1,910 matches
-
analiză din partea tuturor: spontan, spontan dar pentru ce? S. B.: Cine a organizat spontaneitatea asta? M. M.: Aia e! Care-i era scopul? Ce s-a urmărit? Deci, aici e toată chestiunea. Din ce zonă au fost, că dacă era spontaneitate începea dintr-o dată aici și era gata. Închideau aeroportul să nu se întoarcă Ceaușescu. S. B.: Ați fost informați de problema deschiderii granițelor? Cum vi s-a părut această măsură, chiar în noaptea Revoluției, că granițele sunt deschise? De regulă
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
vacanța al lui Sebastian, o coincidență pe care noi am interpretat-o simbolic. Deși timpul era scurt, improvizam fără să fixăm nimic, lucru ce convenea de minune unui actor ca Dan Nuțu, născut să facă film. Noi eram fascinați de spontaneitatea lui, el se străduia să „nu-i iasă“ niciodată În repetiții rolul, căci era Îngrozit de perspectiva de a face de două ori același lucru. Din păcate, prietenia noastră suferea de câte ori ajungeam În faza - teribil de neplăcută pentru el - În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
tu și Niky! În operă mă simt ajutat de muzică. În Rameau este o rigoare perfectă, o precizie formală, dar combinată cu o emoție liberă, exuberantă. Nimic nu e mai frumos În artă, cred, decât atunci când legătura dintre disciplină și spontaneitate funcționează armonios. În Noaptea Încurcăturilor eram Încă prea crud și nu vedeam altceva decât că face bine să râzi ca să uiți de neliniști. Și această invitație venea chiar din prima clipă. În anii ’60 Încă se folosea cortina și se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
anume schimbare În atitudinea cu care făceam regia de operă. Deși imaginile din Electra descrise mai sus erau plănuite să producă impresii puternice, În lucrul cu actorii-cântăreți nu mă interesa atât de mult rezultatul, cât voiam să ajung la descoperirea spontaneității gestului. Citeam despre „gestul psihologic“, un termen introdus de Michael Cehov, nepot al autorului și elev strălucit al lui Stanislavski, și mi se părea interesant, dar teoretic. Până Într-o zi, când i-am descoperit gustul concret, În repetiție cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
mutilare. Am tradus din franceză o parte din scrisorile lui René, 1975, încercând să transpun în românește un stil foarte viu, excelent prin deschiderea lui către ceva profund existențial - cu gândul ca eu și cititorii mei să întâlnim „virginitatea” textului, spontaneitatea tipică numai manuscrisului, stil atât de apreciat de Vassili Rozanov. („Stilul corespondenței e cea mai bună expresie de autenticitate, care nu se compară niciodată cu o carte, fruct al unei munci elaborate.”) E un jurnal cu două voci - având darul
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
reușit să mă abțin (grație lecturii lui Italo Svevo!) de la „viciul nostru”, fumatul pipelor, contractat la Lucerna, în lungile noastre călătorii pe Rigi. N-am încetat să scriu, am zgâriat în fiecare zi pielea albă a hârtiei, am desenat cu spontaneitate suprarealistă pe cearșafuri îmbibate de sucul iubirilor noastre, totuși fumatul nu mă părăsește ușor! Parcă ar cere să se pună ceva nou în locul său. Ceva la fel de frumos ca și fumul, cu blana lui alb-azurie! Ieri am cumpărat o sticlă de
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
sexualitatea asumată în plenitudinea ei - în tandrețea iubitoare în care dorința cea mai vie și prietenia cea mai reală se contopesc una în alta indefinit. În fond, detest să scriu scrisori la mașina de scris, căci crispările sunt enorme și spontaneitatea gândirii mele suferă mult. De aici înainte, îți voi scrie de mână, ca în timpurile vechi, chiar dacă vei avea dificultăți să-mi descifrezi hieroglifele. Și apoi e un alt pericol care mă pândește, dar pe care mi-l asum: grafologia
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
purificare colectivă. Toți simțeau nevoia să facă publice beneficiile primite. În ziua înmormântării sale acel furnicar uman a rămas pietrificat în durere și în plâns. Nenumăratele forțe de ordine și autoritățile civile și religioase au rămas uimite în fața sincerității și spontaneității de iubire a acelei mulțimi de sărmani față de preotul lor. Cortegiul funebru s-a desfășurat de la biserica parohială până la Garbatella. Bărbați, femei, tineri și copii erau cu toții mișcați. Șoferul serviciului funebru i-a mărturisit preotului care îl însoțea: «În atâția
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pentru noi, binecuvântează-ne, dar nu ne aminti în sfânta Liturghie!». Acel strigăt i-a răsunat dureros în suflet. A fost o mică gafă, pardonabilă pentru că se înțelegea că nu era cu nici o intenție precalculată și a fost rostită cu spontaneitate. Iar ele, care îl iubeau, l-au înțeles și au continuat să aibă relații bune cu el. La funeraliile lui don Calabria a fost și doctor Weiss Levi, rabinul Veronei, în numele comunității ebraice veroneze. În 1955, decenalul eliberării, Uniunea Comunităților
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
