3,831 matches
-
altele știe că nu trebuie să le arate nimănui. O astfel de parte a corpului ei este perineul, adică planșeul musculos dintre picioare. Oricât de avansat este procesul de genitalizare, o fată tolerează cu greu priviri în această zonă, chiar dacă privitorul este un medic ginecolog (v. Despre fund). La rândul lor, sfârcurile sunt adesea ascunse privirilor pentru că ele simbolizează sânii, iar sânii simbolizează două momente vulnerabile ale femeii: goliciunea și alăptatul. În ceea ce-l privește pe bărbat, el suportă greu o
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
sad story that remains to be told." (Hannah Arendt) CUVÂNT ÎNAINTE O carte ca aceasta, subscrisă într-un moment de schimbări decisive în lume, abia dacă mai reclamă unele explicații preambulare. Ea s-a desprins dintr-un proiect mai amplu privitor la septenatul ce ne separă de marea explozie social-politică din Decembrie'89, proiect prea vast pentru un asemenea volum. A trebuit să-l limităm la materia primului an, nici ea întreagă. Studiile propriu-zise au fost lăsate afară, iar unele eseuri
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cele două fete). Acolo, Allan se va îndrăgosti de Gayatri (Supriya Pathak). Abisul între culturile europeană și indiană, cât și înțelegerea greșită a culturii bengaleze de către Allan vor duce îndrăgostiții și familia fetei către un sfârșit tragic. Povestea nu situează privitorul într-o perioadă exactă a secolului al XX-lea. Iubirea dintre cele două personaje este prezentată în mod exotic, aspect care reprezintă mai ales meritul unei distribuții cu actori ce stăpânesc o puternică artă expresiva. Personajul lui John Hurt are
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
limba română și scenariul adaptat), prin analiza conflictului, contextualizare și identificarea sensului ascuns, care transcende evidentele. Astfel, în ceea ce privește analiza textelor, dorim să facem o serie de observații cu privire la unele amănunte care circumscriu conținutul conflictului supus dezbaterii. Povestea filmului nu situează privitorul într-o perioadă exactă a secolului al XX-lea, ceea ce a determinat apariția unor distonante cu privire la felul cum se prezintă orașele indiene din punct de vedere al tehnicii și al modului în care societatea în ansamblul său își desfășura traiul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
fără de care totul este lipsit de sens și, prin această, chiar mai important decât povestea de dragoste, ce constă în conflictul dintre cele două culturi). Muzică, jocul actorilor, tehnicile de filmare, scenariul creează o mixtura, desi frumoasă și interesantă pentru privitorul neavizat, neconvingătoare și lipsită de forță pentru cunoscătorul românului, pentru care simbolismul filmului apare că lipsit de sens în absență liantului de profunzime care face totul atât de veridic în carte. Nu în ultimul rând, ne propunem să cercetăm modul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
detaliere a cronotopului excelent ales (un fel de sanatoriu-închisoare, amintind în special de spațiul torturant din Zbor deasupra unui cuib de cuci, dar și de diverse exploatări literare ale spațiilor demonice anatemizate în Vechiul Testament), fiecare metaforă-simbol ce polarizează atenția privitorilor (fotografia și portretul, nu atât că depozitare ale memoriei într-un Timp necruțător, cât că ipostaze ale unei alterități neliniștitoare; fereastră și oglindă că spații de trecere înspre un dincolo ambiguu, ce poate fi deopotrivă taumaturgic și funest; apă că
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
subliniat faptul că filmul trebuie să fie cât mai pe înțelesul publicului modern, scenarista a explicat că Austen e la fel de ușor de înțeles în oricare alt secol. Scenariul se abate de la român sub multe forme, prin exagerarea diferențelor sociale de dragul privitorilor nefamiliarizați cu cartea. În film, surorile Dashwood sunt mult mai populare decât în român, iar Marianne renunța la pianul sau din cauza sărăciei, dar colonelul Brandon i-l trimite mai tarziu înapoi sub forma unui dar anonim (scenă împrumutata din Emma
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
echivoc. Costumul 44 îl poate plasa pe Emanou și în alt spațiu: cel extraterestru. De altfel, natura duală, pământeana și nepământeana a lui Emanou, personaj cu rădăcini biblice, confirmă această ipoteză. În momentul în care Emanou da drumul la walkman, privitorul exterior ecranului, să reținem că mai avem și un privitor din interior, a cărui natură rămâne incertă, are privilegiul să asculte aceeași muzică că și personajul principal. Interpretul muzicii este chiar Emanou. În film, acesta este star rock, în piesa
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
