19,447 matches
-
căror "adevăr" este evident și care sunt întrebuințate în înțelegerea situațiilor și evenimentelor"602. Astfel, bunul simț consolidează un gen de "realism transparent"603, în baza căruia "o afirmație de bun simț constituie ceea ce toată lumea știe; o evaluare de bun simț reprezintă ceea ce orice persoană inteligentă ar face"604. Mai mult, bunul simț este atât de evident celor care îl acceptă, încât "orice dezacord în ce privește consecințele sale va părea irelevant, nepractic sau neinteligibil"605. Întorcându-se la retorica lui Ronald Reagan
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
evenimentelor"602. Astfel, bunul simț consolidează un gen de "realism transparent"603, în baza căruia "o afirmație de bun simț constituie ceea ce toată lumea știe; o evaluare de bun simț reprezintă ceea ce orice persoană inteligentă ar face"604. Mai mult, bunul simț este atât de evident celor care îl acceptă, încât "orice dezacord în ce privește consecințele sale va părea irelevant, nepractic sau neinteligibil"605. Întorcându-se la retorica lui Ronald Reagan, Lewis notează că toți comentatorii, alături de președintele însuși, au remarcat ubicuitatea apelului
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
încât "orice dezacord în ce privește consecințele sale va părea irelevant, nepractic sau neinteligibil"605. Întorcându-se la retorica lui Ronald Reagan, Lewis notează că toți comentatorii, alături de președintele însuși, au remarcat ubicuitatea apelului acestuia din urmă la raționamentele bazate pe bunul simț. Stilul, logica și atitudinea lui Reagan față de propriul discurs sunt, prin urmare, adecvate genului de raționament căruia președintele îi subscrie: "Retorica lui Reagan implică un stil simplu, familiar și personal; o logică bazată pe analogiile practice; și o atitudine ce
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pentru a se poziționa de aceeași parte cu publicul, într-o relație în care "forțe nespecificate se opun participării poporului în procesul decizional de natură politică"608, îndemnând, astfel, cetățeanul obișnuit să contribuie, personal, la "deschiderea procesului politic"609. Bunul simț, prin urmare, este, pentru Reagan, o aptitudine umană "naturală", prin urmare "corectitudinea și universalitatea percepțiilor și evaluărilor propuse de Reagan sunt de la sine înțelese"610. Iar pentru că bunul simț justifică acțiunile pe care orice persoană inteligentă le-ar întreprinde, pe
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cetățeanul obișnuit să contribuie, personal, la "deschiderea procesului politic"609. Bunul simț, prin urmare, este, pentru Reagan, o aptitudine umană "naturală", prin urmare "corectitudinea și universalitatea percepțiilor și evaluărilor propuse de Reagan sunt de la sine înțelese"610. Iar pentru că bunul simț justifică acțiunile pe care orice persoană inteligentă le-ar întreprinde, pe temeiul unei cunoașteri împărtășite de către toată lumea, paradigma narativă, observă Lewis, îi încurajează pe cei care se raportează la acest tip de parametri să "vadă inteligența în termeni practici și
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ignoranță sau dezinformare până la militarism, nu au afectat în nici un fel nici popularitatea, nici credibilitatea președintelui american, întrucât "adevărul a fost apreciat în contextul poveștii, iar povestea a fost apreciată din perspectiva adecvării sale față de moralitatea populară și față de bunul simț"621. Astfel, nu putem ignora, zice Lewis, "atracția enormă"622 pe care forma narativă, mânuită cu artă, o exercită asupra noastră, a oamenilor. Însă, observă criticul, retorica lui Reagan se caracterizează, nu în ultimul rând, printr-o limitare, paradoxal, fascinantă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
promovare a unei perspective exclusiv americane asupra unor probleme internaționale"626. Mai mult, criticul descoperă un alt pericol, relaționat cu primul, în retorica președintelui american: atâta timp cât povestea lui Reagan se bazează atât pe un cod moral, cât și pe bunul simț deja acceptate în cultura americanilor, șansele schimbării sau ale interogării legitime a acestor date devine minimală. Astfel, ironic, publicul lui Reagan, în loc să participe în mod creativ la construcția poveștii, este împins într-o postură pasivă, potrivit căreia singurul său "mandat
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cu harta și ar fi foarte bine dacă ar avea un atlas istoric pe care să urmărească tot ceea ce prezintă cadrul didactic la harta afișată În fața clasei. Lucrul cu harta are rolul de a fixa cunoștințele și le dezvoltă elevilor simțul orientării În spațiu. Varietatea folosirii hărții asigură trezirea interesului pentru orele de istorie, prin diferite procedee și metode de lucru. Îmbinarea hărților cu materialul ilustrativ este unul dintre cele mai importante procedee. Ca să aibă eficiență, harta trebuie să Îndeplinească o