aibă nici o teamă de a cere să se aștepte dacă nu există o maturizare umană mult mai dovedită. În final, înfruntă apostolatul laicilor. Propune «unitatea în diversitate, fără a zăbovi asupra unor forme monopoliste, ci lăsând libertatea de acțiune și spontaneitatea carismei, coordonate total de o consultă diecezană și națională a laicilor». Opera părintelui Lombardi continuă de pe toate amvoanele lumii, divulgând oriunde ideile sale de reînnoire a Bisericii. Multe dintre ideile proiectului părintelui Lom-bardi au devenit mai apoi, prin conciliul Vatican
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
al cărei șef era, cu acuzații directe la adresa oamenilor aleși de el și care se bucurau de încrederea lui. Un trimis al Palatului 210 luase contact, la Milano, cu moștenitorul tronului. Acesta renunța la drepturile sale privind coroana. Cu cîtă spontaneitate? Cu cîtă sinceritate? Ce i se spusese? "Il Popolo d'Italia", organul de presă al lui Mussolini, spunea, negru pe alb, că atunci cînd a sosit la "Hotel de la Ville" din Milano depeșa regelui Ferdinand prin care acesta lua act
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
tipărituri, între care grecești și arabe, se datoresc noului specialist, care, călugărindu-se, ajunse în 1708 mitropolit. Atitudinea antiturcă îl duse la caterisire și moarte (1716). Și predicile lui Antim sunt compilații, izvorul principal fiind Ilie Miniat, însă naturaleța frazei, spontaneitatea exordiilor, trecerea firească de la planul material la cel alegoric, familiaritatea, indignările, întristările, mustrările, între-bările retorice sunt personale. Antim e un orator excelent și un stilist desăvârșit, echilibrand cu patos exacta mașinărie a cazaniei. El propune cu îndemînare ascultătorilor speculații teologice
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
vorbi, repetând același monolog, făcând gluma tipică cu lupul în dreptul Grumăzeștilor, văietînduse de baba sa. Chiar comentarea pierderii frânghiei pare a fi făcută după un program de vorbire în cazuri de accident. Ca și Anton Pann, însă cu mai multă spontaneitate, Creangă aduce în scrierile lui mult lexic țărănesc, dar mai cu seamă proverbe, zicători, ce alcătuiesc așa-zisele lui "țărănii". Plăcerea stârnită de audiția scrierilor lui Creangă e de rafinament erudit și nicidecum de ordin folcloristic, și compararea cu Rabelais
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
până la singularitate.ă...î La Călinescu, echilibrul între gândire și imaginație, idee și expresie, noțiune și termen, cerebralitate și suculență verbală este, în paginile exemplare, care sunt foarte multe, perfect, stilul său fiind o magistrală sinteză de distincție academică și spontaneitate elevată. ă...îNota individualizantă esențială a "scriiturii" lui Călinescu este, evident, concretețea, facultatea de a da ideilor trup, de a face din expunere un spectacol. Dumitru MICU, G. Călinescu. Între Apollo și Dyonysos, colecția "Universitas", Editura Minerva, București, 1979, p.
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
iluminare, sau inspirație, ca moment-cheie (mai ales în elaborarea operei de artă). Vorbind despre modul în care crează, Lucian Blaga (8, p. 279) afirma: André Vergez și Denis Huisman (36, p. 316), după ce prezintă exemple în general cunoscute, ce demonstrează spontaneitatea inconștientă a actului creativ (Tartini și-a compus Sonata diavolului în vis, Coleridge și-a scris Khubla Khan dormind, Chopin crea spontan, miraculos, ), manifestă o oarecare suspiciune, considerând că artiștii exagerează în privința spontaneității inspirației lor, eludând, parțial, eforturile care stau
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
prezintă exemple în general cunoscute, ce demonstrează spontaneitatea inconștientă a actului creativ (Tartini și-a compus Sonata diavolului în vis, Coleridge și-a scris Khubla Khan dormind, Chopin crea spontan, miraculos, ), manifestă o oarecare suspiciune, considerând că artiștii exagerează în privința spontaneității inspirației lor, eludând, parțial, eforturile care stau la baza actului creator. în acest sens, autorii îl citează pe F. Nietzsche, care afirma: Paul Valery (35) a vorbit într-un mod sincer, recunoscând că Alain, tot în același an, replica precum
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
toate situațiile. Unele faze pot fi eludate, altele comprimate, etc. Pe o poziție asemănătoare se se situează și M. Stoica (33, pp. 90-91): J. L. Moreno (vezi R. Chiran, 10) relaționează strâns realizarea și caracterul operei de artă de intensitatea spontaneității: Factorii creativității Anca Munteanu (17) detaliază factorii creativității în capitolul intitulat Dinamica factorială a creativității, subliniind că a adoptat, din multitudinea variantelor de clasificare, soluția lui M. Bejat, soluție la care a intervenit cu unele modificări și suplimentări de detaliu
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
