2,788 matches
-
Marcel Detienne, Stăpânitorii de adevăr în Grecia arhaică, (I, Ed. Maspero, Paris, 1967), Ed. Symposion, București, 1996, p. 222, nota 131. Cf. Menon, 80e. Mutatis mutandis, am putea propune o analogie cu celebra problemă kantiană a obținerii cunoștințelor sintetice a priori, în care cunoștințele necesare nu aduceau nici un spor și noutatea cunoașterii nu era necesară, iar garanția progresului cunoașterii să fie legitimată prin indicarea unui nou tip de cunoștinte, care să conțină și necesitate, și noutate, așa cum sunt propozițiile matematicii. Cf.
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
fost stabilite de Joseph Kosuth și grupul britanic Art & Language. Răspunzând reductivismului și implicațiilor estetice ale minimalismului, LeWitt analizează diferențele dintre modurile conceptuale de informație și schimbările, permutările și dezordinea care apar la nivelul relațiilor paradoxale dintre notațiile intențiilor a priori ale artistului și realizarea concretă a imaginilor și obiectelor de către asistenții săi, atrăgând astfel atenția asupra distincțiilor dintre percepție, descriere și reprezentare 156. În Sentences on Conceptual Art (1969), Sol LeWitt trasează un cadru de familiarizare cu anumite caracteristici ale
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
relație a cărei percepție s-a schimbat odată cu dezvoltările survenite în artele muzicii și ale dansului în care performerul sau performanța devin centrul lucrării, fiind executate și percepute în durata unui timp continuu (în care e generată ideea compozițională a priori executării), spre deosebire de "prezența" fără durată a operelor minimale 174. Într-un alt caz, punând în discuție diferența dintre arta conceptuală, pe de o parte, și poezia, literatura și filosofia, pe de altă parte, Ian Wilson sesizează apariția "abstracției nonvizuale" ca
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
7,2 cm la nivelul aortei descendente (4). Rata expansiunii anevrismale de 0,1 0,42 cm/an constituie un criteriu suplimentar de evaluare a momentului operator. Pacienții cu sindrom Marfan, istoric de disecție precoce sau ruptură trebuie considerați a priori candidați ai chirurgiei aortice. Pseudoanevrismele sunt considerate cu risc crescut de ruptură și trebuie operate imediat după internare și diagnosticare Tehnica chirurgicală Procedeul chirurgical depinde de extensia distală a afectării aortice, condiția anatomică a rădăcinii aortei și valva aortică, cuantificate
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Grigore Tinică, Raluca-Ozana Chistol, Diana Anghel Mihail Enache () [Corola-publishinghouse/Science/91953_a_92448]
-
categorizare a unui individ alogen. Ea dirijează mecanismele mentale care Însoțesc contactul cu străinul și generează un anumit comportament față de acesta. Pe baza stereotipului care i-a servit ca element de identificare, subiectul contactului anticipează reacțiile străinului, Îi atribuie a priori anumite intenții și atitudini-tip, conforme clișeului care definește colectivitatea din care respectivul face parte, orientându-și propriul comportament În funcție de aceste previziuni. Stereotipul servește astfel și ca element de diferențiere, de precizare a gesturilor și atitudinilor simbolice care marchează alteritatea
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o simplă coabitare. Era vorba de Împărțirea, practic, a funcțiilor guvernamentale și de invitarea Partidului Național Țărănesc să intre În guvern. Mircea Mihăieș: Pe poziții marginale, Însă. Vladimir Tismăneanu: Nu știm pe ce poziții, pentru că oferta a fost respinsă a priori de către Corneliu Coposu. Mircea Mihăieș: Putem ști cel puțin că, atâta vreme cât Justiția și Internele contează, Vadim Tudor a fost totuși la guvernare! Nu degeaba se vorbea de „patrulaterul roșu”. Vladimir Tismăneanu: Da, dar poate să spună că nici una dintre deciziile
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
să evolueze. În acest context general, funcționarul nu are obiective specifice care trebuie integrate în atitudinea să, dacă acest lucru nu are ca rezultat îmbunătățirea muncii sale cotidiene. Fie că încearcă sau nu să contribuie la ameliorarea performanței generale, a priori statutul și poziția să nu se vor schimba. Chiar dacă el încearcă să inoveze și să-și îmbunătățească activitatea, dependentă să de inerția colegilor și superiorilor ierarhici (care nu dispun nici ei de obiective formale) riscă să îl descurajeze puternic. • Demotivare
by Doina MUREŞAN [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
deschide calea unor explicații științifice ulterioare ale relațiilor dintre Stat, Biserică și noile mișcări religioase. Un merit special al lui Gottfried este acela că deosebește cercetarea științifică a religiilor de cea teologică. În opinia sa, religia este un drept a priori care conduce la Spiritul universal. Îl anticipează oarecum pe M. Eliade, care considera că religia nu reprezintă un stadiu în evoluția conștiinței umane, ceva ce apare la un moment dat pentru ca mai târziu să dispară. Ea este constitutivă naturii umane
