3,544 matches
-
FELXIX J., ANDERSON J.E., PRENTICE BAPTISTE H. (1992). Student at Risk in At-Risk Schools. Improving Environments for Learning, Corwin Press, Newbury Park, California. WEBER M. (1919). Wissenschaft als Beruf, trad. fr. in Le Savant et le Politique, Plon, Paris, 1959. WEBER E. (1983). La Fin des terroirs, Fayard, Paris. WEIL E. (1967). Logique de la philosophie, Vrin, Paris. WEISEL D. (1999). Conducting Community Survey. A Practicul Guide for Law Enforcement Agencies, US Department of Justice, Washington. WENTZKE G. (1997). "Gewalt und Fremdenfeindlichkeit
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
teoriei sale realiste. Acest principiu constituie deopotrivă modul ideal de a explica comportamentul și un ghid al formulării unei politice externe raționale. Nivelul analitic este în primul rînd o analiză a relației între mijloacele și scopurile acțiunii, bazată pe ceea ce Weber numea zweckrationalem Handeln (acțiune rațională instrumentală). Partea prescriptivă a conceptului este similară cu conceptul tradițional de raison d'état, așa cum a fost el formulat de Friedrich Meinecke, un istoric pe care Morgenthau îl admira și a cărui definiție a acceptat
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
a normelor sale. A treia arie cuprindea orientarea de mijloc, a sociologiei istoriei (Meyers 1984), o școală ce căuta să evite deopotrivă istoria diplomatică empirică și teoria științifică, dar se inspira în schimb din teoria normativă și din sociologia lui Weber. Această orientare este reprezentată de scrierile lui Raymond Aron și Stanley Hoffmann (1965), dar într-o oarecare măsură și de Richard Rosecrance (1977 [1963]), care a încercat să îmbine limbajul teoriei sistemelor cu o analiză sociologicoistorică. 4. Realismul și politica
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
naturii: acesta a fost momentul pozitivismului. El a fost contestat de Wilhelm Dilthey, care a propus în locul acestora o abordare bazată pe înțelegerea empatică a motivelor umane. Mai importantă pentru viitorul dezbaterii a fost poziția de mijloc a lui Max Weber. El a combătut atît simpla cunoaștere empatică și subiectivă în domeniul științelor umane, cît și asemănarea dintre științele sociale și cele naturale. În viziunea lui, înțelegerea sociologică semnificativă a fenomenelor trebuie să se refere la modul în care evenimentele sînt
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
În viziunea lui, înțelegerea sociologică semnificativă a fenomenelor trebuie să se refere la modul în care evenimentele sînt înțelese de către actor. Să luăm gesturile de salut. Ridicarea unei pălării poate fi descrisă în termeni pur fizici. Dar această descriere, potrivit lui Weber, este nesemnificativă pentru științele sociale, care se concentrează asupra studierii acțiunilor care au o semnificație. De aceea, o persoană care vine dintr-o cultură în care nu se salută ridicînd pălăria va înregistra doar cîteva mișcări fizice, însă va pierde
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de sine și a intențiilor indivizilor din cadrul respectivului mediu cultural. Astfel s-ar putea spune că această referire necesară la motivele și intențiile umane, la înțelegerea desfășurată de cineva, presupune o diferență calitativă între științele naturii și științele umane. Totuși, Weber nu credea că pozitivismul trebuie respins în întregime. El a susținut că legile cauzale au și ele un rol, însă nu sînt un scop, ci doar un mijloc în științele sociale. Tipurile ideale pot fi extrapolate, ceea ce ar putea sugera
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
ci doar un mijloc în științele sociale. Tipurile ideale pot fi extrapolate, ceea ce ar putea sugera un cadru cauzal pentru înțelegerea evenimentelor istorice specifice, atît în aspectele lor generale comparabile, cît și în cele particulare. Cu toate acestea, compromisul lui Weber va fi din nou disecat. Hempel (1965) a arătat că nu este nici o diferență între tipurile ideale weberiene și legile cauzale ale abordării nomotetic-deductive a legii acoperitoare. O perspectivă nomotetică (sau nomologică) este o abordare în care analistul extrapolează legile
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
legea trebuie să fie adaptată sau, dacă acest lucru nu se poate realiza fără a afecta coerența logică a legii, legea trebuie respinsă. În ultimul caz, se spune că legea a fost falsificată. De aceea, una din ramificațiile teoriei lui Weber dă naștere unei abordări naturaliste, care ar putea fi numită falsificaționism deductiv. O altă ramificație a teoriei lui Weber este tradiția interpretativă. Studiul științelor umane trebuie să se refere întotdeauna, în analiza sa, la mintea umană. Pentru relevarea sensului acțiunii
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
