5,860 matches
-
prin sala de grupă, lăsând un spațiu în centrul sălii pentru copil. Explică modul în care se joacă jocul: legat la ochi, copilul aruncă inelul. Dacă acesta cade sau e foarte aproape de un pătrat roșu, acesta trebuie să identifice o purtare negativă, care l-a făcut să aibă probleme acasă (în sala de grupă) cu cei de o vârstă cu el. Dacă el cade pe un pătrat galben acesta descrie o purtare care duce uneori la probleme, iar alteori nu. Dacă
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
aproape de un pătrat roșu, acesta trebuie să identifice o purtare negativă, care l-a făcut să aibă probleme acasă (în sala de grupă) cu cei de o vârstă cu el. Dacă el cade pe un pătrat galben acesta descrie o purtare care duce uneori la probleme, iar alteori nu. Dacă el cade lângă pătratul verde, copilul identifică o purtare pozitivă care îl ajută să înțeleagă bine cu cei de o vârstă cu el, cu părinții, sau la grădiniță. JOCURI șI ACTIVITĂȚI
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
acasă (în sala de grupă) cu cei de o vârstă cu el. Dacă el cade pe un pătrat galben acesta descrie o purtare care duce uneori la probleme, iar alteori nu. Dacă el cade lângă pătratul verde, copilul identifică o purtare pozitivă care îl ajută să înțeleagă bine cu cei de o vârstă cu el, cu părinții, sau la grădiniță. JOCURI șI ACTIVITĂȚI PENTRU EXERSAREA COOPERĂRII șI REZOLVAREA CONFLICTELOR 1. ASEMĂNAREA OBIECTELOR După ce, într-un oarecare conflict, au fost descoperite interesele
Micii năzdrăvani, conflictul şi jocul by Alina Nicoleta Bursuc () [Corola-publishinghouse/Science/1683_a_3100]
-
The American Revision Committee în 1911, Thomas Nelson & Sons, Internațional Council of Religious Education, New York, 1929 2. Biblia sau Sfânta Scriptură, cu aprobarea Sfanțului Sinod, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, tipărită sub îndrumarea și cu purtarea de grija a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, București (cunoscută sub numele Biblia de la București) 3. Biblia sau Sfîntă Scriptură A Vechiului și Noului Testament, cu trimiteri, trad. Dumitru Cornilescu [1921], United Bible Societies, 1992 Surse Primare
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
are drept scop atenționarea populației de a nu greși la fel precum cei aflați în boxa acuzaților.) 3. Faptele: Julius Zimberlan, primul născut al venerabilului domn senator Doctor Romulus Zimberlan, a venit pe lume într-un cămin unde afecțiunea, buna purtare și inexistența unor lipsuri materiale garantau o viață plină de satisfacții. Pentru cei trei frați mai mici, Artur Zimberlan, Alibaba Zimberlan și, ultimul vlăstar, Țuțu Zimberlan, Julius a fost un adevărat mentor, mai ales după ce senatorul Doctor Romulus Zimberlan a
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
unghii violete. Într-o zi veniră la el trei indivizi care se intitulară juntă militară și care-l omorâră. Comentariul maestrului Ludovic L. (pe care nu-l cheamă Ludovic L.): " În urma acestui regretabil și clasic caz, se va interzice categoric purtarea de ochelari fumurii, mai ales dacă purtătorul lor va avea asupra sa și la vedere o servietă neagră, întrucât confuziile general umane la un asemenea nivel pot avea consecințe dintre cele mai grave pentru întreaga omenire. Și, să nu uităm
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
avut o idee din care a vrut să trăiască... Adică, spuneam eu, a fost un mare escroc... Octav: Și poc! patru ani de pușcărie... Groparul: Ba au fost opt, rămas cu șase după recurs, executați numai patru... scăzămînt pentru bună purtare... Și de-atunci fac gropi... Octav: Nu te-au mai primit în învățămînt? Groparul: Ba cred că m-ar fi primit... n-am mai vrut eu... Octav: Adică ai vrut să fii gropar...! Groparul: Eh! N-am vrut... s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Japoniei a unui vast teritoriu chinez, a capitalei Nanjing și principalelor centre urbane ale țării), conduse de generalii Stilwell și Wedemeyer, în vederea sprijinirii guvernului guomindan-ist Jiang Jieshi (cunoscut în lume, sub numele de Chiang Kaishek) cu tehnica militară avansată în purtarea războiului antijaponez, -mandatarea guvernului Chiang Kaishek, la încheirea conflagrației mondiale, de către SUA, prin comandantul forțelor armate americane din Pacific, generalul Douglas MacArthur, ca singurul reprezentant legal de acceptare a capitulării și dezarmării trupelor japoneze din China, fapt consfințit oficial prin
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cu barbă. Cu toții suntem supuși influenței ținutei. Artistul Îmbrăcat de gală nu mai poate lucra. În rochie de interior sau Împodobită pentru bal, o femeie nu mai este aceeași: ai spune că sunt două femei! Aici Brummell scoase un oftat. — Purtările pe care le avem dimineața nu sunt și cele de seara, continuă el Într-un târziu. În sfârșit, George al IV-lea, care m-a onorat Într-atât cu prietenia lui, s-a simțit, cu siguranță, mai mare În ziua
