2,178 matches
-
Testament... Opțiunea vă aparține. Doctrinele sunt, întotdeauna și pretutindeni, fructul fericitei împreunări dintre istoria trecută a ideilor și credințelor și configurația istorico-socială a prezentului. 2.1.1. Grecia Antică Pînă vom afla însă răspunsuri lămuritoare la aceste chestiuni esențiale, să zăbovim tot în vechea și veșnic tînăra Eladă, leagănul unei tulburătoare culmi a culturii și civilizației umane, care a ostoit setea multor cercetători, a fost și rămîne izvorul și lumina la care s-au adăpat mai toate științele moderne, inclusiv cea
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
mare 25 surescitare. Corpurile noastre legiuitoare, au adoptat atunci spontan, o moțiune, tinzând să pună România în poziția de independență francă”. România dorește un singur lucru: ca actul să fie „bine văzut”, chiar dacă, urmează declarația lui Kogălniceanu, „complicațiile actuale ar zăbovi recunoașterea lui oficială, până la epoca pe care evenimentele și bunăvoința pot singure să o apropie. Prețuim la dreapta sa valoare rezerva pe care o impun fiecăruia circumstanțele excepționale de astăzi. Dorințele noastre modeste se reduc pentru moment la aceea: să
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
străbătut vipiile trăirii în deplinul înțeles al termenului ori e cazul primului au stat la primejdioasa (critică, spun matematicienii) distanță de ele."131 Argumentele lui Nicolae Manolescu din volumul al doilea al eseului Arca lui Noe sunt cunoscute și nu zăbovim asupra lor. Amorul-vanitate este ireproșabil nuanțat pe parcursul lucrării. Să facem doar câteva precizări. Sedus de rigoarea pledoariilor sale, criticul omite relația autor-personaj. Așadar, vanitatea cui? A romancierului sau a personajelor care-i populează opera? Ambiția și vanitatea nu erau constante
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Foucault, de Umberto Eco, un personaj inițiat în Cabală și practici ezoterice (numele său este Belbo) explică unor confrați că moartea prin decapitare semnifică sfârșitul vieții spirituale, în vreme ce moartea prin penetrarea regiunii pectorale este semnul suprimării trăirii afective. Fără a zăbovi asupra speculațiilor ezoterice, (deși erudiția lui Eco este provocatoare), dihotomia moarte spirituală moarte afectivă permite reiterarea constatării că, din perspectiva lui Camil Petrescu, sfârșitul tragic al protagoniștilor înseamnă o repudiere a celor două personae, uciderea lor în inconștientul personal. Înnobilarea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
un destin comun: Îmi pare rău că față de Laert/ Am fost nestăpânit, Horatio;/ Căci doar în soarta mea văd oglindirea/Ursitei lui. Dar am să-i cer iertare/"221. E greu de verificat în imensa exegeză hamletiană dacă shakesperiologii au zăbovit asupra unui amănunt care ni se pare ilustrativ pentru destinul și condiția existențială a eroului. În debutul scenei, groparul ține să precizeze că și-a început abjecta meserie în anul în care s-a născut Hamlet și cam în același
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și comuniunea presupun o coerență a sentimentelor, dar și a refuzurilor împărtășite. Într-un mod asemănător acestui proces de "seducție" și convingere, reînnodăm firul asocierilor, voite sau accidentale, teoretice, orientate spre abstract ori ezoteric. Ordonând în continuare afinitățile Camil Petrescu-Eminescu, zăbovim, poate speculativ, asupra cifrei sacre 33. Coincidența a mai fost, de altfel, sesizată. Eminescu se stinge spiritual la vârsta morții și reînvierii. Tot ceea ce creează, după 1883, este constituit doar din rescrieri din memorie ale unor poezii deja finisate, chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
deopotrivă naturalețe și originalitate, nu este copia unui fragment din realitate, deoarece limbajul creației ține cont chiar de paradoxul inaccesibilității "modelului" reflectat. Arta conferă expresie unui obiectual ce nu conține inițial intenție umană și își creează propria transcendență. De pildă, zăbovim asupra câmpului arhetipal al Meșterului Manole, pe care l-am identificat și dezvoltat interpretativ prin perspectiva pe care o detaliem narativ și stilistic în acest capitol. Este posibil să se pornească de la premisa că romanul "Patul lui Procust", mai exact
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de lucru și tâlcuia epistolele Sfântului Apostol Pavel. Camera nu avea alt mobilier decât un pat modest, o masă și un scaun, iar ca podoabă sfintele icoane, între care icoana Sfântului Pavel; la această icoană își îndrepta necontenit privirile când zăbovea asupra înțelesului dumnezeieștilor cuvinte ale apostolului neamurilor. Dăduse dispoziție să nu fie tulburat de nimeni în timpul lucrului său; nimeni să nu intre la el și nici să treacă pe dinaintea ușii lui. După ce a tâlcuit o parte din epistolele Sfântului Pavel
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
