6,728 matches
-
măritat foarte repede cu un anume Lisicle (era negustor de oi și poposea des în casa marelui politician), căsătorie care - spun izvoarele - fusese gândită chiar de Pericle, convins că soția lui, acum fără sprijin, va avea nevoie de un bărbat protector (căci Pericle-fiul, prea tânăr, nu putea să-și apere mama46). Tucidide și Plutarch ne spun că Aspazia i-a făcut lui Lisicle - care va muri în anul 428 î.Hr., în anul în care ajunsese strateg, căci era un bun orator
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
matateze, îi ziceau Eruthro], emitentă a unor ordine - drastice în urma cărora niște complotiști au fost orbiți [bizantinii practicau și castrarea, iar unii inamici erau hirotonisiți preoți - și Irina a dat o astfel de poruncă - și eliminați astfel din viața civilă]), protectoare la nivel instituțional a adoratorilor imaginilor sacre. în anul 786, un sinod început la Constantinopol se pregătea să condamne iconoclasmul, când a fost „dizolvat” de militarii din capitală. Un an mai târziu, însă, la Niceea, și-a început lucrările cel
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
febrilitate, un sprijin, prilej pentru autor să-i sublinieze, retoric, izolarea și, prin transfer, caracterul sublim al demersului: „Și-și căuta ajutor într-o parte, și-ntr-alta, și pre nimenea nu-și găsia, făr’cât pre cel mare...”. înaltul protector, prezentat, decisiv, într-o cohortă de convingătoare izbânzi („carele au izbăvit pre izrailiténi din mâna lui Faraon, și pre Noe din potop, și pre Lot din Sodom, și pre David din mâinile lui Saul...” etc.), aliat permanent al postelnicului, „întărește
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de vreme. Fusese însurat cu Voica, fiică a vornicului Vlaicu [Vladicul?]341, care îi făcuse trei copii - un băiat, Vlad, și două fete, Anca și Neacșa. Căsătoria aceasta - realizată cu învoiala Voievodului Transilvaniei, aliat atunci cu Radu de la Afumați și protector al rudelor lui Neagoe Basarab - reprezenta și o decizie politică, fiindcă astfel Radu de la Afumați, coborâtor din Drăculești, încerca (la a doua suire pe tron) să-și facă aliați din membrii puternicului neam al Craioveștilor. Registrul de socoteli al Sibiului
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
meas. aprilie 6, adică din partea matematicii gheometria, care sunt stihiile lui Euclid și dentr-alaltă parte sfera care să zice armilaris care este a toatei lumi...”. Văduva veselă Unele fiice ale Evei, rămase fără bărbat, călcau strâmb Absența soțului-supraveghetor (concomitent și protector; lipsă ce o proiecta pe femeie într-un context în care se diminua ori dispărea sprijinul familial, material și moral 351 și transferarea preocupărilor pentru această „pază” asupra unor „agenți” mai mult sau mai puțin indiferenți (rude ale soțului defunct
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
maladii fiind asemănătoare), excedat de agresivitatea epidemiei (cu toate că „au ieșit cu toții la Cotrocéni de vreme ce boala ciumii să înmulțisă și în București și în toată țara”), a adus (deși învățat, era un om al timpului său) de la Sfântul Munte niște moaște protectoare, niște relicte „care au auzit că sânt foarte folositoare la această boală”. Cronicarul - Radu Popescu, în acest rând - constată rezultatele pozitive ale intervenției divine declanșate de gestul Voievodului pe care trebuia să-l laude: „[...] pritutindinea s-au văzut minune mare
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
te înconjuri de sunetele cărților / cum altădată celții migrau în stejari” (Audiție). În muzeul de la Mircești, unde amintirea poetului Vasile Alecsandri reverberează în versuri și lumină - un volum din 1997 se intitulează afin Serile la Mircești -, spațiul capătă parcă puteri protectoare, amintind de liniștea și pacea din adâncul mării. Trăind într-o lume aproape paralelă cu cea reală, S. își metamorfozează frustrările în ludic, susține multiple roluri, precum „sluta femeie cu măturoiul după ea”, care curăță tot ce poate, și scenă
SPATARU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289810_a_291139]
-
fi echivalentul unei acceptări finale a limitelor de tipul acelui amor fati nietzschean, de Împăcare cu soarta, ci va fi actul prin care eu Îmi Încredințez persoana mea unei autorități situate deasupra mea, pe care o descopăr ca având virtuți protectoare și de care, prin acestea, depinde soarta mea. Această austeritate Îmi va reda liniștea și siguranța, care vor anula definitiv neliniștea interioară a ființei mele. Salvarea mea este raportată la o autoritate supremă, ale cărei virtuți morale sunt absolute și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
emoțională, intelectuală și relațional-comportamentală. Persoanele nevrotice se Încarcă prin imitarea modelelor negative. În locul valorilor sunt promovate pulsiunile primare, emoțiile brute, neelaborate, un mod de a gândi simplist, elementar, conduite și acțiuni necenzurate. La prima categorie, educația va reprezenta un sistem protector al personalității, pe când la cea de-a doua categorie de indivizi, absența educației Îi va expune influențelor negative. Ei sunt cu ușurință atrași de antimodele negative, nefiind cu nimic protejați față de influența acestora. Neliniștea persoanei Neliniștea nu este o stare
