17,038 matches
-
semnatarilor s-a dezis de acel memoriu, unii susținând că nu au semnat așa ceva, iar alții pretextând că erau beți și nu au știut ce semnează. Ancheta efectuată cu acest prilej a scos la iveală faptul că unii angajați ai căminului de bătrâni (șoferul Aristotel Ivașcu și Gheorghe Vlădeanu), susținuți de directorul Toader Jacotă, au mers pe ulițele satului, strângând semnături de la țărani sub pretextul înființării unei parohii în sat. Abia în decembrie 1999, Căminul de bătrâni cu handicap a fost
Mănăstirea Agafton () [Corola-website/Science/311626_a_312955]
-
iveală faptul că unii angajați ai căminului de bătrâni (șoferul Aristotel Ivașcu și Gheorghe Vlădeanu), susținuți de directorul Toader Jacotă, au mers pe ulițele satului, strângând semnături de la țărani sub pretextul înființării unei parohii în sat. Abia în decembrie 1999, Căminul de bătrâni cu handicap a fost transferat în comuna Leorda, într-un local nou amenajat prin grija mitropolitului Daniel Ciobotea. În prezent, Mănăstirea Agafton se află într-un amplu proces de restaurare. Peste drum de poarta de intrare în curtea
Mănăstirea Agafton () [Corola-website/Science/311626_a_312955]
-
decât bărbații, în condițiile unei "piețe libere" a religiei. Toate ipotezele sociologice au eșuat proba testului. Sociologii De Vauss și McAllister au emis ipoteza că religiozitatea mai pronunțată a femeilor este legată de faptul că acestea nu lucrează în exteriorul căminului în aceeași proporție cu bărbații și din cauză că au în responsabilitate educația copiilor. Două studii desfășurate în Statele Unite și Australia au infirmat această ipopteză. Studiul american a arătat chiar că bărbații muncind la timp plin sunt mai practicanți decât cei fără
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
mai coerente cu așteptările: Frank Jones (Canada) n-a putut decela vreo diferență între nivelele de practică religioasă între femeile angajate la timp plin și cele fără muncă, pornind de la date longitudinale ale Statistique Canada privitoare la 22 500 de cămine canadiene. În Franța sociologii Daniel Boy și Guy Michelat au încercat să verifice dacă nu cumva tendința mai pronunțată a femeilor de a crede în astrologie, ar putea fi legată de izolarea socială. Contrar așteptărilor lor, aceștia n-au descoperit
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
rugat să renunțe la „meritul” său în favoarea lui Roaită. Un erou mort era mult mai util propagandei decât unul viu. După 1962, numele de Vasile Roaită a dispărut aproape de pretutindeni. S-au schimbat atunci și nume de străzi, de spitale, cămine culturale, de școli, de întreprinderi, de cinematografe, deoarece Partidul, care acum avea alte priorități, își reconfecționa istoria. Atunci a fost înlăturat și bustul lui Vasile Roaită, pe care sculptorul Artur Vetro îl realizase în 1958 pentru orașul București. După 1965
Vasile Roaită () [Corola-website/Science/311671_a_313000]
-
În "Camera lui Francisc I" pot fi admirate „Cele Trei Grații”, tablou de Van Loo, un autoportret de Van Dick, „Arhimede” de Zurbaran, și „Diane de Poitiers ca Zeiță a Vânătorii”, de Primace. "Salonul Ludovic al XIV-lea", vecin, are căminul renascentist marcat cu emblemele lui Francisc I și Claude de France;este ornat cu lucrări de Rubens, Nattier, Van Loo și cu un portret al lui Ludovic al XIV-lea, de Netscher. Urcând pe scara cu rampă dreaptă, gândită de
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
avea 5.413 locuitori, majoritatea populației era formată din români, existând și comunități de ucraineni, evrei, poloni și germani. În perioada interbelică, a funcționat în sat o gară CFR, un protopopiat ortodox (în jurisdicția Mitropoliei Bucovinei și Dalmației) și un cămin cultural al Fundației Culturale Regale "Principele Carol". De asemenea, a fost înființată aici o fabrică de unt . Ca urmare a Pactului Ribbentrop-Molotov (1939), Bucovina de Nord a fost anexată de către URSS la 28 iunie 1940, reintrând în componența României în
Adâncata () [Corola-website/Science/311757_a_313086]
-
Elveția. Trecătoarea situată la leagă Valea Ronului din cantonul Valais, Elveția, cu Val d'Ossola din provincia Verbano-Cusio-Ossola, Italia și cu regiunea Lago Maggiore. Șoseaua care trece prin pas începe în nord în localitatea Brig și trece pe lângă un Hospiz (cămin) situat aproape de vârf. Pe partea sudică a trecătorii se află satul Simplon și localitatea de graniță Gondo. Pe teritoriul Italiei urmează localitățile Iselle, Varzo și Domodossola. Pe traseul trecătorii sunt 2 lacuri alpine (Rotelsee, Hopschelsee), iar pe partea sudică se
Pasul Simplon () [Corola-website/Science/311211_a_312540]
-
Paul Gherasim, Alexandru Ciucurencu, Brăduț Covaliu, Corneliu Baba, Constantin Piliuță, Dorian Szasz, Vasile Tonegaru și alți artiști. A expus pentru prima dată la sala "Dalles" din București la salonul oficial din 1947, simultan lucrând ca ilustratoare la revista "Femeia și căminul". A fost admisă în Uniunea Artiștilor Plastici și a ilustrat numeroase cărți pentu copii, mai ales la Editura Tineretului. A avut expoziții personale sau colective la București (Sala palatului, galeria Galatheea, sala Dalles), Baia-Mare, Galați și Constanța în 1956, 1958
Ioana Olteș () [Corola-website/Science/311825_a_313154]
-
Marin Dragnea era comandantul Corpului 38 Armată și al Garnizoanei Timișoara, având un rol important în reprimarea mișcărilor studențești de solidaritate din acel oraș. Studenții au alcătuit o listă cu revendicări, în care cereau condiții mai bune de trai în căminele studențești, desființarea cotelor din agricultură, retragerea din țară a trupelor sovietice, libertatea presei, autonomie universitară. Martorii la acele evenimente spun că studenții de la medicină s-au baricadat în cămine, iar armata a tras în clădiri. Cei care au luat cuvântul
Marin Dragnea () [Corola-website/Science/311326_a_312655]
-
cu revendicări, în care cereau condiții mai bune de trai în căminele studențești, desființarea cotelor din agricultură, retragerea din țară a trupelor sovietice, libertatea presei, autonomie universitară. Martorii la acele evenimente spun că studenții de la medicină s-au baricadat în cămine, iar armata a tras în clădiri. Cei care au luat cuvântul la acea adunare au fost arestați de Securitate și anchetați într-o cazarmă dezafectată a Armatei, de la Beșcherecul Mic. Au fost arestați 700 de studenți, dintre care 80 au
Marin Dragnea () [Corola-website/Science/311326_a_312655]
-
de pădure și pe 9.773 ha de terenuri arabile. Raionul deține resurse naturale de petrol, gaze, izvoare de apă minerală și nămol, materiale de construcții. În raionul Vijnița există 32 școli și 18 muzee. În afară de acestea, mai există 32 cămine culturale și 35 biblioteci, Ansamblurile de dansuri populare "Smerychyna" și "Cheremshyna", un teatru național de amatori și grupul etnografic și de folclor "Toloka" în Bănila pe Ceremuș. De asemenea, funcționează aici 3 spitale, 3 clinici și 23 cabinete medicale . