5,555 matches
-
modestă donație în favoarea săracilor sau numai din milă creștinească, botezau retrodatînd). I-am răspuns deschis că nu puteam să fac asta, nu din fidelitate față de iudaismul mamei mele, ci pentru că mi se părea un adevărat sacrilegiu să mă supun unui rit religios în urma unei constrîngeri violente exterioare. La început, Curzio m-a privit așa cum face un adult cu un copil neștiutor în ale vieții: apoi m-a urmărit cu o seriozitate care atunci mi s-a părut exagerată. După aceea am
Umberto Saba - Scrisoare către Linuccia () [Corola-journal/Journalistic/2822_a_4147]
-
a Primăriei Timișoara: Pictură, Maria Bana Juchița (9-14); Holul et. I Primărie: Fotografie „Norul“ (9-14); American Corner (Biblioteca Județeană, et. I): Expoziția de presă Trasee româno-americane (9-16); Galleria 28: Pictură Stela Lie (programări la tel. 246 599); Centrul Cultural Francez: „Rituri sacre - Rituri profane“, fotografii de la a 5-a ediție a Întâlnirilor Fotografiei Africane de la Bamako (9-17); Librăria Cărturești (str. Mercy nr. 7): Pictură Gheorghe Fikl (9-18); Secția de Etnografie a Muzeului Banatului (str. Popa Șapcă nr. 4): Expoziție de artă
Agenda2005-50-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284498_a_285827]
-
Timișoara: Pictură, Maria Bana Juchița (9-14); Holul et. I Primărie: Fotografie „Norul“ (9-14); American Corner (Biblioteca Județeană, et. I): Expoziția de presă Trasee româno-americane (9-16); Galleria 28: Pictură Stela Lie (programări la tel. 246 599); Centrul Cultural Francez: „Rituri sacre - Rituri profane“, fotografii de la a 5-a ediție a Întâlnirilor Fotografiei Africane de la Bamako (9-17); Librăria Cărturești (str. Mercy nr. 7): Pictură Gheorghe Fikl (9-18); Secția de Etnografie a Muzeului Banatului (str. Popa Șapcă nr. 4): Expoziție de artă japoneză (9-16
Agenda2005-50-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284498_a_285827]
-
să se formeze un grup de țărani liberi care deserveau abația. Pe lângă aceștia se vor aduna aici și mulți români, care nu aveau drept de a se așeza în cetatea Clujului. La Cluj-Mănăștur a existat de asemenea o mănăstire de rit grecesc, zidită de „quondam Paulus a Macedonia", negustor în Cluj, împreună cu ginerele său, „Georgius Literátus Christophor", de asemenea negustor în Cluj, cărora episcopul Teofil Seremi le-a dat din soborul ținut în Alba Iulia la 17 iunie 1696 lor și
Cluj-Mănăștur () [Corola-website/Science/297968_a_299297]
-
savant cunoscut În toată lumea și cît pe ce avea să supraviețuiască și secolului al douăzecilea! O pală miraculoasă de fum l-a asistat la naștere! și preotul bisericii distruse care supraviețuise și el ca prin minune a botezat copilul În ritul ortodox și l-a declarat ca fiind iubit de Domnul și a mulțumit tinerei mame pentru a fi adus pe lume frumusețe În mijlocul urîciunii războiului! Ființa sa este plăcută Domnului, a spus el. Dar sub biserica fumegîndă zăceau ruinele unui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
îl împănează cu nisip în care apoi implantează cele mai frumoase flori din poienile pădurii. Când opera e gata, prin cântece melodioase ce au modulații chemătoare, pasărea își atrage mirele la locul feeric întocmit. Întâlnirea nupțială se desfășoară într-un rit unde scenele de tandrețe îi transportă pe cei doi într-o lume a fantasmelor. Ajunsă la finalul ei, această întâlnire, în care dragostea se declanșează la cea mai înaltă temperatură, Bikirikipiripiki își alungă cu violență partenerul bătându-l cu aripile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]
-
