3,661 matches
-
Publicat în: Ediția nr. 646 din 07 octombrie 2012 Toate Articolele Autorului În tabăra de creație „Dor de Bucovina” de la Câmpulung Moldovenesc, august 2011, după lansarea cărții mele, „Urme de dragoste”, după ce am cunoscut localnici și obiceiuri tradiționale păstrate cu sfințenie, după ce am vizitat o bună parte a Bucovinei, cu minunate obiective istorice și turistice, după ce am văzut cu ochii sufletului și ai minții o seamă de mănăstiri în care am simțit că sunt foarte aproape de Dumnezeu, am hotărât să scriu
VĂ INVIT, DRAGI PRIETENI! de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 646 din 07 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346308_a_347637]
-
natale (venind în această lume în satul Bârda (Pitulași), comuna Malovăț, județul Mehedinți, la 23 februarie 1953), este foarte iubit de întreaga comunitate. “Nu mă consider preot mai cu har decât ceilalți preoți sau sfânt. Nu noi stabilim gradul de sfințenie al cuiva, ci Dumnezeu este cel care ne cântărește. Noi trebuie să ne facem datoria noastră. Toți preoții primesc har la taina preoției atunci când sunt hirotoniți. Că unul lucrează mai mult sau altul mai puțin este treaba fiecăruia, meritul sau
2013... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 888 din 06 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346262_a_347591]
-
început să primim de sus binecuvântare și să dăruim înapoi o CASĂ A DOMNULUI care se înalță către cer că o jertfă a sufletelor noastre. Aceasta este șansa noastră, aceasta este mântuirea, întâlnirea noastră cu Dumnezeu, prin aceste gesturi de sfințenie. Toată lucrarea noastră s-a încununat cu slujba de sfințire. Sufletele noastre care constituie cărămizile din zidul Bisericii, jertfă noastră curată adusă lui Dumnezeu au fost sfințite împreună cu clădirea. Am fost REÎNNOIȚI, SFINȚIȚI și BINECUVÂNTAȚI cu o slujbă deosebit de profundă
SFINŢIREA BISERICII SFÂNTA MARIA DIN DACULA, GEORGIA de MARA CIRCIU în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346356_a_347685]
-
fost sfințite împreună cu clădirea. Am fost REÎNNOIȚI, SFINȚIȚI și BINECUVÂNTAȚI cu o slujbă deosebit de profundă, o adevărată lucrare a Duhului Sfânt. Nimic nu este mai presus sau mai important în viața noastră decât o astfel de întâlnire cu Dumnezeu prin sfințenie. Rugăciunea de sfințire ne aduce aminte de acest lucru: “...Această casă Tatăl a zidit; această casă Fiul a întărit; această casă Duhul a înnoit, a luminat și a întărit, sfințind sufletele noastre!” Suntem recunoscători celor care au fost și sunt
SFINŢIREA BISERICII SFÂNTA MARIA DIN DACULA, GEORGIA de MARA CIRCIU în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346356_a_347685]
-
Mitropolit Visarion Puiu l-a "păstorit" și îndrumat duhovnicește pe cel care avea să devină vrednicul ctitor de biserici, dar și de suflete - Arhiereul Eugeniu Laiu; acesta, la rândul său, i-a fost duhovnic și neuitat călăuzitor - iată, chiar spre sfințenie! - cuviosului monah Ioan Iacob, de la Mănăstirea Neamț, supranumit Hozevitul, "sfântul român al secolului al XX-lea"!... Mai amintim sugestive portrete ale unor preoți de mir, vrednici păstori și ctitori de lăcașuri - de zid, dar și de suflete - între care Părintele
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
Cursul de filosofie a religiei (1924-1925); Cursul de metafizică: I. Cunoașterea imediată (1928-1929), II. Cunoașterea mediată (1929-1930) și Tratatul de Metafizică (1936-1937), găsim dezbătute temele fundamentale ale gândirii omenești. Astfel, Nae Ionescu era interesat despre Dumnezeu, condiția originară a omului, sfințenie, metafizică, iubirea ca soluție metafizică, națiune, act religios, cunoaștere și trăire, substanță, mistică și magie, metafizică în raport cu religia, moarte, ființă și existență, timp, spațiu, libertate, conștiință, Biserica creștină, intelect și rațiune, știință, suferință, etc. Observăm astfel în Nae Ionescu preocupările
