5,426 matches
-
sau coeficientul de condiție (Fulton), care dă indicații asupra gradului de valorificare a hranei, sau, în general, de adaptabilitate; 66 indicele circumferinței, care pe baza măsurătorilor externe poate oferi aprecieri asupra mărimii gonadelor; indicii legați de dezvoltarea gonadelor în cazul sacrificării reproducătorilor (raportul gonosomatic, coeficientul de fertilitate, etc.). După bonitarea reproducătorilor se trece la alcătuirea familiilor de reproducători, după principiul împerecherii „asemănător cu asemănător”. La vârsta la care se pot efectua primele selecții masale în loturile de pui obținuți, se va
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
au fost cântărite și raportate la masa corporală. Martor s-a utilizat puiet de aceși vârstă, din varietatea locală Podu Iloaiei, cu solzi. Valorile medii înregistrate sunt prezentate în tabelul nr.11. Restul procentelor (până la 100 %), au fost pierderi la sacrificare (sânge, resturi de hrană, etc.). S-a analizat, în special, cantitatea de carne și procentul reprezentat de oase, care s-au cântărit după fierberea carcasei. 123 Analizând datele obținute, se remarcă un randament la tăiere mult mai bun la noua
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
bunele relații care erau în acele vremuri între sarmați și geți și ele vor fi tot așa încă vreo 700 de ani de nu le-ar fi cu supărare specialiștilor. Dar geții nu practi- cau înhumarea ci numai incinerarea iar sacrificarea cailor la moarte unui om foarte important era specifică numai neamului sarmaților așa cum arată T 58 turnată la moartea marelui preot get Ili, martirizat de lepre ca Iisus. Cine nu se ține de calea adevărului să i se îmbolnăvească afurisita
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
relatează întemeierea Israelului de către avraam. Este apoi detaliat ritualul sacrificiului lui isaac, care - după M. Eliade - instituie social modelul unui nou tip de experiență religioasă: credința. Aparent era un infanticid sau, după unii autori, un ritual străvechi ce ținea de sacrificarea primului copil. Narațiunea veterotestamentară continuă cu întâmplările lui avraam și ale fiului său isaac, ale nepotului său iacob și ale lui iosif. Tradiția susține că toate acestea formează Împreună perioada patriarhilor. istoria iudaismului continuă cu alte evenimente paradigmatice relatate tot
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
auditivă - śrúti) a adevărului veșnic. Aceste sacrificii erau prezidate de un brahman (neutru). El supraveghea în tăcere și intervenea doar atunci când se strecura o eroare. Primea jumătate din plata cuvenită preoților, fapt care atestă din plin importanța sa; c) ritualul sacrificării calului (Aśvamedhá). Este „cel mai important și cel mai renumit ritual vedic”. Era practicat doar de regele victorios, care devenea Suveran Universal. Sacrificiul avea efecte asupra întregii comunități; d) ritualul sacrificării bărbatului (Purușamedha). Acesta Îl reprezenta pe Purușa-Prajăpati, Omul-cosmic, care
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fapt care atestă din plin importanța sa; c) ritualul sacrificării calului (Aśvamedhá). Este „cel mai important și cel mai renumit ritual vedic”. Era practicat doar de regele victorios, care devenea Suveran Universal. Sacrificiul avea efecte asupra întregii comunități; d) ritualul sacrificării bărbatului (Purușamedha). Acesta Îl reprezenta pe Purușa-Prajăpati, Omul-cosmic, care s-a autosacrificat. În India, susține Eliade, sacrificiul uman „ilustra o metafizică de tip soteriologic”. X.8. Avortul asemenea marilor religii ale lumii contemporane, hinduismul nu acceptă avortul. De ce? Motivația este
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
În sinteză, ele ar fi următoarele: a) gradele 1 și 2 - sunt grade inferioare, modeste, pentru începători; b) gradul 3 - presupune sacrificii de animale; c) gradul 4 - combină sacrificiile de animale cu actele de zoofilie; d) gradul 5 - obligă la sacrificarea unui copil care nu a avut timp să păcătuiască; e) gradul 6 - amestecă sacrificiul cu pedofilia și necrofilia; f) gradul 7 - culminează cu sinuciderea rituală, desfășurată într-un cadru solemn. Numai cei inițiați au dreptul să înființeze noi „Biserici ale
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
vederea după primul război mondial: bucuria Marii Uniri a făcut să se uite că și Eminescu a luptat pentru acest ideal; el a fost sacrificat pentru menajarea susceptibilităților celor învinși de război. Dl. Theodor Codreanu vorbește cu îndreptățire de „Dubla sacrificare a lui Eminescu” în timpul vieții lui și în timpul vieții noastre. A vieții noastre continue oarecum, pentru că, iată, după al doilea război mondial s-a uitat încă ceva în ceea ce-l privește, și anume chiar felul morții lui. Cu tristețe se
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Revoluiția din 1989 (eu continui să scriu cu majuscule, păstrându-mi speranța) se uită galopant chiar opera lui Eminescu, se minimalizează viața și opera sa și se ignoră știința numită eminescologie. În ordine mai larg culturală, asta ar însemna că sacrificările succesive de acest fel nu sunt primite ori că sunt recunoscute public drept ceea ce au vrut învingătorii de moment să fie: simple puneri la punct, revizuiri, readaptări la intersele clipei, chipuri ale lui „naș Eminescu”, etc. Nu înseamnă că încă
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
căminul de bătrâni alienați”, Încearcă să-și refacă viața și să-și rescrie din memorie poemele religioase. Versurile ei din „Orașul muzelor” sunt incluse. Transformările făcute a trebuit să le fac, deoarece nu pot admite, psihic și mai ales, spiritual, sacrificarea omului. Îl pun să sufere dar, să Învingă dușmanul prin tăria spiritului. În detenția acelui cămin ea niciodată nu s-a plâns, i-a fost milă de bătrânii rătăciți, pe care i-a considerat mai nefericiți decât ea. Dlui Costică
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
hemoragii, evacua prin apăsare, cu un cuțit bont, sângele coagulat în vene, iar la 9-10 dimineața, pe piața Bacăului și în împrejurimi se distribuia, spre satisfacția populației hămesite, carne proaspătă de vițel. Certificatele sanitare eliberate de medicii complexului atestau o sacrificare de necesitate datorită unui meteorism rezolvat la timp sau o fractură datorată grătarelor. Spectacolul dezolant al animalelor slabe și flămânde, moarte în boxe, murdăria de nedescris din cauza imposibilității evacuării dejecțiilor, leafa diminuată lună de lună etc. le știam numai noi
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
probleme nu se mai confruntaseră până acum decât locuitorii din lumea a treia, a căror structură administrativă de dată recentă justifica nevoia unui spațiu de utilitate publică și de reprezentare adecvată. Dar niciuna dintre națiunile implicate nu a procedat la sacrificarea unui oraș existent. O astfel de soluție a părut absurdă până și în Nigeria, unde urbanismul este în cel mai bun caz rudimentar. Au fost cercetate două tipuri de soluții: înălțarea unei noi capitale pe teritoriu virgin, ca în cazul
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
era mult depășit de ritmul evenimentelor și ceea ce era cel mai grav, nu era sinceră. La nesinceritatea lui Carol al II-lea și a Guvernului său, germanii și italienii nu puteau răspunde decât cu paleative diplomatice, linia lor reală rămânând sacrificarea granițelor României. De aceea pentru a împiedica acest lucru, trebuia acționat cu maximă urgență, pentru a se prelua puterea la București de Mișcarea Legionară și astfel, câștigând încrederea Axei, să se evite cedările teritoriale proiectate, despre care acolo, în inima
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
sancționează pe Generalul Petrovicescu și Radu Mironovici, complet în afara cazului Döring, rezultă în mod evident că el avea cunoștință de toată țesătura criminală a pregătirilor pentru înlăturarea Legiunii de la cârma țării, iar sărmanul maior german fusese un pion nevinovat, prin sacrificarea căruia trebuia să se declanșeze mecanismul ucigaș, pe care dacă nu însuși generalul îl manevra, în cel mai bun caz îl ocrotea și monitoriza. Desigur că prin această carte, plină de neadevăruri și exagerări, legiunea a putut fi compromisă doar
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
resemnat - Michel, rămas din nou singur, decide să rămînă În Thailanda pentru a-și trăi ultimii ani, intră Într-o depresie gravă care nu-l mai conduce nici măcar la sinucidere - Houellebecq plătește tributul unor grave erori: de la ubicuitatea obscenului, la sacrificarea construcției de dragul polemicilor, a autenticității de dragul tezei (Valérie este puțin credibilă), suspendarea pe termene exagerate a naraținii de dragul prelungirii scenelor “de lucru” din industria turistică (În scopul denunțării capitalismului sălbatic), dozajul uneori greșit dintre ficțiune și realitate (tot În scop
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
se concentreze exclusiv asupra uneia dintre aceste strategii. Alegerea unei căi de mijloc Între reducerea costului, diferențiere și concentrare conduce la dezorientarea cumpărătorilor printr-o imagine inconsecventă și la lipsa unui avantaj distinct față de competitori. Alte greșeli strategice caracteristice sunt: • sacrificarea poziției pe termen lung pentru obținerea de profituri pe termen scurt; • Întârzierea răspunsului la strategia competitorilor de reducere a costurilor; • păstrarea excedentului de capacitate atunci când rata de creștere scade; • investirea excesivă pentru reimpulsionarea vânzărilor. În schimb, firmele dintr-un sector
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
de vedere cantitativ; este rar articulată ca o strategie de sine stătătoare, fiind adesea rezultatul dezinteresului pentru o analiză strategică amănunțită. Succesul său depinde de menținerea neschimbată a mediului intern și a celui extern ale companiei. 2. Strategia profitului implică sacrificarea creșterii viitoare pentru obținerea beneficiilor superioare În prezent, prin reducerea cheltuielilor de cercetare-dezvoltare, publicitate și a investițiilor curente; rezultatul constă În sporirea dividendelor cu prețul unei stagnări pe termen lung. Astfel, corporația care dispune de „vaci de lapte” le poate
