6,992 matches
-
necunoscute nici în primul mileniu creștin și nici mai târziu . Mai mult, principala problemă pe care o ridică asemenea rânduieli este de natură eclesiologică și constă în posibilitatea aparițiilor Liturghiilor „particulare”, „private” ori „tematice”, acestea fiind un obicei străin de spiritualitatea ortodoxă. În momentul în care Biserica a fost nevoită să redacteze un formular special, aparte sau deosebit pentru Cununie, spre a evita această problemă reală și pentru a păstra caracterul comunitar - lipsit de accente personale sau individualiste - al Liturghiei Euharistice
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
acest termen a primit o interpretare exclusiv cantitativă. După Fericitul Augustin, identificarea celor două noțiuni, catolic și uni �versal, a fost adoptată în vocabularul teologic apusean și occidental, încât atributul de catolicitate are până astăzi înțelesul de universalitate. Tradiția și spiritualitatea ortodoxă a intuit sustanța, conținutul și esența sobornicității Bisericii. Sobornicitatea este taina întregului, plenitudinea și totalitatea Trupului tainic al lui Iisus Hristos. Membrii Bisericii sunt într-o legătură sobornicească în măsura în care fiecare membru nu se desparte și separă de întreg Trupul
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
știm bine, cărțile reprezintă marea lui pasiune. Studiez de multe ori cărți din rafturile pe care stau aliniate frumos exemplare de colecție și mă delectez, de fiecare dată redescoperind „bijuterii” pe care nu le poți vedea oriunde. Beletristică, filozofie, sănătate, spiritualitate, de toate găsești în biblioteca lui Dumitru Sinu, nu numai din toate domeniile dar și în mai multe limbi de circulație internațională. Fabulele lui La Fontaine în mai multe volume legate în piele, Balzac, Moliere și alți coloși ai literaturii
DUMITRU SINU – FRÂNTURI DE VIAŢĂ, OPINII, AMINTIRI ... de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366906_a_368235]
-
important rol jucat în viața culturală locală și națională, acela de om cultural, (fiind meritul primordial din viața socio-culturală a domniei sale), merit demn de admirație și respect, îl asigurăm de prețuirea noastră este nemărginită. Scriitorul Gheorghe Andrei Neagu a zidit spiritualitate în județul de adopție, Vrancea. A promovat, prin publicația manageriată de domnia sa, tinere talente și a mediatizat scrierile condeierilor vrânceni și a celor din țară, contribuind valoric la bunul renume al județului. Îi mulțumim că, prin întreaga sa activitate literară
PENTRU TOTDEAUNA… de MARIANA VICKY VÂRTOSU în ediţia nr. 2075 din 05 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367053_a_368382]
-
13 Rene Bornert, op. cit., p. 45. 14 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Ființa Tainelor ... , p. 6. 15 Pr. Prof. Univ. Dr. Ioan Ică, Modurile prezenței personale a lui Iisus Hristos și ale comuniunii cu El în Sfânta Liturghie și Spiritualitatea ortodoxă, în Persoană și comuniune. Prinos de cinstire Părintelui Profesor Academician Dumitru Stăniloae la împlinirea vârstei de 90 de ani, Sibiu, 1993, p. 352. 16 Arhim. Vasilios, Intrarea în Împărăție. Elemente de trăire liturgică a tainei unității în Biserica Ortodoxă
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Dr. N. Balca, Importanța catehetică a Sfintei Liturghii, în Biserica Ortodoxă Română , nr. 1-2/1958, p. 207. 29 Arhimandritul Sofronie, Despre temeiurile nevoinței ortodoxe, trad. de Ierom. Rafail, Alba Iulia, 1994, p. 28. 30 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloaie, Spiritualitate și comuniune în Liturghia ortodoxă, Editura Mitropoliei Olteniei, Craiova, 1986, p. 92. 31 Arhimandritul Sofronie, Despre rugăciune, trad. de Pr. Prof. Teoctist Caia, Mănăstirea Lainici, 1998, p. 84. 32 Pr. Prof. Univ. Dr. Nicolae Constantin Buzescu, Liturghia-centrul cultului ortodox, în
