4,773 matches
-
te face orb. în unul dintre momentele sale cele mai ironice, poemul vorbește despre această transfigurare a celuilalt de către privirea îndrăgostitului: fiecare defect devine o calitate, toate tarele se transformă în talente, pocitaniile acced la statutul de divinități și de zeițe, neroadele devin niște partenere adorabile, iar istericele, niște blânde complice. Nimic nu falsifică mai tare privirea lucidă asupra noastră înșine, asupra celorlalți și a lumii ca dansul atomilor îndrăgostiți într-un trup supus legii lor! Iubirea-pasiune e o catastrofă. Pulsiunea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sa nu uimea decât Într-un fel blând și agreabil prin contrastul Înviorător dintre o manieră atât de măsurată și stilurile strălucitoare sau extrem de complexe elaborate din toate direcțiile. Părea că ușurința, claritatea, simplitatea s-au Întors printre noi. Sunt zeițe care plăceau majorității. Era de Îndată Îndrăgit un limbaj ce putea fi gustat fără a reflecta prea mult la el, care seducea printr-o aparență atât de naturală și a cărui limpezime, fără Îndoială, lăsa să se Întrezărească uneori un
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
Versiunea regelui James . În secțiunea 2 Peter 3:5(b) se afirmă textual: ... "și pământul a fost format din apă și de către apă." Se crede adesea despre apă că ar avea puteri spirituale. În mitologia celtică, de pildă, Sulis este zeița locală a apelor termale; în hinduism, apa este personificată ca o zeiță sub numele de Ganga. De asemenea, diferiți zei pot patrona diferite izvoare, râuri sau lacuri. În mitologiile romană și greacă,Peneus a fost un zeu-fluviu, unul dintre cele
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
textual: ... "și pământul a fost format din apă și de către apă." Se crede adesea despre apă că ar avea puteri spirituale. În mitologia celtică, de pildă, Sulis este zeița locală a apelor termale; în hinduism, apa este personificată ca o zeiță sub numele de Ganga. De asemenea, diferiți zei pot patrona diferite izvoare, râuri sau lacuri. În mitologiile romană și greacă,Peneus a fost un zeu-fluviu, unul dintre cele 3.000 de oceanide. Filoyoful antic grec Empedocles a elaborat o întreagă
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
practică mult mai veche. Inocularea era o metodă frecvent folosită, Într-o formă sau alta cu mult timp Înainte de dezvoltarea medicinii moderne. În India, ea era efectuată de către experți ai ritualurilor și se integra perfect În ceremonialul de venerare a zeiței Sithala. În alte societăți, contextul cultural al acestei practici era, fără Îndoială, diferit, Însă procedurile În sine erau incredibil de asemănătoare. Descoperirea de către Jenner a vaccinului contra variolei, pe baza probelor prelevate de la vaci, nu reprezenta, așadar, o invenție absolută
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
a căror principală cultură era porumbul, specie originară din Lumea Nouă. Deși era puțin probabil ca acei africani să fi cultivat porumb de mai mult de două generații, se țesuseră deja În jurul lui ritualuri și mituri sofisticate ce menționau o zeiță sau un spirit al porumbului care le-ar fi dat oamenilor primele semințe. Uimitoare sunt entuziasmul cu care a fost adoptată această cereală și, de asemenea, rapiditatea cu care a fost ea integrată tradițiilor existente. Ușurința cu care s-a
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
se află peste tot, iar perceperea acesteia stă la baza medicinei energetice. Fundamental este și conceptul conform căruia fiecare dintre noi reprezintă o vibrație acută, un sistem care sprijină calitățile noastre umane: ce raționament nobil! CÎte talente! Ce Îngeresc! O zeiță În adevăratul sens al cuvîntului!2 ÎNCURAJAREA EVOLUȚIEI Acest sistem de ghidare, la fel de remarcabil ca și inteligența corpului, a energiilor și a cîmpurilor energetice care Îl animă, a evoluat pe o planetă care, În mare parte, nu mai există. Este
