2,112 matches
-
făcătură a autorului, plină mai mult de precepte și fantasme purtate pe umeri de umbre omenești, uneori de eroi deveniți cenușă, în finalul cărții se pune la cale o evadare din suburbii a unei părți din populația care participase la zidirea lor. „Sculați-vă, trebuie să plecăm. E vremea să ne îndreptăm spre locurile celeste, acolo la Tatăl ceresc. Sculați-vă, e vremea sorocită și timpul menit în tablele sacre fi-va să fie proorocit!... auziră calfele, ucenicii, meșterii cei mari
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93063]
-
trist ca un păcat. Puși doar pe hărtănit bravi patrioți, Cum să le-ascuți o țeapă la toți? De-am masacra toți codrii seculari, N-ai cum ciopli de-odată atâția pari. Sau să îi strângi pe toți sub o zidire, Să îi afumi, unde găsești clădire? El punga o lăsa în drumul mare Și acasă i-o trimitea fi-te care Astăzi îți intră-n casă, te beregățesc Și-n voie se ascund unde poftesc În visterii, în bănci se
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93456]
-
că "este al lui Hristos" să aibă în vedere că, după cum el este al lui Hristos, tot așa suntem și noi. 8. Și chiar dacă m-aș lăuda ceva mai mult cu stăpînirea, pe care mi-a dat-o Domnul pentru zidirea voastră, iar nu pentru dărîmarea voastră, tot nu mi-ar fi rușine. 9. Zic așa, ca să nu se pară că vreau să vă înfricoșez prin epistolele mele. 10. "De fapt", zic ei, "epistolele lui sunt cu greutate și pline de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
același Duh, și n-am călcat noi pe aceleași urme? 19. De multă vreme, voi vă închipuiți că vrem să ne apărăm înaintea voastră! Noi vorbim înaintea lui Dumnezeu în Hristos și toate aceste lucruri, le spunem, prea iubiților, pentru zidirea voastră. 20. Fiindcă mă tem ca nu cumva, la venirea mea, să vă găsesc așa cum n-aș vrea să vă găsesc, și eu însumi să fiu găsit de voi așa cum n-ați vrea. Mă tem să nu găsesc gîlceavă, pizmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
rugăm pentru desăvîrșirea voastră. 10. Tocmai de aceea vă scriu aceste lucruri, cînd nu sunt de față, pentru ca atunci cînd voi fi de față, să nu mă port cu asprime, potrivit cu puterea pe care mi-a dat-o Domnul pentru zidire, iar nu pentru dărîmare. 11. Încolo, fraților, fiți sănătoși, desăvîrșiți-vă, îmbărbătați-vă, fiți cu un cuget, trăiți în pace, și Dumnezeul dragostei și al păcii va fi cu voi. 12. Spuneți-vă unii altora sănătate, cu o sărutare sfîntă. 13
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
de scări exterioare, acoperite cu o șandrama din scândură vopsită în care sunt tăiate gemulețe. În încăperile bucșite de ploșniți veșnic se aud certuri și gălăgie de copii. O mulțime amestecată, ovrei și mahalagii, umplea ulița care, strânsă între vechi zidiri, ocrotea viermătul omenesc. Negustori galițieni ridicaseră de-a lungul ei urâte clădiri galbene, cu scări către foișoarele de sus și curți ascunse, zemuind de petece și de lături acide. Spoielile nu puteau acoperi arhaica coșcoveală. Podurile de case, prin care
Podu vechi by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91578_a_92863]
-
atestă moștenirea locului de către Otilia Botez cu fiicele sale. Biserica Sf. Vasile cel Mare, Str. Tudor Nicolae, Nr. 51. Actuala biserică, ctitorie a ieromonahului Vartolomei înlocuia, în 1813, o bisericuță din lemn ridicată ̀în sec. al XVIII-lea. La zidirea ei s-a folosit și piatră de la „biserica Galata din Vale", risipită după terminare. În 1889, prin grija preotului V. Hanganu, este pictată. Biserica a fost mănăstire de maici. Fosta primărie a Comunei Galata, Str. Podișului, Nr. 1 Din cele
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Bașotă strănepoată a logofătului Anastasie Bașotă. În pisania schitului se spune că principesa împreună cu fiii săi „inginerii Ionel și Georgel I. C. Inculeț, au clădit și împodobit în anii 1942 1947 locașul acesta...”. Mănăstirea Bârnova, Comuna Bârnova Domnitorul Miron Barnovschi începe zidirea bisericii în 1629, dar, fiind mazilit, lucrarea este terminată ̀ în 1665 de Eustratie Dabija Vodă. Grigore Ghica Vodă face unele amenajări în curtea mănăstirii și se mută vremelnic aici, cu toată curtea. În clopotniță se păstrează un clopot făcut
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
