12,390 matches
-
că nu auzeau, eu auzeam dar nu înțelegeam, așa că am comunicat prin semne. Eu nu le înțelegeam pe ale lor, ei nu le înțelegeau pe ale mele! Și totuși, a fost clar pentru toată lumea că ne dădeam jos la acelasi templu Zen, iar acolo nu mai era nevoie de explicații, căci totul era comunicat cu claritate: era o frumusețe și un calm care vorbeau oricui. Acolo indiferent ce handicap ai fi avut, tot ajungea cumva frumusețea la tine. Dacă nu puteai
SECTIUNEA PROZA SCURTA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368678_a_370007]
-
liniștea adâncă. Lumea din jur amuțise. Mai mult, făcuseși pace cu tot ce te înconjura, ba chiar și cu tine însuți. Fibra fină a lemnului pardoselii era rotunjită de atâția pași câți au fost făcuți de-a lungul timpului. Grădina templului este originală, așa cum a fost ea gândită de arhitectul de geniu ce a îmbinat splendoarea templului japonez cu farmecul artei grădinăritului. Pe potecă, fiecare cotitură te surprindea cu alte delicii: arțarii japonezi dădeau parcă în pârg, ruginind în lumina toamnei
SECTIUNEA PROZA SCURTA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368678_a_370007]
-
chiar și cu tine însuți. Fibra fină a lemnului pardoselii era rotunjită de atâția pași câți au fost făcuți de-a lungul timpului. Grădina templului este originală, așa cum a fost ea gândită de arhitectul de geniu ce a îmbinat splendoarea templului japonez cu farmecul artei grădinăritului. Pe potecă, fiecare cotitură te surprindea cu alte delicii: arțarii japonezi dădeau parcă în pârg, ruginind în lumina toamnei, copăceii păreau că sfidează gravitația cu grația lor, iar îmbinarea de frunze de toamnă cu copacii
SECTIUNEA PROZA SCURTA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368678_a_370007]
-
crede-mă. Promisiunile solemne sunt facute tot cu aceste cuvinte extrem de grave pentru un rom autentic, dar scandaloase pentru urechile unui ne-rom, sau chiar pentru cele ale unui creștin. În India există Shiva Lingam - Penisul lui Shiva pus în templele lor. Indienii se prosternează și toarnă lapte sau ghi, unt clarificat, pe acest simbol/idol creator de universuri, căci nu-i așa, omul îl imită pe Dumnezeu în actul de creație. Sau cum ar zice Tabulă Smaragdină, ceea ce este sus
JURĂMÂNTUL ROMILOR PE PENISUL LUI DUMNZEU SAU SHIVA LINGAM de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368769_a_370098]
-
LUCIAN-ZEEV HERSCOVICI - SARBĂTOAREA DE HANUCA - ÎNTRE ISTORIE ȘI LEGENDĂ Autor: Lucian Zeev Herșcovici Publicat în: Ediția nr. 2192 din 31 decembrie 2016 Toate Articolele Autorului Ce este Hanuca? Orice evreu religios va răspunde că este sărbătoarea luminii, în amintirea târnosirii Templului de la Ierusalim și a minunii uleiului sfânt. Un evreu nereligios va răspunde că minunea uleiului sfânt este o legendă, dar conținutul sărbătorii are o bază istorică. Un evreu israelian, precum și un evreu naționalist, vor răspunde că este o sărbătoare națională
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
actualizante va vorbi despre acest fenomen ca despre trecerea de la naționalism la universalism, care a condus ulterior spre creștinism. Un politician de astăzi, care vrea să fie corect din punct de vedere politic, va încerca să ascundă cele petrecute în Templul de la Ierusalim, ca și cum acesta n-ar fi fost evreiesc, dând un răspuns diplomatic, deși evenimentul istoric este cunoscut tuturor. Mai mult decât atât, principalele izvoare istorice asupra evenimentului, cele patru cărți ale Macabeilor și scrierile lui Josephus Flavius (Yosef ben
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
Evreii au păstrat acest fenomen în memoria istorică prin intermediul cărții biblice Daniel și prin intermediul unor pasaje din Talmud, reluând lectura celorlalte izvoare mult mai târziu, sub formă laică. Nu urmăresc să prezint răscoala Macabeilor din anii 166-164 î.e.n. și purificarea Templului de la Ierusalim, din anul 164 î.e.n., nici istoria regatului macabeu și disputele pe care le-a provocat. Cititorilor interesați le recomand să citească lucrări istorice și lucrări halahice, studii științifice, comentarii religioase și cărți populare. Fiecare după interesul și dorința
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
-i pe cei mulți în mâna celor puțini, pe cei spurcați în mâna celor puri, pe cei păcătoși în mâna celor drepți, care învață Tora Lui, iar după aceea El și-a construit casa iar fiii poporului Lui au târnosit Templul de la Ierusalim. Deci, este vorba de evrei religioși, devotați studiului Torei, care au luptat împotriva evreilor asimilanți, lupta fiind dusă, de fapt, de Dumnezeu. Fără a comenta această rugăciune din punctul de vedere al conținutului ei, adăugăm că ea este
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
Sfânt Nume. Și apoi neamului lui Israel, poporul Tău, Îi dăruit-ai mântuire, salvare de-orice rău. Pe urmă fiii Tăi intrat-au în a Ta casă Și-au curățat ce fu spurcat, în altar ca și pe masă. Ei Templul Tău cel Sfânt l-au târnosit Și-n curtea lui, ei lumânări s-aprindă s-au grăbit. Ei au decis ca Hanuca, a Templului reinaugurare, Să țină opt zile, că e mare sărbătoare, După cum fu minunea cu uleiul din ulciorul
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
a Ta casă Și-au curățat ce fu spurcat, în altar ca și pe masă. Ei Templul Tău cel Sfânt l-au târnosit Și-n curtea lui, ei lumânări s-aprindă s-au grăbit. Ei au decis ca Hanuca, a Templului reinaugurare, Să țină opt zile, că e mare sărbătoare, După cum fu minunea cu uleiul din ulciorul ce-au găsit, Care a ars opt zile-n loc de una și este pomenit. Fiindcă ei au vrut să mulțumească Numelui Tău Mare
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
Însuși Moise a spus: „Prooroc din frații tăi ca pe mine va scula ție Domnul Dumnezeul tău, de el să ascultați" (Deuteronom XVIII, 15). Daniil a prezis timpul nașterii Mântuitorului arătând că de la ieșirea poruncii pentru zidirea din nou a templului din Ierusalim până la venirea lui Iisus Hristos vor fi 490 de ani: 'Șaptezeci de săptămâni s-au tăiat peste poporul tău și peste cetatea cea sfântă ca să se sfârșească păcatul și să se pecetluiască păcatele și să se șteargă fărădelegile
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
amintește de venirea Îngerului Gavriil la o fecioară din Nazaret, logodită cu un bărbat pe nume Iosif. Numele fecioarei era Maria, care în ebraică înseamnă „Desăvârșita". Părinții Fecioarei Maria erau Ioachim și Ana, aceștia lăsând-o pe fiica lor la Templu, începând cu vârsta de trei ani. Astfel, Maria a rămas la Templul din Ierusalim până la 12 ani, vârsta la care fetele trebuiau, după tradiția iudaică, să se căsătorească. Preoții de la Templu, știind că fata nu mai putea sta aici după
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
un bărbat pe nume Iosif. Numele fecioarei era Maria, care în ebraică înseamnă „Desăvârșita". Părinții Fecioarei Maria erau Ioachim și Ana, aceștia lăsând-o pe fiica lor la Templu, începând cu vârsta de trei ani. Astfel, Maria a rămas la Templul din Ierusalim până la 12 ani, vârsta la care fetele trebuiau, după tradiția iudaică, să se căsătorească. Preoții de la Templu, știind că fata nu mai putea sta aici după vârsta de 12 ani, dar cunoscând sfințenia vieții ei, au hotărât să
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
și Ana, aceștia lăsând-o pe fiica lor la Templu, începând cu vârsta de trei ani. Astfel, Maria a rămas la Templul din Ierusalim până la 12 ani, vârsta la care fetele trebuiau, după tradiția iudaică, să se căsătorească. Preoții de la Templu, știind că fata nu mai putea sta aici după vârsta de 12 ani, dar cunoscând sfințenia vieții ei, au hotărât să o dea spre logodnă unui om mai vârstnic, pentru ca, în felul acesta, tânăra să-și păstreze fecioria. Sfântul Maxim
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
frumos momentul alegerii lui Iosif drept viitor logodnic al Mariei. După relatarea acestuia, Iosif, care avea atunci peste 70 de ani, ar fi fost ales dintr-un număr de 12 bărbați, care au primit 12 toiege. La rugăciunile preoților de la Templu, toiagul lui Iosif a înflorit precum odinioară cel al lui Aaron. În acest fel au știut care dintre ei era vrednic a se logodi cu Maria. Luca vorbește despre plecarea Mariei și a lui Iosif din cetatea Nazaretului în Bethleem
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
Hristos n-a urmărit să lipsească poporul evreu de întreaga lui independență. In timpul lui Irod de pildă, fiii lui Israil își păstrau un fel de autonomie care le îngăduia să-și țină religia părinților și să-și prăznuiască la templul din Ierusalim toate sărbătorile, ceremoniile și obiceiurile moștenite din strămoși. Recensământul din Iudeea trebuia să se facă ținând seama de vechea stare a poporului evreu împărțit in triburi, astfel că fiecare om trebuia să se înscrie nu în locul unde se
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
sărăcie spirituală, într-o foarte mare strâmtorare spirituală.” (Pr. Dumitru Stăniloae) Actualmente, experiem un timp liturgic vizibil înjumătățit, în care despărțământul dintre componenta temporală cronologică și cea sacră este vizibil realizat nu în universul sacru al Sfintei Treimi, ci în templul profund transfigurat al Fiarei, acolo unde marile orgii antice sunt readuse din întuneric la lumină prin ditirambii extrem de agresivi ai contemporaneității. Aici, cumplitul Baphomet joacă rolul demonului hâd, cu fibră androgină și convingeri, evident, antichristice, care, aidoma bacchantelor din anturajul
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
deja această experiență a veșniciei în persoana lui Hristos.”, după cum afirma Părintele Dumitru Stăniloaie în dialogul său de la Mănăstirea Cernica, din vara anului 1981, cu preotul ortodox francez Marc-Antoine Costa de Beauregard. După cum bine se poate observa azi, ridicarea noului templu al lumii implică mai multe linii de forță: criză, mizerie, moarte, foarte multă moarte - vectori puternici, intens negativi, ce nonșalant “Atârnă hălci de carne ( ... )” (Euripides, Bacchantele) pe altarul spiritului adormit. Excluzând cu vehemență din alcătuirea Ființei umane plămada Iubirii celeste
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
perimetrul trasat din echer și compas de unicul arhitect anonim căruia i se închină. Și nu e aici o simplă propunere ontologică îndreptată către liberul arbitru al omenirii, ci o ordine generală impusă cu forța timpului actual, care își „construiește” templul prin sânge și dictatul dublului discurs. Diavolul în sine are (paradoxal la prima vedere, nu-i așa?!) și un rol constructiv, până la urmă, în viața fiecărei Persoane în parte, dacă facem apel la spusele Părintelui Arsenie Papacioc, fiindcă el ajută
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
