2,381 matches
-
definesc ritualul ca pe o activitate repetitivă, standardizată din punct de vedere cultural, cu un caracter primordial simbolic, efectuată în scopul influențării acțiunilor umane (sau cel puțin permițîndu-le să înțeleagă mai bine locul lor în lume) și fiind de domeniul supranaturalului 68. Pentru Durkheim, riturile sînt "reguli de conduită care îl învață pe om cum să se comporte în prezența obiectelor sacre"69. Importanța ritualurilor nu constă în crearea unei modalități de apropiere de ființele supranaturale, ci în crearea unor modalități
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
lume) și fiind de domeniul supranaturalului 68. Pentru Durkheim, riturile sînt "reguli de conduită care îl învață pe om cum să se comporte în prezența obiectelor sacre"69. Importanța ritualurilor nu constă în crearea unei modalități de apropiere de ființele supranaturale, ci în crearea unor modalități de exprimare a dependenței sociale a oamenilor. Ritualul poate fi definit ca "un comportament simbolic repetitiv și standardizat din punct de vedere social"70 și reprezintă o componentă evidentă a vieții carcerale. Autoritățile și deținuții
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
muntele Ida din Asia Mică. Magnes a observat că are dificultăți de a-și mișca picioarele atunci când încălțămintea sa, care avea cuie de fier, ca și vârful din fier al toiagului său, se aflau în apropierea unor pietre cu puteri supranaturale. Acestea fiind spuse, ne declarăm mulțumiți că am aflat cine sunt părinții oficiali ai electrotehnicii: un negustor călător și curios și un cioban analfabet și cu teamă de zei. Până a ajunge la noțiunea de electromagnetism, au mai trecut peste
PAŞI PRIN ISTORIE. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Lorin Cantemir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1018]
-
cultice”, intrat ulterior și în etică, desemnând ceea ce este încărcat cu o forță magică deosebită și, implicit, ceea ce este diferit, clar delimitat de profan” . în religie, totul poate fi sacru dacă stă într-o legătură cu o forță sau energie supranaturală. Poate fi vorba de spațiu, timp, oameni sau obiecte. De asemenea, sacrul poate fi perceput ca fiind forța în sine, Dumnezeu. Pentru om, sacrul se manifestă ambivalent, stârnind teamă și fascinație, deopotrivă respingere și atracție. Ca prezență a unei energii
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
Poate fi vorba de spațiu, timp, oameni sau obiecte. De asemenea, sacrul poate fi perceput ca fiind forța în sine, Dumnezeu. Pentru om, sacrul se manifestă ambivalent, stârnind teamă și fascinație, deopotrivă respingere și atracție. Ca prezență a unei energii supranaturale, transmundane, identificată de unii sociologi cu mana, sacrul este o putere ce conferă realitate, revelând structura fundamentală a tot ceea ce există. Purtând emblema unei intense străluciri și fiind identificată cu forța magică, acestă putere are trăsături bipolare, ei fiindu-i
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
sens Naturii, pentru a descoperi hierofaniile și structura religiozității cosmice; atingerea sacrului, după cum afirmă într-o notă de Jurnal, i-a devenit posibilă printr-o meditație asupra experienței obișnuite a țăranilor români și bengali. Sacrul nu are nevoie de elemente supranaturale pentru a se manifesta, el e mereu verosimil, dar cumva non-concordant. Există mereu ceva, un semn, un indice al decalajului, al deplasării, al fracturării percepției comune. însă, așa cum în repetate rînduri a subliniat-o Eliade, și în opera sa de
Despre sacralitatea sacrificială a lunii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1377]
-
exacer bate, deliruri de palat sau revolte sociale. Ce mă preocupa însă cel mai tare era cum voi putea, oare, să comunic cu toți acești ar tiști cântăreți, a căror lume nu o cunoșteam și, în plus, într-o limbă "supranatural" de inventată. Summum al com pli cației, ei erau de toate naționalitățile: finlandezi, ruși, en glezi, francezi, japonezi, germani... Mi se comunicase că unii vor besc puțin engleza, puțin italiana, majoritatea rusa și germana. Eu eram obișnuit să repet într-
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
Deus otiosus: după ce creează lumea, se retrage în înaltul cerului, ca și cum nu ar mai fi interesat de ceea ce se întâmplă cu propria sa creație. Aceasta din urmă va fi dusă la capăt de o divinitate secundă sau auxiliară, o ființă supranaturală, un demiurg etc. Eliade nu optează în explicația sa pentru a anumită influență religioasă sau mitică. Nici nu are motive să creadă că ar fi supraviețuit în mitologia din această parte a lumii figura unui Deus otiosus, ci crede mai
Naraţiune şi dramă în mitologia cosmogonică românească. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
