1,654 matches
-
punct de vedere istoric, sclavia înseamnă, prin definiție, negarea egalității între oameni, iar filozofic sclavii erau considerați ca o specie aparte și inferioară. Punctele comune între robie și sclavie sunt următoarele: Diferențele dintre robie și sclavie sunt următoarele: Diferențele dintre robie și iobăgie sunt următoarele: Un aspect particular, legat de creștinătatea societății, diferențiază robia de sclavia antică, dar o aseamănă cu sclavia negrilor americani: Și acest aspect particular, legat de creștinism, îi duce pe o parte din autori să concludă că
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
filozofic sclavii erau considerați ca o specie aparte și inferioară. Punctele comune între robie și sclavie sunt următoarele: Diferențele dintre robie și sclavie sunt următoarele: Diferențele dintre robie și iobăgie sunt următoarele: Un aspect particular, legat de creștinătatea societății, diferențiază robia de sclavia antică, dar o aseamănă cu sclavia negrilor americani: Și acest aspect particular, legat de creștinism, îi duce pe o parte din autori să concludă că „rob, roabă, robie” nu sunt altceva decât termenii românești pentru „sclav, sclavă, sclavie
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
sunt următoarele: Un aspect particular, legat de creștinătatea societății, diferențiază robia de sclavia antică, dar o aseamănă cu sclavia negrilor americani: Și acest aspect particular, legat de creștinism, îi duce pe o parte din autori să concludă că „rob, roabă, robie” nu sunt altceva decât termenii românești pentru „sclav, sclavă, sclavie” și nu redau situații sau realități diferite. Originea primilor rromi, ca fiind indiană, este cunoscută mulțumită limbilor lor, dar nu și originea robiei rromilor în spațiul Pricipatelor Române deoarece nu
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
din autori să concludă că „rob, roabă, robie” nu sunt altceva decât termenii românești pentru „sclav, sclavă, sclavie” și nu redau situații sau realități diferite. Originea primilor rromi, ca fiind indiană, este cunoscută mulțumită limbilor lor, dar nu și originea robiei rromilor în spațiul Pricipatelor Române deoarece nu sunt documente care să dovedească precis cum au ajuns rromii pe teritoriul țărilor române și cum au intrat în robie. Istoricul Nicolae Iorga corelează apariția rromilor pe aceste meleaguri cu Invazia mongolă în
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
rromi, ca fiind indiană, este cunoscută mulțumită limbilor lor, dar nu și originea robiei rromilor în spațiul Pricipatelor Române deoarece nu sunt documente care să dovedească precis cum au ajuns rromii pe teritoriul țărilor române și cum au intrat în robie. Istoricul Nicolae Iorga corelează apariția rromilor pe aceste meleaguri cu Invazia mongolă în Europa din 1241, sugerând probabilitatea ca robii rromi (care erau cercetașii, iscoadele, rotarii, crescătorii de cai, căruțașii, căldărarii, pielarii, cortorarii și fierarii mongolilor și mai târziu ai
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
căruțașii, căldărarii, pielarii, cortorarii și fierarii mongolilor și mai târziu ai tătarilor) să fi fost preluați de la mongoli și tătari în secolul al XIV-lea, odată cu înfrângerea acestora de către regii poloni sau ungari, de către voievozii români sau de către țarii ruși (robia rromilor existând în toate aceste țări, dar și în Persia și Asia centrală care au fost deasemenea dominate de mongoli și tătari). Primele documente care le atestă existența certă îi prezintă deja înrobiți: Robia este așadar atestată în secolul al
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
voievozii români sau de către țarii ruși (robia rromilor existând în toate aceste țări, dar și în Persia și Asia centrală care au fost deasemenea dominate de mongoli și tătari). Primele documente care le atestă existența certă îi prezintă deja înrobiți: Robia este așadar atestată în secolul al XIV-lea, legată fiind deja de rromi, de Domnie și de mănăstiri, ca în alte părți în Europa, unde cu secole mai înaite, slavii încă ne-creștinați erau luați ca sclavi în regatele creștine
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
că „"Țiganii fără stăpân sunt proprietatea statului"”, exista un număr mic de robi care nu erau rromi, îndeosebi printre „"tâmpiți"” (handicapații mintali) și tătari capturați în bătălii, și de rromi care nu erau robi (printre familiile înstărite, care-și răscumpăraseră robia sau printre rromii „"sloboziți"”, adică eliberați, care se regrupau în „"Slobozii"”), dar aceștia nu mai erau denumiți "țigani", cuvânt care devenise sinonim cu "rob". Legile referitoare la țigani erau cam aceleași peste tot. Robii erau proprietatea stăpânului, care dispunea de
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
anul 1848 a însemnat apusul procesului de eliberare a țiganilor. Bucuria izbăvirii a durat prea puțin. După aproape 8 ani, la 8/20 februarie 1856 a fost votată „Legiuirea pentru emanciparea tuturor țiganilor din Principatul Țării Românești“. Va fi desființată robia țiganilor particulari, dându-se drept despăgubire 10 galbeni pentru fiecare țigan, din Casa fondului de despăgubire. Erau obligați să se statornicească, iar nomazii să se așeze în satele unde doresc, cu obligația de a avea locuințe și gospodării proprii. Așadar
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
temporară cu pereți acoperiți de „skhah” (material vegetal cum sunt ramuri de copaci ori lăstari de bambus). Suká are menirea să evoce lăcașurile fragile în care israeliții au locuit în cei 40 ani de drum prin pustiu după ieșirea din robia egipteană. În timpul sărbătorii mesele se servesc în această suká, iar unii și dorm în ea în cursul nopții. În fiecare zi a sărbătorii, membrii familiei recită o binecuvântare asupra lulavului (buchetul cu trei rămurele) și a etrogului (chitra) (Arbaat Haminim
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
bisericilor lui Dumnezeu din regiunile de răsărit”, au luat „Orașul Sfânt al lui Hristos, sfințit de patima și de învierea Lui—și doar s-o spui e o blasfemie—l-au vândut pe el și pe bisericile sale în abominabilă robie.” Totuși, el nu cere explicit recucerirea Ierusulimului. El cere explicit doar „eliberarea” militară a bisericilor răsăritene, și îl numește pe Adhemar de Le Puy în fruntea Cruciadei, programată să înceapă în ziua de Adormirea Maicii Domnului, 15 august.