doilea nucleu?“ „Hm... Dacă e adevărat că ăia cu căruța au fugit În Scoția... Însă de ce tocmai În Scoția trebuiau să mănânce pâinea?“ Devenisem imbatabil În privința lanțurilor de asocieri. Era de-ajuns să pornesc de la un punct oarecare. Scoția, Highlands, rituri druidice, noaptea Sfântului Ioan, solstițiul de vară, focurile de Sfântul Ioan, Creanga de aur... Iată o pistă, chiar dacă e foarte fragilă. Citisem despre focurile de Sfântul Ioan În Creanga de aur a lui Frazer. I-am telefonat Liei. „Fii bună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
aur a lui Frazer. I-am telefonat Liei. „Fii bună, ia Creanga de Aur și vezi ce se spune despre focurile de Sfântul Ioan.“ Lia În lucruri din astea era spirt. Găsi imediat capitolul. „Ce vrei să știi? E un rit străvechi, practicat În aproape toate țările din Europa. Se sărbătorește momentul În care soarele e În culmea drumului său, Sfântul Ioan a fost adăugat ca să se creștineze treaba...“ „Mănâncă și pâine În Scoția?“ „Stai să văd... Mi se pare că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
În noaptea de 1 mai, noaptea focurilor de la Beltein, o sărbătoare de origine druidică, mai ales În Highland-urile scoțiene...“ „Asta e! De ce mănâncă pâine?“ „Frământă o turtă din făină și din secară și o coc pe jăratic... Apoi urmează un rit ce amintește de sacrificiile umane străvechi... Sunt un fel de turte care se numesc bannock...“ „Cum? Pe litere, te rog!“ Făcu ce-i cerusem, i-am mulțumit, Îi spusei că era Beatrice a mea, Fata Morgana a mea și alte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
vreodată. 1717 Crearea unei Mari Loji Londoneze. 1721 Anderson extinde Constitutele masoneriei engleze. Inițiat la Londra, Petru cel Mare Întemeiază o lojă În Rusia. 1730 Montesquieu, În trecere prin Londra, e inițiat. 1737 Ramsay afirmă originea templieră a masoneriei. Originea Ritului Scoțian, de acum Înainte În luptă cu Marea Lojă Londoneză. 1738 Frederic, pe atunci prinț moștenitor al Prusiei, este inițiat. Va fi protectorul enciclopediștilor. 1740 În anii aceștia, În Franța, iau naștere diferite loji: Ecossais Fidèles de Toulouse, Suverain Conseil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
chimist expert În vopsele. O frecventează pe doamna de Pompadour. 1759 Se formează probabil un Conseil des Empereurs d’Orient et d’Occident care, după trei ani, Își extinde așa-zisele Constitutions et règlement de Bordeaux, din care ia naștere Ritul Scoțian Antic și Acceptat (el Însă nu apare oficial decât În 1801). Tipică ritualului scoțian va fi multiplicarea Înaltelor grade până la treizeci și trei. 1760 Saint-Germain Într-o ambiguă misiune diplomatică În Olanda. Trebuie să fugă, e arestat la Londra și apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Le Philosophe Inconnu. Dom Pernety devine bibliotecar al regelui Prusiei. 1771 Ducele de Chartres, cunoscut apoi ca Philippe Égalité, devine mare maestru de Grand Orient, apoi Grand Orient de France, și Încearcă să unifice toate lojile. Rezistență din partea lojilor de rit scoțian. 1772 Pasqually pleacă la Santo Domingo, iar Willermoz și Saint-Martin fondează un Tribunal Souverain, care va deveni apoi Grande Loge Ecossaise. 1774 Saint-Martin se retrage pentru a deveni Philosophe Inconnu și un delegat al Strictei Observanțe Templiere se duce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Loge Ecossaise. 1774 Saint-Martin se retrage pentru a deveni Philosophe Inconnu și un delegat al Strictei Observanțe Templiere se duce să trateze cu Willermoz. Ia naștere astfel un Directoriu Scoțian al Provinciei Auvergne. Din Directoriul din Auvergne va lua naștere Ritul Scoțian Rectificat. 1776 Saint-Germain, sub numele de contele Welldone, Îi prezintă proiecte chimice lui Frederic al II-lea. Ia naștere Société des Philathètes, pentru a-i reuni pe toți hermetiștii. Loja Neuf Sœurs: aderă la ea Guillotin și Cabanis, Voltaire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
din Egipt, care ar fi misteriosul Altotas, maestrul lui Cagliostro. 1778 Saint-Germain se Întâlnește la Berlin cu Dom Pernety. Willermoz fondează Ordre des Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte. Stricta Observanță Templieră cade de acord cu Grand Orient ca să fie acceptat Ritul Scoțian Rectificat. 1782 Mare congres al tuturor lojilor inițiatice la Wilhelmsbad. 1783 Marchizul Thomé fondează Ritul lui Swedenborg. 1784 Saint-Germain moare probabil În timp ce, În serviciul landgrafului de Hesse, punea la punct o fabrică de coloranți. 1785 Cagliostro fondează Ritul de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cu Dom Pernety. Willermoz fondează Ordre des Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte. Stricta Observanță Templieră cade de acord cu Grand Orient ca să fie acceptat Ritul Scoțian Rectificat. 1782 Mare congres al tuturor lojilor inițiatice la Wilhelmsbad. 1783 Marchizul Thomé fondează Ritul lui Swedenborg. 1784 Saint-Germain moare probabil În timp ce, În serviciul landgrafului de Hesse, punea la punct o fabrică de coloranți. 1785 Cagliostro fondează Ritul de la Memphis, care va deveni Ritul Antic și Primitiv de la Memphis-Mițraim și care Își va spori numărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
acceptat Ritul Scoțian Rectificat. 1782 Mare congres al tuturor lojilor inițiatice la Wilhelmsbad. 1783 Marchizul Thomé fondează Ritul lui Swedenborg. 1784 Saint-Germain moare probabil În timp ce, În serviciul landgrafului de Hesse, punea la punct o fabrică de coloranți. 1785 Cagliostro fondează Ritul de la Memphis, care va deveni Ritul Antic și Primitiv de la Memphis-Mițraim și care Își va spori numărul gradelor superioare până la nouăzeci. Izbucnește, manevrat de Cagliostro, scandalul Colierului Reginei. Dumas Îl descrie ca pe un complot masonic pentru discreditarea monarhiei. Este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
congres al tuturor lojilor inițiatice la Wilhelmsbad. 1783 Marchizul Thomé fondează Ritul lui Swedenborg. 1784 Saint-Germain moare probabil În timp ce, În serviciul landgrafului de Hesse, punea la punct o fabrică de coloranți. 1785 Cagliostro fondează Ritul de la Memphis, care va deveni Ritul Antic și Primitiv de la Memphis-Mițraim și care Își va spori numărul gradelor superioare până la nouăzeci. Izbucnește, manevrat de Cagliostro, scandalul Colierului Reginei. Dumas Îl descrie ca pe un complot masonic pentru discreditarea monarhiei. Este suprimat ordinul Iluminaților din Bavaria, suspectat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
1799, de către Consiliul celor Cinci Sute. Ducele de Brunswick invită lojile să se dizolve, deoarece o sectă subversivă otrăvitoare le-a contaminat deja pe toate. 1798 Arestarea lui Cagliostro la Roma. 1801 La Charleston este anunțată fondarea oficială a unui Rit Scoțian Antic și Acceptat, cu 33 de grade. 1824 Document al curții din Viena către guvernul francez: se denunță asociații secrete, cum sunt Absoluții, Independenții, Înaltul Așezământ al Carbonarilor. 1835 Cabalistul Oettinger declară să l-a Întâlnit pe Saint-Germain la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