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Nicosia, Cipru - rubrică permanentă - poezie Interviu Radio România Internațional - “Omul sfințește locul” - 12 februarie 2013 Organizatoare de evenimente culturale: mai 2009 - Tabăra de creație literară „Esențe și nuferi” - Băile Felix august 2009 - Tabăra de creație literar-artistică „Apuseni, legendă, tradiție și spiritualitate” - Săcuieu, județul Cluj 2013 - inițiază și derulează prima etapă a proiectului „DONEAZĂ O CARTE PENTRU COPIII DIN CIPRU, DONEAZĂ UN STROP DE SUFLET ROMÂNESC!”, (februarie-iulie 2013) și pune bazele primelor trei mini-biblioteci românești din Cipru (Nicosia, Pafos, Limassol) - etapa a
PROFIL DE AUTOR de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 152 din 01 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367198_a_368527]
-
al cărții, Religie și societate, George Enache deschide o temă ce include în sine mai multe nivele de discuții pe diferite paliere. Se pătrunde în lumea ideilor, a intelectualității care disecă, în diferitele etape ale istoriei moderne și contemporane, problema spiritualității, așa cum este ea privită în lumea catolică occidentală și cea ortodoxă orientală, ce va conduce spre profilarea în cultura și societatea românească a două direcții: una pro europeană (însemnând capitalism, liberalism, urbanism, cosmopolitism, sincronism cu Europa, catolicism) și alta națională
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
cu adevărat tradiția vie a Bisericii, mulți păstrându-se în cadrul unor discursuri culturaliste sau parcurgând drumuri incomplete. Cu toate acestea, aspectele pozitive ar fi o reintrare a Ortodoxiei în preocupările elitei intelectuale, perioada interbelică fiind cea în care este redescoperită spiritualitatea Sfinților Părinți și când se scriu opere teologice importante. George Enache abordează, ca punct de plecare pentru studierea spiritualității populare, aparițiile divine (Dumnezeu, Fecioara Maria) de la Maglavit și Vladimirești, „vedenii” prezente în acele decenii și în spațiul catolic (Fatima, Lourdes
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
acestea, aspectele pozitive ar fi o reintrare a Ortodoxiei în preocupările elitei intelectuale, perioada interbelică fiind cea în care este redescoperită spiritualitatea Sfinților Părinți și când se scriu opere teologice importante. George Enache abordează, ca punct de plecare pentru studierea spiritualității populare, aparițiile divine (Dumnezeu, Fecioara Maria) de la Maglavit și Vladimirești, „vedenii” prezente în acele decenii și în spațiul catolic (Fatima, Lourdes), autorul fiind interesat de impactul și urmările acestor „minuni” în spectrul social, politic și bisericesc. Apoi se aruncă o
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
PETRU LASCAU Autor: Octavian Curpaș Publicat în: Ediția nr. 155 din 04 iunie 2011 Toate Articolele Autorului justitia @ justice . com Motto: “Eu, subsemnatul/ Declar că:/ VĂ IUBESC!” Petru Lascău este un poet al fiorului religios. Versurile sale sunt încărcate de spiritualitate și denotă o credință profundă. Lirismul lui Petru Lascău are ca element definitoriu iubirea - față de Dumnezeu, în primul rând, apoi față de aproapele și de pământul natal. „Un mare poet se ridică din Ardealul răstignit de istorie încă odată prin acest
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
E prea târziu”, sugerând din nou, abundența, bogăția. „E un exod de mere coapte peste sat/ oștiri de care vin îmbelșugate/ potop de vinuri iară s-a lăsat/ din lacrime de soare-nsângerate.” Satul lui Petru Lascău este posesorul acelei spiritualități populare pe care Lucian Blaga a definit-o exemplar, atunci când a afirmat: „eu cred că veșnicia s-a născut la sat.” La rândul său, George Călinescu vorbea despre „o lirică a liniștii și a fericirii rurale...", care se regăsește și
