1,708 matches
-
a tinerilor la construirea Europei prin participarea lor la schimburi transnaționale în interiorul Comunității sau cu terțe țări, pentru a dezvolta înțelegerea diversității culturale a Europei și valorile fundamentale comune, ajutând astfel la promovarea respectului față de drepturile omului și la combaterea rasismului, antisemitismului și xenofobiei; b) întărirea conștiinței solidarității printr-o mai amplă participare a tinerilor la activități de servicii comunitare transnaționale în interiorul Comunității sau cu terțe țări, respectiv cu acelea care au încheiat acorduri de cooperare cu Comunitatea; (c) încurajarea inițiativei
jrc4550as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89716_a_90503]
-
contextul accesului la bunuri și servicii și al furnizării de bunuri și servicii, să fie respectată protecția vieții private și de familie și tranzacțiile desfășurate în acest context. (5) Parlamentul European a adoptat o serie de rezoluții privind lupta împotriva rasismului în cadrul Uniunii Europene. (6) Uniunea Europeană respinge teoriile care încearcă să stabilească existența unor rase umane separate. Folosirea termenului "origine rasială" în prezenta directivă nu implică acceptarea unor asemenea teorii. (7) Consiliul European de la Tampere din 15-16 octombrie 1999 a invitat
jrc4592as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89758_a_90545]
-
origine rasială" în prezenta directivă nu implică acceptarea unor asemenea teorii. (7) Consiliul European de la Tampere din 15-16 octombrie 1999 a invitat Comisia să prezinte cât mai curând posibil propuneri de aplicare a art. 13 din Tratatul CE cu privire la combaterea rasismului și a xenofobiei. (8) liniile directoare din anul 2000 cu privire la locurile de muncă, convenite de Consiliul European de la Helsinki din 10-11 decembrie 1999, subliniază necesitatea de a crea condițiile pentru o piață a muncii cuprinzătoare din punct de vedere social
jrc4592as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89758_a_90545]
-
nivelului de trai și a calității vieții, coeziunea și solidaritatea economică și socială. Ea poate submina, de asemenea, obiectivul dezvoltării Uniunii Europene ca un spațiu al libertății, securității și justiției. (10) Comisia a prezentat în decembrie 1995 o comunicare privind rasismul, xenofobia și antisemitismul. (11) la 15 iulie 1996, Consiliul a adoptat Acțiunea comună (96/443/JAI) privind măsurile de combatere a rasismului și xenofobiei(1), prin care statele membre se angajează să asigure o cooperare juridică eficientă, în ceea ce privește delictele generate
jrc4592as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89758_a_90545]
-
ca un spațiu al libertății, securității și justiției. (10) Comisia a prezentat în decembrie 1995 o comunicare privind rasismul, xenofobia și antisemitismul. (11) la 15 iulie 1996, Consiliul a adoptat Acțiunea comună (96/443/JAI) privind măsurile de combatere a rasismului și xenofobiei(1), prin care statele membre se angajează să asigure o cooperare juridică eficientă, în ceea ce privește delictele generate de un comportament rasist sau xenofob. (12) în vederea dezvoltării unor societăți democratice și tolerante, care să permită participarea tuturor persoanelor, fără deosebire
jrc4592as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89758_a_90545]
-
cinci ani după această dată toate informațiile necesare Comisiei pentru a redacta un raport către Parlamentul European și către Consiliu cu privire la aplicarea prezentei directive. 2. Raportul Comisiei trebuie să țină seama, după caz, de opiniile Centrului European de monitorizare a rasismului și xenofobiei, precum și de punctele de vedere ale partenerilor sociali și ale organizațiilor neguvernamentale relevante. În concordanță cu principiul eliminării discriminărilor bazate pe apartenența la un sex, acest raport trebuie să facă, între altele, o evaluare a impactului măsurilor asupra
