3,122 matches
-
apărut la Paris în 1843. Punch, celebru ziar de caricaturi, imitație a lui Chavirari, a văzut lumina zilei în 1841. 5. Presa de provincie. Dezvoltarea sa a fost foarte greoaie, mai lentă decît în Franța. Și ea a profitat de suprimarea timbrului. În același timp, multe din vechile hebdomadare și-au încercat norocul (n formula de cotidian. A fost cazul lui Scotsman din Edinburgh, foaie liberală apărută în 1817, și mai ales a lui Manchester Guardian fondat în 1821 de John
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
capteze interesul. Tentativa de la Köln a lui Rheinische Zeitung (1842-1843), ziar liberal, împotriva lui Kölnische Zeitung, în pofida calității articolelor lui Karl Marx, a eșuat. A trebuit să vină anul 1848 pentru a asista în Germania, ca și în Austro-Ungaria, după suprimarea cenzurii din martie, la o extraordinară înflorire a ziarelor, antrenat( de victoria monarhiilor tradiționale. Cea mai celebră, poate, a fost foaia de caricaturi, Kladderadatch. Karl Marx și-a publicat Neue Rheinische Zeitung; la Berlin, Bismarck a lansat ultra conservatorul Kreuzzeitung
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
de treisprezece ani, fidelii servitori ai dictaturii. În ianuarie 1933, apăreau în Germania 2700 de publicații politice: în iulie 1933, nu mai rămăseseră decît 1200. Societatea Eher Verlag condusă de Max Amann era editura Partidului Nazist: prin cumpărarea forțată și suprimarea concurenților, ea controla în 1939 două treimi din ziarele germane din care principalele rămîneau Völkischer Beobachter și Angriff. VI. Începuturile presei sovietice De la nașterea sa, în 1703, presa rusă nu a cunoscut niciodată libertatea. Regimul țarist a exercitat întotdeauna o
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
din iarna 1946-1947, urmată de falimentul Mesageriei franceze de presă care a antrenat votarea legii din 2 aprilie 1947, reglementînd regimul mesageriilor și permițînd crearea, cu sprijinul Societății Hachette, a Noii mesagerii a presei pariziene. Revenirea la concurență, favorizată prin suprimarea, în virtutea legii din 28 februarie 1947, a autorizației de apariție, sub rezerva garantării drepturilor echipelor care beneficiaseră de această autorizare, creșterea prețului de vînzare a ziarelor care s-a petrecut, în etape, de la 4 F în iunie 1946 la 15
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
-i corija efectul. Acest fapt demonstrează că evoluția și transformarea speciilor prin acumularea mutațiilor fie ele și favorabile este un nonsens biologic, întrucât structura genetică (informațională) a individului este practic nelimitată, bine codificată și cu posibilități de exprimare, conservare sau suprimare deosebit de eficace mai ales la animalele superioare. Toate acestea au confirmat legea Hardy-Weinberg enunțată în 108 care spune că în populațiile mari în care încrucișările sunt la întâmplare, proporția genotipurilor rămâne constantă de la o generație la alta, iar populația este
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
propun. Astfel în viziunea lui Platon (Republica) statul se naște ca o necesitate, întrucât trebuințele individuale se rezolvă mai ușor în comun, în plus satisface sociabilitatea înnăscută a omului. Viziunea lui se transformă însă în utopie atunci când propune ca soluție suprimarea familiei, suprimarea proprietății și abandonarea bolnavilor și handicapaților. Toate bunurile în statul lui Platon sunt comune, individul neavând decât posesia propriului corp. Or proprietatea este o tendință instinctivă întâlnită pe toată scara lumii viețuitoare, întrucât de la plante până la mamiferele superioare
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în viziunea lui Platon (Republica) statul se naște ca o necesitate, întrucât trebuințele individuale se rezolvă mai ușor în comun, în plus satisface sociabilitatea înnăscută a omului. Viziunea lui se transformă însă în utopie atunci când propune ca soluție suprimarea familiei, suprimarea proprietății și abandonarea bolnavilor și handicapaților. Toate bunurile în statul lui Platon sunt comune, individul neavând decât posesia propriului corp. Or proprietatea este o tendință instinctivă întâlnită pe toată scara lumii viețuitoare, întrucât de la plante până la mamiferele superioare, fiecare individ
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
omului, nu cunoaște natura instinctuală ca esență a vieții și a comportamentului uman și nu recunoaște cauzele dezordinilor sociale determinate de devierea instinctelor de la destinația lor naturală. În plus propune remedii de-a dreptul absurde, împotriva naturii cum ar fi suprimarea proprietății și a ierarhiei sociale. În esență ambele scrieri nu sunt altceva decât o reluare a ideilor lui Platon și o încercare de adaptare a acestora la realitățile secolului al XVIII-lea. „Cu toate acestea s-au găsit destui oameni
