16,468 matches
-
are loc cu respectarea principiilor menționate mai sus, este preîntâmpinată încălcarea drepturilor subiective ale celorlalți indivizi, evitându-se și abuzul de drept. Cine își exercită dreptul său (în limite legale și morale) nu vatămă pe altcineva. * Abuzul de drept Exercitarea abuzivă a drepturilor subiective are loc atunci când titularii acestora nesocotesc scopul economic și social pentru care au fost recunoscute, încalcă dispozițiile legale sau regulile moralei, exercită dreptul cu rea credință sau cu depășirea limitelor sale materiale 117 sau juridice 118. În
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
trecerea exercițiului dreptului de la normal la anormal, scoaterea lui de sub protecție juridică și expunerea sa sancționării"119. Deci, în mod obișnuit, abuzul de drept este sancționat prin refuzul concursului forței de constrângere a statului. Constatând că este în prezența exercitării abuzive a unui drept subiectiv civil, organul de jurisdicție nu va admite cererea reclamantului, iar dacă pârâtul este cel care în mod abuziv exercită un drept al său, instanța îi va respinge apărarea. În cazurile arătate exercițiul abuziv al unui drept
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
de drept este sancționat prin refuzul concursului forței de constrângere a statului. Constatând că este în prezența exercitării abuzive a unui drept subiectiv civil, organul de jurisdicție nu va admite cererea reclamantului, iar dacă pârâtul este cel care în mod abuziv exercită un drept al său, instanța îi va respinge apărarea. În cazurile arătate exercițiul abuziv al unui drept subiectiv nu ridică problema răspunderii titularului dreptului. Atunci când abuzul de drept se concretizează într-o faptă ilicită cauzatoare de prejudiciu (material sau
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
în prezența exercitării abuzive a unui drept subiectiv civil, organul de jurisdicție nu va admite cererea reclamantului, iar dacă pârâtul este cel care în mod abuziv exercită un drept al său, instanța îi va respinge apărarea. În cazurile arătate exercițiul abuziv al unui drept subiectiv nu ridică problema răspunderii titularului dreptului. Atunci când abuzul de drept se concretizează într-o faptă ilicită cauzatoare de prejudiciu (material sau moral) titularul dreptului subiectiv va răspunde față de cel vătămat. În literatura de specialitate 120 se
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
nu ridică problema răspunderii titularului dreptului. Atunci când abuzul de drept se concretizează într-o faptă ilicită cauzatoare de prejudiciu (material sau moral) titularul dreptului subiectiv va răspunde față de cel vătămat. În literatura de specialitate 120 se subliniază faptul că exercitarea abuzivă a drepturilor subiective antrenează și răspunderea autorului exercițiului abuziv numai dacă sunt întrunite anumite condiții 121: existența unui drept subiectiv; săvârșirea unei fapte ilicite prin exercitarea sau neexercitarea dreptului subiectiv; existența unui prejudiciu moral sau material; raportul de cauzalitate între
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
drept se concretizează într-o faptă ilicită cauzatoare de prejudiciu (material sau moral) titularul dreptului subiectiv va răspunde față de cel vătămat. În literatura de specialitate 120 se subliniază faptul că exercitarea abuzivă a drepturilor subiective antrenează și răspunderea autorului exercițiului abuziv numai dacă sunt întrunite anumite condiții 121: existența unui drept subiectiv; săvârșirea unei fapte ilicite prin exercitarea sau neexercitarea dreptului subiectiv; existența unui prejudiciu moral sau material; raportul de cauzalitate între fapta ilicită și prejudiciu; vinovăția (greșeala). Rezultă, din cele
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
dreptului subiectiv; existența unui prejudiciu moral sau material; raportul de cauzalitate între fapta ilicită și prejudiciu; vinovăția (greșeala). Rezultă, din cele prezentate, că reprimarea abuzului de drept poate avea loc, "fie pe calea pasivă a refuzului ocrotirii unui drept exercitat abuziv, fie pe calea ofensivă, a unei acțiuni în răspundere civilă, formulată de persoana vătămată printr-o faptă ce conține exercițiul abuziv al dreptului"122. În noul Cod civil abuzul de drept își are sediul reglementării în art. 15, potrivit căreia
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
prezentate, că reprimarea abuzului de drept poate avea loc, "fie pe calea pasivă a refuzului ocrotirii unui drept exercitat abuziv, fie pe calea ofensivă, a unei acțiuni în răspundere civilă, formulată de persoana vătămată printr-o faptă ce conține exercițiul abuziv al dreptului"122. În noul Cod civil abuzul de drept își are sediul reglementării în art. 15, potrivit căreia " Niciun drept nu poate fi exercitat în scopul de a vătăma sau păgubi pe altul, ori într-un mod excesiv și
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
