17,249 matches
-
raporta sintetic și spontan la actele pe care le îndeplinește, dând curs pulsațiilor și impulsurilor emoționale care „ țâșnesc “ din „ străfundurile eului “. Pentru că definirea este un act exercitat de inteligența cunoscătoare, iar libertatea este proprie actelor care ne socotesc suveran constrângerile inteligenței, o definire a libertății devine principial imposibilă pentru cei ce o reduc la „ raportul spontan al eului concret cu actul “ . „ Acest raport este de nedefinit pentru că suntem liberi “ - scrie Bergson, conștient că „ orice definiție a libertății va da dreptate determinismului
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
înțelegerea umană, libertatea ca acționând sub influența sinelui, iar în Tratat despre guvernare, definește libertatea ca nefiind supusă voinței arbitrare, nesigure, inconstante și necunoscute a unei alte persoane. Spinoza spunea că libertatea e perfecta raționalitate, Leibniz o definea ca spontaneitatea inteligenței, Kant o considera autonomie, iar Hegel o vedea ca acceptarea necesității, dar cel mai interesant punct de vedere este exprimat de Benedetto Croce, ”expansiune permanentă a vieții”. Expresia Eu sunt liber să..., poate avea sensuri diferite sau poate fi clasificată
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
suferința vie într-o „suferință literară”, în care eul caută să filtreze dificultățile realului. Revenită în cotidianul care îi rezervă atâtea frustrări, adolescenta, apoi tânăra femeie nu-și reprimă deloc simțul hipertrofic al ridicolului. În râsul ei zvâcnește nervul unei inteligențe tăioase, care sloboade „acidități” ori de câte ori ceva n-o mulțumește. Nu scapă de examenul necruțător nici mintoșii ei amici dintr-o generație scânteietoare, nemaivorbind de profesorii de la facultate, portretizați corosiv, cu un subiectivism mândru de sine. Mai apropiată se simte hiperlucida
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285157_a_286486]
-
dar importantă, a contribuit la îmbunătățirea textului. Mircea Flonta, februarie 2008 10 GÂNDITORUL SINGURATIC O VIAȚĂ DE EROU? „A practica filozofia a fost pentru el o problemă de morală. A face asta numai pentru a câștiga într-un joc al inteligenței nu-l preocupa deloc.“ Alice Ambrose, Ludwig Wittgenstein. A Portrait Constantin Noica a spus odată că filozofia lui Wittgenstein nu îl atrage, dar că tot ceea ce află despre omul Wittgenstein îl fascinează. Că Noica era conștient de opoziția ireconciliabilă dintre
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
le relua zece ani mai târziu. Așadar, drept o personalitate 54 GÂNDITORUL SINGURATIC extrem de puternică, un om care probase că este capabil să-și conducă viața într-un mod cu totul nonconformist. Impresiile lui Frances Partridge, un bărbat cu o inteligență sclipitoare și mult simț al umorului, partener favorit al lui Wittgenstein în momentele în care căuta destindere la Cambridge sau când îl vizita pe Partridge la Londra, sunt sugestive, chiar dacă nu cu totul surprinzătoare: „Distins într-un mod auster, cu
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
le pronunță sau le scrie. Prietenii lui Wittgenstein au remarcat cât de mult îl irita un anumit fel de afectare pe care o percepea imediat la mulți dintre profesorii și studenții Universității. 85 Formulând aprecieri foarte favorabile despre caracterul și inteligența lui Skinner, fostul student al lui Wittgenstein Theodore Redpath adaugă: „A adus contribuții foarte importante în discuțiile de la cursurile lui Wittgenstein și de la Clubul de științe morale. Îmi închipui că discuțiile cu Francis au fost de o considerabilă valoare pentru
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
apărea mai clar prin antiteză cu Russell. Wittgenstein este, de fapt, unul din puținii contemporani îndreptățiți să fie comparați cu o personalitate de talia lui Russell. Persoana celui din urmă întrunea daruri și însușiri care de cele mai multe ori se exclud: inteligență pătrunzătoare, orizont neobișnuit de larg al intereselor și preocupărilor, înzestrare excepțională pentru analiză și raționament abstract, ușurință jurnalistică a scrisului. Aceeași persoană a scris texte deosebit de aride, ca articolul despre denotare sau capitole din Principia mathematica, și eseuri asupra relațiilor
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
a conferit o nouă substanță și o nouă vigoare, a fost principala sursă a încrederii lui Russell în posibilitatea unei vieți mai bune pentru generațiile viitoare. Într-o cărticică publicată în 1925, What I believe?, Russell nu ezită să afirme: „Inteligență, capacitate artistică, bunăvoință - toate aceste lucruri pot fi sporite, fără îndoială, prin știință. De abia de există vreo limită cu privire la ceea ce poate fi făcut în producerea unei lumi bune, dacă oamenii vor utiliza știința cu înțelepciune.“ Și adaugă: „Dacă o
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