din Cana Galileii. Legătura între Biblie și opera lui Dostoievski derivă din modul fundamental în care este construit dialogul dintre ele. Se consideră că Biblia reprezintă o carte a revelației, o carte prin care Dumnezeu i se dezvăluie în chip supranatural omului, fiind numită și Cuvânt al Domnului, având așadar rolul de a media comunicarea dintre divinitate și ființa umană. Starea de credință, de adeziune la creștinism este definită ca o comuniune a tuturor cu harurile divine. Acestă comuniune, co-părtășie, marchează
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
Este bine să ne rugăm la Dumnezeu pentru situația prezentă, ca mâine să nu fie și mai rău, pentru că sunt condiții suficiente și pentru astfel de situații. Dar să lăsăm aceste probleme în grija altora mai competenți, sau a puterilor supranaturale care stăpânesc și dirijează lumea aceasta,turmentată de incertitudini și absurdități, din cauza unor ființe umane care vor să-și arate puterea mușchilor și nu mai încap în spațiul pe care-l au. Crezul meu a fost ca, în aceste rânduri
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
alegerea cu atenție a publicului țintă și, nu în ultimul rând, calitatea produsului sau serviciului oferit. „Timp de adunat puterile“ „Dragi zâne, Mai în glumă, mai în serios, cred că am nevoie să îmi imaginez că noi chiar avem puteri supranaturale. Cam... acum...“ Data era 30 ianuarie 2010, ora 12:25. Subiectul: „timp de adunat puterile“. Cele șapte zâne cărora le era adresat e-mailul aveau slujbe bine conectate în comunitatea de business. La fel și Diana Stoleru, pe atunci în vârstă
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
secol al XXlea, deși joacă într-o tragedie aparținând Antichității. Se sugerează astfel, vizual, că tirania statului și conflictul lege-dreptate sunt teme la fel de actuale ca și în vremea lui Sofocle. în alte piese, costumul poate marca frontiera dintre natural și supranatural, dintre real și ireal, dintre cotidian și feeric, cum se întâmplă în Visul unei nopți de vară de Shakespeare. Decorul în teatru definește un ansamblu de elemente materiale dispuse pe scenă cu scopul de a obține un anumit efect. Unii
Textul şi spectacolul - ecuaţia dramaticului în metafora literaturii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
bine amândurora. Julie nu avea credințe religioase, și uneori am fost surprins gândindu-mă că, deși înzestrată cu o sensibilitate profundă, un entuziasm sincer pentru tot ce e nobil și mare, nu simțea deloc nevoia să recurgă la acel ceva supranatural care ne ajută să îndurăm suferința pe care ne-o pricinuiesc oamenii și ne consolează de faptul că suntem siliți să-i disprețuim; însă educația ei, societatea care o înconjurase din prima tinerețe, legăturile strânse cu ultimii filozofi ai secolului
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
scriitorul iar ne dezvăluie (doar nouă, nu și poliției) misterul, relatând faptele așa cum au decurs. O ființă care pare a fi pe jumătate om, pe jumătate stafie, îl face pe băiat să se ascundă în tunelul bisericii. Băiatul trăiește experiența supranaturală a unei alte lumi, drumul înapoi se pierde, are un picior rupt, adoarme și-l visează pe celălalt Tom Hill cum cade și moare. Descrierea este pur lirică: Dar îi era frică și frica deveni ființă. "De ce-ai venit
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
cealaltă, e o lume a iubirii. Clement îl întreabă pe Tim dacă mama acestuia, Cecilia Harcombe (1891-1913), care a murit la naștere, "a luat vreodată legătura" cu el. Suntem făcuți să credem că se încrede și se bizuie pe puterile supranaturale ale fiului mai mult decât ar trebui. O bucată de vreme aceasta e un mister și o sursă de suspans, dar în final Ackroyd destramă taina. Fiecare pagină e interesantă în sine, independent de înțelesul general al cărții, care nu
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Collected Poems, ai să vezi că multe poeme descriu intensitatea și problemele acestei căsnicii, în special "Separations", "Bonds", "Living Room" și, cu oarecare umor, "Wheelchair". LV. Anniversary se termină astfel: "Va trebui să-ți șoptesc/ direct în inimă: suntem toți / supranaturali zi de zi/ ne ridicăm ființe noi neprevăzute". E o mărturisire a speranței. Toate poemele tale sunt o așteptare a afecțiunii, de toate felurile. Ce te face să scrii așa? Singurătatea, iubirea, nevoia de solidaritate, dorința indirectă de a te
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
sistemele lor filosofice trebuie doar completate cu cele ale grecilor. Acesta a fost un bun pretext să se inspire și să împrumute de aici elemente în favoarea concepțiilor ebraice, concepții în care omul era înțeles ca un vehicul al unei puteri supranaturale, unde există un Dumnezeu prin care sufletul transcende peste generații. Dumnezeul lui Philon este imaterial, aflat în afara timpului și spațiului. El nu se confundă cu lumea și nici cu sufletul însuși, nu este dependent de nimic, este neschimbător. Nici o imagine
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