talk show, gen mediatic caracterizat prin lipsă de omogenitate sub toate aspectele, practicând un discurs semiinstituțional, prin combinarea de reguli și constrângeri specifice discursului instituțional (temă fixă, o anumită distribuție a rolurilor de emițător, loc de desfășurare, durată etc.), cu spontaneitatea tipică pentru conversația curentă (cf. Ilie 2001, precum și Ionescu-Ruxăndoiu 2004: 417). 25 Pentru tratarea fenomenului de clișeizare a unor structuri în limba română, vezi Dascălu Jinga, în acest volum, p. 26 În structura de adâncime a textului conversațional, există indiferent
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
o purtare dreaptă, nu are voie să poruncească.” Eliade inter pretează că prin gestul „săvârșit potrivit normei” își face simțită prezența „o nouă epifanie a armoniei cosmice”. * conform gândirii lui Mircea Eliade, confucianismul transmută gesturile, comportamentele în ritualuri, păstrându-le spontaneitatea. Toate au o intenție și o structură religioase. Metoda lui confucius se apropie de cea a daoiștilor privind recuperarea spontaneității originare. * Menirea „omului nobil” (bun, înțelept, curajos) este aceea de a guverna. * un merit special al lui confucius este acela
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
prezența „o nouă epifanie a armoniei cosmice”. * conform gândirii lui Mircea Eliade, confucianismul transmută gesturile, comportamentele în ritualuri, păstrându-le spontaneitatea. Toate au o intenție și o structură religioase. Metoda lui confucius se apropie de cea a daoiștilor privind recuperarea spontaneității originare. * Menirea „omului nobil” (bun, înțelept, curajos) este aceea de a guverna. * un merit special al lui confucius este acela de a releva dimensiunea sacră a muncii și a activității sociale. Reforma radicală era, în viziunea lui confucius, soluția socială
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de relansare, încercînd să obțină profunzimea dorită a răspunsurilor și continuarea dialogului. De obicei, întrebările principale sînt coerent elaborate în acest moment de proiectare a ghidului de interviu, în timp ce formularea întrebărilor de relansare ține de contextul dialogului intervievator intervievat, de spontaneitatea și experiența celui care conduce interviul. Cu toate acestea, se pot gîndi relansări, formule de sondare sau de completare care să poată fi utilizate în timpul realizării interviurilor. -Alegerea modalităților de înregistrare a interviurilor se realizează tot în momentul de planificare
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]
-
și cercetătorul să fie două persoane distincte, iar primul să nu cunoască scopul și ipotezele studiului, să nu fie înștiințat care este grupul experimental și care este cel de control. -Așteptările subiecților pot influența rezultatele experimentale, deoarece afectează naturalețea și spontaneitatea. Conștienți că sînt parte a unui experiment, subiecții pot iniția comportamente și acțiuni pe care le consideră adecvate situației. În condițiile în care bănuiesc scopul experimentului, ei pot încerca să-și îmbunătățească rezultatele, fără ca acestea să fie efectul variabilei care
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]
-
aceste noțiuni reprezintă doar unele trăsături psihologice ale persoanei creatoare. Inspirația este o stare psihică de tensiune puternică, cu o durată variabilă, în cursul căreia se conturează în linii generale viitoarea idee sau soluție nouă. Atributele esențiale ale inspirației sunt spontaneitatea și vibrația afectivă [33]. Cercetările psihologice ulterioare au arătat că inspirația este doar o etapă a procesului de creație (vezi Capitolul 3). Talentul este considerat ca o continuare a unei aptitudini naturale sau o unei abilități, o treaptă superioară de
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
din grup trebuie să aibă o serie de calități propice creativității: atracție față de grup, interes pentru activitatea ce se va desfășura în cadrul grupului, încredere în forțele proprii, capacitatea de a-și asuma riscul, trăsături de personalitate favorabile creativității (entuziasm, afecțiune, spontaneitate, sociabilitate, grad înalt de accesibilitate, inteligență interpersonală, umor), motivație intrinsecă și să nu aibă probleme personale stringente. Un subiect de interes în ceea ce privește creativitatea grupului este raportul dintre eterogenitatea și omogenitatea diverselor caracteristici ale membrilor săi. Este cunoscut faptul că grupurile
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
să scadă sub șase, inclusiv liderul. Într-un grup mai mic există riscul de a se instaura o atmosferă de hiper-politețe și de curtoazie, fiecare membru invitându-i pe ceilalți să-și expună opiniile. De asemenea, într-o formație restrânsă, spontaneitatea, râsul și libertatea de gândire sunt mai greu de instaurat. Având în vedere cele spuse mai înainte, numărul optim de participanți la o ședință este de aproximativ doisprezece; astfel, fiecare își poate aduce contribuția la recolta de idei. Organizarea și
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]