jrc4592as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89758_a_90545]
-
Celălalt n-ar fi în stare să gândească autonom fără patronajul stăpânului alb. Prin asemenea artificii, discursul occidentalist - discursul despre supremația Occidentului față de restul regiunilor de pe glob - și-a consolidat locul privilegiat din care-și enunță, adică preamărește, singularitatea, reducând rasismul, comerțul cu sclavi, exploatarea asimetrică a resurselor pe glob, colonialismul, la simple excepții de la regula de aur a progresului civilizator. Timpul nostru: mereu în urmă Dintre toate instrumentele de dominare epistemică cu care privirea occidentală operează, Timpul s-a dovedit
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
ce devine tot mai specifică clasei muncitoare - dacă o putem numi așa - trebuie să înlocuiască speranța iluzorie tipică susținătorilor lui Iohannis; o speranță de a fi occidental și alb, o speranță atât de toxică prin funcția sa de a legitima rasismul și ura față de săraci. Aceasta va fi piatra de încercare a societății românești în era globalizării multipolare. Noi nu suntem tradiționali, chiar dacă locuim la sat; și nici provinciali, chiar dacă în loc de Berlin sau Singapore locuim la Zlatna. În tot ceea ce întreprindem
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
se schimbă. Cunoașterea delocalizată - care este marca și mizeria liberalismului și conservatorismului la noi - face încet loc unei cunoașteri care se deschide marginilor (simbolice) și discursurilor care, oricum, circulă de mult în subteran. Feminismul, sărăcia, demnitatea romilor în lupta cu rasismul românesc instituționalizat, lupta pentru dreptul la locuire, migrația și rasismul social cu care suntem confruntați în Occident, noi și mai ales refugiați de azi din Africa de Nord, Siria și Irak, sunt tot atâtea puncte de pornire, cât sunt câmpuri de acțiune
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
și conservatorismului la noi - face încet loc unei cunoașteri care se deschide marginilor (simbolice) și discursurilor care, oricum, circulă de mult în subteran. Feminismul, sărăcia, demnitatea romilor în lupta cu rasismul românesc instituționalizat, lupta pentru dreptul la locuire, migrația și rasismul social cu care suntem confruntați în Occident, noi și mai ales refugiați de azi din Africa de Nord, Siria și Irak, sunt tot atâtea puncte de pornire, cât sunt câmpuri de acțiune. Asumarea marginalității ne face să pierdem visul parfumat al Europei
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
o perspectivă diferită față de cea dominantă - cea a mobilității, „civilizării”, prosperității. Și anume, pe cât de mare ne-a fost entuziasmul față de „libertatea de mișcare” în Europa, pe atât de liber și nestingherit s-a manifestat și se manifestă în continuare rasismul că politica de stat și politica locală, de la București până la Paris. Pentru o mare de cetățeni români, libertatea de a circula nu aduce nici demnitate, nici oportunități și nici pe departe un trai decent. Bărăcile din Eforie Sud, cele de pe
Relocare temporară la hotel, dar să fie liniște! Apoi, la frontieră. () [Corola-website/Science/296088_a_297417]
-
și complicități multiple de la diverse nivele între instituții ale administrației publice, companii din industria deșeurilor și mici întreprinzători din diferite domenii.” În aceeași măsură, cartea este oglindă a diverselor inițiative civice trans-etnice pentru drepturile omului și dreptate socială, precum și împotriva rasismului care urmăresc deghetoizarea și impunerea unor politici locale și centrale menite să asigure drepturile locative ale tuturor cetățenilor și în mod particular ale categoriilor marginalizate. Repetăm prin ea unul dintre mesajele acțiunilor noastre activiste comune și anume că munca oamenilor
Pata: un volum despre activismul pentru dreptul la locuire decentă () [Corola-website/Science/296128_a_297457]
-
