3,561 matches
-
Varșovia în Cehoslovacia, a avut cutezanța să nu se opună ordinelor Moscovei. Ceaușescu a avut curajul să se opună U.R.S.S.-ului, ca De Gaulle Statelor Unite... Dar, trebuie să recunoaștem preciză Gertrud nu prea cunoaștem defel zona aceea a Europei răsăritene, de unde veniți dumneavoastră. Servim bere, discutăm lucruri banale, apoi, într-un târziu ni se aduce încă un fel specific țării gazde: sill, saramură de heringi. Într-un târziu ne-am luat rămas bun, urându-le însoțitoarelor noastre și ele nouă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
august 1939, se regăsesc înscrise și în Tratatul din 10 februarie 1947, impus României de U.R.S.S. cu acceptul Marilor Puteri aliate și asociate, care, în plus, i-au lăsat lui Stalin și "dreptul" de a ocupa țările din Europa răsăriteană și sud-estică, după al Doilea Război Mondial. Suma plătită, sub diverse obligații, celor trei imperii este, într-adevăr, colosală. Cunosc, de asemenea, acuzația ce se aduce în general aliaților occidentali și în special lui Churchill, care a încheiat târgul cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
o varietate maximă în interiorul unui spațiu minim), autorii și apărătorii mitului habsburgic sunt convinși de regăsirea Europei Centrale pierdute", având ca ax al existenței și potenței sale nemții din Germania și Austria, cele 11-12 milioane de minoritari germani din statele răsăritene ale Europei. Sesizând perspectivele actuale și viitoare ale difuzării și acceptării acestui mit, Jaques Le Rider constata falsitatea caracterului său progresist, scriind că, de pildă, în cazul a două teritorii ocupate și anexate de austrieci, Galiția și Bucovina, din ceea ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
radiații, Viorele. Cancerul și sida sunt pe urmele noastre. Ortansa se Îneacă: — Sida? — Sida e adusă la mare de occidentali, explică părințelul Andrei, iar radiațiile vin de la ruși și localizează cancerul În diferite organe ale omului. Demonia apuseană și demonia răsăriteană ne atacă Încrucișat. Mai cu seamă Însă pe fondul unei fericiri intense organismul devine vulnerabil. Dar tot așa se Întâmplă și invers. Cum adică invers? vrea să știe ea. Îl măsoară cu o Îngăduință rece pe tipul ăsta arătând ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
de miliție și securitate, care suferiseră pierderi mari, cu o furie oarbă, au răscolit toate satele, de pe partea stângă a Bistriței, de la Viișoara, Hangu, Poiana Teiului în sus până la Fărcașa.. Borca, de pe versantul vestic al Stânișoarei, dar și de pe coasta răsăriteană.. Crăcăoani, Bălțătești ș. a. pe unde au fost atacați, torturând țăranii bănuiți de „legături” cu „bandiții lui Baltă”. Comuniștii, turbați de furie că „bandiții” se mișcă în voie, de o parte și alta a Munților Stânișoarei, dar mai ales în Munții
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
în municipiul Sfîntu Gheorghe, județul Covasna, identificat potrivit anexei care face parte integrantă din prezenta hotărâre, din administrarea Ministerului de Interne în administrarea Ministerului Culturii. Imobilul prevăzut la alin. 1 va fi utilizat și amenajat că sediu pentru Muzeul Carpaților Răsăriteni. Articolul 2 Predarea-preluarea imobilului prevăzut la art. 1 se va face pe bază de protocol încheiat între părțile interesate în termen de 30 de zile de la data mutării Direcției Județene a Arhivelor Naționale Covasna în noul sediu. PRIM-MINISTRU RADU
HOTĂRÂRE nr. 965 din 18 noiembrie 1999 privind transmiterea unui imobil, proprietate publică a statului, situat în municipiul Sfîntu Gheorghe, judeţul Covasna, din administrarea Ministerului de Interne în administrarea Ministerului Culturii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126132_a_127461]
-
5. Coordonatorii și responsabilii A. Partea spaniolă: - din partea AECI, directorul general al Institutului de Cooperare cu Lumea Arabă Mediteraneană și Țări în Curs de Dezvoltare și, în numele său, domnul Antonio Viu, de la Subdirectia Generală de Cooperare cu Țările din Europa Răsăriteana și Asia din cadrul institutului menționat; - din partea Organizației neguvernamentale "Pueblos Fraternos", secretarul general al acesteia, domnul Jose Vicente Esteve Rodrigo și, în numele său, doamna Africa Sanchis, director de proiecte; - din partea Întreprinderii "Tragsatec", domnul Eduardo Sentchordi, director adjunct la Departamentul Internațional. B.