Conciliul de la Clermont () [Corola-website/Science/324309_a_325638]
-
cel mai vestit taraf de lăutari din București, deoarece din cele trei formații prezente (taraful Goleștilor din Pitești, orchestră clucerului Alecu Nicolescu de la Râmnicu Vâlcea și taraful lui Ochialbi), singura din capitală era formația lui Dumitrache. În 1843 scăpa din robie (cu un an înainte de Declarația Emancipării Țigănești) plătind stăpânului sau 1000 de galbeni dintre care 700 de galbeni îi dăduse revoluționarului Câmpineanu (întemnițat la mănăstirea Mărgineanu o perioadă) și eliberat la scurt după cumpărare (notează Dimitrie C. Olănescu în "Teatrul
Dumitrache Ochialbi () [Corola-website/Science/324372_a_325701]
-
săteni au fost schingiuiți pentru că au protestat împotriva nedreptăților săvârșite de oamenii grofului Bartolok, părăsește armata austriacă și devine haiduc, folosindu-și cunoștințele de tactică și strategie militară. Cetei sale i se alătură numeroși țărani care doreau să scape din robie, iar Pîntea reușește să ocupe Cetatea Chioarului și apoi Baia. În final, pe cand mergea la Sătmar pentru a se întâlni cu principele rebel Rákóczi, Pîntea este ucis pe la spate. La începutul secolului al XVIII-lea, locotenentul Grigore Pîntea (Florin Piersic
Pintea (film) () [Corola-website/Science/326635_a_327964]
-
Ca și palatul Sans Souci și cetatea a fost destul de puternic afectată de cutremurul din 1842. Clădirile Ramiers au fost construite în timpul lui Henri Christophe și reprezintă unul dintre simbolurile de libertate ale haitienilor fiind construite imediat după ieșirea din robie ale sclavilor negri din această țară.
Parcul Național Istoric Haitian () [Corola-website/Science/325602_a_326931]
-
Deportarea unor categorii de țigani din România în Transnistria "aparține problematicii mai largi a persecuțiilor etnice și rasiale din România în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial". De la eliberarea din robie și până la guvernarea Antonescu nu a existat o „problemă” a țiganilor. Deși erau recenzați distinct ca etnie, erau tratați ca o categorie socială. Naționalismul din perioada interbelică nu a cuprins atitudini și manifestări antițigănești. Nu a existat un rasism antițigănesc
Deportarea romilor în Transnistria () [Corola-website/Science/325667_a_326996]
-
dispersându-i. Ulterior, răsculații sunt înfrânți la Pașcanii din ținutul Orheiului și lângă satul Ulmu. Urmează represiunea lui Duca, mulți oameni din ținuturile răsculate fiind robiți de tătari, spânzurați sau trași în țeapă. În 1674 Mihalcea Hîncu este luat în robie de către tătari, iar fiul său, Dumitrașcu Hîncu, vinde o parte din avere pentru a-l răscumpăra. Se consideră că scăparea din robie l-a făcut să ctitorească în 1678 o mănăstire în inima codrilor - mănăstirea Hîncu (cu hramul Sf. Parascheva
Mihalcea Hîncu () [Corola-website/Science/325861_a_327190]
-
ținuturile răsculate fiind robiți de tătari, spânzurați sau trași în țeapă. În 1674 Mihalcea Hîncu este luat în robie de către tătari, iar fiul său, Dumitrașcu Hîncu, vinde o parte din avere pentru a-l răscumpăra. Se consideră că scăparea din robie l-a făcut să ctitorească în 1678 o mănăstire în inima codrilor - mănăstirea Hîncu (cu hramul Sf. Parascheva.) Mihalcea Hîncu moare în 1698. De numele lui Hîncu este legată denumirea orașului Hîncești din Republica Moldova, precum și mănăstirea pe care a ctitorit
Mihalcea Hîncu () [Corola-website/Science/325861_a_327190]
-
Egipt urmașii celor 12 triburi au fost făcuți sclavi de egipteni, conduși de Faraon. După 400 de ani de sclavie, YHWH, Dumnezeul lui Israel, a trimis profetul Moise, un om din seminția lui Levi, să elibereze Fii lui Israel din robia egipteană. Conform Bibliei evreii au scăpat în mod miraculos din Egipt (eveniment cunoscut ca Exodul) și s-au întors în patria lor ancestrală, Canaanul. Acest eveniment marchează formarea Israelului ca națiune politică în Canaan, în 1400 î.Hr. Istoria evreilor, din