legii, legea trebuie respinsă. În ultimul caz, se spune că legea a fost falsificată. De aceea, una din ramificațiile teoriei lui Weber dă naștere unei abordări naturaliste, care ar putea fi numită falsificaționism deductiv. O altă ramificație a teoriei lui Weber este tradiția interpretativă. Studiul științelor umane trebuie să se refere întotdeauna, în analiza sa, la mintea umană. Pentru relevarea sensului acțiunii sociale, cercetătorul trebuie să înțeleagă nu doar componentele psihologice și individuale, ci și componentele culturale și intersubiective (lucru la
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
fundament raționalist comun (Keohane și Nye 1987; Nye 988). Wæver numește aceasta sinteza neo-neo. A doua apropiere are loc în cadrul tradiției interpretiviste. Ea are mai multe fețe, dar cel puțin două trăsături importante ne duc înapoi cu gîndul la Max Weber, care a cunoscut o revenire spectaculoasă în științele sociale și în disciplina relațiilor internaționale. Există, pe de o parte, întîlnirea dintre sociologia istorică realistă clasică (vezi cap. 3) și materialismul istoric în formele sale istoricistă sau gramsciană. El extrage esențialul
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Review of International Political Economy, lansată în 1994. Cealaltă întîlnire weberiană cade parțial în afara matricii, pentru că ea se leagă de interesul reînnoit pentru teoria normativă. Discuția în jurul "eticii responsabilității" sau a oricărei forme de etică practică, precum și a părerii lui Weber asupra relativismului și raționalității, reprezintă moștenirea weberiană. Aceasta leagă într-adevăr realiștii clasici (Aron 1962; Hoffmann 1981; Hassner 1995) de școala engleză a relațiilor internaționale (Bull 1977; Vincent 1974, 1986), teoreticienii critici (Hoffmann 1987, 1988; Linklater 1990; Brown 1992; Patomäki
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
scepticism a făcut mult pentru a denunța valoarea reală a multora dintre aceste ideologii. Într-adevăr, tragica ambiguitate a unei raționalizări extinse în toate sferele vieții și a unei dezvrăjiri concomitente a fost subiectul constant al realiștilor timpurii, începînd cu Weber. Realiștii nu trebuie neapărat să se opună compromisului bunăstării. În comparație cu naționalismul iredentist, statul bunăstării a devenit un important factor de stabilitate al societății de masă. El este un instrument necesar pentru stabilitatea internă, întrucît compensează și redirecționează acele grupuri care
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Mai important pentru această discuție este că critica normativă poststructuralistă implică o critică conceptuală ce pune de la bun început sub semnul întrebării tentativa unei versiuni științifice a realimului. O referință comună atît pentru realism, cît și pentru poststructuralism este Max Weber (Walker 1988-1989: 12-13, 1993b: 148-53). Ceea ce face atît de ispititoare referirea la Weber pentru aceste teorii este analiza pe care el o face succesului civilizației occidentale, înțeles ca un proces de raționalizare, pe care Weber îl combină cu un simț
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
conceptuală ce pune de la bun început sub semnul întrebării tentativa unei versiuni științifice a realimului. O referință comună atît pentru realism, cît și pentru poststructuralism este Max Weber (Walker 1988-1989: 12-13, 1993b: 148-53). Ceea ce face atît de ispititoare referirea la Weber pentru aceste teorii este analiza pe care el o face succesului civilizației occidentale, înțeles ca un proces de raționalizare, pe care Weber îl combină cu un simț al pierderii unității spirituale, cu dezvrăjirea, cum îi spune el. Weber este moștenitorul
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
și pentru poststructuralism este Max Weber (Walker 1988-1989: 12-13, 1993b: 148-53). Ceea ce face atît de ispititoare referirea la Weber pentru aceste teorii este analiza pe care el o face succesului civilizației occidentale, înțeles ca un proces de raționalizare, pe care Weber îl combină cu un simț al pierderii unității spirituale, cu dezvrăjirea, cum îi spune el. Weber este moștenitorul lui Kant și al lui Nietzsche. Într-o lume care l-a pierdut pe Dumnezeu se vor ciocni o mulțime de idoli
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
referirea la Weber pentru aceste teorii este analiza pe care el o face succesului civilizației occidentale, înțeles ca un proces de raționalizare, pe care Weber îl combină cu un simț al pierderii unității spirituale, cu dezvrăjirea, cum îi spune el. Weber este moștenitorul lui Kant și al lui Nietzsche. Într-o lume care l-a pierdut pe Dumnezeu se vor ciocni o mulțime de idoli (Weber 1988 [1919]). Nu există nici soluție rațională, nici soluție divină la pluralitatea valorilor. De aceea
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
îl combină cu un simț al pierderii unității spirituale, cu dezvrăjirea, cum îi spune el. Weber este moștenitorul lui Kant și al lui Nietzsche. Într-o lume care l-a pierdut pe Dumnezeu se vor ciocni o mulțime de idoli (Weber 1988 [1919]). Nu există nici soluție rațională, nici soluție divină la pluralitatea valorilor. De aceea, modernitatea este ambivalentă. Ea eliberează indivizii de regulile arbitrare, dar îi poate încătușa în rețeaua crescîndă a raționalității instrumentale, cușca de fier a lui Weber
