1,913 matches
-
coroana sa rotundă; nesiguranța și nerăbdarea celor singuri, uitați. I se făcu milă de copac ca de un om pe care l-ai părăsit neajutorat. Mângâie cu palmele zbârcite de bătrânețe coaja groasă a trunchiului, acolo unde era neagră și putredă și roasă de timp. Casa veche Etiam periere ruinae (Lucan) Casa de care vreau să vorbesc inspira respect, deoarece avea o arhitectură impozantă: fațadă înaltă și ornamentată, geamuri mari și luminoase, scări la intrare și o frumoasă terasă laterală. Respectul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
exprimă hotărârea acestui grup de a adera la partidul condus de Gheorghe Brătianu se precizează că această formațiune politică îi atrage prin faptul că se bazează "pe tot ce este bun și trainic în trecutul nostru, înlătură tot ce este putred în organismul de astăzi, pentru a îndruma viitorul neamului către o nouă consolidare și strălucire"223. Regăsim, în aceste declarații, idealurile cele mai înalte ale partidului, care își dovedesc, astfel, forța de atracție asupra unei părți a populației, neînregimentate politic
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
și transformare". Ca urmare, C. Ionescu-Olt, aprecia că, odată cu formarea partidului georgist, "tot ce era viu va retrăi sub alt nume, tot ce a fost anticipat va trebui să se adapteze și nu va dispare efectiv decât ceea ce realmente era putred [...] va dispare acea parte din pătura noastră conducătoare care nu este la înălțimea misiunii istorice ce-i revine" 353. Revoluția percepută ca evoluție, în care lumea se adaptează progresiv este o idee prezentă și în doctrina promovată de PNL, imediat
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
între care se numără și Partidul Național Creștin, condus de A.C.Cuza și Octavian Goga. Opunând comunismului o Românie monarhică, purificată prin ortodoxie și prin valorile tradiționale ale românilor, cuziștii urmăreau ca prin naționalismul lor constructiv să realizeze corectarea "democrației putrede"708. Încercând o delimitare între ideologia proprie și cea a partidelor grupate în "Frontul Constituțional", în septembrie 1935, președintele Partidului Național Creștin, A. C. Cuza, afirma că gruparea sa politică a fost prima care a formulat lozinca: "România a românilor". Răspunzând
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
la viața satului, ci acei din primul tabel, care au muncit acest pământ moștenit de la înaintașii lor (despre a căror existență stau mărturie oasele din mormintele de pe Dealul Bisericii, a căror identitate rar mai poate fi dovedită de vreo cruce putredă, cu nume mâncat de vreme) și care au îndurat nenumărate umilințe din partea străinilor și stăpânirii locului. Merită laude, de asemenea, învățătorii satului, care s-au întors de unde au plecat, contribuind la luminarea odraslelor de țărani și la emanciparea culturală a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
un așternut de fân ... aflu că în aceste camere au stat caii nemților până la plecare. Norocul meu. Într-un colț de cameră alăturată, mi-am făcut și eu un pat din fân, ales a fi mai puțin rânced (majoritatea era putred) și m-am considerat fericit. L-am folosit în toate nopțile ce au urmat ... singurul necaz fiind că nu mă puteam dezbrăca ... nopțile devenise răcoroase. Bacalaureatul era organizat în localul fostului Liceu Ortodox de fete de pe Strada L.Catargiu. Eram
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Dacă el nu mai există „s-ar putea ca într-o singură zi, într-o singură oră, să fie reclădit”, zice Dostoievski, subliniind această singură oră. În ce chip ar fi posibilă această reînoire a lumii, ce zace în bătrânețea putredă a păcatului? „Esențialul e să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, iată ce este esențialul, iată ce este totul fără să mai fie nevoie de nimic: imediat veți ști cum se rezidește paradisul!” Dar Dostoievski știe de asemenea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și femeia pe care ai s-o iubești"900 iau forma imaginii lui Irinel Costache, iubita sa din copilărie. Divinizarea ființei iubite amintește de Dante pentru care Beatrice reprezenta "teologia, așadar misterul mântuirii"901. Așa cum cifra 99 din povestea boierului putred de bogat este o cifră mistică și nu poate fi analizată cu instrumente matematice, zguduitoarea revelație a poveștii camerei cu ușa întredeschisă depinde de limbajul "în care poate fi înțeleasă, și tradusă"902. De aceea, cele două coduri de interpretare
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
