4,708 matches
-
se cheamă unele pe altele, depind unele de altele, fiind legate între ele printr-un infinit lanț eterogen, care se deșiră aproape în întregime atunci când apucăm de o verigă”. Definiții interesante sunt și despre Religie: “Religia este proiectarea gândirii ascetice străvechi pe cerul plin de mistere”. O definiție inedită este despre dragostea ucisă: “Scânteia nu se mai întoarce niciodată la focul care s-a stins, dar, căzând, poate produce alt foc, mai mare și chiar mai luminos”. Și alta, la fel de interesantă
AFORISMELE LUI CRISTIAN PETRU BĂLAN de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/374680_a_376009]
-
păruse superficial pentru gustul meu; aproape că-l asociasem cu ceva vulgar, nesocotind cu bună știință înțelepciunea poetului latin, chiar dacă în sinea mea îi dădeam uneori dreptate. Preferasem să fac abstracție de vremelnicia ființei umane, oferind alte valențe acestei locuțiuni străvechi. În seara aceea însă, avusesem o revelație, dintr-o dată am simțit că-l prețuiesc, grație realismului său de netăgăduit și al mesajului transmis: nu există permanență, căutați în zadar, voi ființe muritoare - melanj straniu de materie perisabilă! Părea, ce-i
ROMAN, EDITURA JUNIMEA 2013, CAPITOLUL 1 de DORINA GEORGESCU în ediţia nr. 2210 din 18 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371670_a_372999]
-
ori alte unelte agricole, mânere pentru toate uneltele de care se folosește în cioplitul și prelucrarea lemnului, până la bucium, inclusiv. Toate sunt destinate trebuințelor firești ale omului gospodar din Bucovina, potrivit tradiției al cărei izvor se regăsește departe, în timpuri străvechi. În același timp, lucrează și mici piese de artă - unele având adâncă semnificație religioasă - Cina cea de taină, Adam și Eva ori Buciumaș de pe Rarău. Meșterul nu folosește metal ori alte materiale în confecționarea articolelor despre care am făcut vorbire
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371652_a_372981]
-
scluptat pe muchia timpului din surâsuri ardelene și pașii de rouă , cum poate nu mai găsești nicăieri în Ardeal un vârf atât de gingaș și simetric de o mână de artist creat , de parcă ar fi căzut din cer în vremurile străvechi . Multe povești au circulat prin partea locului cu dealul acesta superb : printre altele se spunea că acolo în măruntaiele Cetățelei în vremurile străvechi au locuit uriașii , care erau așa de mari și înalți că puteau călca cu un picior pe
COMUNA VAD de IOAN DANIEL în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375725_a_377054]
-
gingaș și simetric de o mână de artist creat , de parcă ar fi căzut din cer în vremurile străvechi . Multe povești au circulat prin partea locului cu dealul acesta superb : printre altele se spunea că acolo în măruntaiele Cetățelei în vremurile străvechi au locuit uriașii , care erau așa de mari și înalți că puteau călca cu un picior pe Cetățauă , și cu celălalt pe Măgura care este la vreo trei, patru Kilometri distanță ; ceea ce întrece cu mult cele mai năstrușnice basme din
COMUNA VAD de IOAN DANIEL în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375725_a_377054]
-
la mamă-sa spunându-i : Uite mamă, jernii aceștia scurmă pământul . Dar mamă-sa a trimis-o înapoi , să ducă oamenii în locul de unde i-a luat , căci ei ; spunea mama fetiței, o să moștenească pământul . Ar fi putut demult în vremurile străvechi de tot, să fi fost și prin locurile noastre uriași— zic noastre, pentru că și eu mă trag din aceste locuri , deorece am crescut în vecini , în satul Bogata de Jos— așa cum au fost și în alte locuri , însă mie nu
COMUNA VAD de IOAN DANIEL în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375725_a_377054]
-