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
sensul acelor de ceasornic timp de 1-2 minute. Realizați aceleași mișcări circulare În sens opus acelor de ceasornic apoi În sensul acelor de ceasornic deasupra zonei pîntecelui, imediat sub buric. Terminați exercițiul cu paternurile octogonale pentru Întreaga zonă. Apăsarea centurii zeiței. Această tehnică păstrează puternică și curată conexiunea energetică dintre dumneavoastră și copilul dumneavoastră prin păstrarea unei bune circulații energetice prin circuitul centurii. Circuitul centurii sau debitul centurii este un circuit radiant ce vă Înconjoară talia și cînd sînteți Însărcinată coboară
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Își poată plasa mîinile În zona mediană a spatelui dumneavoastră și să vă poată Împinge În sus din spatele taliei. Pe măsură ce persoane Îți retrage ușor mîinile către lateralele trupului dumneavoastră vă puteți relaxa din nou pe pat. Figura 5-9 CONTROLUL CENTURII ZEIȚEI Poziția inversată. Frecvent se apelează la naștere prin cezariană cînd fătul este așezat În poziție inversată (cu picioarele Înainte) sau transvers (lateral). Dar, cîteodată, acțiunea energiei poate să reașeze copilul În poziția cu capul Înainte așa cum este programat de natură
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
asta? Am supraviețuit deoarece femeile și-au dat seama că există o legătură Între actul sexual și sarcina imediat următoare și au Început să preia controlul asupra vieții lor reproductive. Discutînd despre menopauză, Shlaine ajunge mult Înapoi În timp la zeița Hecate, bătrîna-prototip din mitologia freacă, respectată atît de femei, cît și de bărbați pentru libertatea, curajul, puterea, Înțelepciunea și puterile ei magice. Deși bătrîna fost În mod sigur venerată datorită analizei pricepute a propriei experiențe de viață, un alt factor
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
in și uleiul din semințe de in Poftele Alimentele. Vezi dieta Exercițiul de masare a picioarelor Suplimentele cu acoperire a Întregului spectru de minerale Gerber, Richard Geronilla, Linda Suplimentele de Ginkgo biloba Suplimentele de ginseng Gladele. Vezi hormonii Apăsarea centurii zeiței Goodheart, George Exercițiul Poziția pentru dimineți bune Meridianul guvernator, sentimentele sexuale și Graham, Martha, Xiii Exercițiul de autoenergizare al bunicii Greer, Germaine Ușurarea durerii inghinale Calmarea meridianului ficatului Paternuri Vezi paternurile energetice Exercițiul de masare a mîinilor Migrenele Exercițiul de
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
a meridianului splinei exercițiul Apăsarea Punctelor de Întărire a Meridianului Splinei exercițiul Curățarea meridianului stomacului exercițiul Apăsarea axei triple Positive Energy (Orloff) Suplimente de potasiu Preecplampsie Sarcina Durere de spate Pentru a corecta poziția inversată Echilibrarea chakrelor Exercițiul Controlul centurii zeiței Exercițiul Poziția pentru dimineți bune Secvența de exerciții pentru o sarcină sănătoasă Exercițiul Conexiunea Inimă-PÎntece Meridiane implicate Pierderi de sarcină Grețuri de dimineață Conexiunea mămă-făt Secțiunea naștere naturală după cezariană Nivelurile de progesteron Toxemia (preeclampsia) Sindromul premenstrual. Vezi PMS Prior
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
fă să zică da... Aștept, abia Îndrăznind să respir. Stau lîngă un colț În care sînt expuși niște iepuri albi tricotați, cu degetele Încrucișate cît pot de tare, strîngînd În mînă toate pandantivele pentru maximă siguranță, și rugîndu-mă În tăcere zeiței Vișnu, care m-a ajutat foarte mult În trecut. — Doamnă Brandon? — Alo! Dau drumul pandantivelor. — SÎnt aici! Se pare că doamna Carter va avea totuși o fereastră neașteptată În program. Vă vom anunța cînd anume În decursul următoarelor zile. — Ok