reducții succesive ale datelor exteriorității, configurează o mică fenomenologie a inaparentului. Ceea ce apare ca posibilitate a semnificării nu se dă de la sine, căci faptul apariției e doar posibilul creat, pus în condiția (și în contextul) nedeterminării: "Ești al nopții miez putred,/ lună verzuie!/ Oh, mă robește ca o Circe tăcerea/ neînțeleasă, ce suie și suie/ cu demoniile-i întunecate". Miezul nopții, acest climax al eclipsării, nu e o limită cronologică, punctul terminus al unei deveniri temporale. Dimpotrivă, miezul e sfârșitul și
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
al anti-devenirii mundane. Noaptea întunecă lumea, îi șterge apariția din orizontul vizibilității; mai mult, orizont nici nu mai este, ci doar dispariție, evanescență a oricărei pozitivități în care ceva ar putea să apară. Faptul că până și acest miez e putred arată, dincolo de mediul alterării selenare, intermediul unei inversiuni 9. Dacă miezul nu mai e miez, decade din condiția sa de reper temporal (conform datelor conștiinței imediate), el propune afirmarea altei semnificări, a tăcerii ce se înalță laolaltă cu întunecarea înțelesului
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
sanguinolente. *Teiul - infuzie din flori (2-3 căni pe zi) cu efecte de diminuare a spasmelor musculaturii netede din pereții stomacului. *Busuiocul - infuzie din herba Înflorită (3 ceaiuri neîndulcite pe zi) cu rol În reglarea digestiei, eliminarea fermentațiilor și a focarelor putrede. *Arahidele- 30 grame zdrobite și amestecate cu 10 ml lapte și 5 ml smântână, se consumă de 2-3 ori pe zi, având rolul unei pelicule uleioasă care protejează peretele stomacului și ca tampon În neutralizarea acidului clorhidric. *Turița mare - infuzii
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]
-
o + termen- bază: ro. enter(o)virus (fr. entérovirus; en. enterovirus, es. enterovirus, it. enterovirus, germ. Enterovirus: cf. gr. έυτερο-, έυτερον- "intestin"); ro. sacrolombar (fr. sacro-lombaire: cf. lat. sacrum- osul sacru; lumbus "șale"); saprofit (fr. saprophyte: cf. gr. σαπρο-, σαπρός- "putred"). Vocala tematică - o, în compuse era atribuită influenței grecești (sacrosanctus, mulomedicus). Acest interfix a supraviețuit în terminologia panromanică, în formațiunile care conțin elemente de origine greacă: rinofima (fr. rhinophyma, en. rhinophyma: cf. gr. ρινο, ρις "nas"); eo- de început, primitiv
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
s.f. "trompetă, semnal al trompetei"): med. ro. salpinge s.n. (cf. fr. salpinx, s.m.; salpinx. NA); sapon- "săpun" (cf. lat. sapo,- nis s.n. "sapun"): ro. saponină s.f. (cf. fr. saponine s.f.; en. saponin); sapro- "putrezire" (cf. gr. σαπρός, -ά, -όν adj. "putred; deteriorat"): ro. saprogen, adj./s.m. (cf. fr. saprogène, adj./s.m.; en. saprogenic); sarco-, sarc(ă)- "carne" (cf. gr. σάρξ, σαρκός s.f. "carne; corp; ființă; om"): med. ro. sarcom, s.n. (cf. fr. sarcome, s.m.; en. sarcoma); scaleno- "oblic, scalin" (cf. gr.
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
împușcături. Fug peste grămada de compost și mă culc într-o scobitură în formă de pâlnie. Îi aud pe gonaci chemându-se unul pe celălalt prin radiotelefoane. Zac cel puțin o oră pitit într-o claie de fân, totul e putred, mi-am pierdut simțul mirosului. Intru în casă. Mă așez pe o barcă de cauciuc umflată care stă pe masa din salon. Picioarele mesei stau în cutii de parafină. Scaunele atârnă în cârlige prinse în tavan. Dimineață. Soarele strălucește. Ceața
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
hapul Angelo Miculescu? De ce atâta insensibilitate față de idealurile acestui om sensibil ca un Stradivarius, care, cu cât își dorește să fie ca majoritatea românilor, adică sărac lipit pământului, cu atât mai mult este forțat să devină ca Silvio Berlusconi - adică putred de bogat? De ce este împins acest rafinat cunoscător de artă să cumpere Luchian ori Țuculescu, când visul său de colecționar sunt Gogu Zugrăvescu și Sabin Bălașa? Tot fără să vrea, dl Năstase s-a trezit conducând războiul împotriva corupției. Nu
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
nimic nu este mai devastator decât corupția care le bântuie. Profesorul Robert Klitgaard are dreptate când ne oferă formula corupției: „monopul + putere discreționară - răspundere”. Este exact rețeta după care încruntați ideocrați comuniști s-au transformat peste noapte în cleptocrați jegoși, putred de bogați. Cleptomania este o boală mintală. Cleptocrația nu este. E altceva. Un cleptoman „nu fură obiecte pentru imediata lor folosire sau pentru valoarea lor”, ne explică un psihiatru. Un cleptocrat tocmai asta face. Cleptomania este individuală. Cleptocrația este și
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
