2,941 matches
-
rațiunea dialogică, deopotrivă critică, constructivă și mitologică. În cuvîntul rațiune se regăsește partea cea mai bună și partea cea mai rea a culturii europene. Sub egida rațiunii s-au desfășurat dominația dezlănțuită și disprețul orb față de culturile neeuropene. Însă exercițiul raționalității este cel care ne permite să criticăm rațiunea europeană și să recunoaștem valoarea culturilor neeuropene. Această raționalitate născută în Europa este în curs de universalizare. Însă ea este cum nu se poate mai fragilă. Ea trebuie apărată fără încetare, nu
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
partea cea mai rea a culturii europene. Sub egida rațiunii s-au desfășurat dominația dezlănțuită și disprețul orb față de culturile neeuropene. Însă exercițiul raționalității este cel care ne permite să criticăm rațiunea europeană și să recunoaștem valoarea culturilor neeuropene. Această raționalitate născută în Europa este în curs de universalizare. Însă ea este cum nu se poate mai fragilă. Ea trebuie apărată fără încetare, nu doar de dușmanii săi din afară care o împiedică să se implanteze, ci și de delirul logic
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
plină de idei europene care au luat-o razna", spune Armand Petitjean 20. Însă aceste idei o luaseră deja razna chiar în Europa, și pînă și cele mai înțelepte conțineau la origine un sîmbure de nebunie. Din Europa provin umanismul, raționalitatea, știința, tehnica, națiunea, libertatea, democrația, dreptul popoarelor, fanatismul militant, raționalizarea delirantă, Religia Mîntuirii terestre, culturicidul la scară planetară, exploatarea capitalistă, apoi "socialistă", tipul de imperialism care o amenință acum. În Europa s-a urzit amestecul de barbarie, de tehnicitate și
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
cel care a stăruit ca președintele Statelor Unite să fabrice prima bombă atomică. Astfel, produsele cele mai originale ale Europei s-au universalizat astăzi în sensul cel mai rău și în sensul cel mai bun. Rațiunea s-a revărsat sub forma raționalității critice, sub forma raționalizării aflate în slujba miturilor și sub forma raționalității instrumentale aflate în slujba barbariilor. Umanismul s-a răspîndit și a favorizat introducerea drepturilor omului în multe locuri, însă a lăsat de asemenea ca asuprirea oamenilor să-și
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Astfel, produsele cele mai originale ale Europei s-au universalizat astăzi în sensul cel mai rău și în sensul cel mai bun. Rațiunea s-a revărsat sub forma raționalității critice, sub forma raționalizării aflate în slujba miturilor și sub forma raționalității instrumentale aflate în slujba barbariilor. Umanismul s-a răspîndit și a favorizat introducerea drepturilor omului în multe locuri, însă a lăsat de asemenea ca asuprirea oamenilor să-și găsească un nou adăpost sub numele său. Știința și tehnica își continuă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și o fierbere culturală neîntrerupte din secolul al XV-lea pînă în secolul al XX-lea. Antagonismul sălășluiește el însuși în interiorul fiecăruia dintre termenii dialogicii. Astfel, Rațiunea cunoaște antagonismele sale interne între tendința sa critică și tendința sa sistematică, între raționalitatea deschisă și raționalizarea închisă, fiind fără încetare nevoită, și riscînd să se autodistrugă în caz contrar, să-și producă autocritica. La fel, și în mod corelativ, umanismul european suferă și produce un antagonism profund între credința în universalitatea sa, care
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
maschează un eurocentrism dominator, și potențialitatea sa veritabil universalizantă, care se deschide către toți indivizii și toate culturile și care demască și critică eurocentrismul. Procesul comportă fenomene de contaminare reciprocă între partenerii antagoniști: astfel, în Credință s-a insinuat multă raționalitate critică, firește în ciuda Rațiunii înseși, însă și în ciuda rațiunilor Credinței, iar în același timp o foarte mare Credință a pătruns în Rațiune și în Știință. Procesul ascunde de asemenea surprinzătoare răsturnări de situație, cînd, de pildă, excesul de îndoială dă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
