2,378 matches
-
rămâne modernismul, care nu a rupt legătura cu tradiția precum diversele avangarde. Înainte, însă, de a trece la "biografia" abia înfiripată a transmodernismului, se cuvine a le inventaria și pe celelalte modernisme, măcar pentru curiozitatea cititorului. 2. Hipermodernismul. Stricta etimologie savantă ne trimite la o radicalizare a modernismului, o exacerbare a tendințelor accentuate, oscilând între radicalismul avangardelor și cel al postmodernismului, el însuși manifestându-se adeseori, după cum am văzut, ca neoavangardă, cel puțin în cultura românească, dar și pe alte meleaguri
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
imaterială din Univers / dovedită din punct de vedere materialist". 130 Jean François Lyotard, op. cit., p. 45. În aceiași ani, Mihai Drăgănescu elabora impresionanta lui construcție a conceptului de informaterie, sintetizată în lucrarea Ortofizica (Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1985). Filosoful savant își recunoștea descendența eminesciană. Bineînțeles, în România diletantismului postmodernist, Mihai Drăgănescu a fost supus unor injurii miticiste, ca de altfel tot ce se ivește valoros și îndrăzneț în această cultură. 131 Ibidem, p. 39. 132 Ibidem, p. 41. 133 Liviu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Muntele Athos, izvod originar pentru trei tălmăciri-prelucrări în neogreacă, una tipărită la Veneția în 1803) în timpul lui Matei Basarab de un cărturar din cercul lui Udriște Năsturel sau chiar de învățatul cumnat al domnului, autor și realizator al unor programe savante de tălmăciri. B.P. Hasdeu publică textul „biografiei” patriarhului Nifon în „Arhiva istorică a României”, în 1865. Până la un punct, desfășurarea istorisirii nu depășește cadrul impus de o lungă tradiție: „introducția”, elogiul părinților de stirpe aleasă și încărcați de virtuți, anii
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
ne-am legat atât de strâns laolaltă, prin intermediul titlului de pe copertă? În primul rând, Transilvania care face obiectul acestui volum este „a mea” pentru că e rezultatul unei alegeri. Eu am ales-o pe ea, ca domeniu de studiu și pasiune savantă, și nu ea pe mine, ca istoriograf, comentator sau cronicar. În al doilea rând, este „a mea” și datorită unei relații de apartenență. M-am născut, am trăit și nu am nici un dubiu că voi muri aici, În Ardeal, În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
se integrează În lume. Cu instrumentele imagologiei comparate, sunt analizate reacțiile și percepțiile societății românești ardelene, confruntată cu modelele ideologice și de civilizație născute În lumea occidentală. Unele fragmente din această carte au mai apărut În diferite efemeride sau publicații savante, altele au fost comunicate În fața unui auditoriu academic, altele sunt inedite. Dar toate au fost revăzute, armonizate sau rescrise În vederea integrării lor În volumul de față, astfel Încât a rezultat o carte cu totul nouă. Numele maghiare de persoane sunt ortografiate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
au Îndrumat primii pași În lumea largă, v-au spus ceea ce au auzit și ei de la părinții lor: fii om, copilul meu! Nu-mi pare rău dacă la sfârșitul unei prelegeri care s-a vrut cât mai originală și mai savantă am ajuns la un adevăr pe care Îl știați cu toții. Lucrurile cu adevărat importante sunt uneori foarte simple. Iar dacă facultatea pe care ați absolvit-o v-a oferit noi argumente ca să vă puteți Întoarce la ceea ce ați Învățat, cu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
diferite de reprezentări cu privire la spațiu, preferăm să folosim denumirea de „geografii simbolice” doar În cazul imaginilor cu caracter politic și ideologic, caracteristice epocii moderne și contemporane. Geografiile simbolice (În această accepțiune) operează, de obicei, cu datele exacte oferite de geografia savantă, cărora le atribuie diverse semnificații ideologice sau pe care le reconfigurează În funcție de aceste semnificații. În schimb, termenul de „geografii imaginare” poate fi aplicat, potrivit aceleiași convenții, mai ales reprezentărilor cu caracter fantastic, precum și celor care amestecă În mod inextricabil „realitatea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
influența pe care au cunoscut-o În ultimele două secole (de exemplu, nu aveau o dimensiune de masă). În al doilea rând, fenomenul se explică prin caracterul vag al cunoștințelor geografice din acea vreme, Împrejurare care făcea ca Între geografia savantă, geografia simbolică și geografia imaginară să nu se poată trasa delimitări foarte exacte. Progresele realizate de geografia „științifică” În epoca modernă, mai ales În secolele XVIII-XIX, când s-a desăvârșit opera de explorare și de cartografiere a Întregului mapamond, au