senzația de "secătuire", de sfârșeală care vine odată cu juisarea. Și totuși, această "cutremurare" pe care o încearcă Julien rămâne sterilă. Iar tânărul, asemenea celorlalți seducători din roman, se ofilește încetul cu încetul... După cum subliniază Marcel Prévost, toți aceștia au "spiritul putred, simțurile surescitate". Sunt "toropiți, sleiți de acest Paris cumplit, care denaturează, moleșește, paralizează [...], epave șovăitoare, care nu-și mai cunosc nici propria dorință". Flirtul le-a devastat trupul și simțirea. Încetul cu încetul, își pierd capacitatea de a iubi și
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pentru că se bucură de respect". Monseniorul Bolo este convins că, grație acestora, îndreptarea moravurilor francezilor este posibilă. Tot ce trebuie e ca tinerele fete să se ferească a flirta, ostracizându-le în același timp pe semi-virgine, pe aceste ființe corupte, putrede. În ceea ce mă privește, conchide clericul, sunt cu totul încredințat că societatea noastră se va reînsănătoși grație inimilor acestor tinere curate, ale tinerelor de astăzi care vor fi mamele de mâine". L'Évolution de l'amour, galante enquête se încheie
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Dimpotrivă, tânăra este oripilată de Montparnasse și de atmosfera de depravare sexuală de acolo. Spiritul, înțelepciunea, cultura și rafinamentul parizienilor, pe care străinii le ridicau atât de mult în slăvi, "strălucesc, scrie ea, ca niște pietre scumpe într-o stridie putredă"104. Anaïs este atât de afectată de climatul decadent din Paris, încât suferă mai bine de un an de o depresie gravă. Melancolia sa este alimentată de schimbările pe care le observă la soțul său. Se teme să nu-l
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
una locuiește el cu soția și în una și-a improvizat un pat, dar nu-l folosește. La înțelegere, am intrat în camera cu patul liber. Patul era format din câteva scânduri alăturate, pe jos dușumeaua era total deteriorată, aproape putred ă, pereții erau coșcoviți, pe care varul N a mai poposit de ani și ani. Așa stând lucrurile, noi, cei trei, Valică, Horațiu și Dragomir Despa, adică ultimul eu în persoană, am m ers la fosta mea gazdă, proprietarul era
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
fost o alta ca ea - o mare podoabă a inimii lui. Două suflete, o viață împreună. În timp ce noi treceam din fericire în fericire, deși timpul devenise ploios, iar în cameră pereții coșc oviți încă și cu dușumeaua spartă, mai mult putredă, viața ne obliga să găsim soluții favorabile traiului nostru, cât decât decent. Un mod de a ne ameliora căutările a fost și depunerea la sindicatul întreprinderii, cum se proceda în anii aceia ai socialismului în formare, a unei cereri pentru
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
cordial, Dan mă sărută, iar soția lui în loc să asiste măcar la primire, să se bucure de aniversarea soțului ei, rămâne la bucătărie, își găsește de treabă... Dan mă primește cordial. Gestul ei îmi dă încă odată de gândit. Ceva era putred de mult în gospodăria și căsătoria lor. Era ziua de 12 iunie 2003 - ziua fiului meu - iar ea avea hotărârea de divorț cu data de 17 februarie 2003, motivată pe baza minciunilor ei, amplificate cu ideile iubitului ei - polițistul Ion
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
despre tânăr, parcă Împrumutând vorbele altui confrate - Aurel Stefanachi: „...era frumos, inteligent, sentimental, studios. Citea enorm, făcea sport, ura pe Ceaușescu, mai multe fete erau Îndrăgostite de el, lulea! Un lider pentru elevii liceului unde Învăța. Dar a bătut vântul putred al comunismului și l-a ucis pe Malin!” * La cea de a douăsprezecea ediție a concursului „Autori Copiii”, acelasi Radu Părpăuță mărturisea: „Dacă Malin ar fi trăit ar fi fost În juriu. Ar fi ales pentru competiție poezii subtile, pe
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
și marcând, potrivit prefațatorului cărții, poetul Ioanid Romanescu, ,,un scriitor format”. Tema anticomunista rămâne predilecta, diatribele lirice atingând, nu de puține ori, prin limbaj și imagine, virulenta pamfletului arghezian ,,Trăim, murim, ne pierdem cu firea;/ Ochii ne curg că un putred canal./ Puț și se văd la un blitz boreal/ Câinii marxiști fecundând omenirea” (,,Pământul somnambul”). E un alt tip de poezie ocazionala, dezarmanta prin sinceritatea emoției și tragismul mesajului, distilate liric de norme morale intransigente, ca În două versuri memorabile
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
ne-am potolit foamea și setea, la un semnal al normatorului, am luat fiecare câte o saltea peticita și murdară și am fost duși la un colț al lagărului unde ne-am umplut fiecare fundul de saltea cu niste paie putrede, după care ne-am Întors, tot În pas de cadența (1, 2, 3, 4... 1, 2, 3, 4...), deoarece era dispoziția lui Ghinea că În lagăr, pentru sporirea disciplinei, să se meargă numai În pas numărat. În după-amiaza primei zile
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]