umanistă reprezintă neo-mituri și neo-religii care, în afara cazului partidului marxist-leninist aflat la putere, nu dispun de puterea instituită a unei Biserici și a unui Stat. Ele trebuie să se camufleze ca mituri și religii, și acolo unde au devenit parazite, raționalitatea critică parazitează parazitul. Iată de ce trebuie să acordăm, în sînul culturii europene, un loc privilegiat raționalizării critice, care este în sine problematizantă, purtătoare a unei preocupări pentru obiectivitate, capabilă de autocritică și de critica criticii sale. Această aceeași raționalitate este
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
parazite, raționalitatea critică parazitează parazitul. Iată de ce trebuie să acordăm, în sînul culturii europene, un loc privilegiat raționalizării critice, care este în sine problematizantă, purtătoare a unei preocupări pentru obiectivitate, capabilă de autocritică și de critica criticii sale. Această aceeași raționalitate este vectorul principal al principiului de universalitate pe care l-a hrănit și care a hrănit cultura europeană. Este adevărat că Dumnezeul lui Abraham era Dumnezeu al Universului și este adevărat că mesajul creștin s-a adresat tuturor ființelor omenești
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Este adevărat că democrația greacă a recunoscut demnitatea omului-cetățean; însă ea îi exclusese de aici pe sclav și pe barbar. Este adevărat că germanii și francii erau oameni liberi; însă nu au conceput niciodată libertatea pentru altcineva în afară de ei înșiși. Raționalitatea critică este cea care a determinat umanismul european, asupra căruia se închidea și încă se închide fără încetare ganga eurocentristă, să-și concretizeze universalitatea prin recunoașterea deplinătății calității de om oricărei ființe omenești, indiferent de rasă, continent, cultură. Cu toate
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
european, asupra căruia se închidea și încă se închide fără încetare ganga eurocentristă, să-și concretizeze universalitatea prin recunoașterea deplinătății calității de om oricărei ființe omenești, indiferent de rasă, continent, cultură. Cu toate acestea, dragostea de umanitate vine nu din raționalitate, ci din mistica cvasi-religioasă care a însuflețit umanismul. Universalismul european nu ține doar de raționalitate, de obiectivitate, de scientificitate, ci de asemenea de credință și de ardoare, fiind sub acest aspect moștenitorul creștinismului. Universalismul există în mod virtual în orice
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
concretizeze universalitatea prin recunoașterea deplinătății calității de om oricărei ființe omenești, indiferent de rasă, continent, cultură. Cu toate acestea, dragostea de umanitate vine nu din raționalitate, ci din mistica cvasi-religioasă care a însuflețit umanismul. Universalismul european nu ține doar de raționalitate, de obiectivitate, de scientificitate, ci de asemenea de credință și de ardoare, fiind sub acest aspect moștenitorul creștinismului. Universalismul există în mod virtual în orice gîndire, în orice cultură. Însă nici una nu a pus universalul la motorul culturii sale unice
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
din viață și din texte. Greșim cînd îl considerăm pe Soljenițîn un slavofil ortodox, la fel cum greșeam cînd îl reduceam pe Dostoievski la aceeași stranie singularitate. În realitate, Soljenițîn a trăit dialogica slavo-occidentalistă, integrînd în sine creștinismul și umanismul, raționalitatea și credința. Spre deosebire de mulți ruși liberali care rămăseseră adepți ai Rusiei Mari, el se exprimă în favoarea emancipării națiunilor Imperiului, reunind astfel ideea universalistă a dreptului popoarelor și voința specifică de a salvgarda identitatea rusă. Astfel, efervescența culturală a devenit intensă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