împărtășesc ideile. În perioada cât a fost ministru al transporturilor a țesut în continuare intrigi, pentru îndepărtarea unor persoane în special acelea plasate mai sus decât el în ierarhia politică. Unul dintre cei mai incomozi adversari, cu un indice de inteligență mult superior lui Traian Băsescu, a fost Petre Roman. Fostul șef al său, președinte până în anul 2000 al Partidului Democrat, a fost săpat în permanență șubrezindu-i-se autoritatea. Cel care i-a luat locul n-a fost altul decât
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
zici de la început. și se întâmplă tot felul de lucruri pe care nu ți le povestesc, pentru că ori ai crede că mint ori că m-am țicnit. m-am lămurit că oamenii percep diferit aceeași realitate, în funcție de nivelul sensibilității, de inteligență, de capacitatea de învățare din întâmplările prin care trec și de altele.... de multe ori, nu e tocmai convenabil să povestești chestiile prin care treci, pe care le simți, acelora de care nu ești sigur că nu le-au trăit
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
un copil, în formare, din toate punctele de vedere. Corpul suportă ultimele schimbări de definire, iar caracterul se cristalizează ca urmare a influențelor din exterior și a educației. Adolescența, deși este o perioadă tulbure și plină de frământări, reprezintă vârsta inteligenței nonconformiste, a marii sincerități. Imaginația, puterea de creație și perspicacitatea ating forme maxime. Idealurile de viața și pregătirea profesională încep să capete contur și dispar în mod evident pasiunile vechi din copilărie și, de ce nu, chiar interesul pentru școală. Problema
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Magdalena Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92813]
-
parte a comunicării. Constituie o abilitate comunicațională să dăm semnele recunoașterii și aprobării partenerului de dialog. Relația cu alți oameni nu este numai o problemă a conversației și acțiunii într-o manieră socială corectă. Ea înseamnă și folosirea simțămintelor și inteligenței pentru a putea să îi înțelegem pe aceștia. Când discutăm cu alți oameni, este important să fim capabil să "ne punem în locul lor". Aceasta implică o înțelegere simpatetică a punctelor de vedere și experienței partenerului de dialog, cât și a
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
și studii media mergând până la literatură și retorică, etnografie și studii culturale, sociologie și știința politică, psihologie, istorie, educație etc. În plus, analiza de conținut este în relație strânsă cu socio- și psiholingvistica și joacă un rol hotărâtor în dezvoltarea inteligenței artificiale (Agabrian, 2006). Într-o accepțiune foarte largă, tehnica analizei de conținut poate fi considerată un sistem de decodare a mesajelor. Dintr-o asemenea perspectivă, ea este practicată de oricine ori de cât ori dorește să extragă informația pe care
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
limba. Ne ascultăm vorbind și facem cuvintele distincte și inteligibile. Desigur, putem articula cum trebuie un cuvânt dar să nu scăpăm din vedere pronunția lui corectă. Din nefericire, mulți oameni consideră pronunția corectă (sau cea incorectă) o reflectare directă a inteligenței umane. Consultăm dicționarul potrivit dacă suntem nesiguri cum se pronunță un cuvânt. Lungimea Durata expunerii este un element crucial. De fapt, prezentarea și organizarea comunicării verbale se bazează pe formula "fii scurt și concis". Puțini sunt cei care vor tolera
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
valoarea rațiunii și cerea omului să iasă din starea de minoritate, definită de Kant drept incapacitatea de a se folosi de propriul intelect fără a fi călăuzit de altcineva. Și cere: "Ai curajul de a te servi de propria ta inteligență! Acesta este cuvîntul de ordine al iluminismului" (Răspunsuri la întrebarea " Ce este iluminismul!?"). Prin "modernitate" Virgil Nemoianu înțelege "un fenomen în care s-au întrepătruns următoarele caracteristici: raționalizarea, alienarea, urbanizarea și viteza (atît istorică, cît și fizică); accentul pe comunicare
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
nevoi) și, în sfîrșit, "pietas" sau "probitas" (i.e., care urmează întotdeauna legile naturale și/sau divine). Astfel, dreptul legal e clar fundamentat pe moralitate și duce inevitabil la ea". Gianbattista Vico (1668-l744), polemizînd în contra raționalismului cartezian, situează în prim plan inteligența, topica, invenția, ele definind, în opinia sa, caracterul distinctiv al cunoașterii. Într-o altă lucrare, din păcate nefinalizată, susține doctrina varum-factum, după care "regula adevărului este de a fi fost deja înfăptuit". Scienza Nuova (Știința nouă) mai pe larg, Principiile
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