1991, iar în 1992 cartea primește premiul pentru cea mai bună carte a anului. Câteva fragmente din "Jurnalul fericirii" lasă loc pentru interpretări în ceea ce privește aderența autorului la ideile legionare ale intelectualității perioadelor interbelică și a deportărilor in Transnistria: ""Printre țigani. Rasismul este o demență, dar - cum să spun? - nerasismul, contestarea unor rase deosebite, fiecare cu însușirile ei, este o nerozie." "Sunt mai ales certăreți, rostul vieții lor e gâlceavă, harță: gălăgioși; fără de larmă și tărăboi se asfixiază și pier; pângăritori, au
Nicolae Steinhardt () [Corola-website/Science/297608_a_298937]
-
1933 și până ce s-a sinucis la 30 aprilie 1945. El a împins Germania în Al Doilea Război Mondial și a fost responsabil pentru moartea a peste 20 de milioane de oameni precum și pentru holocaust. În timpul lui Hitler naționalismul și rasismul au fost combinate într-o ideologie și politică militaristă de stat exaltată și extremă, care servea propriilor sale țeluri. Nazismul este adesea confundat cu fascismul. Nazismul a preluat unele elemente din fascism: dictatura, iredentismul teritorial și bazele teoriei economice. Benito
Județul Arad () [Corola-website/Science/296648_a_297977]
-
propriilor sale țeluri. Nazismul este adesea confundat cu fascismul. Nazismul a preluat unele elemente din fascism: dictatura, iredentismul teritorial și bazele teoriei economice. Benito Mussolini, fondatorul fascismului, nu era antisemit până la realizarea unei alianțe cu Hitler, cel de la care provine rasismul prezent în nazism. Dictatorul spaniol Francisco Franco folosea des cuvântul „fascist” pentru a desemna pe cei care se opuneau comunismului. Din punct de vedere economic, nazismul și fascismul au multe elemente comune. Nazismul poate fi considerat ca subdiviziune a fascismului
Județul Arad () [Corola-website/Science/296648_a_297977]
-
februarie 2012, la o manifestație organizată de PCRM, Vladimir Voronin, în fața a mii de oameni, a făcut o afirmație despre John Onoje, — care protesta împotriva Partidului Comuniștilor, aflându-se în partea opusă de drum — pentru care a fost acuzat de rasism: Acest fapt a fost adus în atenție de către Amnesty International Moldova, care a caracterizat acest fapt drept o discriminare rasială, de lezare a demnității umană. Anatol Șalaru despre Vladimir Voronin:
Vladimir Voronin () [Corola-website/Science/296860_a_298189]
-
evreilor. Antisemitismul poate include opinii stereotipe și prejudecăți, sau forme politice care pot merge de la încercarea de a discrimina, izola și oprima, până la violența fizică contra evreilor. Antisemitismul este în esență o formă de intoleranță etnico-religioasă, ca și xenofobia sau rasismul. În Israel, au fost arestați tineri antisemiți și neonaziști, rude de evrei. Există și un “antisemitism evreiesc” care se referă la faptul că unii evrei au adoptat stereotipurilor antisemite dominante sau care persistă în societățile non-iudaice în căre aceștia trăiesc
Antisemitism () [Corola-website/Science/297144_a_298473]
-
de culoare) a făcut ca statul să fie marginalizat pe plan internațional în perioada Războiului Rece. În acea perioadă iau naștere mișcări de rezistență împotriva regimului apartheid, încercări ce au fost înăbușite cu violență de către guvernul de la acea dată. Acest rasism instituționalizat și încălcări flagrante ale drepturilor civice face ca Africa de Sud să nu fie privită bine pe plan internațional, ajungându-se chiar la boicoturi în relațiile comerciale cu aceasta. Începe însă un lent proces de tranziție către o societate egalitară, finalizat
Africa de Sud () [Corola-website/Science/298068_a_299397]
-
a lui Kipling. Ei susțin că portretele eroilor săi indieni, care susțin punctul de vedere colonialist conform căruia indienii și alte popoare colonizate ar fi fost incapabile să supraviețuiască fără ajutorul europenilor, ar fi rasiste. Exemplele pentru așa-zisul său rasism menționează "rase minore fără Lege" în "Recessional" și referirea generică la popoare colonizate "jumătate diavol și jumătate copil" în poezia "Povara omului alb", sau scurtele episoade "revistele Punch" și "The Times" conținute în ultimul capitol al autobiografiei sale, "Ceva despre