înfrunte Neantul cu curaj, iată mesajul viu al nihilismului, produs ultim al aventurii spiritului european, iată consecința ultimă a pierderii fundamentelor, punct final al încercării disperate de a afla o Certitudine primordială. Aici, însă numai cu condiția să se alăture raționalității critice, nihilismul european ne învață să înfruntăm Incertitudinea și Angoasa Destinului. Problematizarea generalizată ne invită să reîncepem aventura europeană, însă cu o nouă deschidere asupra lumii. O parte a intelectualilor este sortită utopiei delirante. Însă grosul acestora rămîne într-o
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și soluții infailibile pentru "obiectele" sociale, precum și ambiția fundaționalismului de a produce certitudinea absolută, au îndepărtat cunoașterea și cultura social-politică de menirea comunitară și finalitatea terapeutică. Desigur, această situație este explicabilă prin "moștenirea modernă" a cărei pretenție de obiectivitate și raționalitate universală a devenit din ce în ce mai inoperantă pentru o epistemă dominată de antifundaționalismul, failibilismul, contingența, diferențierea și pluralitatea spiritualității postmoderne (Rorty 2000), dar și de deschiderile onto-teologice, ecumenice și ecosistemice ale transmodernității (Carpinschi 2008). În aceste circumstanțe socio-culturale, cred că se impune
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
spre marile teme etico-spirituale ale reflecției filosofice. Prin căutarea măsurii și înțelepciunii, acestea ar putea oferi profesioniștilor ideologiei și oamenilor politici un plus de luciditate și discernământ. Remodelarea și îmbogățirea ideologicului prin deschiderea concomitentă a acestuia spre protologicul realității cotidiene, raționalitatea logicului și înțelepciunea filosofică a metalogicului ar însemna, în opinia mea, autentica reinventare a ideologicului. Aceasta presupune, în primul rând, deplasarea atenției de la ideologie și ideologii la ideologic, schimbarea perspectivei de la observatorul extern al ideologiilor spre subiect-obiectul trăirii ideologice, ființa
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
ideea că rezonabilitatea este capacitatea de a folosi rațional rațiunea, de a o folosi moderat și eficient, fără excese, în corelațiile sale firești cu alte dimensiuni psihice (afectele și sentimentele), trăsături caracteriale (determinarea, demnitatea, spiritul echitabil etc.), date conjuncturale. Dacă raționalitatea este modul general de a fi al rațiunii în oameni, acțiuni și lucruri, rezonabilitatea desemnează "o virtute mai socială decât raționalitatea" (Miller coord. 2000), judecata sănătoasă și cumpănită, normalitatea psihică, rațiunea practică, chibzuită și conjuncturală. Toate aceste virtuți mergând până la
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
sale firești cu alte dimensiuni psihice (afectele și sentimentele), trăsături caracteriale (determinarea, demnitatea, spiritul echitabil etc.), date conjuncturale. Dacă raționalitatea este modul general de a fi al rațiunii în oameni, acțiuni și lucruri, rezonabilitatea desemnează "o virtute mai socială decât raționalitatea" (Miller coord. 2000), judecata sănătoasă și cumpănită, normalitatea psihică, rațiunea practică, chibzuită și conjuncturală. Toate aceste virtuți mergând până la "a nu pretinde prea mult", a nu exgera în pretenții, a nu rămâne încremenit în proiect și în propriile fixații, vizează
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
resurse. Acesta ar fi compromisul rezonabil, compromisul fără compromitere. Este evident că tot ce s-a spus despre rezonabilitate pare a fi inspirat dintr-un posibil praxis politic. Dacă rezonabilitatea politică înseamnă atenție și receptivitate în identificarea temelor și problemelor, raționalitate în urmărirea scopurilor, flexibilitate și adecvare în alegerea mijloacelor, intuiție și inteligență în tratarea aliaților și adversarilor etc. să vedem, în continuare, cum ar putea fi testate toate acestea prin ideologicul "bine temperat". Plec de la ideea conform căreia, rezonabilitatea politică
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