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
schema de mai sus pun accentul pe influența mediului, a factorilor de morbigeneză și risc legați de acesta, aducând în discuție două tipuri calitative de mediu: mediul extrem de favorabil pentru sănătate și mediul extrem de nefavorabil pentru sănătate, primul având rol protector pentru sănătate, al doilea, valoare patogenă. În schema anterioară se pune în discuție, în ceea ce privește raportul „sănătate-boală”, relația dintre potențialul psihobiologic natural, reprezentat prin sănătatea de vârf, și riscul ultim la care este supusă aceasta, adică moartea. O atenție deosebită se
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
natură (psyhis) a speciei umane. Procesul de hominizare a speciei umane. Natura brută / mediul fizic natural Factorii naturali în formă primară Satisfacerea nevoilor primare, imediate Conduite instinctuale primare Mod de existență biologic. Conduite naturale Tipul uman natural, „sălbatic” Factorii pozitivi, protectori Asigură viața Factorii negativi: carențe, dezastre Periclitează viața Etapa intermediară a trecerii de la psyhis la polis. Procesul de socializare a omului Amenajarea mediului fizic după nevoi - protector Factorii naturali protectori, selectați Asigură nevoile primare, selectiv, organizat Socializarea prin reprimarea instinctelor
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
existență biologic. Conduite naturale Tipul uman natural, „sălbatic” Factorii pozitivi, protectori Asigură viața Factorii negativi: carențe, dezastre Periclitează viața Etapa intermediară a trecerii de la psyhis la polis. Procesul de socializare a omului Amenajarea mediului fizic după nevoi - protector Factorii naturali protectori, selectați Asigură nevoile primare, selectiv, organizat Socializarea prin reprimarea instinctelor - conduite de grup Mod de viață psihologică de tip protector, cooperant Tipul uman intermediar „semisălbatic/semicivilizat” Etapa „vieții în cetate” (polis). Procesul de personalizare/civilizare a omului - conștiința socială Cetatea
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
intermediară a trecerii de la psyhis la polis. Procesul de socializare a omului Amenajarea mediului fizic după nevoi - protector Factorii naturali protectori, selectați Asigură nevoile primare, selectiv, organizat Socializarea prin reprimarea instinctelor - conduite de grup Mod de viață psihologică de tip protector, cooperant Tipul uman intermediar „semisălbatic/semicivilizat” Etapa „vieții în cetate” (polis). Procesul de personalizare/civilizare a omului - conștiința socială Cetatea (polis) ca mediu social-uman construit de om după nevoi Factorii de civilizație Asigură stabilitatea, continuitatea și progresul grupurilor umane Modele
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
Toate aceste aspecte ridică serioase probleme pentru starea de sănătate mintală a comunităților social-umane urbane, iar igiena mintală este chemată să le rezolve. 3. Factorii ambientali de risc pentru sănătatea mintală Mediile umane exercită, în egală măsură, atât o acțiune protectoare, de natură sanogenetică, cât și o influență negativă, de natură morbigenetică, pentru starea de sănătate mintală a comunităților de indivizi. Evaluarea factorilor de sanogeneză, cât și a celor de morbigeneză se face prin studii de ecologie și epidemiologie. Epidemiologia studiază
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
menținerea și progresul sănătății mintale, dar și riscul legat de apariția tulburărilor psihice, a conduitelor deviante antisociale, schimbarea mentalității etc. 4. Sănătatea mintală și patologia orașului Dacă, prin caracteristicile sale de organizare și funcționare socială, satul reprezintă un mediu social protector pentru sănătatea mintală a comunității social-umane care-l locuiește, iar patologia psihiatrică nu este semnificativă în acest caz, cu totul altfel stau lucrurile în cazul orașului, fapt care ne obligă să-l analizăm în mod deosebit. Adevărata înțelegere a caracteristicilor
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
atitudinilor față de viață, de lume și de propria persoană; adoptarea unor noi forme de identitate. Toate aspectele mai sus menționate impun adoptarea, așa cum vom arăta în continuare, a unor strategii speciale de acțiune de igienă mintală de factură protectivă, preventivă, protectoare sau de restaurare/recuperare. 4. Strategiile de igienă mintală în raport cu schimbările sociale Acțiunea de igienă mintală nu este o activitate singulară. Ea trebuie să se înscrie în programul complex de măsuri de protecție socială, de păstrare și promovare al stării
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
complexe ideo-afective, afecțiuni psihotice, devianțe de tip sociopatic etc. Pentru evitarea acestor aspecte neplăcute, măsurile de psihoprofilaxie trebuie instituite încă din perioada copilăriei. Ele vizează dezvoltarea ortopsihică a individului într-un mediu familial, școlar și profesional adecvat, echilibrat, sanogenetic și protector. Aceste măsuri au un caracter medico-social și psihopedagogic bazat pe o concepție dinamică a personalității. Mediul extern poate acționa asupra personalității prin factorii săi exogeni, fie în sens sanogenetic, stimulând și dezvoltând sănătatea mintală, fie dimpotrivă, morbigenetic, în sensul deteriorării
