2,394 matches
-
ora când știa că trebuie să vie Solange și că va fi nevoit să săvârșească zilnicele rituri de dragoste cu aceleași mângâieri și aceleași sărutări (pentru că dragostea lor, ca și amorul cel mai suav din lume, își crease obiceiurile lui stupide) îi venea să fugă, Solange să nu-l mai găsească... Chiar sentimentul imensei lui admirații pentru corpul ei pur începu să-l agaseze. Îl plictisea și pielea ei fină și dragostea lor limpede și manierele elementare pe care le învățase
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
obiectivul, echilibrului cu dezechilibrul, o sinteză pentru veacul viitor, menită să rezolve problemele economico-sociale complexe, la Nord ca și la Sud, la Apus ca și la Răsărit. Iluzia economică "Totul este ireal. Dacă ar fi real, ar fi o tragedie stupidă." (E. Cioran) În multe sisteme filosofico-religioase, lumea este considerată iluzorie, expresie per-ceptibilă a ortoexistenței, a realității profunde. Potrivit lui Rudolf Steiner, în ultimă analiză, nu există nimic în univers în afara conștiinței. Prin urmare, adevărata realitate a lumii constă în ființe, aflate
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
o demonstrează în căutarea esenței lucrurilor. Autorul este suficient de vag pentru a fi sigur atunci cînd ne explică un concept atît de nesigur. Noroc că, așa cum spunea Cioran, " Totul este ireal. Dacă ar fi real ar fi o tragedie stupidă". Vidul plin, nimicul, nu este haos, dezordine ci, dimpotrivă, este o matrice de potențialități, o stază din care totul decurge, totul se naște la Viață. El poate fi perceput golit de gînduri și de sentimente, fără imagini și fără concepte
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
intenționat: Ar fi, în definitiv, exagerat să ne închipuim că ideea de a lăsa să se creadă că propria moarte s-a datorat unui accident i-a fost sugerată lui Fred de moartea lui Ladima?... Nu cumva Fred, zguduit de stupida comportare a unui Ladima orb față de prostia vulgară a Emiliei, dorește inconștient, el, care suferă de asemenea din cauza unei femei, să îndepărteze pe Autor (căruia îi povestește aceste lucruri) de la orice gând de asemănare între cele două drame?"132 Desigur
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
scris de către contemporani și inserat în primul epilog al romanului, devine ilustrativ în acest caz: "Unul dintre cei mai mari poeți ai timpului...hrănit cu oțet, fiere și dezgust de contemporani, a dus tăcut țeava rece pe inima caldă și stupidă și a domolit-o, sfărâmând-o. Noapte bună, poet smintit și cumsecade."244 Schema abuliei poetului, reiterată îndeajuns de obsesiv în textul narativ, devine o reprezentare arhetipală a mitului eminescian: "Mai ales în ultimele săptămâni din viață, ți-era milă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
se întreabă de ce, în absența unui grad de risc substanțial, cercetătorul în cauză nu a efectuat experimentul pe propriul organism; probabil că s-a gândit - se arată - că, „întrucât sunt oricum destul de puțini cercetători bine pregătiți în domeniu, ar părea stupidă asumarea chiar și a unui risc minim“. Nimeni nu neagă importanța cercetării și experimentării în medicină. Însă aceasta nu înseamnă că cercetătorii pot lua orice decizie în acest sens doar conform propriilor convingeri. În acest context, este necesar să menționăm
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
despre profunzimile și perversitățile sufletului, trupului și minții noastre cu rigoarea analistului, cu rafinamentul psihologului și talentul moralistului. Antoine și Clémence Francezul Martin Page (n. 1975) se impune ca prozator de succes încă de la prima carte, Comment je suis devenu stupide (2001); excelenta versiune românească semnată de Adriana Gliga și apărută în 2004, are un titlu ușor schimbat: M-am hotărât să devin prost (Editura Humanitas, 140 p.). Vor urma încă două romane: "Une parfaite journée parfaite" și "La libellule de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
tipic pentru ceea ce înseamnă sodomizarea pe viață, autismul dobândit prin complexul miles gloriosus. Romanul se sfârșește printr-un lung priveghi al mortului, la care Alexandru participă detașat, spre a se destrăma ca personaj, în final, sub colajul frazeologiei delirante, superstițioase, stupide a participanților. Reflex al vidului halucinogen, o atracție necontenită a neantului. Din impudoarea și prefăcătoria căruia Alexandru refuză să se smulgă, deși avea toate datele. Puterea de a-și imagina proiectul magic cedează în fața imensității farsei ce i se joacă
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de investigație și un mod de explicare. Teatralitatea traduce o matrice etnică franceză și genurială feminină 150. La prima vedere, s-ar părea că seriosul secol al XIX-lea este puțin predispus spre ludic [v.Huizinga, p.284; Mureșanu-Ionescu, Le "stupide" XIXe siècle. Un "cas" pour l'esthétique de la réception, 2000]. Pariziana sare din această schemă, impunându-se pe scena pariziana. Viziunea lumii că teatru permite să pătrundem în ceea ce este latent, ascuns dincolo de aparente. Parisul este un teatrum mundi, scena