se înalță vârful Tabor, iar spre vest, la numai câțiva kilometri distanță era orașul Seforis-capitala vechii Galilei și reședința lui Irod Antipa,zis Vulpea. Așezarea este pomenită atât din perioada primului cât și în cea a celui de al doilea Templu. De asemeni p găsim în screrile lui Iosephus Flavius. Există din timpul Amorainilor. Încă din timpul amorainilor a fost semnalată.Era un sat sărac, fără pământ bun de agricultură, cu un singur izvor de apă. Aici a trăit Isus timp
NAZARET de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1924 din 07 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363671_a_365000]
-
mâna cu Dumnezeu... Alongside EMINESCU (Elenă Buzatu -translation) Charmed golden powder Is shaking the lime în bloom Blue birds fly to the clouds, From heaven, the “Morning Star” climbs down, And with it at once, Blessings are bestowed On the temple of this nation And it snows... Drifts of flowers Fall down on the ground, Whispers can be heard And the crickets’ song, Eminescu’s shaking hands with God... January 2014 BuzatuParadisePines, CA Steaua mea Ai plecat, amurgul ți-a înghițit
ALĂTURI DE EMINESCU de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363755_a_365084]
-
act de magie. Nimeni nu se clintea când era pauză. Ne trezeam doar odată fără ea în sala de curs. Mi-o și imaginez, înmărmurindu-i pe îngeri...acum. Atâția și atâția oameni! Unii dragi, unii temuți...cu toții ziditori de temple vii! ....mai puțin, și-ncepe școala! Timișoara, 29.08.2011 Corina-Lucia Costea Referință Bibliografică: Dascăli și dascăli... / Corina Lucia Costea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 240, Anul I, 28 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Corina Lucia Costea
DASCĂLI ŞI DASCĂLI... de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364670_a_365999]
-
în utopia “ Paradisului prin distrugere” și ne sparg toate apele ochiului - ferestrele sufletului - locul unde ceva se întâmplă definitiv. Toată viața mea, din” tinerețe fără bătrânețe si viata fara de moarte”, am visat că voi ajunge să trăiesc într-un “ Templu al Dragostei, al Meditației transcedentale, al Contemplării și al Eliberării”. Un templu al eliberări din ciclul devenirilor tehnologice, din ciclul reincarnărilor și din veșnicul balans între mai bine și mai rău al celor mulți. Un templu pe care, de altfel
DIN PARADISUL ARTELOR FRUMOASE IN UTOPIA PARADISULUI PRIN DISTRUGRE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364703_a_366032]
-
sufletului - locul unde ceva se întâmplă definitiv. Toată viața mea, din” tinerețe fără bătrânețe si viata fara de moarte”, am visat că voi ajunge să trăiesc într-un “ Templu al Dragostei, al Meditației transcedentale, al Contemplării și al Eliberării”. Un templu al eliberări din ciclul devenirilor tehnologice, din ciclul reincarnărilor și din veșnicul balans între mai bine și mai rău al celor mulți. Un templu pe care, de altfel, l-am și proiectat în urmă cu vreo 20 de ani . Pentru că
DIN PARADISUL ARTELOR FRUMOASE IN UTOPIA PARADISULUI PRIN DISTRUGRE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364703_a_366032]
-
să trăiesc într-un “ Templu al Dragostei, al Meditației transcedentale, al Contemplării și al Eliberării”. Un templu al eliberări din ciclul devenirilor tehnologice, din ciclul reincarnărilor și din veșnicul balans între mai bine și mai rău al celor mulți. Un templu pe care, de altfel, l-am și proiectat în urmă cu vreo 20 de ani . Pentru că, în final, să aflu că de fapt trăiesc în două universuri paralele: unul, metafizic, al Artei-transformarii; celălalt, fizic, al eliberării tehnologice. Dacă primul univers
DIN PARADISUL ARTELOR FRUMOASE IN UTOPIA PARADISULUI PRIN DISTRUGRE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364703_a_366032]