și adecvare în alegerea mijloacelor, intuiție și inteligență în tratarea aliaților și adversarilor etc. să vedem, în continuare, cum ar putea fi testate toate acestea prin ideologicul "bine temperat". Plec de la ideea conform căreia, rezonabilitatea politică presupune implicarea necesară a raționalității în acțiunea politică. Implicarea raționalității înseamnă participarea gândirii, prin ipostazele sale, la acțiunea politică. Participarea gândirii la o anumită acțiune politică se realizează prin implicarea în grade variate a ipostazelor acesteia: protologicul, logicul, metalogicul și, desigur, paralogicul. Protologicul în calitate de gândire
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
intuiție și inteligență în tratarea aliaților și adversarilor etc. să vedem, în continuare, cum ar putea fi testate toate acestea prin ideologicul "bine temperat". Plec de la ideea conform căreia, rezonabilitatea politică presupune implicarea necesară a raționalității în acțiunea politică. Implicarea raționalității înseamnă participarea gândirii, prin ipostazele sale, la acțiunea politică. Participarea gândirii la o anumită acțiune politică se realizează prin implicarea în grade variate a ipostazelor acesteia: protologicul, logicul, metalogicul și, desigur, paralogicul. Protologicul în calitate de gândire naturală, imediată, este primul care
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
spirituale și al principiilor morale, dar și spre profunzimile psihicului uman individual și colectiv. Nici una dintre aceste ipostaze, însă, nu se poate erija într-un test al rezonabilității politice, căci fiecare dintre ele conține deja, în mod intrinsec, o anumită raționalitate exersată într-o manieră specifică, în funcție de specificul ipostazei. Numai ideologicul, prin caracterul său paralogic, distorsionat și distorsionant, angajat și angajant este chemat și este în măsură să ofere gradul rezonabilității politice. Numai prin situarea pe pozițiile ideologicului "bine temperat", originat
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
angajat și angajant este chemat și este în măsură să ofere gradul rezonabilității politice. Numai prin situarea pe pozițiile ideologicului "bine temperat", originat în paralogic și implicat direct în acțiunea politică, se pot estima, în măsura deschiderii sale relative față de raționalitatea specifică a celorlalte ipostaze ale gândirii, totodată interfețe ale realității, rezonabilitatea acțiunilor unui partid sau om politic, ale unei ideologii sau doctrine etc. Deschiderile ideologicului "bine temperat" față de raționalitatea naturală a protologicului, raționalitatea sistematică a logicului și cea reflexiv-interpretativ-normativă a
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
acțiunea politică, se pot estima, în măsura deschiderii sale relative față de raționalitatea specifică a celorlalte ipostaze ale gândirii, totodată interfețe ale realității, rezonabilitatea acțiunilor unui partid sau om politic, ale unei ideologii sau doctrine etc. Deschiderile ideologicului "bine temperat" față de raționalitatea naturală a protologicului, raționalitatea sistematică a logicului și cea reflexiv-interpretativ-normativă a metalogicului îi conferă acestuia capacitatea testării rezonabilității elaboratelor ideologice și a acțiunilor politice. Dar, cum se poate produce, efectiv, această testare? În opinia mea, prin ipostaza protologicului deschidem poarta
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
estima, în măsura deschiderii sale relative față de raționalitatea specifică a celorlalte ipostaze ale gândirii, totodată interfețe ale realității, rezonabilitatea acțiunilor unui partid sau om politic, ale unei ideologii sau doctrine etc. Deschiderile ideologicului "bine temperat" față de raționalitatea naturală a protologicului, raționalitatea sistematică a logicului și cea reflexiv-interpretativ-normativă a metalogicului îi conferă acestuia capacitatea testării rezonabilității elaboratelor ideologice și a acțiunilor politice. Dar, cum se poate produce, efectiv, această testare? În opinia mea, prin ipostaza protologicului deschidem poarta realității cotidiene, prin ipostaza
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]