1,838 matches
-
modalitatea discursivă utilizată, fiecărei imagini fiindu-i specifică o strategie discursivă ontologică. Descifrarea imaginii arhetipale este posibilă prin intermediul ritului. Ritul are menirea de a reconstrui ființa umană și ființa cosmică, re-semantizând continuu dimensiunea existențială și convertind semnificațiile i-mediate la primatul imaginii. Ființa arhetipală se deslușește în devenire 46, pătrunderea pe tărâmul înțelesurilor fiind posibilă prin recunoașterea simbolurilor primare existențiale. Re-cunoașterea reprezintă o cunoaștere de gradul al doilea a formelor arhe-tipologice, descifrate deja și supuse unei re-semantizări în devenirea liantului imaginilor
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de impersonale și atât de lipsite de înclinații locale și temperamentale cât este omenește cu putință“. Este forța care poate contribui la „o diminuare a fanatismului printr-o capacitate sporită de simpatie și înțelegere reciprocă“3. De progresul în recunoașterea primatului rațiunii, înțeles în acest fel, și-a legat Russell speranțele într-o societate mai luminată, mai tolerantă și mai sensibilă la suferință. Cu greu am putea găsi un sistem de referință mai potrivit pentru a caracteriza orientarea gândirii lui Wittgenstein
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Darwin prin observarea faptului că ,,la toate rasele umane, expresia de bună dispoziție pare să fie aceeași și este ușor de recunoscut"30. Cercetările lui au lansat ideea caracterului înnăscut al expresiei emoțiilor la oameni prin moștenirea de la strămoșii lor, primatele, precum și legătura dintre componenta somatică și cea psihică. Un alt argument în această direcție este asemănarea între expresiile specifice pentru zâmbet, râs sau plâns care apar la copiii născuți orbi sau surzi și cele ale copiilor normali. În acest sens
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
dinților provine din actul atacului și este folosit și astăzi de omul modern, sub forma rânjetului sau a altor gesturi ostile"43. Un alt susținător al acestei accepțiuni este Desmond Morris care apreciază faptul că ,,avem în comun cu celelalte primate reacția elementară de supunere prin ghemuire și scâncete. În plus, am dezvoltat o întreagă gamă de atitudini de subordonare. Ghemuitul însuși s-a extins în târâtul în genunchi și în prosternare. Intensități mai mici ale acestora capătă expresie prin îngenunchere
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
acestea: • facilitarea și imitarea unor comportamente (inducerea locomoției la babuinii hamadrias prin pasul ritmat sau la păsările în stoluri prin bătaia din aripi ritualizată), precum și menținerea contactului între membrii unui grup (duetul dintre broaște, păsări, cel puțin două specii de primate etc.); • recunoașterea individuală și recunoașterea de clasă (unele specii de mamifere folosesc secreții pentru a distribui în mediul lor sau altor membri din grupul social o semnătură odorifică personală); • semnalizarea statutului (masculul dominant de rhesus poate fi recunoscut după mersul
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
său sprinten, apăsat, după poziția cozii, ținută ridicată și îndoită înapoi la vârf și după poziția sa calmă de ,,majordon" în timp ce privește sigur de sine, fără grabă, la orice altă maimuță care îi atrage atenția), precum și toaletarea (la speciile de primate superioare, animalele dominante sunt toaletate de subordonații lor); • cererea și oferirea hranei (puii păsărilor care deschid larg gura pentru a fi hrăniți de părinți); • inducerea pericolului (la termite sunt lăsate dâre de substanțe alarmante când apare o spărtătură în peretele
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
netezește penele și strigă mai tare); • invitația la joacă (maimuțele adoptă ,,fața de joacă" și ,,imaginea cu gura deschisă" pentru a incita la joacă alți membri ai grupului)48. De multe ori constatăm la locul de muncă asemănarea dintre ,,toaletarea" primatelor superioare dominante de către subordonați cu ,,perierea" șefului de către angajați pe mai multe fronturi (verbală, nonverbală, materială etc.) în vederea păstrării job-ului, obținerii unor beneficii (recunoaștere, apreciere, promovare, micșorarea numărului de sarcini), îmbunătățirii imaginii de sine prin apropierea și comunicarea cu
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
Cărtărescu a publicat, În LA&I (anul VIII, nr. 30 [286], 1 septembrie 2003, p. 1), suplimentul de cultură al ziarului Cotidianul, editorialul „O cultură de eseiști”, care a contrariat multă lume, deși, În principiu, autorul avea dreptate atunci când deplângea primatul eseului În cultura română, În fața construcției durabile, monumentale. Cel mai pertinent ecou al tezei lui Cărtărescu l-a constituit articolul lui Dan C. Mihăilescu din aceeași publicație (anul VIII, nr. 38 [294], 27 octombrie 2003, p. 1), intitulat „Eseul și
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