Rudyard Kipling () [Corola-website/Science/298186_a_299515]
-
spre dreapta) deoarece aceasta era un simbol indian al soarelui, purtător de noroc și prosperitate. Încă dinainte de preluarea puterii în Germania de către naziști, Kipling a cerut tipografiei înlăturarea svasticii din matriță, pentru a elimina interpretările. Apărătorii lui Kipling subliniază că rasismul strident al scrierilor sale este afișat de personaje fictive, nu de el, și astfel descrie cu precizie personajele. Ei văd în vocea autorului ironie și înțelesuri alternative în poezii, inclusiv în "Povara omului alb" și în "Recessional". În ciuda schimbărilor în
Rudyard Kipling () [Corola-website/Science/298186_a_299515]
-
pentru actele sale în fața nimănui, un for politic sau o altă formă de control public. Se instaura astfel un regim dictatorial caracterizat prin anularea drepturilor și libertăților cetățenești, eliminarea separării puterilor în stat, desființarea instituțiilor democratice, conducerea prin decrete-legi, încurajarea rasismului (în special antisemitismului) și a naționalismului extremist. Legionarii au încercat să pună mâna pe aparatul de stat folosind metodele și experiența organizațiilor paramilitare naziste din Germania, SA și SS: teroare și haos, descinderi prin forță, maltratări, sechestrări de persoane, arestări
Ion Antonescu () [Corola-website/Science/297423_a_298752]
-
spațiu economic comun, despre libertatea de mișcare a persoanelor, despre drepturile civile, despre jurisdicția și administrația care erau moderne pentru acele vremuri și despre emanciparea graduală a păturilor mai sărace ale populației. După confuziile din epoca interbelică, după antisemitismul și rasismul în creștere, după cel de-al Doilea Război Mondial, după Holocaust și mulți zeci de ani de dictatură comunistă, aceste realizări au putut fi judecate și valorizate în moduri mult mai variate decât mai înainte. Cei mai mulți locuitori ai Dublei Monarhii
Austro-Ungaria () [Corola-website/Science/297468_a_298797]
-
1933 și până ce s-a sinucis la 30 aprilie 1945. El a împins Germania în Al Doilea Război Mondial și a fost responsabil pentru moartea a peste 20 de milioane de oameni precum și pentru holocaust. În timpul lui Hitler naționalismul și rasismul au fost combinate într-o ideologie și politică militaristă de stat exaltată și extremă, care servea propriilor sale țeluri. ul este adesea confundat cu fascismul. Nazismul a preluat unele elemente din fascism: dictatura, iredentismul teritorial și bazele teoriei economice. Benito
Nazism () [Corola-website/Science/296739_a_298068]
-
propriilor sale țeluri. ul este adesea confundat cu fascismul. Nazismul a preluat unele elemente din fascism: dictatura, iredentismul teritorial și bazele teoriei economice. Benito Mussolini, fondatorul fascismului, nu era antisemit până la realizarea unei alianțe cu Hitler, cel de la care provine rasismul prezent în nazism. Dictatorul spaniol Francisco Franco folosea des cuvântul „fascist” pentru a desemna pe cei care se opuneau comunismului. Din punct de vedere economic, nazismul și fascismul au multe elemente comune. Nazismul poate fi considerat ca subdiviziune a fascismului
Nazism () [Corola-website/Science/296739_a_298068]
-
(n. 2 aprilie 1965, Sacramento, California - d. 17 iunie 2012, Rialto, California) a fost un muncitor afroamerican, care a fost în anii 1990 victima rasismului nord-american. La 3 martie 1991, în urma comiterii unui delict de circulație și anume nerespectarea vitezei legale, King a fost urmărit și oprit de poliția din statul California. King, care consumase alcool, a avut o rezistență acerbă și a căutat să
Rodney King () [Corola-website/Science/317854_a_319183]