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
funcția metafizicii, de a oferi soluții liniștitoare pentru totalitatea experienței noastre în legătură cu sensul existenței noastre și a tot ceea ce ne înconjoară. În acest sens, metafizica este o încercare soteriologică a celor care nu au reușit să se mântuiască prin trăirea sfințeniei. Astfel, ca teolog, propune imaginea creștinismului metafizic. El afirmă: „nu văd vreun interes al speculației metafizice, în afară de necesitatea aceasta de a ne găsi noi un loc în existență”. Iată că Nae Ionescu are atitudinea caracteristică adevăraților filosofi (presocraticii, Socrate, Platon
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
Se comunică prin lucrările Sale necreate. Existența prin Sine este izvorul a toată existența. Dumnezeu coboară kenotic în intră în comuniune cu noi, oamenii, pentru a noastră mântuire. Frumusețea este unul dintre atributele firii dumnezeiești, alături de infinitate, eternitate, atotputernicie, iubire, sfințenie, bunătate, milă, înțelepciune, dreptate și multe altele. A scrie despre Dumnezeu frumusețe și sursă a toată frumusețea înseamnă a te situa nu doar în plan teoretico - estetic, ci și în plină teologie dogmatică ortodoxă. Din teologia dogmatică ortodoxă domnul Mihail
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . În prezent, Biserica desfășoară activități de asistență socială prin sistemul propriu, având suport de organizare legile emise de stat, promovând politicile sociale și măsurile de protecție socială pe care le regăsim în întreaga societate, ea punând la dispoziție resursele umane
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
deja, este o certitudine îndepărtarea omului de trăirea faptului religios în sine. Tot mai mulți oameni se declară indiferenți față de orice exprimare a religiozității. În acest caz, singurul remediu îl constituie întoarcerea la soluțiile vieții spirituale, la valorile perene ale sfințeniei, dorită a se cultiva încă din viața aceasta. Ortodoxia are resurse inestimabile în acest sens; din păcate, ele nu sunt puse în valoare așa cum ar trebui, fiind adeseori estompate de folclorismul, lipsa de evlavie și rutina unor slujitori nevrednici. 2
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că „trebuie să redescopere legătura profundă dintre libertate și sfințenie” . II. Despre gândirea teologică și acțiunea socială a Bisericii în lumea contemporană 1. Abordarea teologică a persoanei umane Această problemă pe care o vom aborda în paginile care urmează este foarte bine venită, fiind de o mare actualitate căci abordarea
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Dumnezeu. Or, cel care vine să sărbătorească, așa cum este ilustrat și în Leviticul, trebuie să vină pe calea jertfelor și pe calea respectării ritualurilor de curățire, cerute de legea divină, cea a dumnezeirii. Aș crede că dumnezeirea e încă și sfințenie, pornind de la sfințenia lui Dumnezeu. "Fiți sfinți, căci eu sunt sfânt."(19:2). A ne sfinți înseamnă a fi ajunși în cupola minții noastre, când alegem să ne implicăm în puterea lui Dumnezeu, prin tot ceea ce suntem și ceea ce facem
DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348492_a_349821]
-
care vine să sărbătorească, așa cum este ilustrat și în Leviticul, trebuie să vină pe calea jertfelor și pe calea respectării ritualurilor de curățire, cerute de legea divină, cea a dumnezeirii. Aș crede că dumnezeirea e încă și sfințenie, pornind de la sfințenia lui Dumnezeu. "Fiți sfinți, căci eu sunt sfânt."(19:2). A ne sfinți înseamnă a fi ajunși în cupola minții noastre, când alegem să ne implicăm în puterea lui Dumnezeu, prin tot ceea ce suntem și ceea ce facem, când putem deosebi
DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348492_a_349821]
-
a interpretării alegorice, adică a legăturii dintre Iahve și poporul lui Israel, din Vechiul Testament, iar în Noul Testaemnt legătura dintre Iisus Hristos și Biserică”. [6] Din cuprinsul acestei cărți putem observa cănu este amintit ,,numele de Dumnezeu, de revelație, de sfințenie, de iubire transfigurată” Din cuprinsul acestei cărți putem observa cănu este amintit ,,numele de Dumnezeu, de revelație, de sfințenie, de iubire transfigurată” [7] ci, dimpotrivă, totul se pare că se desfășoară, într-un univers al erosului, ceea ce I-a făcut
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
dintre Iisus Hristos și Biserică”. [6] Din cuprinsul acestei cărți putem observa cănu este amintit ,,numele de Dumnezeu, de revelație, de sfințenie, de iubire transfigurată” Din cuprinsul acestei cărți putem observa cănu este amintit ,,numele de Dumnezeu, de revelație, de sfințenie, de iubire transfigurată” [7] ci, dimpotrivă, totul se pare că se desfășoară, într-un univers al erosului, ceea ce I-a făcut pe foarte mulți care au studiat această carte să afirme că este doar un epitalan, o scenă teatrală, iar
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
din care face parte și ,,Cântarea Cântărilor” . Din cele prezentate observăm că aceste cărți acnonice sunt păstrate într-un loc cu totul special, ceva ce ne face să înțelegem că aceste cărți de origine divină au fost păstrate cu multă sfințenie de către iudei tocmai datorită faptului că aceste cărți conțin Cuvântul lui Dumnezeu. ,,Cântarea Cântărilor” fiind înțeleasă în diferite moduri și-a păstrat această poziție de a fi o carte canonică ,,chiar dacă textul se pare a fi laic” ,, Cântarea Cântărilor” fiind
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament pentru punerea în canon a acestei cărți se pun două condiții indispensabile - conținutul religios și sfințenia, întemeiată pe inspirația divină. Aceste două condiții arată înaltul sens al cărții, le satisface pe deplin, după cum afirmă Rabi Achiba ,,Ferească Dumnezeu, nimeni în Israel n-a vorbit contra faptului că ,,Cântarea Cântărilor” spurcă mâinile căci toată lumea nu poate prețui
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
este o părere greșită a rabinilor despre punerea în canon a acestor cărți dar mai ales ,,Cântarea Cântărilor” fiindcă alcătuitorii canonului ,,Cântarea Cântărilor” Vechiului Testament pentru punerea în canon a acestei cărți se pun două condiții indispensabile - conținutul religios și sfințenia, întemeiată pe inspirația divină. Aceste două condiții arată înaltul sens al cărții, le satisface pe deplin, după cum afirmă Rabi Achiba ,,Ferească Dumnezeu, nimeni în Israel n-a vorbit contra faptului că ,,Cântarea Cântărilor” spurcă mâinile căci toată lumea nu poate prețui
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Centrul Europei, care întregesc această alcătuire spirituală și civilizatoare. Nu putem ignora faptul că Răsăritul, pe parcursul istoriei bimilenare, a avut o evoluție spirituală diferită căci prin îndrumătorii săi duhovnicești adică sfinții și prin urmașii acestora ce au pășit pe calea sfințeniei, Răsăritul ortodox a rămas credincios tradiției scripturistice, apostolice și patristice, care este foarte diferită, chiar diametral opusă scolasticii și tuturor evoluțiilor istorico - spirituale din spațiul Europei occidentale. În Răsărit a funcționat Isihasmul cu practicile sale și credința în posibilitatea unirii