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
îndeletnicit și el cu scrisul, ca traducător. Împărțit în șapte canturi, poemul Călătoria lui Cupidon la pustiu (1850), probabil o prelucrare, narează, cu imperturbabila monotonie, peripețiile lui Cupidon, proscris de zei și sortit să rătăcească prin pustietate. Iertat prin intervenția zeiței Venus, este lăsat iarăși slobod, dar orb, printre oameni. Este o alegorie, adăpostind în subsidiar o temă îndrăgită în secolul al XVIII-lea, mai ales de literatură franceză - renunțarea la voluptățile vinovate și la toate deșertăciunile lumești și regresiunea în mijlocul
GANE-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287160_a_288489]
-
Cel care se descrie pe sine „juif naturellement et cependant Ulysse” („evreu de bună seamă și totuși Ulise”) știe că nici o zeitate nu-i asigură protecție de-a lungul peregrinărilor: „tu avais une déesse à ton côté, Ulysse” („aveai o zeiță de partea ta, Ulise”); iar Itaca lui are doar rusticitatea modelului, nicidecum valoarea sa simbolică: „je viens d’une petite ville blanche où pissaient les vaches” („vin dintr-un târgușor alb unde se pișau vaci” (V). Poetul devine vocea unei
FUNDOIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]
-
existențiale. Natură solară, animată de un hedonism grațios, M. stăruie, îndeosebi în Ard săniile, asupra miracolelor vegetale în perspectiva traversării anotimpurilor rodirii ca expresie a perenității: „Curând va trece iar prin pomi rodirea / Și va lăsa în creanga grea minuni. / Zeița împlinirilor din boabe / Va-ntinde plase albe la lăstuni. / Curând mă-ntreabă soarele ce gânduri / M-au bântuit prin trecerea în somn. / Eu capu-ntorc și nu-i spun că-i pierdută, / Iar, vara și că iarăși mă întomn. / Se-nchide
MICLESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288105_a_289434]
-
Sbucium sufletesc - și alegerea unor imagini „luminoase” - cer, alb, stări sufletești diafane, idei morale înalte, patriotism, trecut glorios, flori, păsări etc., ca în ciclurile Eroilor neamului, Reînvieri istorice, Patriei, Strămoșilor, Pasteluri, Tablouri fără ramă. În spațiul celest e plasată și „zeița visurilor”, iubita eterică, văzută ca o apariție miraculoasă. Nuclee și formulări convenționale sunt risipite într-o masă de textualizări improprii și confuze, într-un limbaj sărac, cu construcții uzate sau plate. După două cărți insignifiante de proză scurtă: Din vremuri
STAMATE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289843_a_291172]
-
întrecea pre mulți oameni”, „foarte învățat la arme și de arc era viteaz bun”, veritabilul erou, fiindcă îl va ucide pe Ahile) - într-un text (copie, probabil, din secolul al XVIII-lea) în care Hermes este numit „pre latinește”, iar zeițele apelează și la seria onomastică grecească și la cea latină -, povestindu-le „visul lui Paris” cuprinzând faimoasa „judecată”. Istorisește un Paris om de gust, dispus să-și asume anumite riscuri (cele ce decurgeau din poziția Herei), în stare să renunțe
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
a unui karman global a condus, de altfel, la statutul profund subordonat al femeii În India arhaică, cu efecte până În cea mai strictă contemporaneitate 1. Satș, numele de mai târziu al ritualului, desemnează „soția fidelă”, al cărei model mitic este zeița (Dev³, Durg³, Parvatș) care se va arunca În flăcări pentru a asuma și proba fidelitatea față de Ïiva2. Un halo semantic de origine vedică redispune actul „jertfirii” văduvei În zona actelor de afirmare a adevărului (scr. satyakriy³, dar și p³. saccakiriy³