care nu poate fi urcată, cu tot exercițiul posibil, decît la un maxim oarecare, e mărginită, ca și puterea pămîntului care, cu tot gunoiul, nu ajunge iar decît la o producție certă ș.a.m.d. Caracterul muncii fizice, în care inteligența joacă un rol mic, e deci mărginirea, neaugmentabilitatea, simplitatea, greociunea. Cu totul altfel stă însă cu arta și industria, la care puterea fizică joacă un rol secundar, inteligența pe cel principal. Acolo consumația nu stă în nici un raport cu producția
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
la o producție certă ș.a.m.d. Caracterul muncii fizice, în care inteligența joacă un rol mic, e deci mărginirea, neaugmentabilitatea, simplitatea, greociunea. Cu totul altfel stă însă cu arta și industria, la care puterea fizică joacă un rol secundar, inteligența pe cel principal. Acolo consumația nu stă în nici un raport cu producția, căci se consumă o pînză și cîteva culori și se produce un tablou, se consumă un foarfece și se taie planul unei îmbrăcăminți a cărei valoare stă tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
au nici pricepere, nici putere a le îndeplini. Pe deasupra sînt rău exemplu pentru cei care vin: Nu mai vorbim de exemplul ce li se dă, prin asemenea proceduri, generațiilor actuale. Nu prin muncă, nu prin studiu, nu prin merit și inteligență se urcă cineva pe treptele societății române; nu, ferit-a sfîntul! Prin corecturi făcute la "Românul", prin dresură în aportarea de paragrafi de cod, prin calomnie și lingușire, prin invidie și ignoranță, prin slugarnic și înjosit bizantinism!" ("Bukarester Tagblatt", vorbind
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de aproape istoria artei și natura tipului artistic știu că nu există legătură între mutra, caracterul moral și talentul omului; că mulți pictori, muzicanți, ori chiar poeți vestiți, sînt ori au fost cu desăvîrșire lipsiți de orice altă formă de "inteligență" decît acea a meșteșugului lor; că, în general, talentul viguros este unilateral, și numai în mintea cețoasă a diletantului "geniul" se prezintă ca o înghețată cu filoane multicolore și cu gust de tutti-frutti. Evident, diletantul își vede atunci propriul lui
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ales în libertate, chiar și la cei care îl blamează pe numeroase pagini de carte sau revistă. Un întreg eseu are ca generic, Intelectualul. Colaboratorul săptămînal al Adevărului literar și artistic crede că-i intelectual curat "numai omul obsedat de inteligență: acela care, normal și necesar, opune realității trebuința și capacitatea pură de a înțelege, fără nici un respect pentru orice alte interese pe care viața, cu vigoarea ei indiscretă, le împinge obișnuit pe primul plan al sufletului. Atitudinea aceasta este rară
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
își promitea la cele lumești, la nuri și alte cele, poezia, subliniază autorul Scriitorilor români de azi, poezia în vicleana ei indeterminare, rămîne însă fidelă pasiunii unice, dumnezeiești pentru ibovnica slăvită. După ce a trăit ca un Don Juan, Conachi are inteligența să moară (în poezie) ca un Tristan. Sînt trecute în revistă și alte numeroase figuri poetice la care apelează poetul în războiul său de cucerire a inimii ibovnicei slăvite, care iscodesc și luminează frumuseți adesea nebănuite sau de nebănuit la
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Bacovia. Doctoranda de la Zürich definește ironia drept politețea disperaților. Și comentează următoarea frază, dintr-o proză a poetului: "Plîng, fiindcă valsul de anul acesta e trist ca și cele vechi și fiindcă toți sînt inteligenți în acest local de consum. Inteligența se degradează în acel bistro plin cu toate categoriile de orășeni, recrutați de la sate, pervertiți și dezrădăcinați. Aceasta este drama tipic românească a transplantării noii burghezii care, abea născută, agonizează deja. Bacovia este locul geometric unde se exhibă această rană
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
alimentare, prea dulci sau prea sărate. A mânca În comun este un element ce trebuie păstrat; convivialitatea unei mese cu ceilalți ne permite nu doar să mâncăm agreabil și cu plăcere, dar invită și la cumpătare. Pe scurt, mâncați cu inteligență și bucurie, e un obicei ce se deprinde Încă de la naștere. Nu neglijați mai ales micul dejun, este masa cea mai importantă a zilei. De asemenea, ocupați-vă cu grijă de mesele voastre. Nu ezitați să mâncați mai puțin cantitativ
[Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
pe nimic pentru fier vechi și terenuri. La nivelul țării lucrurile nu pot sta altfel, astfel încât capacitățile noastre de a produce competitiv s-au diminuat drastic în ultimele două decenii, economia națională trăind doar din exporturile firmelor noi (bazate pe inteligență), din servicii și din vânzarea câte unui activ strategic (Romtelecom, Petrom, BCR), care au oferit guri de oxigen pentru supraviețuire pe termen foarte scurt. Astfel, am devenit o piață bună de muls pentru multinaționalele de retail care au forțat îndatorarea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]