HOTĂRÂRE nr. 872 din 21 octombrie 1999 privind aprobarea Memorandumului de înţelegere pentru Programul de dezvoltare rurală în România (Sistem de informare geografică şi perfecţionarea specialiştilor în domeniul asociaţiilor de utilizatori de irigaţii) dintre Ministerul Agriculturii şi Alimentaţiei din România şi Agenţia Spaniola de Cooperare Internationala, semnat la Bucureşti la 21 iunie 1999. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125827_a_127156]
-
puternic negativă, căci "a te supune" este calificat drept ceva "degradant" în SUA, de exemplu, unde definirea unei situații sociale ca dezirabilă presupune respectarea autonomiei individuale a subiectului angajat în rol. Nu același lucru se întîmplă în Europa Centrală și Răsăriteană, unde experiența traumatizantă a supunerii consimțite a fost încurajată pentru mai bine de o jumătate de secol de realitatea social politică din regimul comunist. Dacă parcurgem ansamblul studiilor citate se observă că procentul erorilor de evaluare este mai ridicat pentru
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Vodă a transformat Ucraina turcească Într-o Ucraină moldovenească”. După scurt timp urmează moldoveanul Moghilă de asemenea În serviciul turcilor, apoi paharnicul Abaza și Simion Palii ambii moldoveni sub conducerea cărora are loc o migrație masivă a moldovenilor spre câmpiile răsăritene. În anul 1711 după bătălia de la Strănilești, Domnul Moldovei - Dimitrie Cantemir, trece În Rusia și odată cu plecarea sa l-au Însoțit multe familii de moldoveni care, parte s-au așezat În Rusia iar parte În regiunea Harcov din Ucraina. În
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
drept ale Federației Ruse, Sovietul Suprem al Ucrainei, șefilor de state C.S.I. cu privire la situația creată În raioanele din stânga Nistrului. Parlamentul Republicii Moldova face un apel către parlamentele și statele lumii și hotărăște unele măsuri de soluționare a conflictului armat din raioanele răsăritene ale Republicii Moldova. Parlamentul Moldovei stabilește totodată Principiile de bază pentru reglementarea pașnică a conflictului armat, instaurarea păcii și Înțelegerii În raioanele de Est ale Republicii Moldova. Președintele Republicii Moldova, Mircea Snegur informează secretariatul general al O.N.U. că....„ tentativele noastre orientate
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
referă la relațiile diplomatice dintre Irlanda și România. Se specifică faptul că, în ciuda faptului că Irlanda recunoaște România ca fiind un stat independent și suveran, nu are stabilite nici un fel de relații diplomatice 1970 cu nici un alt stat-membru al blocului răsăritean. Irlandezii, oricît de naivi ar fi fost în acea perioadă în relațiile externe și-au dat seama că "România este nerăbdătoare din motive de politica internațională să întrețină relații cu un număr cît mai mare de state, si mai ales
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
politice între Irlanda și România care să nu poată fi rezolvate prin intermediul ambasadelor din alte capitale sau la Adunarea Generală a ONU. În ceea ce privește comerțul dintre Irlanda și România, acesta are rata cea mai scăzută în comparație cu toate celelalte țări din blocul răsăritean și nu constituie un motiv întemeiat pentru a stabili relații diplomatice între cele două țări. În cel de-al treilea rînd, în România, din cîte știm, nu trăiesc cetățeni irlandezi. În cazul în care ar apărea vreun caz, Ambasada Britanică
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