alt spațiu: cel extraterestru. De altfel, natura duală, pământeana și nepământeana a lui Emanou, personaj cu rădăcini biblice, confirmă această ipoteză. În momentul în care Emanou da drumul la walkman, privitorul exterior ecranului, să reținem că mai avem și un privitor din interior, a cărui natură rămâne incertă, are privilegiul să asculte aceeași muzică că și personajul principal. Interpretul muzicii este chiar Emanou. În film, acesta este star rock, în piesa, însă, e cântăreț de jazz45, iar vină lui principala este
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
pictându-l pe "omul cu capul în jos", se pregătește, parcă, pentru o răstignire a lui Emanou. Dacă cel pictat este prototipul lui Emanou răstignit, credem că imaginea reală este cea întoarsă, iar perspectiva pe care o are spectatorul, ca privitor al ecranului, nu este cea corectă. Cei cu capul în jos, à l'envers, sunt Topé și Fodère. Prin urmare, la nivelul de adâncime, mesajul transmis ar putea fi acela că spectatorul face parte din lumea trădătorilor lui Emanou. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
dimpotrivă, este cel care, printr-un discurs bine argumentat, îl încurajează pe Topé la trădare.75 Urmărind sensul de intrare a lui Fodère în joc, spectatorul constată că personajul merge pe linia adversarilor lui Emanou. Vine din dreapta, așa îl vede privitorul exterior ecranului, trece prin spatele mașinilor, apare prin stânga și se așază lângă Topé. Astfel, Topé e situat în dreapta ecranului, iar Fodère în stânga. Faptul că, în ochii privitorilor din interiorul ecranului, apare din partea stângă, deci din direcția susținătorilor lui Emanou
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
personajul merge pe linia adversarilor lui Emanou. Vine din dreapta, așa îl vede privitorul exterior ecranului, trece prin spatele mașinilor, apare prin stânga și se așază lângă Topé. Astfel, Topé e situat în dreapta ecranului, iar Fodère în stânga. Faptul că, în ochii privitorilor din interiorul ecranului, apare din partea stângă, deci din direcția susținătorilor lui Emanou, ar sugera privitorilor din afara că Fodère face un joc dublu: pare că este de partea lui Emanou, însă, în realitate, îl trădează. În plus, trădarea este făcută mult
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
sugera privitorilor din afara că Fodère face un joc dublu: pare că este de partea lui Emanou, însă, în realitate, îl trădează. În plus, trădarea este făcută mult mai meschin, folosindu-l că marionetă pe Topé, cel care rămâne în ochii privitorilor atât din interior, cât și din exterior, un trădător. 2.1.1. h. Dila da stingerea în cimitirul de mașini Cu puține excepții, secvență din film traduce, fără a trădă, momentul corespunzător din piesă.76 Sunt, totuși, câteva detalii schimbate
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
sau aceleia din care Emanou a scos hamburgerii pentru a satura mulțimea. Ceva mai încolo, în momentul în care Topé îi va da lui Emanou sărutul trădării, o vom regăsi la Fodère. Folosirea acestei încadraturi extrem de strânse, a plan-detaliului, determină privitorul să descifreze conținutul de semnificații pe care le poate avea pălăria în acest context. Că o constantă stilistica arrabaliană, în simbol sunt concentrate sensuri contrare. Aici, pălăria este semn al puterii 124, al stăpânului, dar și al pierderii gratiei divine
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
încadratura rămânând prim-plan-ul) în timp ce se retrage. Se aud împușcături. Se zăresc căști de polițiști. În această succesiune de planuri, impresia generală este de apropiere. Mulțimea este filmată în prim-plan, ceea ce înseamnă că intenția regizorala a fost de a crea privitorului senzația de participare directă la concertul interzis. Prim-planul reprezintă încadratura care observa Ovidiu Druga și Horia Murga "aduce aproape de spectatori față personajului, cu expresia tuturor sentimentelor pe care le exprimă"130. Dacă întâlnirea dintre Topé și Emanou, în fond
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
9 Ibidem, p. 11. 10 Ibidem, p. 13. 11 Lucian Boia, Pentru o istorie a imaginarului, București, Humanitas, 2000, p. 146. 12 Establishment shot . Cadru folosit la începutul unei secvențe atunci când se schimbă locul acțiunii, prin care se situează spațial privitorul. Următorul cadru, interiorul cafenelei, de asemenea această funcție. 13 Mircea Eliade, op. cît., p. 18. 14 Ibidem, p. 19. 15 Ibidem, p. 25. 16 Ibidem, p. 8. 17 Ibidem. 18 Despre perspectiva mitică și cea istorică în spectacolul de teatru
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
două evenimente majore: aselenizarea și cele trei zile de muzică de la Woodstock. Anul 1969 e important și pentru creația lui Arrabal. În Ils passèrent des menottes aux fleurs, Arrabal face trimitere la evenimentul astronautic. 44 Costumul lui Emanou le amintește privitorilor de acelea ale eroilor din Star Trek. Un serial de maximă audiență, grație căruia rețeaua de televiziune NBC sparge, în 1966, toate recordurile de audiență. Curiozitatea de a afla ce au descoperit membrii echipajului de pe Enterprise e alimentată și de