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
2002, p.20-22 MUCHEMLED, Robert, Sociatatea rafinată. Politică și politețe în Franța, din secolul al XVI-lea până în secolul al XX-lea, Cartier, Chișinău, 2004 MUMFORD, Lewis, La cité à travers l'histoire, Seuil, Paris, 1964 MUREȘANU IONESCU, Marină, Le "stupide" XIXe siècle. Un "cas" pour l'esthétique de la réception, în Actes du colloque Journées de la francophonie. Vème édition, textes réunis par Marină Mureșanu Ionescu, Editura Universității "Al.I. Cuza", Iași, 2000, p.71-77 MUREȘANU IONESCU, Marină, Literatura un discurs mediat
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
1-5) A un vincitore nel pallone: (...) te rigoglioso dell'età novella / oggi la patria căra / gli antichi esempi a rinnovar prepară. / Del barbarico sangue în Maratona / non colorò la destra / quei che gli atleți ignudi e îl campo eleo, / che stupido mirò l'ardua palestra, / né la palmă beata e la corona / d'emula brama îl punse. (vv. 11-19) Bruto Minore: Cognați petti îl vincitor calpesta, / fremono i poggi, dalle somme vette / Romă antică ruină; / tu sì placida șei? Tu la
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
respinge rea medicală de la serviciul militar (pe care personajul, simpatizant de altfel al germanilor, nu atît prin descen dența, cît prin natura sa rebelă, îl consideră absurd și irelevant în raport cu ideea "dragostei de țară" pentru el, o noțiune goală și stupidă!). Alienarea și inadaptabilitatea ajung acum pretexte pentru o investigație mai amănunțită a Los Angeles-ului sordid și morbid, un oraș puțin cunoscut elitelor financiare ale locului sau micilor burghezi americani. Chinaski nu reușește să comunice cu nimeni (în paralel, scrie enorm
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
simbolică a lui (dacă o societate competițională funcționează după principiul vaselor comunicante, atunci oricărui învingător, precum Perowne, îi corespunde un învins ca Baxter!). Prin el (Perowne), istoria merge înainte și nu prin rebuturi ale naturii (Baxter). Prin urmare, ideologiile egalitarismelor stupide devin inoperante și absurde aici. Singura regulă valabilă e cea a selecției darwiniene, iar Henry, cu bună credință, se supune ei. Revenit acasă, neurochirurgul depășește astfel ispitele filozofiei moraliste și pare echipat pentru a începe o nouă zi de succes
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Newman (divorțată de Philip Chase) în stabilirea unei comunicări viabile cu fiul ei adolescent, precum și căutările sale disperate a urmelor sorei dispărute (Miriam) în urmă cu treizeci de ani (descoperirea va fi macabră: Miriam a fost ucisă din cauza unei întîmplări stupide, aceea de a fi asistat, fără voie, la dezvăluirea unui complot IRA) și ale lui Doug Anderton, retrogradat, la ziarul prestigios unde lucrează, de la poziția de publicist comentator la cea de... redactor cultural. Philip Chase, Steve Richards și Sean Harding
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
a exclamat exprimându-și fără rețineri încântarea. Pe urmă a plouat cu confirmări că femeia aceea nu se înșelase în aprecierea sa. Am început să capăt încredere în corpul meu. O prea mare încredere. Totuna, adeseori, cu suficiența, cu înfumurarea stupidă. Cât a durat epoca asta de glorie a trupului? Zece ani, cincisprezece? Acum, privind înapoi, pot spune că nu sunt mândru de mine, cel de atunci. După aceea, ani la rând, nu am mai luat seama la corpul meu. Ca și când
Fragmente din năstrușnica istorie a lumii de către gabriel chifu trăită și tot de el povestită by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Imaginative/8582_a_9907]
-
Absolvenții școlilor profesionale nu au nevoie de pretențiosul examen de bacalaureat, dacă se mulțumesc într-o primă fază a evoluției lor profesionale, ci de diploma de "muncitor calificat" "cu înaltă calificare" ș.a.m.d. Chiar înainte de 1989 se vehicula ideea stupidă a abandonării școlilor profesionale în favoarea liceelor industriale. După 1989 ideea s-a înfăptuit. Școlile profesionale au fost cumva incluse în "grupurile școlare", dar elevii nu mai aveau baze de instruire practică corespunzătoare. Primeau doar "certificate", neacoperite de abilități. Fenomenul s-
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nebunește pe șosele ori ocupând sfidător trotuarele înțesate. Ca și "majoritarii", "minoritățile" nu se mai ajută între ele ca altădată fiindcă s-au accentuat diferențele pe noile criterii de averi în bani, aur, mașini, locuințe cu înfățișări epatante, plus înfumurările stupide de a fi "posesori". Spre deosebire de alte regiuni ale globului, în care țările în curs de modernizare duc războaie fratricide între clanuri incitate de pretendenții la dobândirea puterii în instituțiile centrale și locale de stat, în sud-estul Europei a reapărut "problema