communes. De là, la possibilité pour l'histoire des mentalités ou de se lier à l'histoire quantitative. Ayant pour objet, le collectif, l'automatique, le répétitif, l'histoire des mentalités peut et doit se faire sérielle et statistique. Du primat accordé aux séries, donc à l'établissement et au traitement de données homogènes, répétées et comparables à des intervalles temporels réguliers, découlent deux conséquences. La première est le privilège donné aux sources massives, largement représentatives et disponibles sur une longue
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
tabelul 2 sunt pur și simplu enumerate. În paginile care urmează vom menționa legăturile dintre ele și eventualele lor contradicții. A. 1. Individualism Am pus pe primul loc această valoare deoarece este poate cea mai caracteristică epocii noastre. Ea încarnează primatul eului față de ceilalți: colectivitatea, universalul. Ea implică faptul că acest eu este unic, înconjurat de o sferă privată sau capabil să își imprime propriile linii de conduită și să le schimbe. Acest eu vrea mai întâi să se cunoască. Această
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
l e r menținea creația la nivel individual, dar atribuia limbii și momente de fixitate în normă, atunci cînd creația individuală se răspîndește la (toți) membrii grupului social (prin imitație). Și într-un caz și în celălalt se observă totuși primatul subiectivității și neglijarea (uneori totală a) caracterului obiectiv al limbii, ca și cum ea nu s-ar putea analiza și sub aspecte care să nu privească intuiția și expresia. O corectură în acest sens a fost făcută de lingvistul Eugen Coșeriu, care
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
mod particular, nefiind conduși de cineva în interpretare sau învață numai ceea ce îi interesează și îi pasionează. De aceea, ei pot fi și foarte intoleranți cu alții, considerînd că numai ceea ce fac ei este bine354. Tipuri în evoluția formelor culturii Primatul individualității în filozofie și în poezie nu poate obnubila faptul că omul are o existență istorică și că realizările filozofice și poetice se înscriu totuși într-o evoluție a achizițiilor umane, însă în alt mod decît în alte situații. Știința
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
temporală , dar și spirituală, în cazul celor ce au în frunte principi-episcopi și orașe libere. Deși partea nordică a Italiei este disputată de suveranii Franței și Spaniei, transformându-se de multe ori în câmp de luptă, ea exercită un indiscutabil primat artistic și intelectual. Nordul se împarte în Comitatul de Savoia, Ducatul de Milan, Republicile Genovei și Veneției. Florența este condusă de familia de Medici. Italia Centrală este ocupată de Statele pontificale, iar în sudul peninsulei se află regatul Neapolelui. Sicilia
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
despre treapta cea mai înaltă a poeziei, îi cita pe Aristofan, Euripide, Hesiod, Vergiliu, Ovidiu. Surprinzător, în raport cu lecturile sale clasice definiția dată poeziei („o mișcare a simțirii, o patimă sufletească și o naștere a fandasiei”) este în esență romantică, acordând primat spontaneității (simțirii, „fandasiei”) față de compunerea rațională. M. intuiește și înrudirea dintre poezie și muzică. Chiar dacă nu sunt originale, asemenea idei sunt singulare în epocă. Erotica din primul său volum, Rost de poezii adecă stihuri (1820), îl apropie pe M., prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288275_a_289604]
-
de impersonale și atât de lipsite de înclinații locale și temperamentale cât este omenește cu putință“. Este forța care poate contribui la „o diminuare a fanatismului printr-o capacitate sporită de simpatie și înțelegere reciprocă“3. De progresul în recunoașterea primatului rațiunii, înțeles în acest fel, și-a legat Russell speranțele într-o societate mai luminată, mai tolerantă și mai sensibilă la suferință. Cu greu am putea găsi un sistem de referință mai potrivit pentru a caracteriza orientarea gândirii lui Wittgenstein
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
o relație extraodinară între copil și părinte, crește încrederea copilului în sine, se dezvoltă emoțional și psihic. Copilul are nevoie și de dragostea părinților dar și de o relație stabilă de joacă, cu cei de vîrsta lui. În cadrul grupurilor de primate, se întîlnește o activitate de grup în care tot grupul se purică unul pe altul, crează în felul acesta legături sociale, se formează o societate de tip primar. Tot în acest fel se stabilește o ierarhie bine definită în grup
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
71 ale lui Otto al III-lea, concepând Imperiul ca ansamblu al celor trei regate pe care le stăpâneau: Germania, Italia și Burgundia. Sub Henric al III-lea (1039-1056), regatul Germaniei și Imperiul ating apogeul măririi lor: Imperiul își impune primatul asupra papalității 72. Acțiunea acestuia, precum și a lui Conrad al II-lea, va fi continuată de urmașii săi, între care un loc aparte îl ocupă Henric al IV-lea (1056-1106). El nu poate menține cezaropapismul. În aparență, va avea ultimul
