5,341 matches
-
să pătrundem mai adînc în felul de a fi al unei persoane, cu atît vom putea prevedea cu o mai mare exactitate reacția acesteia la un anumit stimul. Aceste evaluări au în principal două roluri: pe de o parte se pune în evidență ceea ce este specific unei anumite persoane, ceea ce o diferențiază de celelalte persoane, iar pe de altă parte se stabilesc cîm-purile comune sau ariile care sînt cam la fel pentru toate persoanele analizate. În funcție de aceste analize se vor cristaliza două matrici
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
fie capabile să aducă un plus de imagine sistemului. Unele dintre aceste motive sau prilejuri le vom analiza în continuare: Așezarea pietrei de temelie pentru o clădire importantă a sistemului. O asemenea acțiune este un motiv prin care se poate pune în evidență puterea de investiție a sistemului. În general, asemenea acțiuni sînt susținute și de factori ai puterii locale, care este bine să fie prezenți și care, prin prezența lor aduc un plus de imagine sistemului. O aniversare. 50 de ani de la
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
prin prezența lor aduc un plus de imagine sistemului. O aniversare. 50 de ani de la înființarea sistemului. Cu ocazia acestor aniversări se recomandă și vizitarea unor clădiri mai vechi ale sistemului, dar și cele noi și moderne, pentru a putea pune în evidență o linie a evoluției sistemului. De asemenea, o astfel de abordare pune în evidență respectul pentru fondatori și încrederea în viitor. Produse noi sau noi metode tehnice de lucru. Lansarea unui prototip, indiferent în ce domeniu, este un foarte bun
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
de la înființarea sistemului. Cu ocazia acestor aniversări se recomandă și vizitarea unor clădiri mai vechi ale sistemului, dar și cele noi și moderne, pentru a putea pune în evidență o linie a evoluției sistemului. De asemenea, o astfel de abordare pune în evidență respectul pentru fondatori și încrederea în viitor. Produse noi sau noi metode tehnice de lucru. Lansarea unui prototip, indiferent în ce domeniu, este un foarte bun prilej pentru realizarea unei conferințe de presă. Se pot chiar îmbina cele două evenimente
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
desfășoară activitatea. În cazul în care sistemul este o firmă de transport, poate sponsoriza, periodic, deplasarea celor mici sau a celor vîrstnici într-o excursie. Acționînd astfel, alături de gestul umanitar, sistemul își pune în valoare propriile produse sau servicii. B) Punînd în evidență competența proprie. Sistemul va pune la dispoziție descoperirile sale și altor domenii. Spre exemplu, sistemul dumneavoastră produce aparatură muzicală și pune la punct un sintetizator de sunet. Aparatul îl puteți oferi mai multor formații de muzică, cunoscute, care vor funcționa
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
un trib în devenire permanentă. Și se poate aminti, sprijinindu-ne pe ipotezele anumitor naturaliști, că ontogeneza individuală sau grupală este o recapitulare sau o repetiție a filogenezei 8. Vreau să spun cu aceasta că dezinvoltura față de codurile moralei inflexibile pune în evidență copilăria ce subzistă în fiecare dintre noi. Ea amintește de asemenea că în fiecare trib subzistă copilăria neamului omenesc. De aici, atitudinea sau cultura tânără, "juvenilitatea", care este adesea stigmatizată, nu se limitează pur și simplu la o problemă generațională
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
expresie a lui Bergson: o "mașină de făcut zei". Or "netul" (frumoasă metaforă!), jocurile de roluri pe Internet sau chiar utilizarea telefonului celular pun în scenă "creaturi" numerice. Sensuri, figuri, gadget-uri care sunt tot atâția "Golemi" postmoderni. Toate acestea pun în evidență energia arhetipică a imaginilor. Toate acestea favorizează dilatarea eului în și grație alterității. Este o răspândire radioactivă a acestor media de comunicare interactivă. Într-un studiu, F. Casalegno vorbește chiar despre o alunecare de la oral la "aură"34. Este de
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
rațională în esența ei, ci mai degrabă destinul în aceea că el fondează comunitatea care utilizează în acest scop emoțiile împărtășite. Comunitate de destin. Reafirmare tribală. Iată deci ce fondează înlocuirea unei Morale universale prin etici sau deontologii particulare. Putem pune în evidență aici această notație a lui Hegel: "Principiul științei eticității (Sittlichkeit) este respectul destinului" și "Eticitatea perfectă se situează în contradicție cu virtutea". Ce clar sună! Sistemul statului moravurilor (System der Sittlichkeit) poate să se opună statului dreptului sau statului legii
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
filantie", iubirea oarbă de sine. Și, prin urmare, intrare într-un proces de metamorfoză pentru care călătoriile inițiatice, diversele căutări ale Graalului, efervescențele festive în care "ne facem de cap" sunt ilustrări excelente. Acest lucru face grandoarea umanității. Este ceea ce pune în evidență metafora drumului incert: a înfrunta moartea, a o integra homeopatic în viața de toate zilele. Moarte simbolică prin care ne integrăm într-un ansamblu mai vast, acela al comunității. "Mori și transformă-te", așa cum indică Goethe. Formulă ce poartă marca