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mai ales În secolele XVIII-XIX, când s-a desăvârșit opera de explorare și de cartografiere a Întregului mapamond, au condus și la o fortificare fără precedent a geografiilor simbolice. Cum se explică acest fenomen aparent paradoxal? În primul rând, geografia savantă a furnizat un material mult mai bogat și mai riguros organizat În vederea Întreținerii speculațiilor ideologice cu privire la o regiune sau alta și, În general, a determinat publicul să acorde o atenție sporită acestui domeniu al cunoașterii științifice. Naționalismul, de exemplu, obsedat
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În format mai mic, tipărit cu slove și intitulat „Archivu”. Deși titlul preconizat ne-ar putea face să credem că periodicul era destinat preocupărilor filologice de strictă specialitate ale lui Cipariu (ulterior, Învățatul blăjean va reuși să editeze o publicație savantă cu acest titlu, tipărită cu caractere latine), În realitate lucrurile stăteau cu totul altfel. Proiectata folosire a caracterelor chirilice, aflată În dezacord cu ideile cipariene despre ortografie, ne arată că suplimentul urma să se adreseze unui public mult mai larg
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o mai mare măsură de mânia divină dacă lucrau de ziua cuviosului Sisoie sau a vreunui alt sfânt apocrif, decât În duminicile prescrise de „religia oficială”. Universul lor cultural era Însă total diferit de cel În care erau redactate textele savante care vorbeau despre ei (chiar dacă, fără Îndoială, după cum ne Învață Roger Chartier, frontierele dintre cultura „oficială” și cea „populară” nu erau nici pe departe impenetrabile). După cum am Încercat să evidențiez În articolul de față, sărbătoarea celebrată (și) În Vechiul Regim
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aceste clișee tradiționale sunt topite și remodelate În creuzetul unei noi imagini etnice. Ea se fixează acum la nivelul culturii naționale moderne, care modelează opinia publică, și se difuzează În forma sa scrisă prin intermediul următoarelor tipuri de documente: (1) lucrările savante; (2) creația legislativă și documentele cu caracter politic; (3) periodicele, calendarele și almanahurile; (4) manualele școlare. Din punctul de vedere al tematicii surselor În care apare, imaginea poate fi Întâlnită mai des În: (a) lucrările de istorie, (b) descrierile geografico-etnografice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Reprezentările etnice pe care le-a propus Kőváry publicului maghiar au avut un impact profund În rândurile acestuia, datorită faptului că românii constituie o prezență frecventă și constantă În numeroasele sale lucrări, publicate pe parcursul a aproape șapte decenii, de la tratate savante până la manuale școlare și broșuri de popularizare. Atitudinea lui față de români ar putea fi rezumată În felul următor: nu manifestă o simpatie deosebită față de aceștia, dar nici nu putem constata vreo ostilitate sau reținere mai marcată. În mod cert, Îi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ale unui studiu erudit de istorie, lucru care se confirmă atât În cazul preambulului de circa 70 de pagini referitoare la perioada 1700-1848, cât și a restului de peste 200 de pagini dedicate revoluției. Ca În orice lucrare istorică de factură savantă, care se ambiționează să ofere o imagine de ansamblu asupra subiectului tratat, autorul se referă În mod frecvent la evenimente cu caracter general, la care nu a luat parte În mod direct, În pofida subtitlului manuscrisului ce pretinde contrariul. Această abundență
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
1970, identifică o serie de cercuri succesive de alteritate, În care sunt situați, pe rând, schismaticii, mongolii, musulmanii și evreii, Într-o ierarhie a alterității. Este adevărat Însă că analiza sa se aplică mai ales unor percepții de la nivel elitar, savant, difuzate eventual spre lumea rurală. Al.I. Amzulescu, op. cit., pp. 289-292: „Cea fată de frânc” (În antologie); p. 72, poziția nr. 14, În catalogul subiectelor narative. Ibidem, p. 198, poziția nr. 102 În „Motiv-Index” (inventarul alfabetic de momente funcționale și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este receptată, prin intermediul școlii, mai mult ca dramaturg și filolog și adesea se trece cu ușurință peste preocupările sale de poet, prozator, istoric, folclorist și publicist. Cu atât mai puțin se mai vorbește, în actualitate, de perioada ieșeană a viitorului savant. Venit din Basarabia în 1857 (este născut în 1838 la Cristești, județul Hotin), Hasdeu devine pentru șase ani cetățean al Iașului, unde se afirmă ca publicist, istoric, prozator și militant pentru Unirea Principatelor. Aici scoate ziarul unionist ,,România” (1858, 1859
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Cantacuzino la Iași, alături de ceilalți slujitori ai lui Esculap. Era comandant al serviciilor sanitare militare și civile ale armatei române, retrasă atunci în Moldova. Impresionează în mod deosebit măiestria cu care artistul medalier redă pe chipul doctorului Cantacuzino concentrarea caracteristică savantului cercetător. Impresionează, de asemenea, felul în care sunt surprinse și alte elemente de specificitate ale chipului părul bogat cârlionțat, căzut pe frunte și pieptănat cu cărare în stânga, mustața și barbișonul care-i dau o alură inconfundabilă. Modelul medaliei este realizat