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
avea oroare de gesticulația meridională. Nu-i plăcea nici vorbirea volubilă, iar răceala britanică i se părea de bun-gust. Despre Baudelaire se poate spune că era un dandy rătăcit În mijlocul boemei, dar un dandy ce ține la rangul său, la purtarea aleasă și la acel cult al sinelui ce-l caracterizează pe omul pătruns de principiile lui Brummell. Jean-Paul Sartretc "Jean‑Paul Sartre" Baudelaire*tc "Baudelaire*" ș...ț După aceste observații, ne vor rămâne puține de spus despre faimosul dandysm al
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și pot intra În zone ale spațiului privat. (G. Fox, 1997, vol. II, p. 625) Parada este o performanță colectivă, lineară, o procesiune făcută pentru un anumit public. Participanții au un comportament „special”, definit prin costumare, mascare, dans, defilare, muzică, purtarea unor anumite Însemne și a altor elemente dramatice. Aceștia sunt formații muzicale, dansatori, saltimbanci, actori costumați, persoane pe patine, bicicliști, oameni care defilează cu animale... (D. Lawrence, 1967, p. 125) Definițiile de mai sus dezvăluie dificultatea fixării unor note specifice
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
comunicarea cu ele, pentru a permite (În plan magic) transferul de puteri sau valori consacratoare dinspre unitățile constitutive ale procesiunii către publicul ei. Așa cum observă R. Grimes (1976, p. 62), „activitățile tipice din timpul unei procesiuni sunt mersul pe jos, purtarea unor obiecte, arătarea acestora, rugăciunile, cântecele, a privi Întregul ansamblu și a fi privit de alții. Într-o procesiune, aceste activități umane obișnuite capătă o semnificație simbolică neobișnuită”. După această logică funcționează și unele manifestări folclorice care au fost rareori
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
oamenii liberi și sclavi era pentru un timp abolită. Sclavul putea să-și ocărască stăpânul, să se Îmbrace la fel ca mai marii săi, să stea la masă cu ei și nu i se adresa niciun cuvânt de dojană pentru purtări care, În orice alt moment, ar fi fost pedepsite cu biciuirea, temnița sau moartea (J.G. Fraser, 1980, vol. IV, p. 237). Carnavalurile Europei rurale (creștine, dar necontrolate integral de Biserică) instituiau o dezordine analoagă haosului primordial, funcționând ca dramatizări calendaristice
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Cox, 1971; M.I.P. De Queiroz, 1992; C. Gaignebet, 1974; A. Guillermopinto, 1990; J. Gillmore, 1998; M.C. Heers, 1983, Riggio, 2004 etc.) ne arată că formele prin care se exprimă inversarea ordinii pot fi deosebit de variate: a) Îmbrăcarea hainelor nobiliare și purtarea Însemnelor puterii de către cei săraci; b) inversarea hainelor Între sexe sau purtarea unor măști care sugerează chipul și atributele sexului opus; c) parodierea acțiunilor puterii sau ale indivizilor pe care vârsta Îi legitimează ca judecători, repere morale sau sfătuitori Înțelepți
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
J. Gillmore, 1998; M.C. Heers, 1983, Riggio, 2004 etc.) ne arată că formele prin care se exprimă inversarea ordinii pot fi deosebit de variate: a) Îmbrăcarea hainelor nobiliare și purtarea Însemnelor puterii de către cei săraci; b) inversarea hainelor Între sexe sau purtarea unor măști care sugerează chipul și atributele sexului opus; c) parodierea acțiunilor puterii sau ale indivizilor pe care vârsta Îi legitimează ca judecători, repere morale sau sfătuitori Înțelepți; d) declarații ostile la adresa autorităților, parodierea acțiunilor Puterii; e) puneri În scenă
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sfârșit activități inutile, neproductive, la fel de dăunătoare din perspectiva integrării sociale prin producția de bunuri de consum ca și actul adulterin. În alte cazuri sunt menționate charivari ce implicau așezarea femeii vinovate de adulter Într-o căruță, cu spatele Înainte, și purtarea ei În oraș cu mult zgomot. Sau plimbarea celui vinovat de Încălcarea regulilor breslelor de meșteșugari pe un măgar (donkeying). Sau sancționarea prin procesiuni gălăgioase și versuri usturătoare a bărbaților care Își maltratau soțiile (E.P. Thompson, 1981). Un exemplu spectaculos
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
din categoria generică a obiectelor pentru corectarea vederii. Cele cosmetice, ca și ochelarii de soare, au același efect, adăugându-se pieței produselor de corecție. Acceptabilitatea socială a produsului nu a fost încă obiect de studiu, dar există dovezi că, pe lângă purtarea ochelarilor ca podoabă, au existat reacții negative semnificative legate de ochelari. În fapt, era o reacție împotriva unui simbol asociat unei clase sociale. Dacă reacția de tip Cambodgea împotriva ochelariștilor este de domeniul patologicului politico-social, nu trebuie să se uite
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