uneori, din păcate chiar uitată) despre care există informații puține, incerte și incomplete. Se pare că, anul nașterii sale este încă discutabil și disputabil -1796 sau 1797, în orașul Sliven din Bulgaria, centru balcanic frecventat de neguțătorii români din timpuri străvechi, sub numele de Antonie Pantoleon Petroveanu.Cum în anul 1806, tatăl său moare, familia formată din mama sa Tomaida și cei trei copii începe peregrinările în zona balcanico-rusă. Mai întâi se stabilesc la Chișinău, iar în 1812, anul campaniei lui
LILIANA GHIȚĂ BOIAN [Corola-blog/BlogPost/375702_a_377031]
-
uneori, din păcate chiar uitată) despre care există informații puține, incerte și incomplete. Se pare că, anul nașterii sale este încă discutabil și disputabil -1796 sau 1797, în orașul Sliven din Bulgaria, centru balcanic frecventat de neguțătorii români din timpuri străvechi, sub numele de Antonie Pantoleon Petroveanu.Cum în anul 1806, tatăl său moare, familia formată din mama sa Tomaida și cei trei copii începe peregrinările în zona balcanico-rusă.Mai întâi se stabilesc la Chișinău, iar în 1812, anul campaniei lui
LILIANA GHIȚĂ BOIAN [Corola-blog/BlogPost/375702_a_377031]
-
să mai aștepte. Știi ce să faci cu roaba, bă? râse Florea Târâială. O să te iau pe tine să te arunc în pârâu, că numai de râs ești bun! se înfurie Măcăială. Nu, bă, râse Florea Târâială, iei aragazul ăla străvechi și-l arunci la groapa de gunoi. Mulțumește-i lui Dumnezeu că s-a dus. Că altfel nu te hotărai să arunci rabla. Ha, ha, ha! Măcăială mormăia înciudat niște sudălmi, la care Târâială îi replică: Nu-l mai înjura
SCUZAȚI, CĂ MOR! de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379131_a_380460]
-
30 noiembrie 2016 Toate Articolele Autorului Poezie bilingva (turcă-română) autor Urfet Șachir Noi am furat iubirea Noi iar am furat iubirea de la îngeri, Ne regăsim în fiecare cântec vechi. Ropotul ploii, jocul stropilor de ieri Mai poartă al iubirilor parfum străvechi. Chipul tău, mai luminos decât zorile, Farmecă luna și-o face să pălească, Stelele-și pierd strălucirea, culorile, Uluite de dragostea-ți fecioreasca. Peruzeaua mea, chipul tău e raiul meu! În inima mea înrămat va fi pe veci Gingaș suvenir
POEZIE BILINGVĂ (TURCĂ-ROMÂNĂ) de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379273_a_380602]
-
2017 Toate Articolele Autorului Și,..cu dor te iubesc,..te respect cântător, Te slăvesc în genunchi , chiar pe albul de nea, La ie, pe mijloc, îmi pun steag tricolor Și te-ador fastuos țara mea... Te învăț căutând în istorii străvechi, În imagini subțiri, desenându-te lin Dintr-o hartă de rând de prin cărțile vechi Cu emoții trag în creion conturu-ți fin! A unit, două ținuturi, Cuza Vodă Din toată întinderea limbii române De bucurie s-a-nfiripat o odă Scăpând de
SĂRBĂTORIND MICA UNIRE de LIA RUSE în ediţia nr. 2216 din 24 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374218_a_375547]
-
în noaptea această sau în oricare dintre nopțile ce încă n-au fost născocite. De multă vreme sunt pregătit să-i întâmpin - cu prietenii toate zilele în desfătări le petrec, iar nopțile, înconjurat de frumoase vestale, fără ostenire cutreier prin străvechea Grădină a Placerilor Pământești. Să vină! Mă vor găsi veselindu-mă! Beau și mănânc și plin de bucurie dănțuiesc, pentru că adevăr îți spun: nu poate fi pedeapsă pentru acela ce cu sine însuși s-a împăcat. Referință Bibliografica: La noapte
LA NOAPTE de RAUL BAZ în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362250_a_363579]
-
în Ediția nr. 2000 din 22 iunie 2016. Se prind în joc fecioare despletite Iar ceru-ntreg se scaldă în lumină, Pe fruntea lunii saltă-nlănțuite Umbre de foc - pământului se-nchină. Poartă cununi din flori de sânzâiene Și-n dans străvechi cu soarele conspiră Să stea ascuns cât “apa de la stele” Va stinge arsuri ce trupuri mistuiră. Merg în alai, se-opresc pe la răscruci, Imploră-n cânt - rod bun fertilității, E vremea când în amuțit de cuci Mirese cer cununi divinității
