3,039 matches
-
vremea cu o introducere despre rostul jocurilor în societate, despre alienarea noastră, care ne jucăm singuri la PC, față de strămoșii care se jucau în grup socializându-se. Vreau să ajung mai repede la țintă: jocurile din societatea românească așa cum le zugrăvește literatura. Lumea interbelică de la noi, ca și secolul XIX, au fost foarte ludice, Bucureștiul excela, dar cazinourile din Constanța, capodoperă Art Nouveau, din Sinaia și alte stațiuni nu erau niciodată goale. Se juca tare și în familii, nu numai la
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
lor de flori? De ce am căuta să simțim murmurul Gangelui, când ne șoptește atât de tainic și de aproape izvorul a scuns în umbrișul sălciilor pletoase și curge atât de măreț Dunăr ea de vale? Sau de ce am căuta să zugrăvim rău ghețarii Alpilor, p e care nu i‐am zărit niciodată, când Ceahlăul mai străjuiește încă în hotarul încărunțit al Moldovei?” „Glorificarea trecutului și a vieții neamului nostru vor readuce entuziasmul din alte vremi și vor da ce lor aleși
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
de la Liceul Codreanu, preotul Ioan Antonovici. Apare în perioada 1913 ‐1919 și după cum se spune în „Cuvânt înainte” își propunea, ca și revista „Ion Creangă”, să strângă „felurite mărturii scrise ale trecutului nostru, documente, inscripțiile, însemnările și altele - care nu zugrăvesc de cele mai multe ori decât o viață t ot românească.” Redacția și administrația în Bârlad, strada Cor bului. Administratorul revistei era V.C. Nicolau. Revista preconiza un Institut pentru Studiul Europei Sud‐estice și a realiza, în parte, un Muzeu regional de
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
un paragraf care conține un substantiv propriu decât unul comun: „Froot Loops”1 ne place, „cerealele fără zahăr”, nu. Cuvântul „mașină”, de exemplu, nu face nimic care să îl implice pe cititor. „O broscuță VW galbenă”, pe de altă parte, zugrăvește o imagine și chiar ne poate face să zâmbim. Ne atrage. Cei mai mulți oameni urăsc lucrurile abstracte, dar le iubesc pe cele pe care le pot vedea. La fel, „creșterea noastră economică” nu spune nimic. Sună dubios, hiperbolic și infatuat. „Peste
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
altă parte. “Tatăl patogen” a fost, de asemenea, descris în mai multe variante: tatăl posesiv și ineficient (tatăl "absent" sau "invizibil"), tatăl rigid (hipermoralizator), tatăl aspru și dominator. Portretele "părinților schizofrenogeni" (și în primul rând al "mamei schizofrenogene") au fost zugrăvite în diverse moduri în studiile școlilor psihanalitice: școala americană (Sullivan), școala engleză (Melanie Klein), școala franceză (Lacan, Nacht). Aceste tipuri de personalitate se întâlnesc frecvent la părinții schizofrenilor, însă se înregistrează și la alte categorii de boli psihice și la
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
Letopisețul Țării Moldovei și O samă de cuvinte, text stabilit, glosar și studiu introductiv de Iorgu Iordan, Editura de Stat Pentru Literatură și Artă, București, 1959, p. 10, 11. 44 Despre acest portret, Nicolae Iorga scria: "d. Costin Petrescu a zugrăvit, după Evanghelia de la Humor, un Ștefan cel Mare în veșminte scumpe, drept, cu topuzul în mână, puternic în tinerețea lui. Chipul s-a dat în lucru la tipografia Carol Göbl-Rasidescu din București și s-a răspândit în toată țara, cu
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
încercat să o surprindă în special în opere cum ar fi Melancholia lui Dürer. Yourcenar a vrut să exploreze melancolia pentru restul vieții. Așa cum scria, O mare parte din viața mea avea să se scurgă încercând să definesc, apoi să zugrăvesc pe acest om singur și legat de altminteri de tot ce-l înconjoară 51. Flaubert a admirat acea absență a anxietății în fața vidului nici lacrimi, nici convulsii reprezentată de Lucrețiu; mai târziu comentatorii au sugerat alte răspunsuri, câteva atât de
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
vii se întâlnesc pentru discuții familiare sau chiar pentru a se bate"154. În cel de-al doilea, parodia se alătură satirizării trecutului recent și își canalizează energiile în direcția sugerării unui "viitor mai bun", net superior valoric și "deocamdată zugrăvit sub forma întoarcerii la veacul de aur al lui Saturn (pe teren roman, satira menippee era foarte strâns legată de saturnalii și de libertatea râsului specific acestora)"155. Ne-a interesat în mod deosebit narația la persoana întâi, prin intermediul căreia
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