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și literatura română - prin acest roman experimental: prozatorul se vindecă, scriind, de nevroză și impune o nouă viziune asupra relației dintre individ și istorie; scriitorul trebuie să ia apărarea omului, nu a istoriei, care se dovedește a nu fi o zeiță nepătată. S-au păstrat carnetele de atelier și din ele se vede limpede ce chin (este termenul ce se repetă) presupune scrisul predist. „Chinul” este amplificat în acest caz de voința de a depăși ceea ce în altă parte el numește
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
Petrescu. Ideea ce stă în centrul cărții este că nu numai istoria își selectează exponenții, ci și indivizii superior dotați (în bine sau în rău) pot orienta într-un sens sau altul istoria. Istoria, în orice caz, nu este o zeiță inocentă, indivizi abjecți fac uneori ceea ce vor cu ea. Romancierul mărturisește a fi interesat de latura umană a acestui complicat determinism, respingând ideea fatalității, despre care Tolstoi credea că acționează și în istorie. Ca personaj literar, Paul Ștefan se definește
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
bătrâneții, o tinerețe perpetuă etc. Este absolut clar că ne plasăm cu analiza noastră în sfera unui imaginar medico-psihologic în care sunt sublimate „pulsiunile (aspirațiile) spirituale” colective, din care se vor naște mituri și utopii. Garanții acestor dorințe utopice sunt zeițele Hygieia și Penaceea. Prima este cea care previne bolile și menține sănătatea, cea de-a doua este cea care vindecă în mod miraculos orice boală. În fine, ultima dorință a omului este aceea de a învinge moartea. Desigur că toate
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
de sărbătoare, București, 1935; Stema Moldovei, București, 1935; Frumusețea zilelor, București, 1936; Au doborât un uriaș, București, 1936; Ceasul de amiază, București, 1936; Marmoreele, București, 1936; Umbra platanilor, București, 1936; Anotimpuri în tăcere, București, 1937; Luminătorul din ape, București, 1937; Zeița cu podoabe de aur, București, 1937; Har, București, 1937; Heruvim lăuntric, București, 1938; Mătrăgună, București, 1938; Cloșca cu puii de aur, București, 1938; Pygmalion, București, 1939; Inima munților, București, 1939; Clopotnița mică, București, 1939; Moise, București, 1939; Mihail Eminescu, București
TREBONIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290244_a_291573]
-
i-a dat, de cele mai multe ori, un caracter epic și moral. S. reinventează, s-ar putea spune, acest motiv esențial și etern în poezie, asociindu-i nuanțe trase din lecturi sau imaginând altele. Dominant se arată, în poeme populate de zeițe ale aerului, sentimentul de jubilație, frecventă este frenezia solară. Lumea din afară e văzută în oglinda diafanului, sufletul pare sorbit de „vârtejuri diafane”, vertebrele trupului tânăr luminează ca niște faruri cosmice și, pe aceste câmpii aeriene, îndrăgostiții aleargă cu mâinile
STANESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289876_a_291205]
-
ofere o imagine cât mai amplă asupra semnificației și funcționalității plasticii antropomorfe. Plastica antropomorfă a culturii Dudești este reprezentată prin figurine simplu modelate, stilizate, de mici dimensiuni, ceea ce indică existența unor canoane pe care artiștii trebuiau să le respecte. Cultul Zeiței Mame evidențiat printr-o serie de reprezentări plastice sugerează preponderența personajului feminin în cadrul universului spiritual, acest aspect nereprezentând altceva decât reflexul unei situații originare din Orientul Apropiat unde a fost identificată primordialitatea principiului feminin (D. Monah, 2001, p. 177; P.
STATUETE ANTROPOMORFE ALE CULTURII DUDEŞTI. ANALIZA PRIMARĂ. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Livian Rădoescu () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_649]