5,963 matches
-
și nădejdea, ajungând în pragul disperării și mai rău, al sinuciderii. P.Ș.: Preacuvioase Părinte Singhel Daniel, care este atitudinea credinței creștine ortodoxe față de sinucidere? P.D.: Morala creștină ortodoxă nu aprobă sinuciderea în nicio împrejurare și pentru niciun motiv, deoarece sinuciderea este un păcat greu. Dacă celelalte păcate lasă totuși posibilitatea căinței și pocăinței, sinuciderea desființează pentru totdeauna o astfel de posibilitate. Oricum, cu sinuciderea nici să se glumească în forma de șantaj, pentru că pe urma gândurile încep sa se întărească
INTERVIU CU PARINTELE SINGHEL DANIEL PRODE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378679_a_380008]
-
Părinte Singhel Daniel, care este atitudinea credinței creștine ortodoxe față de sinucidere? P.D.: Morala creștină ortodoxă nu aprobă sinuciderea în nicio împrejurare și pentru niciun motiv, deoarece sinuciderea este un păcat greu. Dacă celelalte păcate lasă totuși posibilitatea căinței și pocăinței, sinuciderea desființează pentru totdeauna o astfel de posibilitate. Oricum, cu sinuciderea nici să se glumească în forma de șantaj, pentru că pe urma gândurile încep sa se întărească sub lucrarea celui rău. Popa Ștefan: Preacuvioase Părinte Singhel Daniel, s-a pierdut oare
INTERVIU CU PARINTELE SINGHEL DANIEL PRODE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378679_a_380008]
-
sinucidere? P.D.: Morala creștină ortodoxă nu aprobă sinuciderea în nicio împrejurare și pentru niciun motiv, deoarece sinuciderea este un păcat greu. Dacă celelalte păcate lasă totuși posibilitatea căinței și pocăinței, sinuciderea desființează pentru totdeauna o astfel de posibilitate. Oricum, cu sinuciderea nici să se glumească în forma de șantaj, pentru că pe urma gândurile încep sa se întărească sub lucrarea celui rău. Popa Ștefan: Preacuvioase Părinte Singhel Daniel, s-a pierdut oare din esența chipului divin al omului? Părintele Daniel: Nu, nicidecum
INTERVIU CU PARINTELE SINGHEL DANIEL PRODE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378679_a_380008]
-
momentele lui de descurajare, rătăcire, de scăpare, de alunecare pe panta îndoielii și chiar a deznădejdii, din diferite motive. Împărați, regi și chiar sfinți ai lumii și ai ortodoxiei au fost în pragul deznădejdii, unii chiar au căzut în plasa sinuciderii și aș aminti aici pe împăratul Saul din Vechiul Testament. În Noul Testament, întâlnim un singur caz, Iuda. Sfântul Nectarie, înainte de a se face preot spunea: “mă culcam deznădăjduit”. Important e “să nu dai apă la moară”, cum spunem noi românii, adică
INTERVIU CU PARINTELE SINGHEL DANIEL PRODE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378679_a_380008]
-
fără o umbră de emoție din partea rudelor. Se întîmplă adeseori ca, în timpul sărbătorilor, cortegii întregi de femei să se arunce în Gange: ele fac aceasta în funcție de gradul în care ajung să disprețuiască viața; nu este curaj, ci anularea valorii omului. Sinuciderile sînt foarte frecvente. Ceea ce li se ordonă indienilor este complet lipsit de sens; în instituțiile lor nu există nimic din ceea ce se bazează pe libera voință a fiecăruia. Cu această lipsă de sensibilitate și cu această totală inconștiență a unui
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fără conținut. O parte din acest cult constă astfel în abstracțiunea abolirii pure a eului, în nimicirea conștiinței reale a sinelui; negativitate ce constă, deci, pe de o parte, în obtuza lipsă de conștiință și, pe de altă parte, în sinucidere și în distrugerea vieții din cauza chinurilor impuse în mod voluntar propriului corp.. Interesant în cultul indian poate fi doar starea supremă, această tortură, această autochinuire care merge pînă la moartea propriu-zisă. Aici se aduc sacrificii tot timpul și îndeosebi chiar
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
față, Comșa înțelege violența afirmațiilor revoluționare a camarazilor săi, vechi combatanți care se cred înșelați de ordinea burgheză restaurată în 1919, însă nu poate să fie de acord cu hotărîrea lor de justițiari învinși. Luciditatea îl conduce pe erou la sinucidere. Din romanele lui Rebreanu și Petrescu se desprinde imaginea, care se va impune, a unui contrast dezarticulat între front și momentele de lux și de plăcere petrecute la București, la cafeneaua Capșa, pe Calea Victoriei, unde se degustă minunatele achiziții ale