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și promovarea imoralității în paralel cu subminarea instituțiilor morale (familia, biserica, școala), toate acestea sub auspiciile economiei de piață dominată de legea cererii și ofertei. Socialismul Spre deosebire de liberalism, care absolutizează proprietatea, socialismul (de asemenea emanație a revoluției franceze) dimpotrivă, susține suprimarea proprietății private pe care le consideră a fi cauza tuturor conflictelor sociale. Prin urmare dacă liberalismul reține din sloganul revoluției doar libertatea, socialismul reține doar egalitatea care nu poate fi obținută decât prin desființarea proprietății. Gândirea socialistă a primei jumătăți
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
lui simplă credea că va deveni proprietar, a creat o mișcare socială abil manipulată sub lozinca “Proletari din toate țările, uniți-vă". Prin urmare, apologeții socialismului urmăresc instaurarea colectivismului pentru a realiza egalitatea. Pentru aceasta atacă instinctul de familie prin suprimarea proprietății (eludând caracterul ei familial), prin desființarea dreptului de moștenire, prin emanciparea femeii (care devine egală cu bărbatul) și prin preluarea de către stat a educației copiilor ce devine comună și nu mai este o obligație familială. Anulează autoritatea tatălui și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
nu au înțeles că a predica lupta de clasă înseamnă a cultiva ura între oameni care nu este altceva decât un fenomen împotriva naturii, în sfârșit împotriva legii naturale care presupune unirea prin iubire. În concluzie spune Paulescu, socialismul prin suprimarea proprietății individuale și înlocuirea ei cu proprietatea comună, conduce la despotism și tiranie prin selectarea unei caste conducătoare privilegiate. Realizează disoluția familiei prin subminarea autorității paterne, emanciparea femeii și preluarea de către societate a educației copiilor, ceea ce de fapt nu reprezintă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ambelor instincte. Ideologia sa este centrat ă de sloganul „propaganda prin fapte’’ utilizând ca mijloace distrugerea cu orice preț și asasinatul. Promovează prin urmare ura a tot ceea ce este uman sau creat de umanitate, consecvent principiului „homo hominis lupus”. Urmărește suprimarea oricărei autorități în familie și în stat, nerecunoscând nici familia nici naționalitatea. De asemenea, emanație a revoluției franceze, anarhismul va fi dezvoltat ca ideologie de Mikhail Bakunin în Rusia, adepții acestui curent fiind cunoscuți în epocă sub numele de nihiliști
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
acestui curent fiind cunoscuți în epocă sub numele de nihiliști. Concluzia la care ajunge Paulescu este că toate cele trei ideologii au rădăcinile în Revoluția Franceză, toate ignoră sau nu cunosc caracterul instinctiv al proprietății și dominației. Urmăresc în realitate suprimarea lor parțială sau totală în funcție de doctrină și interes, cultivând de fapt ura împotriva legilor naturii. Cultivă, de asemenea, ateismul în spirit materialist, negând latura spirituală a existenței umane. Nici una din aceste ideologii nu oferă vreun remediu pentru viciile care derivă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fără a greși că numai Iisus a recunoscut la oameni patima de proprietate și de dominație și numai el a propus, pentru aceste devieri ale instinctelor naturale, remedii eficace în conformitate cu natura umană. În același timp, își dă seama că dacă suprimarea viciilor poate aduce pacea între oameni, aceasta nu poate acționa asupra sentimentului de iubire pe care-l consideră legea supremă a naturii. Și atunci vine cu un îndemn cât se poate de uman. „Poruncă nouă vă dau vouă, să vă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
este exemplul cel mai cunoscut, dar este departe de a constitui un fenomen izolat; să ne gîndim de exemplu la Universal Lexikon (1732-1750) al lui Zedler apărut la Leipzig. Sfîrșitul secolului este marcat de mari schimbări în domeniul păstrării cărților. Suprimarea iezuiților provoacă împrăștierea bibliotecilor lor bogate. În Austria, Joseph al II-lea închide mănăstirile pe care le consideră inutile; bibliotecile lor o îmbogățesc pe cea din Viena și servesc drept instituții de învățămînt. În Franța, Revoluția, care suprimă mănăstirile și
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
părțile noastre vulnerabile. Dincolo de asta, pățania cu Louis-Philippe d ’Orlèans vorbește despre un moment de cenzură a presei în Franța și despre cât de fragilă este libertatea de expresie într-o țară în care o simplă aluzie poate duce la suprimarea unei gazete și la întemnițarea responsabilului ei. Mult mai la est, în Moldova, în aceeași vreme cu Philipon și cu Louis-Philippe, aluziile strecurate în presă, deși de altă natură, erau pedepsite la fel. Cenzura impusă de regimul de autoritate al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
responsabilului ei. Mult mai la est, în Moldova, în aceeași vreme cu Philipon și cu Louis-Philippe, aluziile strecurate în presă, deși de altă natură, erau pedepsite la fel. Cenzura impusă de regimul de autoritate al domnitorului Mihail Sturdza dusese la suprimarea mai multor reviste. O banală zicală populară, „Peștele de la cap se-mpute“, folosită de Mihail Kogălniceanu într-un articol în care vorbea despre „depărtarea boierimii de tot ce e român, de tot ce e național“, a dus la oprirea de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