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
folclorică, amintind de stihurile lui Vasile Alecsandri - „este și doină din fluier de fag/ lacrimi de dor și de drag”. Frumusețea clasică a versului - „albul din turme de miei/ arome de fân și floare de tei” („Impresii de Crăciun”) redă spiritualitatea spațiului românesc, păstrând sobrietatea și simplitatea ritmului popular. Universul poetic al lui Petru Lascău este complex și metaforic și prin excelență, pacifist. „Să-nfrângem ura prin cântare/ s-aducem pacea sfântă pe pământ/ cântând din harfa ta nemuritoare/ să dezrobim
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Spiritual > "SPIRITUALITATE SI CARACTER CRESTIN" DE IOSIF TON - O CARTE APEL PESTE TIMP Autor: Octavian Curpaș Publicat în: Ediția nr. 159 din 08 iunie 2011 Toate Articolele Autorului justitia @ justice . com Se întâmpla în anul 1988. Propaganda comunistă în România încerca să
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
Dumnezeu și într-un destin mai bun. Având ocazia de a ține o „slujbă religioasă evanghelică” pe calea undelor, pastorul Iosif Țon a putut să zugrăvească înaintea ochilor minții ascultătorilor, tezaurul plin de valoare al Sfintelor Scripturi, în materie de „Spiritualitate și caracter creștin”. În momentul de față, avem șansa de a citi mesajele pastorale prezentate de Iosif Țon la postul de radio Europa liberă în perioada ianuarie 1988- aprilie 1989. Este o ocazie de a retrăi atmosfera unei epoci care
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
prezentul și poate chiar viitorul, ca popor român. Dorința cea mai fierbinte a autorului era de a reaprinde credința în spațiul românesc și de a-i face pe oameni să se întoarcă la Dumnezeu și la Scriptură. De aceea, cartea „Spiritualitate și caracter creștin” de Iosif Țon se constituie ca un apel peste timp, având aceeași forță motivatoare ca și acum mai bine de 20 de ani. În cele din urmă, mesajul Evangheliei lui Hristos este valabil pentru fiecare generație. „Ce
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
lumină, care este Isus Hristos, prin cuvintele lui Iosif Țon. Făcând referință la cei 20 de ani care s-au scurs de atunci, putem constata cât de actuale au rămas cuvintele rostite atunci, prin intermediul postului de radio Europa liberă. De fapt, „Spiritualitate și caracter creștin” reprezintă un volum ce se recomandă a fi citit de către orice credincios creștin, indiferent de confesiune. În spiritul unui adevărat mesaj ecumenic, dar și evanghelic, autorul ne demonstrează că a avea un caracter autentic nu este o
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
cu Dumnezeu. Dacă ne gândim la renașterea morală a națiunii noastre române, atunci vom afirma cu siguranță, că destinul nostru fie va fi creștin, în sensul autentic al cuvântului, fie nu va fi deloc. Octavian Curpaș Surprise, Arizona Referință Bibliografică: Spiritualitate si caracter crestin de Iosif Ton - O carte apel peste timp / Octavian Curpaș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 159, Anul I, 08 iunie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Octavian Curpaș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
O CARTE APEL PESTE TIMP de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367212_a_368541]
-
privesc înapoi”, spune poeta, cu o ușoară autoironie. Un element distinctiv în poezia sa este și alternanța răsărit-apus, care ne trimite cu gândul la actul închinării. Soarele, astrul zilei, este simbolul binelui, al vieții, al puterii creatoare, al mântuirii, al spiritualității. Noaptea, cu tenebrele ei, evocă răul, spaimele, bucuriile deșarte, absența forței morale. Victorița Duțu conștientizează lupta care se dă chiar în sufletul ei între bine și rău, atunci când afirmă : « apare gândul/cuprins într-o umbră/ce se pune/între soarele