colapsului și este total inadecvat exigențelor României, cu precădere în perioade de criză ca cele pe care le trăim, în care lacunele clasei politice românești sunt evidente pentru românii din diaspora și nu numai". Partidul Românilor din Italia, așa cum este zugrăvit de Germani, este ceva mai mult decât un partid al românilor, este în realitate un partid al integrării, fiind alcătuit atât din români cât și din italieni. Ei bine, tocmai această existență comună, la paritate, dă soliditate și unitate, garantând
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
nu este ușor de abordat teribila experiență trăită. Șirul de interogații retorice din fragmentul următor comunică zbuciumul scriitorului, cauzat de presiunea celor trăite de el în detenție. Acel repetat "cum" din interogații reprezintă forma artistică, necesară oricărei reprezentări: Cum să zugrăvești legea decăderii? Cum să zugrăvești legea rezistenței la decădere? Cum să povestești despre faptul că doar credincioșii erau un grup dârz? Că membrii de partid și intelectualii se demoralizau mai devreme decât alții? În ce anume consta regula? În forța
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
teribila experiență trăită. Șirul de interogații retorice din fragmentul următor comunică zbuciumul scriitorului, cauzat de presiunea celor trăite de el în detenție. Acel repetat "cum" din interogații reprezintă forma artistică, necesară oricărei reprezentări: Cum să zugrăvești legea decăderii? Cum să zugrăvești legea rezistenței la decădere? Cum să povestești despre faptul că doar credincioșii erau un grup dârz? Că membrii de partid și intelectualii se demoralizau mai devreme decât alții? În ce anume consta regula? În forța fizică? În vreo idee anume
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
cuvintele istorice" ale lui Stalin au vizat schimbarea obiectului de activitate, în inventarea unor dispozitive cu ajutorul cărora să-i urmărească pe "dușmanii poporului". În prezentarea făcută de narator (de fapt, se aude vocea auctorială) imaginii lui Stalin care a fost zugrăvită, cu o amploare fără precedent, "în trei miliarde de ani de când există scoarța terestră", exagerarea este un semn al ironiei. Cultul personalității este mascat de grija pentru popor a conducătorului. Prin această grijă se motivează răspândirea miilor de portrete în
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
din ce în ce mai mult: Iar el era un simplu bătrânel, cu ochii galbeni, cu părul roșcat (înfățișat negru în portrete), deja rărit (înfățișat des), cu semne de vărsat ici-colo pe fața cenușie, cu o pungă de piele ridată pe gât (nu era zugrăvită deloc); cu dinții înnegriți, inegali, puțin înclinați în interiorul gurii, care mirosea a tutun de bună calitate; cu degetele grase și umede, care lăsau urme pe hârtii și pe cărți 366. (trad. a.) Portretul oficial al lui Stalin se făcea cunoscut
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
toată retorica esențialistă" (Baumann, 1999:91). Exemplul pe care îl folosește este al unui lider care vrea să întărească sentimentul de solidaritate al unui grup de oameni. În acest scop, conducătorul caută să convingă membrii grupului de unitatea culturii lor zugrăvind-o drept o moștenire imemorială, permanentă, dar neconștientizată. Această moștenire aflată în stare de amorțeală / adormire, va spune el, odată reînviată devine puternică și eliberatoare. Pentru a-i convinge că așa stau lucrurile, liderul va folosi o concepție esențialistă a
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
fumul ninsorii lor de flori? De ce am căuta să simțim murmurul Gangelui, când ne șoptește atât de tainic și de aproape izvorul ascuns în umbrișul sălciilor pletoase și curge atât de măreț Dunărea la vale? Sau de ce am căuta să zugrăvim rău gheț arii Alpilor, pe care nu i am zărit niciodată, când Ceahlăul mai s trăjuiește încă în hotarul încărunțit al Moldovei?” Era o chemare la zugrăvirea actualităților și ade vărurilor zilelor căci „glorificarea trecutului și a vieții neamului nostru
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
rezultatele cercetării documentelor vechi”, deși preocuparea revistei era spusă chiar din „Cuvânt înainte” : „c a și revista „Ion Creangă” - ea avea drept obiectiv - să strângă felurite mărturii scrise ale trecutului nostru, documente, insc ripț iile, însemnările și altele - care nu zugrăvesc de cele mai multe ori decât o viață tot românească.” De menționat, ceea ce nu spune I.Hangiu, în ceea ce a preluat Ioan Baban, revista preconiza crearea unui Institut pentru Studiul Europei Sud estice și a r ealiza, în parte, un Muzeu regional
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