lui Hiram cu acela al răzbunării lui Jacques de Molay. În secolul al XVIII-lea, la Londra existau loji de meșteri zidari propriu-ziși, așa-zisele loji operative, dar treptat, unii gentilomi plictisiți, și după toate astea foarte respectabili, atrași de riturile lor tradiționale, s-au Întrecut să facă parte din ele. Astfel, masoneria operativă, poveste de meșteri zidari adevărați, s-a transformat În masoneria speculativă, poveste de ziditori simbolici. În acest climat, un anume Desaguliers, care l-a popularizat pe Newton
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
aceea“. „Cel care stabilește primul un raport direct cu Templierii e Ramsay, despre care Însă aș prefera să nu vorbesc. Eu bănuiesc că era inspirat de iezuiți. Din predicile lui ia naștere aripa scoțiană a masoneriei“. „Scoțiană În ce sens?“’ „Ritul scoțian e o invenție franco-germană. Masoneria londoneză instituise cele trei grade: ucenic, tovarăș și maestru. Masoneria scoțiană Înmulțește gradele, pentru că a Înmulți gradele Însemnează a Înmulți nivelurile de inițiere și de secret... Francezii, care sunt Înfumurați din fire, se dau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
dintre marii maeștri era contele de Milly, care căuta elixirul de viață lungă. Însă fiindcă era un imbecil, În timpul experimentelor lui s-a otrăvit și a murit. Pe de altă parte, gândiți-vă la Cagliostro: pe de o parte inventa rituri egiptene, pe de alta era implicat În afacerea colierului reginei, un scandal pus la cale de noile cercuri conducătoare ca să discrediteze Vechiul Regim. Era la mijloc și Cagliostro, Înțelegeți? Încercați să vă imaginați cu ce gen de oameni trebuia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
von Hund și Înțelege că acum În universul masonic german se confruntă cel puțin trei nuclee, filonul sapiențial și ocultist, inclusiv unii dintre Rozacruceeni, filonul raționalist și filonul anarhic revoluționar al Iluminaților din Bavaria. Și atunci propune diferitelor ordine și rituri să se Întâlnească la Wilhelmsbad pentru o „convenție“, cum Îi ziceau pe atunci, a statelor, majore, să zicem. Trebuia să se răspundă la următoarele Întrebări: ordinul are cu adevărat drept origine o societate străveche, și care anume? Există cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
o face cu argumente de enciclopedist burghez. Când ducele a citit scrisoarea Într-un cenaclu de intimi, nimănui nu i-a venit să creadă. De Maistre afirma acum că sfârșitul ordinului era numai o reintegrare spirituală și că ceremonialele și riturile tradiționale serveau doar ca să țină În alertă spiritul mistic. Lăuda toate noile simboluri masonice, dar zicea că imaginea care reprezintă mai multe lucruri nu mai reprezintă nimic. Fapt care - să mă scuzați - e contrar Întregii tradiții hermetice, pentru că simbolul e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
milenară a Bisericii. Înțelegeți În ce atmosferă a avut loc reuniunea de la Wilhelmsbad. Prin recuzarea unei autorități ca de Maistre, Willermoz a fost pus În minoritate, și nu s-a putut realiza decât cel mult un compromis. S-a menținut ritul templier, s-a amânat orice concluzie privitoare la problema originii, ce mai, un eșec. Acela a fost momentul În care linia scoțiană a pierdut ocazia: dacă lucrurile ar fi mers altfel, poate că istoria secolului ce venea ar fi fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pentru că eram În contact zi de zi cu Lia și cu copilul, eu eram, dintre noi trei, cel mai puțin afectat de joc. Aveam convingerea că-l conduc, mă simțeam ca și cum aș mai fi cântat și acum din agogõ În timpul ritului: te afli de partea cui produce emoțiile, nu a cui le suportă. Cum stăteau lucrurile cu Diotallevi atunci nu știam, acum știu. Diotallevi Își obișnuia corpul să gândească În diabolică. În ce-l privește pe Belbo, el se identifica inclusiv
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]