lucrări și însărcinate cu privegherea lucrătorilor. 17. Împăratul a poruncit să se scoată pietre mari și mărețe, cioplite pentru temeliile casei. 18. Lucrătorii lui Solomon, ai lui Hiram, și Ghibliții, le-au cioplit și au pregătit lemnele și pietrele pentru zidirea casei. $6 1. În al patru sute optzecilea an după ieșirea copiilor lui Israel din țara Egiptului, Solomon a zidit casa Domnului, în al patrulea an al domniei lui peste Israel, în luna Ziv, care este luna a doua. 2. Casa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
să nu fie prinse în zidurile casei. 7. Cînd s-a zidit casa, s-au întrebuințat pietre cioplite gata înainte de a fi aduse acolo, așa că nici ciocan, nici secure, nici o unealtă de fier nu s-au auzit în casă în timpul zidirii. 8. Intrarea odăilor din catul de jos era în partea dreaptă a casei, în catul de la mijloc te suiai pe o scară cotită și tot așa de la catul de mijloc la al treilea. 9. După ce a isprăvit de zidit casa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
Cabul, nume pe care l-au păstrat pînă în ziua de azi. 14. Hiram trimisese împăratului o sută douăzeci de talanți de aur. 15. Iată cum stau lucrurile cu privire la oamenii de corvoadă pe care i-a luat împăratul Solomon pentru zidirea Casei Domnului și a casei sale Milo și a zidului Ierusalimului, Hațorului, Meghidoului și Ghezerului. 16. Faraon, împăratul Egiptului, venise și cucerise Ghezerul, îi dăduse foc, și omorîse pe Cananiții care locuiau în cetate. Apoi îl dăduse de zestre fetei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
1. Proorocii: Hagai, proorocul, și Zaharia, fiul lui Ido, au proorocit Iudeilor care erau în Iuda și la Ierusalim, în Numele Dumnezeului lui Israel. 2. Atunci Zorobabel, fiul lui Șealtiel, și Iosua, fiul lui Ioțadac, s-au sculat și au început zidirea Casei lui Dumnezeu la Ierusalim. Și împreună cu ei erau și proorocii lui Dumnezeu care-i ajutau. 3. În aceeași vreme, Tatnai, dregătorul de dincoace de Rîu, Șetar-Boznai, și tovarășii lor de slujbă au venit la ei și le-au vorbit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
atunci pînă acum se zidește ea, și nu s-a isprăvit." 17. Acum, dacă împăratul găsește cu cale, să se facă cercetări în casa vistieriilor împăratului la Babilon ca să vadă dacă s-a dat din partea împăratului Cir o poruncă pentru zidirea Casei acesteia a lui Dumnezeu la Ierusalim. Apoi, să ne trimită împăratul voința lui asupra acestui lucru. $6 1. Atunci împăratul Dariu a dat poruncă să se facă cercetări în casa scrisorilor unde se puneau vistieriile în Babilon. 2. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
meargă înainte lucrările acestei case a lui Dumnezeu; dregătorul Iudeilor și bătrînii Iudeilor s-o zidească iarăși pe locul unde era. 8. Iată porunca pe care o dau cu privire la ce veți avea de făcut față de acești bătrîni ai Iudeilor, pentru zidirea acestei Case a lui Dumnezeu: cheltuielile, luate din averile împăratului venite din birurile de dincolo de Rîu, să fie plătite îndată oamenilor acestora, ca să nu înceteze lucrul. 9. Lucrurile trebuincioase pentru arderile de tot ale Dumnezeului cerurilor, viței, berbeci și miei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
amintești, Cum se cheamă acel han? Precizez, de bună seamă, Că-ntrebarea mea nu-i vană: Voi să-mi spuneți cum o cheamă Pe oița năzdrăvană? Câți meșteri s-au dus Pe Argeș în sus Și ce mănăstire Au făcut zidire? Te poftesc acum să-mi spui Câți plecat-au din Vaslui? Are ochii de faianță, Năzdrăvan și mititel, Nu ajunge pân’ la clanță. Cum îl cheamă pe cățel? Vă întreb acum și eu: Care-i cel mai mare Zmeu? Zmeul
Cartea de ghicire by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/525_a_1299]
-
își are vremea ei, moartea își are vremea ei; săditul își are vremea lui, și smulgerea celor sădite își are vremea ei. 3. Uciderea își are vremea ei, și tămăduirea își are vremea ei; dărîmarea își are vremea ei, și zidirea își are vremea ei; 4. plînsul își are vremea lui, și rîsul își are vremea lui; bocitul își are vremea lui, și jucatul își are vremea lui; 5. aruncarea cu pietre își are vremea ei, și strîngerea pietrelor își are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85079_a_85866]
-
s-a suit mai presus de toate cerurile, ca să umple toate lucrurile. 11. Și El a dat pe unii apostoli; pe alții, prooroci; pe alții, evangheliști; pe alții, păstori și învățători, 12. pentru desăvîrșirea sfinților, în vederea lucrării de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos, 13. pînă vom ajunge toți la unirea credinței și a cunoștinței Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la înălțimea staturii plinătății lui Hristos, 14. ca să nu mai fim copii, plutind încoace și încolo, purtați de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85080_a_85867]