ANGELINA NĂDEJDE [Corola-blog/BlogPost/377614_a_378943]
-
firească împreunare Și taina lor din nopți de sânzâiene. Citește mai mult Se prind în joc fecioare despletiteIar ceru-ntreg se scaldă în lumină,Pe fruntea lunii saltă-nlănțuiteUmbre de foc - pământului se-nchină.Poartă cununi din flori de sânzâieneși-n dans străvechi cu soarele conspirăSă stea ascuns cât “apa de la stele” Va stinge arsuri ce trupuri mistuiră.Merg în alai, se-opresc pe la răscruci,Imploră-n cânt - rod bun fertilității,E vremea când în amuțit de cuciMirese cer cununi divinității.Transfigurat, pământu-n
ANGELINA NĂDEJDE [Corola-blog/BlogPost/377614_a_378943]
-
scris!Nici nu știi ce putere formidabilă are cuvântul! Voi începe de aici, din satul nostru. Voi căuta prin lăzi de zestre și poduri de case, voi căuta povești de viață și vise uitate, voi afla obiceiuri vechi și datini străvechi, voi răscoli inimi și vieți pentru a scoate la lumină diamante uitate! Și toate vor fi așternute pe hârtie! Și de câteori oi obosi și nu știu încotro să o mai iau, o să vin mereu la Crucea Eroilor din sat
PLECAREA LUI PAVEL CUCI de MIRELA PENU în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/377739_a_379068]
-
tămăduirii, în mitologia greacă Asclepios, patronul medicinei, cunoscut la noi și denumit Esculap, încă de pe vremea romanilor. Pentru că, i s-au închinat romanii și i-au ridicat altare în termele cu ape tămăduitoare de la Germisara (azi-Geoagiu Băi). Încă din vremuri străvechi, pământul scăldat cu torente și izvoare era binecuvântat, ca loc de rodire și bunăvoință cerească. Iar legile ospitalității dacilor erau cunoscute prin ceea ce i se oferea drumețului, apă rece, cristalină de izvor și o baie caldă, picioarelor obosite de drum
BĂI O INSULĂ ÎNTRE MIT ȘI REALITATE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377794_a_379123]
-
într-o lumină nouă elementele de medicină daco- romane, cunoscute în prezent. Germisara de azi ar trebui citită și ca o metaforă prelungită, cu sens ascuns în istorie, care uneori e imposibil de rostit. Este o insulă plină de semne străvechi, ca un vestigiu prețios, care dă informații asupra existenței noastre milenare. Este de fapt un simbol, pe care trebuie să-l păstrăm, definind o important civilizație, care ne vorbește de istoria multimilenară a poporului nostru. ELISABETA IOSIF (Din volumul ORICE
BĂI O INSULĂ ÎNTRE MIT ȘI REALITATE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377794_a_379123]
-
India și în Grecia antică, dacă nu trebuie excluse, atunci ele trebuie considerate mai puțin importante din momentul în care cercetătorii contemporani au deslușit "dovezile verificate ce demonstrează legăturile existente de secole între lumea occidentală și lumea orientală în vremurile străvechi, perioadă creativă și decisivă pentru una și cealaltă gîndire" [11]. Această recunoaștere categorică și fundamentală a lui Tucci apare într-un anume contrast cu concluzia că "nici una, nici cealaltă gîndire filozofică nu a influențat-o semnificativ pe cealaltă în sensul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fi devenit o realitate a atmosferei culturale occidentale. Aceste manifestări de "indianistică" nu sînt încă determinate de o mai bună cunoaștere a limbii sanscrite și nici nu produc o asemenea cunoaștere, nicidecum nu reprezintă o aprofundare a lumii spirituale indiene străvechi, cu toate că ies hotărît din cele mai neclare întîlniri culturale din antichitate și sînt atribuite vădit unei influențe evidente a culturii și gîndirii Indiei antice asupra culturii și gîndirii europene: din întîlniri subterane se transformă în întîlniri de suprafață, chiar dacă nu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