la Facere, omil. a XXXVI-a, VI, traducere, introducere, indici și note de Pr. D. Fecioru, în col. PSB., vol. 22, EIBMBOR, București, 1989, p. 39. footnote>, ne vom face cunoscuți și prieteni ai lui Hristos, pictorul cel Bun, Care zugrăvește numaidecât, în cei ce cred și privesc mereu către El, un om ceresc după chipul Său<footnote Sf. Macarie Egipteanul, Cele 50 de omilii duhovnicești, omilia a XXX-a, 4, traducere Pr. Prof. Dr. Constantin Cornițescu, în Col. PSB., vol
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
naștere, simbolizează ceva: speranță în viitor, bunăstare... În timp ce soții Carp își zâmbeau conspirativ, Bidaru începu să viseze cu ochii deschiși. Un tablou sublim îi apăru în față, nu pentru prima oară. O imagine desprinsă din realitate, pe care și-o zugrăvise în culori portocalii cu vreo câțiva ani în urmă, când era cel mai fericit muritor și care i se arăta mereu, de câte ori gândurile o luau razna. O cărare îngustă, scăldată în soare, în mijlocul unui câmp înecat într-un ocean de
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
printr-un iad asemănător și tocmai de aceea nu mai dorea să comunice cu nimeni și nici să povestească nimănui nimic. Cui ar fi folosit? Cu regretele de rigoare, trebuia să recunoască că marele geniu al Renașterii Dante Aligeri a zugrăvit cu un asemenea talent și măiestrie Infernul tocmai pentru că nu a fost în el. Dacă ar fi fost în Infern, ar fi tăcut mâlc, însă omenirea ar fi fost lipsită de o capodoperă. În loc de șapte minuni ale literaturii ar fi
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
locul timpului, îi anulează scurgerea. E veșnică. Veșnic este supliciul, moartea.“ (Justin Ceuca, Evoluția formelor dramatice) 3.3.4. Specii ale genului dramatic Comedia (lat. comoedia, gr. komoidía - cântec de sărbătoare) este o specie a genului dramatic în care sunt zugrăvite întro manieră satirică tipuri umane, carențe de caracter, moravuri ale societății, situații hazlii, având întotdeauna un final fericit. Născută încă din Antichitate, pentru a sancționa scenic vicii ale naturii umane, această specie dramatică dezvoltă categoria estetică a comicului. Comicul constă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
relațiilor dintre două personaje reprezentative pentru comedia studiată; - susținerea unei opinii despre modul în care se reflectă o idee sau o temă în comedia pentru care ai optat. INTRODUCERE: Comedia. Definirea conceptului Ca specie a genului dramatic în care sunt zugrăvite întro manieră satirică tipuri umane, carențe de caracter, moravuri ale societății, situații hazlii, comedia apelează la limbaje scenice complexe pentru a provoca râsul. Cel care desăvârșește aceste limbaje și comportamentul scenic al personajelor comice în spațiul comediei românești este I.L.
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
zis: Unde este comoara omului, acolo este și inima lui (Mt. 6, 21). Căci sufletul, când primește să cugete înlăuntrul minții sale la acele negrăite bunătăți, ca de niște lanțuri se dezleagă de trup și se înalță, în fiecare zi zugrăvindu-și (închipuindu-și) bucuria acelora. Și nu mai poate primi în gândul lui cele de pe pământ, ci pe toate ca pe vis și umbră le trece cu vederea și tot distanțați de cei mai prejos de ei, și cu cât
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
lui, care poate vedea cu îndrăznire pe Stăpânul. Nu se bucură numai de bunătățile ce-i stau în față, ci și de încredințarea că de acum, aceste bunătăți nu mai au sfârșit. Toată bucuria aceea prin cuvânt nu o poți zugrăvi și nici cu mintea nu o poți cuprinde. Dar voi încerca să ți-o arăt destul de slab, atât cât prin lucrurile mici pot fi arătate lucruri mari. Să ne uităm la cei care în viața de aici se bucură de
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
cele șapte pâlnii la cele șapte candele, ce sunt cei doi măslini și de ce se află de-a dreapta și de-a stânga lămpii? Răspuns: Cuvântul proorocesc, descriind de departe, în chip simbolic, măreția prealuminată și suprastrălucită a Sfintei Biserici, a zugrăvit vedenia aceasta astfel, voind să arate, cred, înțelesul tainei celei noi a ei. Deci candelabrul cu totul de aur este Biserica atotlăudată a lui Dumnezeu, curată și neîntinată, neprihănită și nealterată, nemicșorată și primitoare a adevăratei lumini. Căci se spune
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
îndrăgostit scriitor al nostru de tot ce-i românesc"4. Nimic fals, nimic demagogic în cuvintele de pe fila 65r a mss. 2257: "Ce să vă spun? Iubesc acest popor bun, blând, omenos, pe spatele căruia diplomații croiesc carte și rezbele, zugrăvesc împărății despre cari lui neci prin gând nu-i trece, iubesc acest popor care nu servește decât de catalici tuturor acelora ce se-nalță la putere, popor nenorocit care geme sub măreția tuturor palatelor de gheață ce i le așezăm
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]