza de rețea); sau teoriile clasice și cele mai noi ale analizei
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
social. Subcapitolul legat de tranziție debutează și el cu o discuție asupra teoriilor sociologice ale tranziției, atât de dezbătute și controversate astăzi. Similar, toate celelalte capitole se opresc asupra paradigmelor teoretice majore relevante pentru acele teme: paradigma primordialistă (esențialistă) versus paradigma constructivistă în analiza identității; analizele teoretice clasice ale comunității, dar și teoriile moderne edificate pentru înțelegerea acesteia (ecologia umană, perspectiva funcționalistă, a psihologiei sociale, analiza de rețea); sau teoriile clasice și cele mai noi ale analizei modernității și postmodernității (teoria
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
noi abordări, construite pe moștenirea studiilor anterioare în domeniu, dar care propun concepte și metodologii noi pentru explicarea a ceea ce se întâmplă azi în rural. Întrebările la care încearcă să ofere răspuns acest capitol, ar fi: care sunt teoriile și paradigmele explicative ale schimbării sociale? Care sunt mecanismele, factorii și agenții schimbării? Care sunt tipurile schimbării sociale ce au loc în ruralul românesc actual și cum se manifestă acestea? Care este legătura între schimbare socială, tranziție și postcomunism și care sunt
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
principalelor teorii și puncte de vedere legate de tranziție în general. În plus, problema tranziției în agricultura românească, cu toate implicațiile ei la nivel social și cultural, sunt tratate în capitolul legat de proprietatea funciară. 2. SCHIMBAREA SOCIALĂ TEORII ȘI PARADIGME EXPLICATIVE Definițiile schimbării sociale sunt de o mare varietate pentru că au ca obiect un fenomen social ce poate avea fațete foarte diverse și se poate desfășura la diverse nivele de generalitate. Vorbim de schimbare socială și atunci când ne referim la
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Teoriile schimbării sociale sunt și ele de o mare varietate, asemenea definițiilor. Există două mari curente teoretice, cel al schimbării unidirecționale (care poate lua forma progresului sau regresului) și cel al schimbării ciclice. Dacă luăm ca și criteriu de clasificare paradigmele sociologice mari, putem distinge între teorii structural-funcționaliste, tributare concepției organiciste: aici încadrăm toate teoriile sistemice care afirmă că o schimbare într-o anumită parte a societății determină schimbări și în alte segmente ale ei, scopul fiind acela al realizării echilibrului
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
sau dispariția unor obiceiuri, cutume și tradiții locale și apariția altora noi * Înlocuirea culturii populare cu cea de masă * Schimbări în identitatea culturală a oamenilor * Noi modalități de raportare la comunitate În ce privește mecanismele schimbării sociale, acestea sunt abordate diferit în funcție de paradigma teoretică de explicare a acesteia. Chiar dacă sunt conceptualizate diferit, mecanismele schimbării sociale, prezentate pe scurt mai jos nu se exclud reciproc, ci dimpotrivă, acționează în mod concertat în viața socială. Astfel, pentru evoluționiști și pentru funcționaliști, mecanismele schimbării constau în
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
prezentare al celor două sate, și parțial și în celelalte. 4. TRANZIȚIE ȘI POSTCOMUNISM Nu putem trata problema schimbării sociale, fără a ne referi la tranziția românească spre postcomunism. Ca proces ce produce dezvoltare, în teorie cel puțin, tranziția aparține paradigmei schimbărilor sociale și deci trebuie abordată în orice discuție a schimbării sociale. Referindu-se la acei ani de după răsturnarea regimului comunist ce au adus schimbări majore în toate sferele vieții sociale, termenul de "tranziție" desemnează etapa de trecere de la comunism
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
o variabilă explanatorie în același timp a transformărilor; și asta pentru că schimbările instituționale sunt intim legate de contextul cultural (Zweynert, Goldschmidt, 2005) Teoria tranziției și conceptul de tranziție în sine a fost criticat datorită premisei teleologice de la care pornește. Conform paradigmei tranziției, nu sunt importante cauzele schimbării, ci punctul final. Ceea ce animă țările să parcurgă această tranziție nu este trecutul lor, ci ideea unui viitor încă inexistent (Róna-Tas, 1996). Abordarea tranziției ca o trecere relativ neproblematică, aceeași pentru toate țările, de la
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
reflexivă, Ulrich Beck propune dihotomia prima epocă a modernității și a doua epocă a modernității, vrând prin aceasta să arate că între cele două există schimbări majore, de esență și nu de suprafață: Există o ruptură structurală, o schimbare de paradigmă, și nu doar o intensificare a cunoașterii și a reflecției, așa cum sugerează conceptul de modernitate reflexivă (Beck, 2000). Nici una din cele două epoci ale modernității nu se confundă cu globalizarea, aceasta intervenind în ambele și fiind distinctă de acestea; însă
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și sociologie. Comunitatea a devenit un concept foarte seductiv, datorită valorii lui simbolice și aspiraționale, datorate faptului că face referire la calități umane extrem de dezirabile. Continuând analiza fenomenului comunitar și lăsând în urmă contribuțiile sociologilor clasici, trebuie amintite alte cinci paradigme și discipline care au oferit un cadru și instrumente specifice pentru analiza comunității, paradigme care au fost conturate începând cu 1920: ecologia umană, perspectiva funcționalistă, perspectiva conflictualistă, abordarea psihologiei sociale și analiza de rețea (network-exchange) (vezi tabelul 4.1). Interesați
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
aspiraționale, datorate faptului că face referire la calități umane extrem de dezirabile. Continuând analiza fenomenului comunitar și lăsând în urmă contribuțiile sociologilor clasici, trebuie amintite alte cinci paradigme și discipline care au oferit un cadru și instrumente specifice pentru analiza comunității, paradigme care au fost conturate începând cu 1920: ecologia umană, perspectiva funcționalistă, perspectiva conflictualistă, abordarea psihologiei sociale și analiza de rețea (network-exchange) (vezi tabelul 4.1). Interesați de problema comunității, Robert Park și elevii săi au dezvoltat în cadrul Școlii de la Chicago
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]