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
titluri (Știuletele, Berbantul), circumstanță (...) că îl dansau pe la colțuri de stradă doar cupluri de bărbați, din pricina că femeile din popor nu voiau să participe la un dans pentru desfrânate. Evaristo Carriego a fixat această circumstanță în Misele eretice: În stradă, privitorii își revarsă/grosolăniile măgulitoare, / căci, în ritm de tango, doi șmecheri / ondulează agil din șold și din picioare"127. A asocia tangoului atributele metafizicii era considerat de anumiți intelectuali ai vremii o erezie. Citându-l pe Nietzsche, pentru care metafizica
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
digresiuni în jurul unor argumente de mare interes<footnote Berthold Altaner, op. cit., p. 334. footnote>. În cuvântările sale, insistă mai cu seamă asupra principiilor moralei creștine, chiar și atunci când trebuia să critice nerespectarea ritualurilor religioase de către populație prin participarea acestora ca privitori la luptele de arenă. Reuși astfel să obțină aprobarea entuziastă a credincioșilor, dar și pe cea unei părți din cler și a unor monahi, însă, cu timpul, și-a atras și mulți dușmani puternici<footnote Hubertus R. Drobner, Patrologia..., Istituto
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
ziua de azi nu m-ar mai fi găsit scriind aceste rânduri. 2. Bamako " Există, de altfel, o perfecțiune a formelor într-o pasăre cu aripile strânse (ca un briceag cu mai multe lame și ustensile), care menține vie surpriza privitorului. Membrele sunt ascunse, penele de deasupra lor sunt dispuse în așa fel încât nimic să nu se vadă din articulații. Pentru a le găsi, trebuie să cauți cu atenție. Sub acest acoperământ de pene, sunt locuri unde corpul există, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
februarie. Partidul comunist cehoslovac hotărăște să-și asume singur puterea și impulsionează armata pe care o controla. Pe 25 februarie 1948, are loc lovitura de la Praga. Cehoslovacia devine o democrație populară în totalitate. De altfel, după acordul de pe 7 iunie, privitor la Germania și introducerea monedei unice marca germană în zonele americane, britanice și franceze, URSS-ul organizează blocada Berlinului. Statele Unite fac din aceasta o încercare simbol și, timp de un an, organizează un pod aerian pentru a alimenta partea occidentală
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
in M, iunie 1989, pag.22. 2 Lilly Marcou, op. cit., pag. 58. 3 Roger Martelli, op. cit., pag. 228. 4 F. Frison Roche, "Le parti communiste finlandais", Communisme, nr.11 / 12, trimestrele 3 și 4 1986, pag.107. Sfîrșitul iluziilor 1 Privitor la căile diferite ale PCF și PCI, ne vom raporta la lucrarea lui Marc Lazar, Maisons rouges. Les partis communistes français et italien de la Libération à nos jours, îndeosebi la capitolul V al primei părți în ceea ce privește evoluțiile respective din timpul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
56.000 lei • Principatele Române în raporturile politice internaționale, Leonid Boicu, 300 pag., 56.000 lei • România și Antanta, Dumitru Preda, 222 pag., 39.000 lei Colecția MEMORII • Am vrut unitatea Germaniei, Helmut Kohl, 436 pag., 156.000 lei • Caietele privitorului tăcut, Constantin Ciopraga, 376 pag., 88.000 lei • Jurnal politic, vol. 1, Ioan Hudiță, 360 pag., 168.000 lei • Jurnal politic, vol. 2, Ioan Hudiță, 296 pag., 100.000 lei • Jurnal politic, vol. 3, Ioan Hudiță, 232 pag., 142.000
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
ca și cum ar fi îndeplinit un ceremonial al curții obișnuit, a adunat faldurile draperiei de catifea și a arătat poporului pe tânărul lor suveran, în toată splendoarea tinereții, aparent dormind adânc.“30 (trad. n.) Același autor spune că acea procesiune de privitori nepoftiți au continuat să intre în cameră până la ora trei dimineața. Domnișoara Pardoe continuă să relateze evenimentul:,,Asemeni unei statui de marmură, a stat dreaptă, plină de fermitate, fără să se miște. Și băiatul-rege, urmând exemplul reginei mamă, a rămas
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
digresiuni în jurul unor argumente de mare interes<footnote Berthold Altaner, op. cit., p. 334. footnote>. În cuvântările sale, insistă mai cu seamă asupra principiilor moralei creștine, chiar și atunci când trebuia să critice nerespectarea ritualurilor religioase de către populație prin participarea acestora ca privitori la luptele de arenă. Reuși astfel să obțină aprobarea entuziastă a credincioșilor, dar și pe cea unei părți din cler și a unor monahi, însă, cu timpul, și-a atras și mulți dușmani puternici<footnote Hubertus R. Drobner, Patrologia..., Istituto
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]