VERSURI SEMNATE VICTORITA DUTU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 163 din 12 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367231_a_368560]
-
cartea rămâne la Victorița Duțu o imagine concretă, legată de realitate, pe care autoarea are puterea să o transforme “într-un gând/plutitor pe o linie/paralelă cu lumea”. În simbol, cartea marchează inițierea, cunoașterea, descifrarea enigmelor. În carte sălășuiește spiritualitatea cea mai profundă, frumusețea care “se ascunde mereu.” Acest estetic în căutarea căruia se află poeta semnifică în cele din urmă, aceeași întoarcere la sine. Iată ce spune Victorița Duțu: “nu știu pe unde/să merg,/pentru că ea (frumusețea),/fiind
VERSURI SEMNATE VICTORITA DUTU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 163 din 12 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367231_a_368560]
-
ce se poate face sau nu în biserică. Din nefericire, fariseismul, zugrăvit în multiplele lui fațete de către Petru Lascău, reprezintă principala cauză pentru care tinerii aleg la vârsta maturității să părăsească locul în care reguli absurde ajung să sufoce adevărata spiritualitate creștină. Fariseii dau indicații ce sunt croite după chipul și asemănarea lor. Acestea nu au legătură cu Biblia și cu învățătura sfântă. Însă pentru o minte tânără este deosebit de greu să facă diferență între cele două. Iată de ce,, „Memoriile lui
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
Ibidem, p. 248 - 249 și Christos Yannaras, Persoană și Eros, Editura Anastasia, București, 2000, p. 150 [14] Părintele Arhim. Iuvenalie Ionașcu ni-l oferă ca exemplu în acest sens pe isihast; A se vedea lucrarea: Experiența rugăciunii lui Iisus în spiritualitatea românească, Editura Anastasia, București, 2001, p. 192; precum și efectul acestei transformări lăuntrice, p. 150 - 151 [15] Ibidem, p. 152 precum și Ionuț Țene, Reflecții..., p. 40 [16] Ps. 121, 6 [17] Pr. Prof. Dr. Nicolae Neaga, Orientul antic. Localități celebre și
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
în universalitate si dorința de a atinge prin scris, perfecțiunea. „Zăpezile acestea/ Ning întotdeauna/ În chip poetic./ Nu rămâne decât/ Să trec puntea/ Anotimpurilor/ Și să le deznod.” "O șansă pentru poezie" se remarcă prin totala transparență, prin concentrare, prin spiritualitate. Rămânem în cotidian, în lumea obișnuită, condiția poetului fiind redată simplu, prin starea de a izbuti libertatea și de a depăși obstacolele. „Și dacă scrii/ Și dacă ai curajul/ Să intri-n prăpastie/ Cu capul înainte/ Și dacă poți întinde
MEDITATII LIRICE IN STIL MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367240_a_368569]
-
prezentul nu îi mai poate oferi nici o siguranță, iar viitorul nu există, astfel prezentul își pierde semnificația. Ruptura între origini și prezent distruge calitatea fondatoare a prezentului. Omul, în chinul de a-și depăși condiția actuală, își dezvoltă propria-i spiritualitate, în schimb, când trăiește în confort și când comoditatea pune stăpânire pe viața lui, omul își pierde spiritualitatea, începând să se asemene cu un animal confortabil educat. Este vorba de acea animalitate calmă, respectuoasă, bine educată, superficială în psihologia și
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
între origini și prezent distruge calitatea fondatoare a prezentului. Omul, în chinul de a-și depăși condiția actuală, își dezvoltă propria-i spiritualitate, în schimb, când trăiește în confort și când comoditatea pune stăpânire pe viața lui, omul își pierde spiritualitatea, începând să se asemene cu un animal confortabil educat. Este vorba de acea animalitate calmă, respectuoasă, bine educată, superficială în psihologia și dorințele ei. Noul dușman al umanității nu este, așa cum era în trecut, bestialitatea barbarului, ci docilitatea acelor animale
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]