în special în cazul ochelarilor de soare, reduc considerabil durata de utilizare a produsului. Aceasta este practic restrânsă la un sezon. Distanța mare la care se găsesc furnizorii, extinderea extraordinară și extravagantă a gamelor și durata limitată a perioadei de purtare fac ca alegerea produselor ce urmează a fi distribuite să constituie punctul nodal al afacerii. Subestimarea cererii va crea o breșă în care să se strecoare concurenții, în timp ce supraestimarea va avea ca efect imobilizarea unor resurse și apariția unor pierderi
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
de conduita psihică a individului într-un moment de încordare, de puternică emoție. El abordează, cu o aplecare ca și naturalistă, nuvela psihologică, oprindu-se asupra unor cazuri-limită, unele cu substrat patologic, implicând factorul congenital. Pe un fond sufletesc zdruncinat, purtările neașteptate, curioase sunt consecința unor împrejurări care pun nervii unor inși hiperreactivi la grea încercare. În vreme de război istorisește un caz de demență, scrânteala cârciumarului Stavrache fiind pricinuită de o anxietate prelungită în care se insinuează frica. Frica îngrozitoare
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
și Mincu, ai căror membri sunt urmăriți cu mai mare insistență, ar putea fi socotite personaje centrale), se mișcă nestingherite, urmărite secvențial, după cum apar și dispar fără relație și consecință, astfel încât legăturile lor de rudenie se legitimează doar prin simpla purtare a aceluiași nume. Rezultă o tipologie a mahalalei îmburghezite, agrementată cu elemente ale legendarului, așadar o mitologie socială. Uzând de tehnicile epice tradiționale, C. introduce în roman personaje și locuri istorice la care adaugă, pentru sporirea verosimilității, documente de epocă
CONSTANTINESCU-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286374_a_287703]
-
Bolliac, profesorii Petrache Poenaru, Florian Aaron, Eftimie Murgu; iau parte la câteva întâlniri la Societatea Filarmonică, văd spectacole de teatru. La întoarcere, din 1836, B. este profesor de gramatică română și germană, limbă latină, istorie, geografie, aritmetică, principii de bună purtare, contabilitate și corespondență comercială. Brașovul a fost văzut de B. ca un centru unde puteau rodi ideile lui referitoare la afirmarea națională prin intermediul școlii și culturii. În 1837, cu ajutorul bănesc al negustorului R. Orghidan, scoate cea dintâi gazetă a sa
BARIŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285644_a_286973]
-
excesiv al inimii prin ciclul de control al Apei asupra Focului. Rezultate similare pot fi obținute și prin aplicarea altor elemente asociate pentru a stimula sau a calma diferite energii. Astfel, energia de Foc a inimii poate fi amplificată prin purtarea hainelor de culoare roșie sau consumarea alimentelor și plantelor medicinale amare cu aromă de Foc, în timp ce energia de Lemn a ficatului poate fi stimulată prin purtarea hainelor verzi și consumarea mâncărurilor acre de Lemn. Energia de Pământ a splinei și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
a calma diferite energii. Astfel, energia de Foc a inimii poate fi amplificată prin purtarea hainelor de culoare roșie sau consumarea alimentelor și plantelor medicinale amare cu aromă de Foc, în timp ce energia de Lemn a ficatului poate fi stimulată prin purtarea hainelor verzi și consumarea mâncărurilor acre de Lemn. Energia de Pământ a splinei și a stomacului este tonifiată prin consumarea mâncărurilor și a ierburilor dulci cu energie de Pământ, iar energia de Metal a plămânilor și a intestinului gros poate
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
deoarece „spiritul controlează energia”. O atitudine pozitivă îndreaptă întotdeauna energia într-o direcție pozitivă, iar „mintea corectă” îndreaptă în mod natural energia pe „calea corectă”. Toți adevărații maeștri qi gong investesc mult în a-i învăța pe studenții lor că purtarea lor obișnuită în viața de fiecare zi stabilește tonul pentru întreaga lor practică și că practica privată și viața publică nu pot fi separate niciodată. Dacă, într-adevăr, înțelegeți și acceptați concepția că toate fenomenele din viață reflectă interacțiunea dintre
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
lovirea cu picioarele și țipetele respective. Motivul acestui comportament, adesea manifestat chiar de la prima consultație stomatologică, nu a fost explicat în întregime. S-a observat că, în general, fetele sunt mai nervoase decât băieții (Luban-Plozza, 1969). Când tratamentul este iminent, purtarea în ansamblu a aceluia care însoțește copilul - părinte, rudă apropiată sau prieten -, capătă o importanță hotărâtoare. Dacă aceștia manifestă o comportare anxioasă, lipsă de reținere sau atitudini greșite, acestea pot deveni modele de „imitație socială”, care declanșează anxietatea, chiar dacă în
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]