prin cauze autorizate de lege (când legea prelungește actul) sau când intervine o cauză ce suspendă executarea unui act, cu prestații succesive, prelungind forțat efectele acestuia. De asemenea, aplicarea principiului în practica vieții juridice, se poate confunda cu unele clauze abuzive, mai ales în domeniul contractelor de consum. În cazul arătat, interpretarea contractului (pentru a constata abuzul de drept contractual), se va face în lumina reglementărilor speciale, cum ar fi Legea nr. 193/2000, privind clauzele abuzive care a transpus în
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
confunda cu unele clauze abuzive, mai ales în domeniul contractelor de consum. În cazul arătat, interpretarea contractului (pentru a constata abuzul de drept contractual), se va face în lumina reglementărilor speciale, cum ar fi Legea nr. 193/2000, privind clauzele abuzive care a transpus în legislația românească directiva nr. 93/13, privind clauzele abuzive. V.2.2. Principiul irevocabilității actului juridic civil Principiul irevocabilității actului juridic civil este corelat cu principiul forței obligatorii, fiind o consecință a acestuia și totodată o
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
cazul arătat, interpretarea contractului (pentru a constata abuzul de drept contractual), se va face în lumina reglementărilor speciale, cum ar fi Legea nr. 193/2000, privind clauzele abuzive care a transpus în legislația românească directiva nr. 93/13, privind clauzele abuzive. V.2.2. Principiul irevocabilității actului juridic civil Principiul irevocabilității actului juridic civil este corelat cu principiul forței obligatorii, fiind o consecință a acestuia și totodată o garanție a lui. Fiind obligatoriu, orice act juridic civil este și irevocabil, în
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
În practică Trib. Jud. Brașov s-a decis, de exemplu, că "este admisibilă proba cu martori spre a dovedi că s-a încheiat un antecontract de vânzare-cumpărare a unei construcții, că înscrisul există, dar că acesta este reținut, în mod abuziv de soțul reclamantei, o atare împrejurare putând fi considerată forța majoră în sensul art. 1198 din Codul civil; dec. civ. nr. 693/1993. În același sens, vezi și dec. civ. nr. 16/1981 a Trib. Jud. Maramureș, cu note de
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
subordonării față de Sankt-Petersburg sau Constantinopol; a treia aceea a reprezentării națiunii și a locului străinilor în această națiune. Unii dintre acești străini cer să fie supuși legii turcești, refuză cînd fac comerț să se supună drepturilor de patentă, reclamă protecții abuzive. Boierii concep o reprezentare ierarhizată, dar unită, a societății moldo-valahe. Dimpotrivă, observatorii străini sînt impresionați de caracterul plural al societății, unde se află alături greci, bulgari, armeni, evrei și țigani. Situația societății moldo-valahe în prima jumătate a secolului al XIX
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cea gîndită de D. Kellner nu poate fi împlinită de azi pe mîine. Iar mîinele, ciudat și regretabil, nu mai interesează. Ar mai fi de observat că pentru Douglas Kellner postmodernismul nu este decît o "vocabulă sonoră". El denunță folosirea abuzivă a termenului în cîmpul studiilor culturale și contemplă cu detașare "carnavalul postmodern". Discursul postmodern n-ar fi decît un construct cultural (e drept, de o "amețitoare diversitate"), cu sarcini interpretative, nicidecum o stare de fapt. Supraîncărcarea termenului nu face decît
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
domnului Bergson, ci este chiar contrazisă de ea"26 (suprapunerea dintre "subiectul" și "obiectul" cunoașterii depășește, la Proust, momentul dinamic al vitalismului bergsonian, atingând treapta extatică a transfigurării și a conștiinței de sine). Dar, dincolo de eroarea semnalată, Camil Petrescu interpretează abuziv (tot în cheie "bergsoniană") însăși poetica romanului proustian, roman al cărui mecanism de producere s-ar datora numai "structurii afective" ce călăuzește memoria naratorului, chiar și atunci când "accentul cade esențial pe cunoaștere": astfel, ghidată de sensibilitate, și nu de intelect
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
general, un instrument de opresiune spirituală. Invocându-se cerința accesibilității, i s-au impus creației canoane mutilante. S-a instaurat dictatura unui simplism ce întorcea expresia artistică la stadii incipiente, rudimentare. Principiul funcției educative a fost aplicat în mod dogmatic, abuziv, ceea ce ducea la schematizări grosolane, la un didacticism anost. Prin extrapolarea dogmei introduse în filosofie, potrivit căreia evoluția istorică a gândirii ar exprima doar confruntarea materialismului cu idealismul, s-a oficializat teza că istoria literaturii se reduce la lupta între
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289155_a_290484]
-
Noica, adaugă și primatul valorilor autonome... Adversarii literaturii europene mult mai numeroși decât s-ar crede invocă existența literaturilor naționale (incontestabilă !) pentru a combate o presupusă unificare, omogenizare, nivelare pe care ideea europeană ar presupune o. Interpretarea este cu totul abuzivă. Literatura europeană (ideal sau realitate) nu implică desființarea, anihilarea sau primejduirea într-un fel oarecare a literaturilor naționale. Realitatea evolutivă a tradițiilor și limbilor naționale rămâne în continuare la fel de vie, în ciuda oricărei răspândiri a unei sau a unor limbi internaționale