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se intensifică. Dispozițiile restrictive ale legii din 1948 în privința confesiunilor religioase se aplică cu strictețe. Neoprotestanții sînt acuzați de tulburarea ordinii publice sau de atentat la morală. Critica politicii Guvernului român față de minoritatea ungară atrage represalii. Amnesty semnalează dispariții misterioase, sinucideri. De fapt, lupta individuală a cîtorva rebeli este sterilă. Regimul a reușit să supravegheze orice reprezentare comunitară: a-1 critica atrage excluderea, descalificarea. Un oponent este un trădător sau un presupus nebun. Acțiunea lui Paul Goma a găsit ecou în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a părăsit prim-planul scenei. Revoluția petrecută între 21 și 25 decembrie a însemnat răsturnarea unui regim și execuția celor doi înalți responsabili, Nicolae și Elena Ceaușescu. Istoria faptelor ocupă doar cîteva rînduri. Vineri, 22 decembrie, Radioul și Televiziunea anunță sinuciderea ministrului Apărării, Vasile Milea, acuzat că ar fi acționat "ca trădător". După-amiază, Radioul, trecut în mîna insurgenților, lasă să se înțeleagă că el a fost împușcat pentru că a refuzat să ordone să se tragă asupra mulțimii în București. Se proclamă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a trebuit să-i facă diferite concesii. Ar mai marge aceasta daca interesele nici uneia din țări n-ar suferi; dar o asemenea procedere încetează de-a fi echitabilă când, pentru un pretins serviciu se cere sacrificarea de sine, ba chiar sinuciderea. Din capul locului oamenii nu prea erau mulțumiți cu rezultatele mediațiunei austriace în cestiunea Arab Tabiei; totuși însă aveau cea mai bună opinie asupra intențiilor Austriei și primiseră cu mulțumire serviciile ei. Astăzi, când erau în drept de-a crede
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
ingenioasă invenție. Într-adevăr foarte perfecționate erau armele acelea, dar din punct de vedere curat umanitar. Daca toate armele ar avea tot puști atât de perfecționate n-ar mai fi război sau s-ar preface într-un general exercițiu de sinucidere. Dar mai iată o acuzare a "Romînului". Când în ajunul rezbelului se simți trebuința de-a apela la acea putere armată se constată că-i lipseau de toate. La această acuzare cinică răspundem cu acel referat al d-lui Slăniceanu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
eu, dă-mi voie să-mi aleg din istoria noastră zbuciumată segmentul ei nobil și demn; vivat! 10 august Parcă nu l-a născut nimeni. E-atît de strîmb, bietul de el, că te miri cum de nu se sinucide. Dar sinuciderea oricum nu intră în vederile lui. Nu știe ce-i. Așa că, de ani și ani, zilnic, pe ger, pe arșiță, se strecoară ca o caradașcă lovită spre trotuarele din zona Halei, trece-ntîi pe la birtulețul vînăt din colț, își umple ploscuța
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Întîmplări din Capitală, Cal rătăcit: "A fost dus la secția 7". Copil lepădat: "S-a predat spitalului de copii un copil de sex masculin, în etate ca de 6 zile, găsit lepădat în curtea bisericii Silvestru". Altele: Potopul în provincie, Sinucideri îngrozitoare, Biserică trăsnită, Otravă în loc de doctorie, Condamnată la moarte, Teribilă esplozie la Spandau (fabrică nemțească de praf de pușcă, brrr!), Lăcustele se apropie, 12 sate incendiate. Nu sună cam ca știrile noastre t.v.? Altele: Starea civilă,din 4 iuniu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
neîngrădită de nici un fel de calcule proprii. Dealtminteri, Nicolae I se obișnuise să vorbească și în numele Vienei. El ignora faptul că instalarea Rusiei la Dunărea de Jos și în vecinătatea sud-slavilor din Imperiul Habsburgic era echivalată la Viena cu o sinucidere. În sfârșit, țarul se înșela în privința opiniei publice ruse. Este adevărat că cei mai mulți dintre slavofili credeau sincer în „eliberarea slavilor” și nu-și dădeau seama că Nicolae I era tot atât de preocupat de eliberarea lor pe cât erau de preocupați Napoleon al
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
203. 97 M. Djuvara, op. cit, p. 321. 98 M. Djuvara, op. cit., pp. 40-41. 99 D. C. Dănișor, I. Dogaru, Gh. Dănișor, op. cit., p. 7. 100 Tot în acest sens poate fi explicat și faptul că dreptul penal nu pedepsește sinuciderea. 101 Gh. Mihai, R. Motica, op. cit., p.14. 102 Ibidem, p. 10. 103 E. Speranția, op. cit., p. 15. 104 Ibidem, p. 14. 105 H. L. A. Hart, op. cit., p. 21. 106 H. L. A. Hart, op. cit., pp. 21-22. 107 Ibidem, pp. 22-23
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
groază-înnebuni-vei dacă vei Cerceta acestfel 50 Fiece clipă-a ceasurilor mele-ascunse. Da, știu Că am păcătuit, ca Emanațiile mele ajuns-au desfrînate. Deja sînt tulburat de-ale lor fapte și de mă mai uita-voi Mult la ele, Disperarea la sinucidere-mi va duce sufletul. O Enion, tu însăți ești o rădăcină-n iad crescînd, 55 Deși așa ceresc de frumoasă, încît să mă duci la pieire. Uneori cred că ești o floare ce se-ntinde, Alteori cred că ești un
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Jerusalem. Calea sigură spre mîntuire este, altfel spus, eliminarea păcatului primordial al mîndriei. "Nimicirea de sine" (self-annihilation) despre care vorbește și Albion ("O, sînt nimic, și în nimic trebuie iarăși să mă-ntorc", Vala, III, 64) nu este, așadar, o sinucidere. Este vorba mai degrabă de depășirea de sine, de transcenderea binelui și răului, căci Blake spune că iubirea și mînia una sînt în Tharmas-Tatăl ("Iubirea și mînia sînt oare-aceeași patimă? în mine ele-s una", Vala, IV, 18). În această