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
de zăpadă, alături de surprizele de sub brăduleț, în Sărbătorile de iarnă, devenite adevărate feerii, atât ale naturii, cât și ale bucuriei firești datorate Nașterii Sfinte a Pruncușorului Iisus. Însuși titlul volumului de versuri dedicate iernii este o invitație, o chemare la sfințenia cu care bunicii noștri așteptau Sărbătorile, iar icoana bunicii este învesmântata totdeauna în valuri de borangic, cu fir subțire de matase sau în fuioare de lâna răsucite din fus, viitoarele hăinuțe, ciorăpei și căciulite pentru nepoței. Meritorie este încercarea autoarei
PASTEL DE BORANGIC (VERSURI) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345062_a_346391]
-
reprezentarea exterioară poate lua forma unei flori norocoase, așa cum e trifoiul cu patru foi aducător de noroc și fericire - reflex al ritualurilor magice și datinilor păstrate din străbuni. Credință și mit, tradiție și dogmă religioasă, educație morală, păstrate cu aceeași sfințenie, scot la iveală un suflet sensibil, generos, doritor de bine, edificat pe virtuțile teologale și cardinale existente și preluate din părinți. Respectul și iubirea vecină cu adorația, față de icoana părinților constituie semnul distinctiv al unui caracter demn și luminos care
DESCĂTUŞĂRI: FĂRÂME DE AZIMĂ (VERSURI VECHI ŞI NOI) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345064_a_346393]
-
Așadar, în acest context putem vorbi de perspective mai bune? Probabil că da numai atunci când în plan politic deciziile vor fi luate fără a urma indicațiile venite pe filiere estice iar convențiile și tratatele democratice internaționale vor fi respectate cu sfințenie. De fapt, soluția unică, veșnică și imbatabilă este ancorarea noastră în Dumnezeu, iar în cazul de față respectarea grilei morale creștine a fost și este barca de salvare din marasmul comunist (sovietic), dar și din nebunia disonantă și grăbită a
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
propune să imortalizeze acel moment (din existența universului creat "Din El, prin El și pentru El") și să-l închidă în 3 colibe. Dacă n-ați ști continuarea, ce ați spune? "Cu siguranta oamenii aceștia - ucenicii LUI - au ajuns la sfințenia pe care o pretinde Dumnezeu de la orice om. Cu siguranță că ei nu mai sunt interesați de cele materiale, de micile "răutăți" ale vieții." Așa credeți că gândeau ucenicii? Da de unde ! știți ce-i durea pe ei cel mai tare
CINE ESTE CEL MAI MARE ? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345095_a_346424]
-
în prundul pâraielor ! și atunci Cel Atotputernic va fi aurul tău, argintul tău, bogăția ta. Atunci Cel Atotputernic va fi desfătarea ta." Iov 22:24-26 ........................................... Dacă L-am văzut pe EL în toată splendoarea și frumusețea LUI, în desăvârșirea și sfințenia LUI, si totusi... mă lupt că "EU" să fie răspunsul la întrebarea " Cine este cel mai mare?", cred ca este bine să-mi amintesc ce spune Ioan Botezătorul: "Trebuie că EL să crească, iar eu să mă micșorez." Mai mult
CINE ESTE CEL MAI MARE ? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345095_a_346424]
-
În secularizare intră termenul secol din limba latină. Ideea care se regăsește în spatele lui este că într-un fel, în relația existentă în mod general între Împărăția lui Dumnezeu și lume, între Biserică și lume, întreg registrul simbolic, întreg registrul sfințeniei, puțin câte puțin se transformă de fapt într-un spațiu laicizat, un spațiu public, se pierde dimensiunea transcendenței divine, tot ceea ce era în ordinea verticalității se pune în ordinea orizontalității, tot ceea ce era în ordinea imuabilului se pune în ordinea
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]