-
diavolului. 28. Cine fura, să nu mai fure; ci mai degrabă să lucreze cu mîinile lui la ceva bun, ca să aibă ce să dea celui lipsit. 29. Nici un cuvînt stricat să nu vă iasă din gură; ci unul bun, pentru zidire, după cum e nevoie, ca să dea har celor ce-l aud. 30. Să nu întristați pe Duhul Sfînt al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți pentru ziua răscumpărării. 31. Orice amărăciune, orice iuțime, orice mînie, orice strigare, orice clevetire și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85080_a_85867]
-
știți că în zilele din urmă vor veni batjocoritori plini de batjocuri, care vor trăi după poftele lor 4. și vor zice: Unde este făgăduința venirii Lui? Căci de cînd au adormit părinții noștri, toate rămîn așa cum erau de la începutul zidirii!" 5. Căci înadins se fac că nu știu că odinioară erau ceruri și un pămînt scos prin Cuvîntul lui Dumnezeu din apă și cu ajutorul apei, 6. și că lumea de atunci a pierit tot prin ele, înecată de apă. 7
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85049_a_85836]
-
lor, dar ea, din sărăcia ei, a aruncat tot ce avea, tot ce-i mai rămăsese ca să trăiască." $13 1. Cînd a ieșit Isus din Templu, unul din ucenicii Lui I-a zis: "Învățătorule, uită-Te ce pietre și ce zidiri!" 2. Isus i-a răspuns: "Vezi tu aceste zidiri mari? Nu va rămîne aici piatră pe piatră, care să nu fie dărîmată." 3. Apoi a șezut pe muntele Măslinilor în fața Templului. Și Petru, Iacov, Ioan și Andrei, L-au întrebat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
ce avea, tot ce-i mai rămăsese ca să trăiască." $13 1. Cînd a ieșit Isus din Templu, unul din ucenicii Lui I-a zis: "Învățătorule, uită-Te ce pietre și ce zidiri!" 2. Isus i-a răspuns: "Vezi tu aceste zidiri mari? Nu va rămîne aici piatră pe piatră, care să nu fie dărîmată." 3. Apoi a șezut pe muntele Măslinilor în fața Templului. Și Petru, Iacov, Ioan și Andrei, L-au întrebat deoparte: 4. "Spune-ne cînd se vor întîmpla aceste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
mai exista în clipa de față un om onest încă susținător al lui Constantinescu, nu se poate să nu se fi lămurit și el în fața celor patru volume aurite, cântărind 6 chile de gândire ex-prezidențială. Timpul dărâmării, timpul nerușinării. Timpul zidirii, timpul nesimțirii. Un nou Omagiu, cu deosebirea că lui Ceaușescu i l-au scris alții, în vreme ce E. Constantinescu pretinde că l-a scris singur. Pentru cine? Dacă chiar voia să spună poporului ceva, Constantinescu ar fi trebuit să scrie o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
barbară/ a lui Dumnezeu,/ care trezește resentimentele ecologiștilor" (stau lîngă un gard și mă uit...). Ca și: "o rană tainică e fascinația prezentului" (o naștere: duminică noaptea tîrziu). Ca și (culmea!): "cuvîntul este iad/ CUVÎNTUL E UN IAD" (lucrare sau zidire deghizată...). încetînd a omologa în maniera iluminată care poate da ușor impresia de saturație prin forțarea unui semn axiologic de către altul, poetul ia notă de faptul că universul e departe de-a fi perfect, că suficiente aspecte ale acestuia îl
O poezie religioasă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9705_a_11030]
-
fie una și aceeași persoană cu domnul malefic cu degete lungi și "împarfumate", pentru care "nu sîntem decît niște dezaxați păduchioși,/ semănători de viitor scăpătat, orbii realităților,/ fățăraie de mortăciuni, suflete viermănoase, gunoi/ care e disperat și plînge" (lucrare sau zidire deghizată...). Și destule alte locuri ale cărții sînt cultivate cu estetica urîtului... Avem a face, prin urmare, cu intruziunea unei demonii. Sub unghi moral, ea se traduce prin apariția ispitelor care, precum în unele picturi vechi, se alătură imaginii ascetice
O poezie religioasă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9705_a_11030]
-
din perioada austriacă, evidențiază o grijă deosebită pentru carte și bibliotecă în procesul unei instrucții severe, precum și un proces de consolidare continuă a fondurilor, organizate după același model german. Destinul acestei biblioteci din Bucovina a stat tot timpul sub semnul zidirii, al permanentei reîntregiri, dar și al unor vremuri de prăbușire a valorilor și caracterelor. După 1944, în cea de a doua tranziție care i-a marcat dramatic destinul, a avut soarta multor biblioteci din România. Ca urmare a aplicării cu
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]