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
prezentat în acest capitol. Petru Condrea, după ce a parcurs toate treptele ierarhiei universitare la București, a venit la Iași în anul 1946 și și-a continuat activitatea la catedra de bacteriologie de la Facultatea de Medicină de aici. Strălucitul elev al savanților Ion Cantacuzino și Victor Babeș, a organizat și condus, până la pensionarea sa, activitatea Filialei ieșene a Institutului „Ion Cantacuzino”, desfășurând o bogată activitate de cercetare științifică, materializată în contribuții originale în domeniul microbiologiei și al virusologiei. Meritele deosebite ale profesorului
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
românești și al institutului ce-i poartă numele, a fost, între anii 1939 și 1943, titular și conducător al catedrei de bacteriologie de la Facultatea de Medicină a Universității din Iași. Calitățile organizatorice și științifice de excepție ale profesorului și viitorului savant Ștefan S. Nicolau s-au etalat încă din scurta perioadă ieșeană când, în calitatea pe care o avea, a adus îmbunătățiri laboratorului și a organizat sediul catedrei într-un imobil achiziționat în acest scop (imobilul „Borcea”, din strada Buzdugan). Savantul
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
știe de ce Shakespeare este poet. pretinde, în mod tacit, că știe dacă Gertrude Stein e poetă sau nu și, dacă nu, de ce nu este". *10 Excluderea literaturii recente din studiile serioase a fost o consecință deosebit de nefastă a acestei atitudini "savante", într-un timp, termenul de literatură "modernă" era interpretat de academici într-un sens atât de larg, încât aproape nici o operă de după Milton nu era considerată drept un obiect de studiu vrednic de atenție. Ulterior, secolul al XVIII-lea a
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
severe, Caius”. Numitul Caius fumează tot timpul, are barbă, e dubios, mai rade și câte un whisky, câte un coniac. În afară de fum, scoate pe gură numai cugetări, citări și recitări din producția lirică proprie. Pare un ins fără ocupație. Tovarășa savantă Irina, în schimb, nu bea, nu fumează, nu dansează, nu mai schiază, căci mult cercetează. Echilibrul în viață îi e asigurat de un coc superb de activistă, plus ochelarii severi și „deopiesul”. Și totuși, nici ea nu e în regulă
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Iorga și „floarea intelectuală” a Gărzii de Fier, alde Horia Sima, Traian Boeru, Ion Tucan. Istoria nu consemnează altceva în afara ridicării lui Iorga de la vila din Sinaia, în după- amiaza zilei de 27 noiembrie 1940, pentru ca pe 28 noiembrie, cadavrul savantului împuș cat să fie găsit pe marginea șoselei, în apropiere de Ploiești. Horia Sima nu numai că nu a confirmat întâlnirea cu N. Iorga, dar a negat ulterior, în repetate rânduri, că ar fi ordonat execuția. De altfel, asasinarea lui
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
poate vorbi de mai multe "grade de invariabilitate", așa cum, și în cadrul anumitor subclase, există unele elemente "mai invariabile", iar altele "mai puțin invariabile" (vezi supra, 4.2). ● "cele mai invariabile" sunt englezismele foarte recente, împrumuturi directe sau calcuri, împrumuturile latinești savante, formațiile invariabile rezultate în urmă trunchierii, împrumuturile din latină și din italiană, adjectivele invariabile glotonime și etnonime, formațiile savante cu anti-, post-, pre- și pro- atașate la substantive, precum și o parte dintre adjectivele din fondul mai vechi, cu topica fixă
[Corola-publishinghouse/Science/85012_a_85798]
-
altele "mai puțin invariabile" (vezi supra, 4.2). ● "cele mai invariabile" sunt englezismele foarte recente, împrumuturi directe sau calcuri, împrumuturile latinești savante, formațiile invariabile rezultate în urmă trunchierii, împrumuturile din latină și din italiană, adjectivele invariabile glotonime și etnonime, formațiile savante cu anti-, post-, pre- și pro- atașate la substantive, precum și o parte dintre adjectivele din fondul mai vechi, cu topica fixă, toate acestea manifestând incapacitatea de a primi articol; ● pe o treaptă de invariabilitate medie, se află adjectivele cu topica
[Corola-publishinghouse/Science/85012_a_85798]
-
trei ani. În anul 212 î.Hr., romanii au reușit să intre în cetate. Cu toate că ordinului dat de consulul roman era de a-l captura pe Arhimede, viu, acesta a fost ucis de un soldat ce nu-l cunoștea pe marele savant. Ipoteze asupra energiei solare Soarele împrăștie în spațiu, continuu, un flux enorm de energie. Se pune problema care este sursa acestei energii? Și astfel s-au emis mai multe ipoteze cu privire la explicarea energiei solare: * ipoteza combustiunii - dacă Soarele ar fi
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]