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
mai puternici și cu o mai bună capacitate de adaptare, mai reziliente, iar altele mai vulnerabile și mai expuse la dispariție. Mecanismele naturale de adaptare dezvoltate de specii ca răspuns la provocările naturii sunt de o largă varietate mergând de la sacrificarea unor indivizi sau grupuri de indivizi în favoarea salvării celor mai puternici, până la modificarea speciei sau la apariția unor comportamente adaptate cum ar fi hibernarea, retragerea într-un somn adânc ce diminuează toate funcțiile vitale făcând posibilă existența individului până la schimbarea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
35-40% în servicii. Or, în România anului 1974, an de avânt al dezvoltării industriei, 42,3% din forța de muncă activă era în industrie, 40%, în agricultură și doar 17,7%, în servicii. Această anomalie a proporțiilor era plătită prin sacrificarea condițiilor de trai și a calității vieții românilor. Ambițiile lui Ceaușescu erau de a scoate România din rândul statelor de mâna a doua, producătoare de materie primă, și de a o plasa în rândurile țărilor dezvoltate, exportatoare. Circulă zvonul că
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o figură de atașament stabilă, caldă, disponibilă, consistentă. Sacrificiile pentru realizarea investițiilor masive erau trăite de populația țării prin lipsurile materiale, de bunuri de consum și servicii ce le erau impuse, precum și prin modificări ale structurii și funcționării familiei, cu sacrificarea creșterii și a educării copiilor. Propaganda realizată în învățământul politic, devenit obligatoriu din 1982, pentru întreaga populație adultă a țării, vorbea despre un „viitor luminos”posibil prin sacrificiile prezente (Linden, 1986). Sporirea natalității într-o vreme în care natalitatea scăzuse
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
erau nesemnificative. „în România anilor 1980, penuria de bunuri și servicii a luat forme mult mai severe decât în alte țări «surori»”(Tismăneanu, 2005, p. 442). Măsurile luate pentru plata datoriilor externe, dar și neglijarea masivă a agriculturii și serviciilor, sacrificarea acestor sectoare în favoarea creării forței de muncă pentru industrie au condus la o sărăcie endemică. Nu se găseau în comerț produsele alimentare de bază și nu se importau sau se importau foarte puțin produse neindigene: cafea, fructe citrice. în aceste
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fi: familii (de exemplu, în cazul emigrărilor), comunități sau întreaga societate (așa cum s-a întâmplat în țările unde a fost instaurat cu forța comunismul). Perspectiva egoistă asupra fericirii sau a suferinței, caracteristică a imaturității emoționale, face ca provocarea suferinței celuilalt, sacrificarea celuilalt în beneficiul personal să fie o tendință aproape permanentă în diversele grupuri sociale. De-a lungul istoriei această tendință a dat exploatare socială, războaie, crime. în familie și în cadrul unor grupuri restrânse aceasta a condus la raporturi violente între
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
putem realiza cu mai multă precizie "ce se pierde" prin mozaicare. Ca să fie combinate și deturnate, textele au fost sustrase atât intenției auctoriale, cât și unității lor originare. Bogăția pe care o ilustrează mozaicarea angajează o figură implicită a abandonului - sacrificarea (aici voluntară, altundeva obligată) a ancorării literaturii, expunerea la riscul unei rătăciri. Mărgăritărelele sunt poate cea mai cunoscută metaforă a formei din momentul postpașoptist. Notorietatea acestei figuri s-a datorat lui Vasile Alecsandri, cel care și-a intitulat astfel un
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
politice de tip comunist-totalitar pretind și revendică faptul că ar cunoaște în mod obiectiv, științific, legile istoriei și Binele Suprem către care se îndreaptă în mod inexorabil omenirea și că acest Bine poate fi atins prin accelerarea istoriei și prin sacrificarea acelor categorii și clase de oameni care oricum sunt supuse pieirii prin devenirea legică a istoriei, după cum de asemenea revendică controlul și organizarea tuturor aspectelor din viața societății. Spre deosebire de această ideologie radicală și totalitară, democrația liberală are un scop minimal
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
care o guvernează, comunitate care este subiectul unui experiment social precipitat de încrederea oarbă în rațiune. Textele lui Rosetti oferă imaginea remarcabilă a întâlnirii dintre nostalgie, critica raționalismului politic și un simț al lucidității care relevă imposibilitatea întoarcerii în trecut. Sacrificarea tradiției și îmbrățișarea necritică a transplantului instituțional sunt imputabile unei aristocrații naționale care își trădează misiunea de a fi gardian al trecutului. Educația occidentală a tinerilor dă naștere, în termeni eminescieni, unei generații care nu aspiră decât la reproducerea rapidă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]