ori faptul că împreună cu Negruzzi, editorul Mihail Kogălniceanu, care vedea în ea continuatoarea „Daciei literare“ căzută victimă cenzurii după doar două numere, îi dăduse informații lui Jean Vaillant să scrie opera La Roumanie. De altfel, se știa dinainte că la suprimare se va ajunge, din moment ce publicației îi fusese cenzurat chiar titlul, încă de la lansare. Așadar, cititorii nu au văzut niciodată o publicație pe al cărei frontispiciu scria „Propășirea“ - o aluzie mult prea periculoasă -, ci „Foaie pentru știință și literatură“. Dar cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
inferențelor pe care subiectul le face sub influența anturajului social imediat. Câteva studii experimentale, deja citate, au reușit să clarifice aceste dificultăți de interpretare legate de efectul contextului interpersonal al observației. De exemplu, Kelly și Hake (1970) au studiat efectul suprimării unei sume monetare dependente de executarea sarcinii asociate cu declanșarea unui zgomot "aversiv" (2800 Hz, 68 dB). Subiectul poate evita zgomotul dacă rotește un buton sau dacă lovește o pernă cu o anumită putere (măsurarea agresivității). Într-un alt caz
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
poate evita zgomotul dacă rotește un buton sau dacă lovește o pernă cu o anumită putere (măsurarea agresivității). Într-un alt caz, subiectul poate roti butonul sau trânti ușa cu o putere dinainte stabilită. Rezultatele arată că, în anumite condiții, suprimarea sumei poate crește probabilitatea reacțiilor critice (a lovi cu putere perna sau a trânti ușa). Tehnica pe care colegii mei și cu mine am folosit-o în studiile despre efectul armei de foc sau efectul eșecului în contextul unei stimulări
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
de miimi ș.a.m.d. * Cifrele care formează partea zecimală a unei fracții zecimale se numesc zecimale. * O fracție zecimală finită se transformă într-o fracție ordinară al cărei numărător este numărul natural ce se obține din fracția zecimală prin suprimarea virgulei, iar numitorul o putere a lui 10 cu exponentul egal cu numărul de zecimale al fracției de zecimale. * Se pot scrie oricâte zerouri la dreapta unei fracții zecimale, fără ca fracția să se schimbe. * Dacă toate cifrele părții zecimale sunt
Matematică. Caiet de teme pentru clasa a V-a by Oana Iavorenciuc () [Corola-publishinghouse/Science/997_a_2505]
-
factorilor cauzali - fizici și chimici care înlesnesc apariția șocului. Orice accidentat să fie transportat cât mai repede posibil, suprimându-i frigul și oboseala, și punându-l la adăpostul emoțiilor. Pus la adăpost de frig și de emoții, se va urmări suprimarea durerilor. Urmează o întreagă conduită terapeutică de combatere propriu-zisă a șocului - cu mijloacele terapeutice ale epocii respective. În final, problema care se punea era dacă intervenția chirurgicală în timpul șocului este recomandată sau nu. Odată văzut un șocat, tabloul clinic nu
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
caldă, mângâietoare. Nu trebuie să te lași pradă deznădăjdii. Febra și starea de slăbiciune sunt trecătoare. Îți trebuie hrană suplimentară, este un imperativ pentru noi toți care te iubim. Chiar dacă ceea ce ni se oferă reprezintă un genocid bine organizat pentru suprimarea noastră, vom găsi o posibilitate de ieșire din acest impas. Noi nu trebuie să le dăm satisfacția plecării către alte meleaguri. Nu trebuie să disperi, vom căuta să te refacem. Dar cea mai bună hrană este voința și încrederea în
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
protecție sau de autoritate. În analiza simbolurilor penitenciare, aceste "nimicuri" capătă o semnificație deosebită, pentru că ele spun multe lucruri despre instituție. Nefiind întotdeauna conștienți de ele, indivizii nu le pot suprima și nici ascunde, chiar dacă deseori doresc acest lucru, deoarece suprimarea generează stări sufletești care ar demasca-o. De aceea limbajul non-verbal este mai cinstit decît vorbele. Fiecare individ emite în permanență mesaje ale corpului. Cercetătorul Albert Mehrabain a ajuns la concluzia că oamenii transmit mai mult de 90% din informații
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
programul minimal al partidului"267. Acesta aborda problemele crizei economice, ale finanțelor publice, ale administrației și cele culturale, propunând câte un set de soluții pentru fiecare. Pentru rezolvarea crizei economice georgiștii propuneau echilibrarea reală a bugetului, simplificarea aparatului de stat, suprimarea fondurilor globale fără destinație bine definită, eliminarea cumulului de funcții precum și stabilirea unui minim de existență și a unui maxim de salarii. Desființarea regiilor autonome și găsirea unor soluții care să asigure o exploatare mai rațională a bunurilor statului erau
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]