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
reprezentarea mișcărilor simbolice și a contemplării sub semnul unui mesaj, ca ansamblu de articulații complexe, ce permite unui mecanism natural să devină mecanism simbolic, în relație cu divinitatea (motricitatea estetică). Asociația sportivă devine un sistem social articulat corect, mecanism simbolic pus în evidență de o implicație serioasă a unui sistem de comunicare psihic. Odată cu modificarea mijloacelor de transmitere a competițiilor sportive, se internaționalizează sportul și activitatea Olimpiadelor devine importantă pentru o civilizație a transmiterii digitale, activitatea de analiză devenind mondială. Disciplinele sportive depind
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
societate sportivă-cultură este o relație de influențare reciprocă, în care, în ultimă instanță, starea culturii este determinată de legile sistemului social global: această disciplină științifică modernă se ocupă cu studiul practicilor simbolice individuale și colective, în toate aspectele lor relaționale, punând în evidență semnificații, funcții și consecințe sociale. Obiectul cercetării, analizei și reflecției îl constituie, în principal: • studiul descriptiv și analitic al practicilor culturale; • studiul practicilor culturale diferențiate și al relațiilor lor; • analiza instituțiilor culturale; • opțiunile teoretice și metodologice, • conflictele între culturi sau
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
estetică sportivă. Articularea sistemului sportiv trebuie corelată cu sistemul religios, care încercă să reprezinte mișcările și lucrurile sub semnul unui mesaj, ca ansamblu de articulații complexe, ce permit unui mecanism natural să devină mecanism artificial (motricitatea estetică), relaționată corect, dar pusă în evidență de o implicație serioasă a unui sistem de comunicare psihică și socială. Comunicarea sportivă începe la nivelul comunicării non-verbale, prin limbajul trupului (limbajul trupului se continuă prin gesturi, ținută, poziția trupului și distanța menținută). Prin limbajul trupului se realizează astfel
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
care, ca poziție și rol, este socialmente determinată, sistemul de fenomene sociale, sistemul de relații dintre grupuri umane, în contextul căruia sunt analizate locul creației artistice, al rezultatelor și difuzării ei în societate. Dimensiunea fenomenelor culturale estetice, a căror complexitate pune în evidență raporturile dintre ele și societate, se valorifică atât în domeniule esteticii generale, cât și în cel al esteticilor de ramură: antropologia culturală, etnologia și etnografia. În științele contemporane există foarte multe discuții asupra raporturilor dintre cele trei științe: Mișcările corpului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
mai tari ("intuiționismul" în matematică) se face apel la intuiție. Din acest punct de vedere, comprehensiunea nu se opune nicicum modelului naturalist de știință. Apoi, aptitudinile empatice sigur că există, dar ca orice aptitudini sunt rațional explicabile și pot fi puse în evidență experimental (din nou prin mijloace foarte "pozitiviste"). Din cele expuse până aici se poate aprecia că locul societății sportive în acest tablou se situează între ansamblul compact al disciplinelor tehnologice: -Echipamente pentru sporturi de teren - fotbal, tenis, carting, ciclism, motociclism
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
articulat altfel. Articularea sistemului sportiv trebuie corelată cu sistemul religios, care încercă să reprezinte mișcările și lucrurile sub semnul unui mesaj, ca ansamblu de articulații complexe, ce permit unui mecanism natural să devină mecanism artificial (motricitatea estetică), relaționată corect, dar pusă în evidență de o implicație serioasă a unui sistem de comunicare psihică și socială. Comunicarea sportivă începe la nivelul comunicării non-verbale, prin limbajul trupului (limbajul trupului se continuă prin gesturi, ținută, poziția trupului și distanța menținută). Prin limbajul trupului se realizează astfel
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
programe meta-expoziționale. Pentru aceștia, vizita reprezintă o necesitate în vederea obținerii de informații; pentru alte persoane venite individual, unicul spațiu de refugiu, de reculegere, de refacere sau de petrecere a timpului liber. Nu au fost identificate de către autor studii care să pună în evidență aceste extreme. McManus și M. Paulette (1994) analizează contextul social ca determinantă a comportamentului în muzee identificînd prezența a patru grupuri de vizitatori 14: 1. Grupul de copii caracterizat prin: tendința către frecventarea muzeelor interactive; tendința de a manipula obiectele
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