Istoria evreilor () [Corola-website/Science/325864_a_327193]
-
îl determinăm în baza calculului fazelor în robirea lui Stânga, relatate de el însuși. Balada spune și ea: Când oi zice colălie, a plecat în haiducie! Nu pleca de sărăcie, ci pleca de dușmănie! Stăruința cugetului de a scăpa de robie și de a reveni la legea pravoslavnica, se vede limpede din relatarea documentara că, cu prilejul unei vizite la Vidin a polcovnicului Solomon din Țară Românească, care a avut loc prin 1840, Stânga a cătat o ocazie potrivită ca să-i
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
Vidnului, caracterizate prin prezența haiduciei în care poporul de rand își punea niște speranțe, nu putea fi necunoscută de Stânga. Fără doar și poate, haiducia lui a izvorît și din această atmosferă, cu toate că, evident, determinanta a fost în cazul lui robia otomană și islamizarea fotata. După câte știm, aceste e ultimul caz în istoria haiduciei balcanice, consemnat cu certitudine, de protest și răzbunare tocmai împotriva islamizării.
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
țiganii clerului și pentru cei care practicau meserii în orașe. Proiectul a fost votat și, la scurt timp după aceea, prințul Bibescu a dezrobit țiganii care le aparțineau boierilor. În 1848, revolutia din Țara Românească a obținut abolirea totală a robiei, însă aceasta a fost reinstaurată în curând, după ce rușii și turcii au pătruns în Țările Române. În urma unor ample revolte, robia țiganilor a fost abolită definitiv la 22 decembrie 1855 în Moldova și la 20 februarie 1856 Țara Românească. Poraimos
Antițigănism () [Corola-website/Science/325238_a_326567]
-
Bibescu a dezrobit țiganii care le aparțineau boierilor. În 1848, revolutia din Țara Românească a obținut abolirea totală a robiei, însă aceasta a fost reinstaurată în curând, după ce rușii și turcii au pătruns în Țările Române. În urma unor ample revolte, robia țiganilor a fost abolită definitiv la 22 decembrie 1855 în Moldova și la 20 februarie 1856 Țara Românească. Poraimos este genocidul nazist împotriva romilor în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în timpul holocaustului. Din cauza faptului că comunitățile țigănești din Europa
Antițigănism () [Corola-website/Science/325238_a_326567]
-
a Evreilor și nu au opus rezistență, din lipsă de mijloace de apărare, localitatea a fost distrusă de către soldații lui Vespasian. Bărbații au fost omorâți, iar locuitorii lăsați în viață, după cum se vede, femeile și copiii, au fost luați în robie. În urma distrugerilor, localitatea vecină Sihnin, actualul Sakhnin, a luat întâietatea în regiune. Așezarea a fost ulterior refacută, aici stabilindu-se una din așa numitele 24 mishmerot - guardii, ale preoților evrei - cohanim, și anume casa lui Petahya. În zilele împăratului Adrian
Araba, Galileea () [Corola-website/Science/326046_a_327375]
-
asemenea câteva cărți despre tenis. Lenglen a fost criticată foarte mult pentru decizia ei de a încheia profesional, și All England Clubs din Wimbledon au retras onorificul ei în calitate de membru. Lenglen a descris decizia ei ca fiind "o scăpare din robie și sclavie" și a spus în programul turneului "în cei 12 ani în care am fost campioană am câștigat milioane de franci din tenis și am plătit sute de franci pe bilete de intrare...am lucrat la fel de greu în cariera
Suzanne Lenglen () [Corola-website/Science/322106_a_323435]
-
că „"turcii și tătarii intrară în țară de o robiră și o prădară foarte rău"”, jefuind în această regiune nu numai Bucureștii dar și împrejurimile. Ctitoria lui Matei Basarab de la Plătărești a căzut pradă jafului năvălitorilor, care au luat în robie pe egumen împreună cu hrisoavele lăcașului. „"Trei zile și trei nopți, în păduri, vii, strâmtori, sate și locuri întărite, tătarii n-au mai lăsat un fir de iarbă crescând, un cocoș cântător"”. Amploarea distrugerilor a fost mare, dar cel mai important
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]