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de miercuri seara până luni dimineața). Pentru că efectul nu a fost cel scontat, papalitatea a hotărât să canalizeze spiritul războinic al feudalității apusene într-o altă parte a lumii. În același timp, se făceau presiuni asupra monarhilor care nu recunoșteau primatul spiritualului asupra temporalului. În aceste condiții se arunca anatema, iar a fi exclus din Biserică echivala cu scoaterea individului în afara societății, cu pierderea dreptului la ceremoniile care îi marcau statutul social 176. În conciliile de la Piacenza și de la Clermont (1095
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Imperiul romano-german era desființat de armatele lui Napoleon Bonaparte: șaisprezece state din Germania apuseană au constituit la 12 iulie 1806 "Confederația Rinului" (Rheinbund)298, pusă sub protectorat francez, cu capitala la Frankfurt pe Main. Au intrat în Confederația Rinului: principele primat Dalberg, regii Bavariei și de Wurtemberg, Marele duce de Baden, marele duce de Hessa-Darmstadt, ducii de Nassau-Usingen, de Nassau-Weilburg, de Hohenzzolern-Sigmaringen, de Aremberg, principii de Salm-salm, de Salm-Kyrburg, de Isenburg-Birstein, de Lichtenstein și de Layen. Ei își păstrau suveranitatea, fiind
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
arătându-le tuturor că e capabil să câștige la loteria votului direct, precum în anii săi de glorie, când poporul, politicienii, ziariștii, oamenii de afaceri, îi ciuguleau cuminți din palmă și când s-ar fi putut intitula, pe drept cuvânt, "primatul" (precum Papa), în loc de primarul Iașului. Ce s-a schimbat totuși astăzi? S-au schimbat, în primul rând, rolul și puterea sa în partid. A descoperit acum că stilul său direct, bazat pe calitățile personale, care îi oferea un ascendent natural
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nu mai sunt în rând cu lumea. Profitând de spațiul minuscul ce le despărțea de masa noastră (chiar dacă e ditamai restaurantul italian din mall, aglomerația sufocantă ce-mi provoacă vesela amintire a autobuzelor suburbane din timpul navetei, e nelipsită!), două primate boite care nu-și interiorizaseră limbajul, de profesie cheltuitoare de bani ai soțului, ne-au pus gratis la curent, pe mine și pe soția mea, cu adevăratele știri, cele care fac deliciul și care frământă lumea "personalităților culturale" adunate în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
unde eu nu m-aș muta nici gratis, după ce am văzut cum a fost construită!), la tradiționalele hârâieli ale camioanelor de marfă, urmate de vreo jumătate de oră de pocnete metalice asezonate cu înjurături, îndemnuri smucite și răgete ale unor primate care nu și-au interiorizat încă limbajul, pot spune, cu mâna pe inimă (și palmele pe urechi), că nimic din suferințele audive ale reparațiilor de vară nu mi-a fost străin. Bâzâielile infernale de rotopercutoare, pocnete de schele, moloz aruncat
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Israelului fiind unul neutru, a aplica adjectivul sfânt în acest context istoric înseamnă idolatrie. Critică maimoidiană a învestirii cu sacralitate a unui spațiu neutru ar fi putut duce, chiar și astăzi, la o liniștire a conflictului geopolitic și la un primat al valențelor religioase ale vietii iudaice. Modelul maimonidian ce adera la ideea tradițională a Ierusalimului ca oraș sfânt și interpretarea acestei sacralități drept fapt istoric contingent, stabilit în virtutea respectării comandamentelor divine, surse ale sfințeniei în lume, ar putea constitui un
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
un Dumnezeu desăvârșit. * Critica rațiunii practice sau Imperativul categoric. Teoria voinței, în care se arată că omul este o făptură care voiește împlinirea datoriei, o ființă morală, un mădular al lumii spirituale. Kant s-a simțit îndatorat a vorbi despre „primatul rațiunii practice”, de superioritatea credinței și moralei asupra cunoștinței. Nu este vorba de o credință oarbă, care sfidează orice control al inteligenței, ci de o credință rațională și legitimă, de o „rațiune practică”. Aceasta poruncește omului legea morală a lumii
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
în spate milenii de istorie și evoluție, timp în care în mod sigur au suferit schimbări semnificative. Recent, numeroși oameni de știință, în special sociobiologi și etnologi, au început să folosească date despre animale din prezent și anume aparținînd unor primate ne-umane, pentru a deduce trecutul speciei umane și umanoide. Aici eu cred că există o mai mare plauzibilitate. Dacă modul de viață al unei specii este guvernat mai mult de moștenirea genetică decît de experiența transmisă inter-generațional, atunci se
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]