-lea, la care se vor deda Claude și Nicolas sub enorma masă din Grande Salle. Toate comandamentele epocii fuseseră încălcate: rațiune, bun-simț, evlavie, castitate, ca să nu mai vorbim de transgresarea barierelor sociale, păcat impardonabil pentru care represaliile nu mai pot zăbovi. Claude este consemnată într-o mănăstire, astfel încât să rămână neprihănită, cuvioasă, demnă de numele familiei și al viitorului soț. Totodată, licornul de Nicolas este și el "ascuns", adică trimis, la ordin, la atelierul țesătorilor din Bruxelles, pentru un plus de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
mare 25 surescitare. Corpurile noastre legiuitoare, au adoptat atunci spontan, o moțiune, tinzând să pună România în poziția de independență francă”. România dorește un singur lucru: ca actul să fie „bine văzut”, chiar dacă, urmează declarația lui Kogălniceanu, „complicațiile actuale ar zăbovi recunoașterea lui oficială, până la epoca pe care evenimentele și bunăvoința pot singure să o apropie. Prețuim la dreapta sa valoare rezerva pe care o impun fiecăruia circumstanțele excepționale de astăzi. Dorințele noastre modeste se reduc pentru moment la aceea: să
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
a recanatezului, dată fiind influență acestuia asupra primelor volume quasimodiene.14 Această precizare a savantului englez enunța premisa cercetării noastre, ce își propune să confirme sau să infirme ipoteza unor influențe leopardiene asupra versurilor scrise de autorul ermetic. Cu toate că va zăbovi mai ales asupra textelor din prima perioadă de creație, studiul de față nu le va neglijă pe cele postbelice, atunci când ele continuă temele, motivele, tonalitățile din cele anterioare și mai ales atunci când vădesc ascendente în Canturi. Studiul lui Hays nu
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
vv. 24-27). Quasimodo plăsmuiește o imagine similară celei de mai sus, căreia îi reduce energia tonica, adaugându-i o notă de melancolie și un motiv poetic, tot leopardian, cel al vântului: Prin al meu par vântul cel blând a încetat / să zăbovească, dezamăgită este fruntea: / înclină blând capul copiilor / în piață (Piazza Fontana).331 Quasimodo interiorizează ecouri ale poeziei lui Leopardi și le rescrie trecându-le, așa cum ne asteptam, prin propriul filtru, tehnica care îl ferește de orice servilism. Prezența lor în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Renașterea la viață, vv. 69-70); ci fericită / abia când moartea de dureri te scapă ( Liniștea după furtună, vv. 53-54); niciodată / nu m-am temut de moarte (Stăpânitorul gând, v. 46); pururi invocată, / frumoasă moarte (...) de te-am slăvit vreodată (...) nu zăbovi (Dragoste și moarte, vv. 97-98).376 Viziunea leopardiană despre clipă morții, dorită, invocată și așteptată întrucât marchează sfârșitul suferințelor, s-a dovedit a fi deosebit de coerență și constantă în conotația să pozitivă; ea se regăsește, parțial, si in versurile poetului
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
imagini din istoria lor personală, proiectându-le într-un univers oniric în care pot evadă eliberați de curgerea timpului și de suferință. Organizate inițial în funcție de personajul liric căruia i se subordonează motivele somnului și viselor, rândurile de mai sus au zăbovit asupra ipostazelor femeii iubite, cufundate în somn adânc și perfect integrate în ritmurile și liniștea naturii. Ele par să dețină cheia porții către starea de armonie pe care amândoi poeții ar vrea să o recapete, iată de ce odihnă iubitei constituie
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
că trecerea în cealaltă lume este de preferat, chiar și în cazul tinerilor: Și tu, din tinerețe încă planșa / și pururi invocată, / frumoasă Moarte, singura ce-n lume / ne mântui de dureri și-amărăciune / de te-am slăvit vreodată (...) nu zăbovi: te-nchină / acestor rugi necunoscute ție / și văduvește-mi ochii plânși de-a zilei / lumină, o, pământului regina (Dragoste și moarte, vv. 96-103).504 În poezia leopardiană dragostea este una dintre iluziile tinereții: odată spulberata, lasă să se întrezărească silueta
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
ce se insinuaseră în peisajul literaturii de la începutul secolului XX pentru a contracara vocea unui D'Annunzio au fost integrate de Quasimodo în opera să originală nu ca atare, ci printr-un joc al descompunerii și recompunerii. Poetul nou a zăbovit atât asupra locurilor arhicunoscute ale poeziei recanatezului, precum desișul, colina, vântul, naufragiul, cât asupra unor tehnici de tratare a timpului și spațiului. Intertextul leopardian, în urma succesivelor fragmentari la care a fost supus, a constituit matricea multor versuri quasimodiene care, în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