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
diminuarea randamentului; criterii subiective: un conținut particular al conștiinței, asociat cu impresia de oboseală; criterii fiziologice, reprezentate prin alterarea unor constante fiziologice sau chiar organice ale individului. De regulă, oboseala are un caracter reversibil. Senzația de oboseală are o funcție protectoare, ea semnalând epuizarea rezervelor energetice, și este urmată de apariția inadaptării funcționale, fapt care împiedică organismul să continue o activitate ce ar conduce, în acest caz, la apariția unor alterări ireversibile. Fiind un tip de manifestare cu valoare de „semnal
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
presbiofrenia, demența senilă; din punctul de vedere al igienei mintale, se impun măsuri de protecție specială, evitarea schimbărilor care ar putea solicita din partea persoanelor în vârstă un efort de adaptare de care nu sunt capabile, menținerea unui climat afectiv echilibrat, protector și securizant, stimularea și comunicarea etc. Capitolul 14 Psihoigiena copilului și adolescentului Stadiile de dezvoltare/maturizare Copilăria și adolescența sunt perioade de viață deosebit de importante, întrucât în acest interval de timp se organizează și dezvoltă personalitatea individului. În această etapă
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
la relațiile care există cu „situațiile-limită” descrise de K. Jaspers. În orice caz, ceea ce are importanță pentru noi este implicarea stării de sănătate mintală în situațiile vieții trăite de individ și necesitatea adoptării a unor acțiuni de psihoigienă cu rol protector. Capitolul 16 Psihoigiena vârstei a treia 1. Crizele de involuție Crizele de involuție marchează trecerea de la vârsta adultă la bătrânețe. Ca și crizele de evoluție (pubertatea și adolescența), acestea reprezintă o „vârstă critică” atât pentru femeie, cât și pentru bărbat
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
de alcool, cafea, a abuzului de medicamente; deturnarea activității către preocupări practice, utile, plăcute, relaxante; prevenirea sau tratarea unor afecțiuni psihice concomitente (culpabilitate, damnație, ruină, izolare, persecuție, gelozie, crize pitiatice, tulburări afective, stări ipohondriace) prin crearea unei ambianțe plăcute, calme, protectoare și antrenante, cu caracter securizant, plimbări și călătorii. Criza de involuție la bărbat este mai puțin dramatică decât la femei și nu este localizată în jurul unei vârste precise, ea instalându-se de regulă lent, în timp, după 55-65 de ani
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
acestuia, influență ce diferă de la o familie la alta, în funcție de modelul educațional pe care-l reflectă structura și dinamica relațiilor familiei respective. Pe individ familia îl satisface în măsura în care răspunde cerințelor sale, oferindu-i în același timp un mediu afectiv și protector. C. Dimitriu, făcând sinteza funcțiilor grupului familial, distinge următoarele: a) funcția biologică a familiei constă din procrearea, protecția și creșterea copiilor, având ca finalitate perpetuarea speciei umane, condiție indispensabilă existenței și menținerii unei societăți; b) funcția juridică este dată de
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
direcție cu funcțiile psihologică și morală ale familiei; f) funcția psihologică a familiei are un caracter deosebit de complex, constând din următoarele: transmiterea ereditară a caracteristicilor psihice, formarea deprinderilor, dezvoltarea aptitudinilor, dezvoltarea psihomotorie a copilului, crearea unui climat emoțional afectiv pozitiv, protector și securizant, rezolvarea situației oedipiene, evitarea formării complexelor și a situațiilor de dependență; g) funcția morală este de o importanță majoră și constă în a cultiva în familie și de a oferi copiilor valori morale, spirituale și religioase, care vor
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
limbaj etc. Dincolo de toate aceste aspecte există un anumit „sistem de valori” pe care copiii sunt obligați să le asimileze. Apar acum și primele „obligații” și „datorii”, care impun o anumită „ordine” și „disciplină” în viața copiilor. Trecerea de la „modelul protector” familial la „modelul obligativ” școlar trebuie făcută cu multă abilitate, pentru a nu produce psihotraumatisme copilului, oferindu-i o „motivație” care să-i trezească interesul și atitudinea de cooperare cu Școala și procesul de educație și instrucție oferit de aceasta
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
de norme și valori aflat într-o continuă prefacere, sănătatea mintală este permanent amenințată de o multitudine de factori agresivi (condițiile de stres), iar tulburările psihice și de adaptare socială sunt foarte frecvente, de o mare varietate și intensitate. Factorii protectori ai sănătății mintale dispar treptat în societatea modernă, cooperarea dintre indivizi fiind înlocuită cu competiția. Morala concurenței nu se limitează numai la relațiile formale dintre oameni, ci se extinde la schimbarea atitudinilor, a mentalităților, sensibilității și în final la însăși
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]