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cosmosului din care provine. Determinismul, obiectivitatea, diviziunea disciplinară, care invadează științele umaniste, elimină din acestea orice idee legată de individ, de autonomie, de subiect, făcînd inutilă însăși ideea de om. Din acest moment, dezintegrarea Umanismului dă naștere unei idei la fel de stupide ca divinizarea omului: disoluția sa. Discreditarea Umanismului încurajează deopotrivă nihilismul și revenirea la religia multimilenară, care se regenerează fără încetare odată cu prăbușirea miturilor și religiilor laice. Mai presus de toate însă, prăbușirea Umanismului antropocentric și supranatural deschide un abis din
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
pierd câteva zile îngropat în teancuri de lucrări, să mă enervez și să-mi stric ochii, să-mi amân treburile mele urgente. Și mai ales să simt cum mintea mi se sleiește în contact cu sutele de pagini de clișee stupide, judecăți conformiste, aberații de toată mâna, o magmă în stare să uzeze și creierul cel mai rezistent. Dar ce să mă mai plâng, sunt profesor și asta e o parte din îndatoririle mele. Taximetristul fierbe în suc propriu, zece ore
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
vârstă nu știau să citească. Internetul, zic ei, i-a făcut pe oameni mai deștepți. S-ar putea ca, în timpul apropiat, perioada de gestație la femei să scadă la o lună din cauza internetului. A Progresului, cu alte cuvinte. Pe cât de stupide sunt aceste credințe populare, pe atât de serios sunt ele susținute de politicieni, televiziuni, marile concerne sau case de modă. Progresul este o idee de stânga, o idee extremistă, radicală, antiumană. Doctrina Progresului, bazată pe o falsă filozofie a evoluției
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de retragere, "de a ne pregăti să fim pregătiți pentru manifestarea lui Dumnezeu sau pentru absența lui Dumnezeu, deoarece lucrurile se înrăutățesc mereu"34. La această listă se pot adăuga exemple de la începutul secolului al XX-lea, cum ar fi stupida empatie a bătrînului Wittgenstein pentru stalinism și insistența sa asupra faptului că filosofia ar trebui să lase totul așa cum este. Un alt exemplu este detașarea rece a lui Ernst Jünger de tot tărăboiul din jurul său, tergiversarea sa după ce a trăit
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
ci acuză însăși schimbarea: a mentalităților, a vremurilor, a tinerilor literați de aceea scrie cu năduf mai departe: Au dat în viața noastră literară năvală scriitori pentru care limba poporului e bădărănească și sărăcăcioasă, cronicarii sunt seci, cărțile bisericești sunt stupide, iar scriitorii mai bătrâni s-au învechit... Opoziția pe care o întâmpină în rândul noii generații de cititori, de scriitori nu l-a determinat să lase penelul, ba dimpotrivă: l-a îndârjit. În virtutea convingerilor sale dintotdeauna, nu-i era iertat
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
astfel, Protocoalele înțelepților Sionului aduc Companiei lui Isus acest elogiu curios, aproape în spiritul fraternității: "Numai iezuiții ne-ar putea egala din acest punct de vedere [acela al manipulării politice]; dar noi am putut să-i discredităm în ochii mulțimii stupide, pentru că alcătuiau o organizație vizibilă, în vreme ce noi rămînem în umbră cu organizația noastră secretă..." Într-un fel, în acest joc deconcertant și practic nesfîrșit de oglinzi răsturnate, orice complot, orice acțiune de manipulare clandestină tinde să-și asigure legitimitatea prezentîndu-se
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
omenească." Orașul mare, pe care la vremea aceea îl vede dezvoltîndu-se și extinzîndu-se, rămîne pentru autorul lui Emil "cloaca tuturor viciilor"; departe de a contribui la formarea cetățenilor, el nu face decît să crească numărul canaliilor, "o populație abrutizată și stupidă." Marcat de influența rousseauistă, autorul unei lucrări cu titlu semnificativ, Fericirea la țară, repetă aceste lucruri cîțiva ani mai tirziu, văzînd în întoarcerea la pămînt cea dintîi condiție a regenerării moravurilor"53. E suficient să arunci o privire pentru a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
dorește să fie util, trebuie să lucreze într-un fel monoton, și să nu-și dea frâu liber fanteziei, nici când ar dori să urce pe înălțimi. Universurile "imaginare" sunt cu mult mai frumoase decât cele reale construite în mod stupid; și cea mai mare parte a celor mai bune produse ale fanteziei unui matematician aplicat trebuie să fie aruncate imediat ce au fost create, pentru motivul brutal dar suficient că nu se potrivesc cu faptele. Concluzia generală se impune cu suficientă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]