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pe Amalia și reflectează la situația lui actuala de căpetenie a bandiților (Di ladroni attornïato). El realizează că nu-și va putea ține promisiunea făcută Amaliei deoarece a jurat bandiților să rămână până la moarte căpetenia lor. Se gândește la soluția sinuciderii, dar în cele din urmă renunța. Arminio își face apariția și se apropie de un niște ruine din apropiere pentru a da de mâncare unui prizonier. Acesta respinge hrană și contactul cu alți oameni. Arminio insistă că prizonierul să mănânce
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
a ajuns la destinație. El deschide și citește scrisoarea care îi este adresată lui Rodolfo. Este o invitație că acesta să-i viziteze mormântul, mai tarziu, pe seară. Luisa se gândește să se sinucidă, dar tatăl ei îi reamintește că sinuciderea este un păcat (La tomba è un letto). Miller o întreabă cum se poate gândi să-l lase singur pe lume, astfel că în final Luisa va rupe scrisoarea și îl va asigura că va rămâne în viață numai de dragul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
o preseze pe Luise să renunțe la Ferdinand, dar Luise amenință că se va sinucide. Lady Milford se decide să părăsească țara, mai degrabă decât să continue să fie amantă Prințului. Tatăl Luisei reușește să o convingă să renunțe la sinucidere, dar Ferdinand toarnă otravă într-un pahar cu limonada din care beau amândoi. În momentul în care Ferdinand îi spune Luisei că va muri în curând, aceasta se considera dezlegata de orice jurământ și îi dezvăluie complotul urzit de Wurm
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
are legături cu trecutul care pune în mișcare celelelate personaje. Ea acționează în creuzetul Îl Trovatore că un fel de catalizator, esențial pentru ceea ce se întâmplă pe scenă, dar fără să joace un rol activ în desfășurarea conflictului, mai putin sinuciderea din final. Ambiguitatea personajelor împreună cu metoda evocării trecutului chiar și atunci cand ne aflăm în plină acțiune sunt responsabile pentru calificarea operei drept o poveste absurdă, incoerenta. Unitatea este asigurată de culoarea orchestrala și revenirea unor simboluri de bază (rug, noapte
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
fie recuperată înainte de depunerea jurământului. Așa cum s-a dovedit mai tarziu, cenzorii au interzis orice referire la mănăstire (în locul ei fiind introdus un loc de refugiu) la fel ca și orice altă referire la vreun lucru sacru, vrăjitoare, rug sau sinucidere (Leonora urma să ia otravă într-un loc ferit de privirile audienței). În mod surprinzător, Verdi a arătat mult mai multă considerație ideilor lui Cammarano decât o făcuse în trecut în cel privea pe mult mai maleabilul sau colaborator, Piave
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
din palat. Egberto intra în cameră și își ia sabia. “Oh, sabie a onoarei, tu cea care de atâția ani atârni alături de un batran luptător. Sunt dezonorat (Disonorato io son!... Ce mai înseamnă viata fara onoare?“ El se gândește la sinucidere și duce un inel la gură apoi, evocând amintirea fiicei sale, se răzgândește (Mină, pensai che un angelo). Briano intra și îi spune că Godvino a fost capturat și va fi adus la castel. Bătrânul are o izbucnire de bucurie
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
vocalize în mi minor. De ce în minor? Veți trage singuri concluzia după ce veți fi studiat cu atenție Tratatul. Altfel, degeaba îl veți fi studiat... Deci: Justiția suverană cu spețe exemplare, cazuri încâlcite, cazuri mult (și, deseori, prost) mediatizate, vieți distruse, sinucideri, supraviețuiri, apeluri și revizuiri, precum și revizuiri la revizuiri și, în primul rând, despre Justiția suverană, cea care răsplătește pe lumea asta binele și răul. (După cum se pricepe și ea...) A doua precizare importantă: Pentru a arăta cum ordonează Justiția suverană
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Schnietzel. Seara, la Clubul BRICOBRIC, eminentul procuror Doctor Rognavaldur Sicl și-a arătat din nou admirația față de Ludovic L. pentru că n-a cerut confruntarea cu cele 43 (patruzeci și trei) femei, "ceea ce ar fi putut duce la numeroase divorțuri și sinucideri". În continuare, maestrul Doctor Pupi Schnietzel a scos un album "cu fotografiile făcute de detectivul particular Doctor Ivan Holmes" (numele de serviciu), a pus proba pe catedra onorabilului judecător Profesor Universitar Emerit Academician Dr. Dr. h. C. Julius Zimberlan, rugând
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]