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ale filologilor clasici, nu susțin deloc ideea că lumea sacrului ar fi o boală a limbajului. Mai mult, sacrul ca patologie a limbajului exclude ceea ce este esențial în existența unei religii: „ideea de Dumnezeu”. Incontestabil, ea are un caracter a priori. II.3. În căutarea limbii perfecte cercetarea limbilor indo-europene în cadrul științei comparate a religiilor a avut însă importanța sa. În ciuda tuturor chipurilor și formelor pe care le poate lua o limbă, mai există convingerea că ele ascund un fond comun
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
motiv pentru care regele Franței l-a și desființat. XVII.4. Ordinul Templierilor în România la 9 octombrie 2004, ziarul Ziua anunța că la București începea să funcționeze Marele Priorat, cel care conduce cei aproape 100 de templieri români. Marele Prior are în jur de 50 de ani. Ceremoniile au loc la Biserica luterană din București. Au participat demnitari ai Ordinului Suprem Militar al Templului din Ierusalimși Marele Maestru (portughez) Dom Fernando Pinto Pereira de Sousa Fontes. Capitolul XVIII Șamanismul XVIII
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
termeni saussurieni, ea ține de vorbire, nu de limbă. În cadrul unei analize gramaticale, a te sprijini pe o unitate de vorbire ale cărei limite sînt vagi, este o poziție greu de menținut. Gramatica are nevoie de unități stabile definite a priori, adică în sistem. Termenul de perioadă nu va putea fi păstrat decît pentru a desemna ceea ce eu numesc unități textuale. (2003: 23-24) În momentul în care vom desemna asamblări mai mult sau mai puțin complexe de enunțuri care intră în
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
unui set de valori și convingeri pe care trebuie să le aibă indivizii, pentru a acționa ca cetățeni democratici. Astfel se poate crea un chestionar care să determine ce proporție din membrii unei societăți sprijină valorile și convingerile considerate a priori necesare într-o cultură democratică. Se crede că dacă marea majoritate a populației are valori și convingeri democratice, atunci țara va avea o formă de guvernare democratică, deoarece elitele vor oferi ceea ce își dorește populația. O altă bază teoretică se
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
este transparentă; toată lumea poate observa relațiile cauză-efect și poate face calcule logice cum să voteze sau cum să își cheltuie banii. Prin contrast, sistemul comunist era opac; conducătorii ignorau sau reprimau semnalele primite din partea populației. Ideologia furniza un cadru a priori de prevedere, prescriere și interpretare a evenimentelor; a semnala dovezile care contraziceau presupunerile marxist-leniniste te confrunta cu riscul de a fi etichetat drept dușman al statului. Nici voturile și nici prețurile nu erau folosite pentru a determina ceea ce dorea poporul
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
sub forma unui macro-act de limbaj explicit sau care derivă din ansamblul textului. Această mișcare interpretativă permite declararea unui text citit ca fiind "coerent". Coerența nu este o proprietate lingvistică a enunțurilor, ci produsul unor activități interpretative. Interpretantul conferă a priori sens și semnificație enunțurilor și nu formulează, în general, o apreciere de incoerență decât ca pe un ultim resort. Aprecierea de coerență poate fi dată în funcție de identificarea a (cel puțin) unei intenții ilocuționare a textului sau a secvenței, intenție care
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
un altul (argument / informație / raționamente). Prin definiție, informația-argument vizează să susțină sau să respingă o propoziție. Putem spune că aceste noțiuni de concluzie și de informație dată (sau premisă) fac trimitere una la cealaltă. Un enunț izolat nu reprezintă a priori o concluzie sau un argument-informație dată. Dacă o (una singură sau mai multe) propoziție apare ca fiind prealabilă unei concluzii, aceasta este a posteriori, în raport cu cea din urmă. Relația [Informație dată Concluzie] poate fi considerată drept o secvență de bază
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
contabilă trebuie să utilizeze un limbaj comun tuturor întreprinderilor. Acesta este motivul pentru care contabilitatea este normalizată. Dacă normalizarea informației contabile constituie, pe de-o parte, un avantaj (prin fiabilitatea informațiilor furnizate și prin cvasicertitudinea că aceeași operație este a priori analizată în același mod de toate întreprinderile), ea converge până la urmă la un paradox: documentele contabile nu pot fi utilizate direct pentru analizele financiare deoarece există situații în care regulile contabile pot conduce la deformarea realității pe care situațiile financiare
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
stocate, cosmetizarea rezultatului prin subscrierea unei asigurări, cosmetizarea rezultatului prin cesiunile „artificiale” de titluri, managementul rezultatului prin operațiuni de hedging, managementul rezultatului prin operațiunile de leaseback, cesiunile în condiții avantajoase. 3.4.1. Cosmetizarea rezultatului prin creșterea producției Este a priori paradoxal să afirmăm că, jonglând cu nivelul producției unei entități, putem ameliora rezultatul său curent, deoarece, din punct de vedere contabil, un beneficiu nu se constată în momentul producției, ci în momentul vânzării. Astfel, în momentul producției, veniturile cresc numai