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Weber 1988 [1919]). Nu există nici soluție rațională, nici soluție divină la pluralitatea valorilor. De aceea, modernitatea este ambivalentă. Ea eliberează indivizii de regulile arbitrare, dar îi poate încătușa în rețeaua crescîndă a raționalității instrumentale, cușca de fier a lui Weber. În acest context a apărut o nouă comprehensiune de sine a individului, o nouă subiectivitate. Ea își are originile în ceea ce Aron (1969: 287) numea ambiție prometeică a modernității timpurii, adică ambiția de a deveni stăpîni și proprietari ai naturii
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
pîndește la două niveluri. La nivel individual, există riscul ca voința de putere să fie singura cale spre moralitate, idee asociată adesea cu Nietzsche și "decizionismul" lui Carl Smith. Pentru a preveni acest risc, realiștii urmau de obicei soluția lui Weber a unei "etici a responsabilității". Această etică trebuia să se opună decizionismului și să protejeze sfera alegerii morale rezonabile de înaintarea inexorabilă a raționalizării. Dar atunci, vorba lui Rob Walker: responsabilitate pentru cine? Și din nou realiștii par să-l
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
etici a responsabilității". Această etică trebuia să se opună decizionismului și să protejeze sfera alegerii morale rezonabile de înaintarea inexorabilă a raționalizării. Dar atunci, vorba lui Rob Walker: responsabilitate pentru cine? Și din nou realiștii par să-l urmeze pe Weber, cel puțin în principiu, atunci cînd este vizată comunitatea națională. Există o tendință constitutivă către o legitimare de primă instanță a voinței de putere la nivel național, numită "politică a puterii". O astfel de înțelegere a fost criticată chiar de
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Penser la guerre, Clausewitz. II: L'âge planétaire, Paris: Gallimard. -(1969) Les désillusions du progrès. Essai sur la dialectique de la modernité, Paris: Calmann-Lévy. -(1967a) 'What is a Theory of International Relations?', Journal of International Affairs XXXI, pp. 185-206. -(1967b) 'Max Weber et la politique de puissance', in Les étapes de la pensée sociologique, Paris: Gallimard, pp. 642-56. -(1962) Paix et guerre entre les nations, Paris: Calmann-Lévy, 1984 (8th edn.). Ashley, Richard K. (1989) 'Imposing International Purpose: Notes on a Problematic of Governance
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Press. Blaug, Marc (1975) 'Kuhn versus Lakatos, or paradigms versus research programmes in the history of economics', History of Political Economy 7, 4, pp. 399-433. Bobbio, Norberto (1981) ' La teoria dello stato e del potere', in Pietro Rossi (ed.) Max Weber e l'analisi del mondo, Torino: Einaudi, pp. 215-46. -(1976) Quale socialismo? Torino: Einaudi. Bourdieu, Pierre (1980) Le sens pratique, Paris: Éd. Minuit. -(1977) Outline of a Theory of Practice, transl. by Richard Nice, Cambridge et al.: Cambridge University Press
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Social Revolutions: A comparative analysis of France, Russia and China, Cambridge, Mass: Cambridge University Press. -(1977) 'Wallerstein's World Capitalist System: A Theoretical and Historical Critique', American Journal of Sociology 82, pp. 1075-90. Smith, Michael Joseph (1986) Realist Thought from Weber to Kissinger, Baton Rouge: Louisiana State University Press. Smith, Steve (1995) 'The self-images of a discipline: a genealogy of International Relations Theory', in Ken Booth and Steve Smith (eds) International Relations Theory Today, Oxford: Polity Press, pp. 1-37. -(1987) 'The
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
The Capitalist World Economy, Cambridge: Cambridge University Press and Paris: Editions de la Maison des Sciences de l'Homme, pp. 387-415. Walker, R.B.J. (1993a) Inside/ Outside: International Relations as Political Theory, Cambridge: Cambridge University Press. -(1993b) 'Violence, modernity, silence: from Max Weber to international relations', in David Campbell and Michael Dillon (eds) The Political Subject of Violence, Manchester: Manchester University Press, pp. 137-60. -(1991) 'State Sovereignty and the Articulation of Political Space/ Time, Millennium: Journal of International Studies 20, 3, pp. 445-61
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Books. Wassmund, Hans (1982) Grundzüge der Weltpolitik. Daten und Tendenzen von 1945 bis zur Gegenwart, München: Beck. Webb, Michael and Stephen D. Krasner (1989) 'Hegemonic Stability Theory: An empirical assessment', in Review of International Studies 15, 2 (April), pp. 56-76. Weber, Max (1977 [1917]) Politik als Beruf, Berlin: Duncker & Humblot. -(1988 [1921]) 'Wissenschaft als Beruf', in Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), pp. 582-613). Wendt, Alexander (1992) 'Anarchy is what states make of it: the social construction of
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]