dintâi atestare referitoare la extragerea fierului În zona Hunedoarei aparține dramaturgului grec Eschyl care a scris: “Între muntele Pharnax și Râul cel Mare și de netrecut se Întinde Patria mamă a fierului!”. Aceasta afirmație se referă la așezările de pe versantul răsăritean al Munților Poiana Ruscă. Nicolae Densușianu În volumul ”Dacia Preistorică”, identifică Muntele Pharnax cu Parângul, iar Râul cel Mare ca fiind Mureșul. Cei dintâi lucrători ai fierului din această zonă se presupune că ar fi ”chalybii”, posibili locuitori de origine
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
a umple un loc liber în istoria culturii universale. Din păcate, de prea multe ori modalitatea sub care bizantinii au înțeles să își manifeste spiritualitatea a fost receptată prin filtrele unei interpretări prea pline de autosuficiența propriilor putințe. Întrucât spațiul răsăritean al Europei, cel care moștenește, cel puțin în parte, tradiția spiritului bizantin, a stat mai bine de o jumătate de veac sub umbra totalitarismului comunist, el nu a putut da seama de ceea ce ar putea fi receptarea din interior — fie
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
s-au putut contura atitudini mentale ce au permis o apropiere de unele teze fundamentale ale spiritului bizantin, cum ar fi raportul între persoană și ființă. O dovadă extrem de sugestivă este maniera de a scrie a celui mai important teolog răsăritean al timpurilor recente, Dumitru Stăniloae, care a înțeles să folosească în discursul său termeni conturați în climatul spiritual născut de aceste orientări. În plus, evoluția hermeneuticii în termenii unei discipline deplin asumată de discursul filosofic, mai cu seamă în elaborarea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
trebuie privită în contextul unei tradiții spirituale fundamental axată pe trăire, pe experiența mistică și exercițiul ascetic, care nu face uz de teologie în felul în care ne-a învățat Apusul medieval, mai ales odată cu scolastica. Dimensiunea apofatică a teologiei răsăritene face ca exprimarea la modul pozitiv să nu fie considerată ca atingând adevărurile cele mai înalte, și de aici paradoxalitatea dobândirii adevăratului spirit pe care învățătura ortodoxiei creștine o indică. Martin Heidegger, așa cum relata într-o convorbire cu discipolul său
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
era patronul, cel care comanda și plătea lucrarea. Faptul că artistul ca individ nu juca un rol privilegiat în împlinirea unei lucrări, precum o pictură sau o biserică, ținea de interpretarea care stătea în spatele ideii de artă în spațiul cultural răsăritean, interpretare ce își găsea temeiul într-un text al Metafizicii lui Aristotel. Se considera că în împlinirea unei lucrări acționează mai multe cauze. Acestea, în număr de cinci, însumează cauza formală, cea mai impor-tantă, ce vizează prototipul reprezentat (Hristos, un
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
orientării teologice a Occidentului continuă să existe. Să nu uităm că toți acești reprezentanți ai noului umanism erau implicați din interior în chestiunile care priveau Biserica, și o făceau mai ales din dorința de a accentua trăsăturile care distingeau spiritul răsăritean. În același timp, au fost tentați de a scrie pe tema unei posibile rezolvări a diferenței doctrinare majore care se ivise vis-a-vis de Biserica creștină apuseană, problema filioque. Nu trebuie să vedem însă pe învățații umaniști ai Renașterii Bizantine ca
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
dintre umaniștii bizantini ai veacului XIV cunoșteau latina și aveau acces direct la sursele apusene. Din această perspectivă, deși controversa hesychastă a însemnat o dispută ce a antrenat ciocnirea umanismului bizantin de factură raționalistă cu realismul mistic al tradiției spirituale răsăritene, consecințele acestei dispute implică dimensiunea mai largă a relației între cultura și spiritualitatea răsăriteană și cea apuseană. Participanții la dispută erau oameni de o solidă formație clasică, iar stadiul la care ajunseseră, pe de o parte, renașterea culturală bizantină și