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
intrări în tiparul flexionar ă - e (apud Croitor-Balaciu, 200715), cele mai multe împrumuturi (acciză, *aleză, *aubadă, *charismă, *barjă, *bifă, *canisă, *clonă, *diaforă, !diasporă, *dischetă, *drenă, *favelă, *fiestă, *franciză, *fusaiolă, *gerberă, *hiadă, *izogonă, *jotă, *lavetă, *majoretă, *minolă, *moră, *mortieră, *pandoră, *parapantă, *pegră, *planetară, *prioră, *pubelă, *rovinietă, *simeză, *tastă), dar și creații interne (*mineriadă), și numai 5 intrări în tiparul flexionar ă - ĭ (*geacă-i), ceea ce înseamnă o pondere de aproximativ 20/1. Deși mult diferită în raport cu ponderea stabilită de Brâncuș (1985) − 10/1 −, direcția
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
cazul religiei grecești sau al hinduismului, pentru a nu invoca decât două exemple. Cea dintâi așază la originea răului muritorilor pasiunile zeilor. Și mai evident, hinduismul asimilează fiecare ființă unui angrenaj cosmic în care orice inițiativă personală este exclusă a priori. Din perspectiva acestor religii „anistorice”, răul se află exclusiv în legătură cu voința divină, iar existența lui rămâne un mister care transpare în evenimentele „naturale” ale vieții: bolile, războiul, cutremurele, inundațiile, seceta, foametea, nerodnicia, moartea. Toate acestea primesc o explicație mitologică; omul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cea de judecată. Fie Dumnezeu judecă și atunci nu este Dumnezeu adevărat, fie își arată mila funciară, ignorând orice formă de judecată. În primul caz, ereticii adoptă rolul victimelor inocente, în cel de‑al doilea, mântuirea lor este asigurată a priori. Imaginea pe care o au despre Creator este cea a unui deus otiosus, un dumnezeu pe jumătate tolerant, pe jumătate indiferent față de lucrurile omenești. Irineu are deci dreptate să facă aluzie aici la doctrina epicureică, asupra căreia s‑a concentrat
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
anticristologic - Hipolit preia din cele două viziuni anumite elemente pe care le combină pe baza unei analogii destul de vagi: cifra 4. Mitul Anticristului este rezultatul acestui act hermeneutic, constând în remodelarea anumitor date oferite de Scriptură potrivit unui scenariu a priori. Este vorba de o tehnică proprie tuturor predicatorilor sau exegeților care lucrează pe baza unui corpus de testimonia constând în organizarea acestor testimonia în funcție de o structură teologică sau ideologică foarte bine definită, în scopul obținerii unui nou text al cărui
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
o alta negativă și dăunătoare. Cât despre Celsus, el respinge orice act de magie, fără excepție, ca ținând de domeniul iraționalului și al înșelătoriei. Origen consideră însă că lucrurile trebuie diferențiate, căci, dacă nici un fel de magie nu este a priori legitim, cum putem salva atunci caracterul divin și, în cele din urmă, legitimitatea minunilor realizate de însuși Cristos? Este evident, conchide el, că exisă false minuni, săvârșite de falși profeți, atât în sânul religiei păgâne, cât și în religia creștină
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ilustra această strategie exegetică, după care vom expune scenariul anticristologic al lui Ieronim în punctele sale principale. Et cor eius aduersum testamentum sanctum; et faciet et reuertetur in terram suam. Statuto tempore reuertetur et ueniet ad austrum et non erit priori simile nouissimum. Et uenient trieres et Romani, et percutietur (Dan. 11,28‑30). Două interpretări pot fi aplicate acestui fragment: istorică și teologică. La un prin nivel, el descrie campania desfășurată de Antiochos în Egipt, împotriva Ptolemeilor; apoi, el anunță
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
constituirea unei „ecleziocrații” întemeiate pe o teologie triumfalistă. Altfel spus, din momentul în care întreaga „lume”, ca entitate metafizică și politică, se află sub autoritatea Bisericii (de vreme ce ne aflăm deja în „împărăția milenară”), orice exigență impusă de Biserică este a priori legitimă. Proiectul revoluționar al lui Augustin prezintă, așadar, un anumit risc, iar proba cea mai evidentă este aceea că posteritatea a ales acest tip de interpretare cu consecințele politice care decurg de aici, pentru a justifica izbânzile Bisericii pe pământ
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
adevăr, Augustin va prezenta o simplă ipoteză. Intenția sa nu este de a înlocui o teorie deja constituită cu o alta, ci de a arăta cât este de echivocă, de fapt, orice teorie despre sfârșitul vremurilor, subiect care iese a priori de sub incidența oricărui demers rațional. Versetul de la Luca pe care se întemeiază concluzia lui Augustin este următorul: Cum autem uideritis circumdari ab exercitu Ierusalim, tunc scitote quia appropinquavit desolatio eius. . La Cité de Dieu, în Saint Augustin, Œuvres, textul ediției
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]