unei influențe evidente a culturii și gîndirii Indiei antice asupra culturii și gîndirii europene: din întîlniri subterane se transformă în întîlniri de suprafață, chiar dacă nu se poate vorbi încă de efectele unui studiu conștient și aprofundat al lumii spirituale indiene străvechi de către spiritul cercetător al Occidentului. III. Apogeul indianisticii. Pentru a trece de la potențialitate la actualitatea practică a indianisticii ca studiu aprofundat și metodic al lumii spirituale indiene vor mai trebui să treacă cîteva secole, așa cum am spus deja. Este vorba
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
povestirile respective. Astfel, au apărut în textele indiene Eva, Avram, Sem, Ham, Iafet. Dar la sfîrșit s-a aflat de mistificare și același Wilford a recunoscut-o. Adesea, asemenea povestiri biblice erau inclue pînă și în textele sanscrite din timpuri străvechi, ca în Bhavis ya-Purăna unde apar Adam și Eva, ca urmare a unei interpolări moderne, acceptată în ediția îngrijită de editorul Govindasăstrin în 1897 [51]. Mai recent apare tentativa formidabilă de a face ca toate povestirile Vechiului Testament
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
mai veche atestată din acest grup de limbi, mai precis, din familia limbilor indoeuropene, în măsura în care o limbă europeană, descoperită după sanscrită, adică hitita, fusese evidențiată de glotologi ca datînd dintr-o perioadă și mai îndepărtată (1800 î.Hr.) față de cele mai străvechi limbi vedice (1500 î.Hr.). În consecință, și "învățătura" indiană, exprimată în sanscrită, și-a pierdut acel interes extraordinar ce îi era acordat la început, pe baza prezumtivului "primitivism", adică originalitate. Și totuși impulsul pe care l-au cunoscut la început
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în fervoarea trezită la început de explorările sanscritei; la fel, remarca fie ea și șovăielnică precum că budismul este anterior brahmanismului [115] dovedește oscilația aproape integrală a datelor cronologice privitoare la fiecare din evenimentele istorice, culturale, religioase din lumea indiană străveche, la începuturile indianisticii: aceasta se întîmplă și din cauza lipsei de semnificație a spiritului indian, cum observa Hegel [116]. * * * Hegel a avut ocazia de a reveni adesea asupra argumentelor indiene în operele sale. Puse cap la cap, paginile hegeliene referitoare la
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Athena, 1927, cu o prefață de E. Morselli). La p. 56, Hegel notează că în teogonii se pot observa peste tot urme de origini străine... "Procrearea la indieni este un produs de contrarii. Eros, dimpotrivă, este la greci cel mai străvechi Dumnezeu; el unește diviziunile și produce astfel ființe concrete." La p. 72 face considerații despre Stat. "În Stat, spiritul nu este nici numai obiect [...] constituie în același timp spiritul conștient de sine al fiecărui individ. Numai constituția democrată era adecvată
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
formei simbolice a artei și evidențiază "forța productivă a naturii" în cultul organelor de reproducere: din adorarea puterii procreatoare în forma organelor sexuale au răsărit opere arhitectonice, avînd chiar forma și semnificația acestora. În p. 39 își amintește de cavernele străvechi ale inzilor. În p. 53 subliniază "arhitectura orientală a babilonienilor, inzilor și egiptenilor plăsmuia, pe de o parte, simbolic, în creații valabile prin ele însele, ceea ce era considerat de aceste popoare ca absolut și ca adevăr sau, pe de altă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]