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Vest (Extremul Occident) și Est (Extremul Orient); 2. Literatura europeană, a cărei vocație universală a fost proclamată de toți inițiatorii săi, exprimă, apără și propagă toate valorile universal-umane. Acestea din urmă constituie o realitate incontestabilă, chiar dacă europeanul are uneori tendința abuzivă să se identifice doar el cu omul universal. Universalitatea umană este rezultatul unei convergențe, aspirații și vocații comune a conștiințelor active, lucide și evoluate de pretutindeni. În stilul mesianic retoric al epocii, Mazzini proclamase același mesaj: Noi renunțăm la orice
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
cu toate aceste obligații. Deci, „facă-se voia ta” înseamnă: legile și poruncile lui Dumnezeu trebuie să fie respectate. Abuzul de libertate Astăzi, în diverse ambiente, ajungem la limitele posibilităților noastre. Omul nu a respectat legile naturii, a administrat-o abuziv, a exploatat nepermis pământul. Dacă omul încalcă ceea ce în realitate este voința lui Dumnezeu, atunci natura răspunde loviturii, și provoacă daune omului - în realitate, omul își face rău lui însuși, nerespectând legile creației. Acesta este pericolul în care ne găsim
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
O definiție analitică dezvoltată, strictă sunt introduse în discuție și unele elemente noi a ideii centrale de rezistență literară și rezistență culturală. Problemă esențială, una din cele mai controversate, a discuțiilor ideologice de după 1989. O punere în gardă împotriva folosirii abuzive a acestor noțiuni elastice este în mod explicit formulată. 2. îmbogățirea dosarului istorico-literar al acestei rezistențe literare și culturale, cu unele noi piese, inclusiv din arhiva personală. Precizăm cu maximă claritate: este vorba exclusiv de contribuții pur documentare și bibliografice
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
studiu și bibliotecă și activist, a luat în ultimul timp forme acute, dramatice, și ele explică în bună parte hemoragia inteligenței și culturii românești care exasperată pleacă, din nefericire, peste hotare. De o parte activistul cultural, suficient, superior, arogant și abuziv, deținător al puterii și al avantajelor ei. De cealaltă, omul de cultură, dominat, timorat, desconsiderat, umilit, fără putere de decizie, victimă a birocrației și ierarhiilor oficiale. Conflictul de valori este profund și de rezolvarea sa depinde în bună parte viitorul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
N. Dragoș, fostul director al Luceafărului, revista Uniunii, care refuza să execute indicațiile conducerii sale, înlocuit în cele din urmă nu cu un scriitor, ci cu un activist de partid, un anume Nicolae Dan Fruntelată, sau episodul Dan Hăulică, destituit abuziv, peste capul Uniunii, de la conducerea Secolului XX și reintegrat în condiții la fel de obscure, dovedește că întregul aparat literar redacțional este considerat ca fiind subordonat exclusiv partidului. Aceasta tinde să elimine până și ultimele resturi de autonomie din cultură. Ni se
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
că preia unele idei legionare, idei susținute de oameni ca: Eliade, Vulcănescu, Noica, Țuțea 17. Din perspectiva actuală, o astfel de încercare de a descoperi și relansa în și prin Constantin Noica un doctrinar legionar ni se pare însă profund abuzivă. Dar naționalist, filozoful nostru, fără îndoială, a fost și a rămas. Și sub acest unghi el putea privi cu o anume simpatie și înțelegere (măcar în parte) orientările naționaliste ale regimului Ceaușescu. După cum și acesta putea, la rândul său, asimila
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
categorie a fost cum bine se știe extrem de numeroasă. în România comunistă a funcționat deci perfect, impecabil și implacabil, legea supremă a aparatului represiv al statului totalitar modern: legea agravării crescânde-descrescânde. Orice organ represiv și de stat devine tot mai abuziv și lipsit de scrupule, mai feroce și mai fanatic, în funcție de locul pe care-l ocupă în ierarhie. Când se află pe un loc inferior și transmite ordine de sus, el supralicitează și devine tot mai sălbatic; invers, pe măsură ce urcă în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ele prestigiul. Pe de altă parte, psihologia partidului unic a făcut și face încă mari ravagii. Diferențierea, pluralismul, controversa, polemica politică sperie în continuare pe mulți. Ei nu au fost deprinși cu acest stil de activism public, echivalat în mod abuziv cu tulburarea ordinii publice, cu haosul, cu destabilizarea. întregul discurs al puterii este plin de aceste clișee securiste. Unii ridiculizează partidele politice revendicându-se de la Caragiale și Cațavencu. Ideea democrației pluripartinice este deci compromisă s-o recunoaștem în multe conștiințe
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]