purifice, să renunțe la atracțiile trupești prin încercarea de a se dedica științei și ascezei. Un biograf și discipol a notat despre Plotin cum acesta "ura să stea în fața propriului său corp". Sufletul are o putere a sa organizatoare, "animistă", supranaturală, de bază. Pentru explicarea sufletului, inspirat de stoici, Plotin a făcut apel la intervenția a trei instanțe fundamentale: unicitate, inteligență și suflet universal. Unicitatea corespunde unui principiu universal, care acționează asemenea luminii solare, aflată deasupra Logos-ului și Inteligenței. Într-
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
îl amenința dar deznodământul surghiunului nu l-a prevăzut. Este opera în care își exprimă versificat concepția asupra lumii, care a fost rezultatul unor transformări instantanee, dictate de zei, într-un câmp al fanteziei, populat cu eroi și legende, cu supranaturalul. Metamorfozele rămâne cea mai valoroasă lucrare a lui Ovidiu, în care el a anticipat crearea lumii, a admis ideea existenței unui haos primar, o idee cosmologică împrumutată de la gânditorii greci Anaxagora și Empedocle. A descris în manieră panteistă legenda "marelui
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nici resursele celorlalte procedee. De-a lungul timpului, se remarcă preferința pentru unele sau altele dintre acestea. Astfel, limbajul politic românesc din secolul al XIX-lea manifestă interes deosebit pentru prosopopee, prin intermediul căreia, se atribuie obiectelor/ abstractelor/ elementelor naturale ori supranaturale caracteristici ale ființelor animate. Dublată de personificare, prosopopeea face sensibilă și inteligibilă lumea formală a politicii, facilitând accesul publicului la universul de semnificații al vieții politice. Limbajul politic contemporan valorifică, cu precădere, virtuțile metaforei, calitatea acesteia de a opera treceri
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
preoți împotriva *superstițiilor, un decalaj rămîne între creștinismul predat oficial de cler și credințele și practicile celor mai mulți. Credințele. Aceste credințe plasează din nou *dogma creștină într-o concepție asupra lumii care nu pune nici o barieră între ordinea naturală și ordinea supranaturală. Dumnezeu și diavolul sînt neîncetat la treabă în lume, spre fericirea și nenorocirea oamenilor; toate evenimentele, oricare ar fi ele, sînt consecințele acțiunii directe ale unuia sau ale altuia. De aceea boala, spre exemplu, poate ceda fie rugăciunilor adresate lui
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
se definește ca ființă care în planul istoriei și al politicului își dă propriile legi (Rousseau), își creează propria suveranitate (Hobbes). Libertate totală tocmai fiindcă e drastic limitată, stabilindu-și ca orizont lumea naturalelor pentru a se proteja de instituțiile supranaturalului, de ceea ce, în acestea din urmă, folosea prestigiul absolutului pentru hegemonie mundană, război religios, călăuzire autoritară a conștiințelor. Libertate drastic limitată pentru că dimensiunea supranaturală a omului a fost astfel pierdută din vedere, nemaiaflîndu-și loc în spectacolul public al politicului, al
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
fiindcă e drastic limitată, stabilindu-și ca orizont lumea naturalelor pentru a se proteja de instituțiile supranaturalului, de ceea ce, în acestea din urmă, folosea prestigiul absolutului pentru hegemonie mundană, război religios, călăuzire autoritară a conștiințelor. Libertate drastic limitată pentru că dimensiunea supranaturală a omului a fost astfel pierdută din vedere, nemaiaflîndu-și loc în spectacolul public al politicului, al societății și în cel al cunoașterii, pentru că proiectul uman în întregul lui a fost absorbit în planul socialului și al istoriei. Schematic spus, modernitatea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
universală. Le tout puissant est Celui pour qui tout est possible, Celui qui est la toute possibilité. Astăzi, a rememora, a tematiza statura completă a omului constituie probabil condiția ca societățile noastre să nu fie părăsite de acea fărîmă de supranatural cu privire la care Simone Weil se întreba dacă nu cumva ține, pentru ele, de ordinul necesităților vitale. Iar atunci, libertatea totală acordată în aceste societăți unui subiect uman limitat poate deveni simbolul, inversat ca orice simbol, și punctul de pornire spre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
trunchiat, restrîns la nivelul lui sensibil ; cînd vorbim despre om, ne referim la un om restrîns la nivelul lui psihofizic. Universal e, pentru noi, ceea ce se poate constata drept general valabil în acest univers restrîns, unde ființele noetice au devenit supranaturale și nu-și mai au locul, unde se poate cel mult admite scenariul SF potrivit căruia, în afară de oameni, există poate extratereștri, supuși și ei, pe alte planete, unor condiții spațio temporale, dotați și ei probabil cu rațiune. Omul universal a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]