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Geta Bâzdâgă, Vasile Bâzdâgă () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93544]
-
ține exclusiv de nivelul investițiilor publice, ci de sentimentul proprietății. Fiind comune, ele pot fi ca atare neglijate, chiar distruse. Sistemul politic este și el un bun comun. A face politică înseamnă, deci, a te preocupa de bunurile comune, folosind simțul dreptății și respectul față de semeni, cum remarcă Daniel Barbu (2005b). Dar în România, continuă autorul, a face politică înseamnă să stai la discuții ce nu folosesc nimănui. Actul de guvernare nu are nimic politic, el este simplă administrare a problemelor
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cu colegii, vecinii și prietenii, par să petreacă mai mult timp în medii socializante precum cluburile sau alte asociații voluntare. Suedezii continuă să se îngrijească voluntar de persoane în vârstă sau cu handicap și nu par să-și fi pierdut simțul solidarității. Comparată cu alte țări industrializate, Suedia se menține în vârful ierarhiei în ceea ce privește dezvoltarea și activitatea sectorului non-profit. Acesta este în Suedia, în același timp, mai puțin dependent de fondurile publice (explicabil, totuși, prin faptul că sistemul public îi ia
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
este păcat și fragmentează sufletul nostru fragil și vulnerabil. Prin rugăciune, îl apropiem de noi pe Dumnezeu, care „dă tuturor viață și suflare și este aproape de fiecare dintre noi.” . Cămara tainică în care trebuie să ne rugăm este inima, iar simțurile sunt poarta; deci ele trebuie bine zăvorâte, că prin ele vine sminteala și ne tulbură rugăciunea. în sfârșit, la rugăciune să ne ferim de orice ținută nepotrivită și să stăm cu frică și cutremur, în genunchi și cu inima smerită
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
psalmilor aflăm în prefața Psaltirii tipărită la Iași, în anul 1843: „ceea ce este soarele între celelalte lumini ale cerului, aceea este Psaltirea între celelalte cărți insuflate de Dumnezeu. Soarele luminează toate marginile lumii, psaltirea luminează toate marginile lumii, toate simțurile inimii, toate cugetele sufletului și toate mișcările minții. Pe suflet îl încălzește și-l înveselește, îl luminează prin cunoștiința adevărului și prin descoperirea dumnezeieștilor Taine. îl aprinde cu dragostea către Dumnezeu cu căldura Duhului Sfânt și cu umilința lacrimilor. îl
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
bucurie, împlinire etc. Toate acestea e necesar să le știe fiecare copil sau elev, fiecare om, și atunci când se roagă, să lase deoparte „toată grija cea lumească”, astfel încât să se miște duhul nostru, să se adâncească mintea noastră și toate simțurile cele alese ca să ne putem ruga profund: „dintru adâncuri am strigat către Tine, Doamne”. Să ne rugăm cu toată credința, așa cum spune Mântuitorul „Toate câte veți cere de la mine, rugându-vă, să credeți că veți lua”. Elevul, la școală, trebuie
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
acestea formează baza și îndrumarea pentru toată viața. Ceea ce face mama pentru copilul ei în această privință, nimeni nu o poate face cu același efect, nimeni nu o poate înlocui pe ea cu același folos pentru Dumnezeu și societate. Cu simțul ei înnăscut, mama știe să dea, să învețe și chiar să introducă în sufletul copilului său, în firea lui, dragostea de rugăciune și de Dumnezeu. Mama știe că legătura dintre om și Dumnezeu se face prin rugăciune, de aceea copilul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
bolnav” din Epistola Sf. Ap. Iacov nu arată numai o boală trupească, ci și o boală sufletească, iar Sf. Maslu se face spre „iertarea păcatelor” și spre „mântuire”. în Taina Sf. Maslu cerem de la Dumnezeu iertare și vindecare pentru toate simțurile trupești și sufletești ale celui ce i se face Sf. Maslu: „Treci cu vederea, ca un Dumnezeu, care nu ține minte răul, toate păcatele lui. Izbăvește-l pe el de munca de veci. Gura lui o umple de lauda Ta
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
spală. Aici harul e singurul leac vindecător, singura putere mângâietoare, curățitoare și mântuitoare, singurul mijloc prin care se face dintr-un suflet întinat de păcate „locaș înfrumusețat al Treimii Celei prea îndumnezeite.” Rugăciunile din Sfintele Taine au în vedere curățirea simțurilor și a întregii făpturi omenești pentru a ne sfinți și a ne mântui. „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău”. Fiecare epocă istorică din dezvoltarea unei națiuni își
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
slabei calități a individului. De fapt, domeniul spiritual se arată tot atât de necesar reușitei vieții ca și cel intelectual și cel material. Este deci necesar să ne stimulăm activitățile intelectuale, care conferă puterea personalității noastre. Cel mai ignorat dintre ele este simțul spiritual. Simțul religios se exprimă mai cu seamă prin rugăciune. Rugăciunea este în mod evident un fenomen spiritual. Ori, lumea spirituală nu poate fi investigată prin mijloace științifice. Cum să dobândim deci o înțelegere reală a rugăciunii? Știința are, din
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a individului. De fapt, domeniul spiritual se arată tot atât de necesar reușitei vieții ca și cel intelectual și cel material. Este deci necesar să ne stimulăm activitățile intelectuale, care conferă puterea personalității noastre. Cel mai ignorat dintre ele este simțul spiritual. Simțul religios se exprimă mai cu seamă prin rugăciune. Rugăciunea este în mod evident un fenomen spiritual. Ori, lumea spirituală nu poate fi investigată prin mijloace științifice. Cum să dobândim deci o înțelegere reală a rugăciunii? Știința are, din fericire, ca
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
scrie Emerson. Cu toate acestea, rugăciunea este considerată de oamenii moderni ca fiind un obicei depășit, primitiv, o superstiție zadarnică. în realitate, nu cunoaștem aproape deloc efectele ei. Care sunt cauzele ignoranței noastre? în primul rând, ne rugăm prea rar. Simțul sacrului este pe cale de dispariție la oamenii contemporani. După anumite estimări, numărul francezilor care se roagă cu regularitate nu depășește 4 sau 5 la sută din populație. Apoi, rugăciunea este adesea ineficientă, deoarece cea mai mare parte dintre cei care
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ce se roagă poate să ne lămurească asupra calității invocațiilor pe care le adresează lui Dumnezeu. Chiar și atunci când constă mai cu seamă în recitarea automată a unor formule, ea exercită un efect asupra comportamentului, întărește în același timp simțul spiritual și moral. Mediile în care rugăciunea este practicată se caracterizează printr-o persistență a sentimentului datoriei și a răspunderii, printr-un nivel mai scăzut al egoismului și al urii, prin mai marea bunătate arătată celorlalți. Pare să fie demonstrat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lăsăm să moară în noi un sentiment esențial, o activitate fundamentală, fie ea de ordin fiziologic, intelectual sau spiritual. De exemplu, dezvoltarea dezarmonioasă a corpului și activitățile dezordonate la unii intelectuali sunt tot atât de dăunătoare ca și degenerarea inteligenței și a simțului moral la unii sportivi. Există nenumărate exemple de familii care nu au dat decât copii degenerați, ori s-au stins după dispariția credințelor ancestrale și a cultului onoarei. Noi am învățat, dintr-o aspră experiență, că, dacă majoritatea elementelor active
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nenumărate exemple de familii care nu au dat decât copii degenerați, ori s-au stins după dispariția credințelor ancestrale și a cultului onoarei. Noi am învățat, dintr-o aspră experiență, că, dacă majoritatea elementelor active ale unei societăți își pierde simțul moral și cel spiritual, aceasta conduce fără îndoială la decăderea completă a acelei națiuni. Căderea Greciei antice, de pildă, a fost precedată de un fenomen analog. Renunțarea la activitatea spirituală este incompatibilă cu reușita vieții. în practică, activitățile morale și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
conduce fără îndoială la decăderea completă a acelei națiuni. Căderea Greciei antice, de pildă, a fost precedată de un fenomen analog. Renunțarea la activitatea spirituală este incompatibilă cu reușita vieții. în practică, activitățile morale și religioase sunt legate între ele. Simțul moral dispare inevitabil după dispariția simțului sfințeniei. Omul nu a reușit să construiască - așa cum vroia Socrate - un sistem de morală independent de orice doctrină religioasă. Societățile în care dispare nevoia de rugăciune sunt sortite degenerării. îată de ce toți oamenii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a acelei națiuni. Căderea Greciei antice, de pildă, a fost precedată de un fenomen analog. Renunțarea la activitatea spirituală este incompatibilă cu reușita vieții. în practică, activitățile morale și religioase sunt legate între ele. Simțul moral dispare inevitabil după dispariția simțului sfințeniei. Omul nu a reușit să construiască - așa cum vroia Socrate - un sistem de morală independent de orice doctrină religioasă. Societățile în care dispare nevoia de rugăciune sunt sortite degenerării. îată de ce toți oamenii „civilizați” - credincioși și necredincioși - trebuie să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne dispensăm fără daune, tot așa cum nu reușim să ne despărțim, fără daune, de universul material și uman. Acest mediu nu ar fi altul decât Ființa imanentă tuturor ființelor, care le transcende pe toatenumită Dumnezeu. Am putea, deci, să comparăm simțul sfințeniei cu nevoia de oxigen, iar rugăciunea ar prezenta o oarecare asemănare cu funcția respiratorie. Ea ar trebui considerată ca agent al legăturilor naturale între conștiință și mediu, ca o activitate biologică ce depinde de structura noastră. Altfel spus, ca
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]