teoretic, eșafodajul fără de care aflăm din mărturisirile Alinei-Iuliana Popescu lucrarea nu ar fi putut să înceapă. E o călătorie temerară printre definițiile și clasificările făcute, de-a lungul vremii, de teoreticieni, istorici și critici literari, de scriitori. Dintre toate, autoarea zăbovește, în această secțiune a lucrării, cel mai cu folos, asupra opiniei lui Mircea Martin despre canonul estetic. Distincția dintre operele perene, deja "clasate", arhivate în memoria colectivă, și cele noi face obiectul unor reflecții demne de a fi luate în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
asemănătoare, care m-au făcut să îi cultiv... Printre studente căutam și trăsăturile ei fizice, măcar apropiate dacă nu întocmai. E.M.: Vom ajunge să vorbim și despre tema aceasta a relației dintre profesori și discipoli, deocamdată aș dori să mai zăbovim puțin asupra anilor d-voastră de formare. E.S.: Este bine de știut că, îndată după terminarea facultății, un an, am fost profesoară la o școală din Vaslui. Acolo mi-am confirmat vocația didactică. Eu mi-am iubit foarte mult profesia
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
stabilit randarea la Shaded (după care am procedat la updatarea vederii respective). Notă: Nu am dorit să introduc în acest draft toate cotele necesare documentarii acestei piese, conform normelor Desenului Tehnic, ci doar am exemplificat posibilitățile programului. Ar trebui să zăboviți destul la acest pas, pentru a va îndeplini cerințele impuse de normele de cotare. Observăm ca vederea laterală nu ne prea ajuta. Ar fi bine să o ștergem și în locul ei să introducem o vedere a modelului secționat, dar despre
Modelarea cu SOLID EDGE ST3 by Cristinel Mihăiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1741_a_92266]
-
pentru a reda fictiv o parte a realității presupun, pe de o parte, concepte a priori și, pe de altă parte, un minimum de teorie de bază, despre care vorbește J. Habermas ca monde veçu (lume, experiență trăită). Gîndirea economică zăbovește asupra unora din dificultățile cu care se confruntă civilizația noastră, "o civilizație care așa cum spunea K. R. Popper năzuiește spre umanism și raționalitate, spre egalitate și libertate, o civilizație ce se află încă (...) la vîrsta copilăriei și care continuă să
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
este Îndemnul biblic asupra căruia gânditorii omenirii șiau plecat fruntea, au zăbovit, au cugetat, și-au pus Întrebări. Răspunsul? Greu de dat! Uneori chiar riscant, din considerente ce pot merge de la contextul social-istoric (pe vremea Inchiziției, ehe!), până la starea omului, conștient de sine, Într-o lume ca reprezentare (evident, exprimată la nivelul
PreȚ pe dispreȚ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1485]
-
de civilizație, ca binefacere ce se poate răspîndi în rîndul tuturor popoarelor în virtutea faptului că ține de universalitatea rațiunii. Fiind pe deplin conștient de complexitatea relațiilor dintre acești doi termeni și avînd în vedere natura textului de față, nu voi zăbovi asupra opozițiilor, și mai cu seamă asupra demarcațiilor dintre ei. Rigoarea terminologică nu este posibilă acolo unde nu există granițe clare și unde, încă și mai grav, există eventualitatea unei permutații între cultură și civilizație. De aceea, voi permite vocabularului
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
destinat prin excelență educației. O instituționalizare care, treptat, avea să diminueze din impactul la publicul larg al intelectualității ieșene. Înțelesul acesta asupra prelecțiunilor ca demers paideic, este posibil fie numai și prin prisma bine știutei generozități maioresciene, asupra căreia, punctual, zăbovește profesorul Liviu Rusu, într-un foarte util studiu introductiv la Criticele lui Maiorescu. Astfel, încă din perioada în care studia la "Theresianum", viitorul critic avea să-și manifeste din plin latura aceasta altruistă: "ajuta pe colegii săi la studiu, dădea
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
că Transnistria va transnistriza Basarabia, Basarabia va basarabeniza România, iar Cezar Ivănescu a completat spunând că România va basarabeniza Europa (râde C.C.). Dincolo de glumă, formulări staliniste precum "limbă moldovenească", "popor moldovenesc" nu vor rezista prea mult, pentru că adevărul este altul. Zăbovind la "puterea limbii", am invocat de multe ori limba ca pe o scuză că nu am reușit să "punem mâna", până acum, pe un Nobel. Așa obișnuim să ne scuzăm, într-adevăr, însă n-avem dreptate. Ce, limba poloneză mai
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
pusă în discuție; 2. nu judecați / evaluați ideile produse, ci doar notați-le; 3. nu vă opriți până nu epuizați toate ideile care vă vin în minte sau până nu expiră timpul alocat; dacă ideile refuză să vină insistați și zăboviți asupra temei până ce vor apărea idei; 4. lăsați să apară cât mai multe și mai variate conexiuni între idei; nu limitați nici numărul ideilor, nici fluxul legăturilor dintre acestea. Ciorchinele este o tehnică flexibilă care poate fi utilizată atât individual
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]