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
apusene. Din această perspectivă, deși controversa hesychastă a însemnat o dispută ce a antrenat ciocnirea umanismului bizantin de factură raționalistă cu realismul mistic al tradiției spirituale răsăritene, consecințele acestei dispute implică dimensiunea mai largă a relației între cultura și spiritualitatea răsăriteană și cea apuseană. Participanții la dispută erau oameni de o solidă formație clasică, iar stadiul la care ajunseseră, pe de o parte, renașterea culturală bizantină și, pe de altă parte, combinația între apoteoza scolasticii și zorii Renașterii în Apus, permitea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Gregoras îl acuză pe Palama în unele din tezele sale1, căci înțelegerea terminologiei misticii hesychaste îi era extrem de dificilă datorită naturii formației sale intelectuale. Gregoras era recunoscut ca unul din cei mai remarcabili oameni ai timpului său, fiind o întruchipare răsăriteană a omului universal al Renașterii italiene. Nu a predat la Universitatea Imperială ci a avut școala sa proprie unde avea o libertate mai mare de expresie. În 1330, câștigă o dispută cu Varlaam în care gândirea sa deductivă s-a
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
cel mult indicată prin ei. Cuvântul primește în mod esențial rolul de semn, părăsindu-și calitatea de concept. Vladimir Lossky este cel ce are meritul sesizării acestei diferente ce marchează modul în care s-a putut face filosofie în tradiția răsăriteană. Discursul filosofic primește un nou rol, în timp ce sensul de investigație, de descoperire a adevărului prin exersarea rațiunii, care a avut excepționale rezultate în tradiția greacă, a fost părăsit aproape complet. Să nu uităm însă că această modalitate de speculație, care
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
eșecul înțelegerii intenției care o animă. O foarte bună expresie a acestei căi de discurs este chiar înțelesul termenului de taină în Răsărit. În multe cazuri, interpreții moderni nu au știut cum să încadreze această noțiune fundamentală a ethosului creștin răsăritean, asimilând-o cu ceea ce este secret, misterios. Ori Taina, în forma celor șapte taine ale Bisericii, ori a experierii pe care fiecare trăitor creștin o face în mod personal, are și un caracter cognoscibil. Dacă nu poate fi vreodată exprimată
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
în termenii spiritului bizantin. Această tendință a prins contur în mediul intelectual nou pe care Universitatea din Constantinopol îl aducea odată cu inițiativele patriarhului Bardas. Intensa și com¬plexa muncă de cercetare a clasicilor pe care profesorii acestui veritabil centru cultural răsăritean au întreprins-o a însemnat și repunerea în chestiune a filosofiei, a rolului pe care aceasta ar trebui să îl joace. Eforturile acestei vremi au adus o reală și autentică originalitate a demersului filosofic, așa cum afirmă Constantine Niarchos. Chiar dacă intenția
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
adică al urmarii căii comune tuturor. În legătură cu aceste accente pot fi descoperite semnele a ceea ce mai mulți exegeți contemporani au numit existențialismul gândirii și spiritualității bizantine. Christos Yannaras vorbește în Persoană și Eros de „faptul existențial al libertății” în tradiția răsăriteană, ca diferență între natură și persoană. Autorul grec contemporan afirmă: „Ceea ce numim libertate nu este numai o posibilitate rațională de alegere între mai multe posibilități, ci posibilitatea extremă a realizării de sine a persoanei, posibilitate ce se poate autodesființa.”, „.. .libertatea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]