o specializare în istoria artei. Contextul a oferit posibilitatea unui dialog cu publicul pe marginea colecțiilor, formularea de întrebări și răspunsuri. Acest proiect a contribuit la creșterea numărului de vizitatori. Interviurile semi-directive realizate cu ocazia acestui experiment in situ au pus în evidență asocieri de cuvinte prin care publicul evalua activitatea. Am selectat din ancheta realizată prezența cuvintelor: necesar foarte bine și perechile de contrarii care sînt de fapt răspunsuri ale publicului față de acest "șoc cultural" produs în prestigiosul muzeu: deschis / închis, laborios
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
în confesional nu se poate spune că a ajuns la desăvârșire, dar nici nu se poate spune că nu are intenția de a ajunge la ea. Este de preferat ca locul concret în care are loc celebrarea reconcilierii sacramentale să pună în evidență dimensiunea comunitară a acestei celebrări și, în același timp, să sublinieze legătura sa cu celebrarea Euharistică. De aceea, un alt aspect important îl reprezintă așezarea propriu-zisă a confesionalului în biserică. Din punct de vedere simbolic, confesionalul poate fi amplasat în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
poate ca exigențele profesionale, timpul limitat și cantitatea mare de munca, responsabilitatile și nevoia de a rezolva cu succes situațiile întâlnite, să transforme o persoana relaxată de Tip B într-una de Tip A (Rosenman, 1978). Au existat critici care puneau în evidență limitele acestor studii susținând ca problemă principală faptul ca erau retrospective. Nu se putea ști sigur în ce fel persoanele se schimbă în timp, dacă mediul și contextul profesional nu transforma Tipul B în tip A, cum se comportau indivizii
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
poate fi prevenit eficient fiind un răspuns firesc și universal la durerea celorlalți. Ceea ce se poate preveni este cronicizarea efectelor negative și transformarea lor într-o tulburare de stres traumatic secundar. Capitolul 5 Paradoxul relației medic-pacient Datele prezentate anterior au pus în evidență prezența unui paradox în interacțiunea clinică dintre medic și pacient. Cadrele medicale altruiste, compătimitoare, empatice, cu moralitate ridicată sunt cele mai vulnerabile la simptomatologia stresului traumatic secundar. Toate aceste însușiri care le expun, sunt în același timp indicatori ai unui
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
validă trebuie să ia în considerarea aceste diferențe delimitând specilizările. Medicii de familie par a fi mai vulnerabili în fața sindromului de burnout în timp ce medicii din secțiile de urgențe ar putea fi mai afectați de stresul traumatic secundar. Studiul explorativ a pus în evidență și câteva dintre particularitățile mediului sanitar românesc. Infrastructura deficitară, lipsa medicamentelor, personalul insuficient, salariile mici și birocrația. Aceste surse de stres ce par a fi mai prezente în mediul autohton decât în alte țări ar putea determina rezultate diferite în
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
morfinizare a organismului, care la termometru corespundea cu două-trei linii permanente de temperatură. Sfârși însă prin a se convinge că "ea" cu dinadinsul vrea ca "el" să plece. Decise eroic că o va asculta, dar trebuia prudență pentru a nu pune în evidență sentimentele și pentru a evita comentariile. De aceea, prințul lua un aer din ce în ce mai secret si mai exaltat. După multe ezitări și calcule, într-una din zile, luptând cu scrupule si obstacole imaginare, Maxențiu combinase timpul și spațiul și găsise momentul
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
fosta nevastă a lui Dan, a murit. De un cancer. La înmormântare viața a făcut ca Veghea și Dan să fie, câteva momente, alături. Pe drum. Către cimitir. Și, o privire nevinovată, din treacăt, ochi în ochi, avea să le pună în evidență, amândurora, nevinovăția, a ce urma să se întâmple, ulterior. La câteva zile după asta, Veghea s-a apucat șă-și repare o porțiune dintr-un gard. Dan trecea pe acolo. Nu așa se face treaba aia. Dar cum? Altfel. Vrei să
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
și se distrau, și se curveau, și se bețivăneau odraslele celor mai bogați oameni din municipiu, ale patronilor, ale conducătorilor politici și administrativi, ale notabilităților judiciare, polițienești, jandarmeriei, pompieriei și mogulilor gunoieri. Era, cum zic, locul,în care, toți aceiaîși puneau în evidență, ei între ei, batjocoritoarea viață de huzur, pe care o duceau, ca într-un cerc închis,în cercul mare al vieții de obidă, de umilințe și de jafuri, pe față și pe sub față, în care se zbătea, poporul, numit, atât
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
de Artă al României, aflat în București, pe Calea Victoriei, nr. 49-53. În perioada clasică a artei moldovenești întreaga suprafață a piesei era acoperită cu broderie. La începutul secolului al XVII-lea însă, golul devine un element 52 constructiv al compoziției, punând în evidență materialul suport. În această concepție decorativă este executată și broderia sacosului Sfântului Ierarh Varlaam, din anul 1638. Aspectul decorativ este accentuat prin folosirea combinată a firelor de aur și argint, cu cele de mătase roșie, verde sau albastră. Cu piesele
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]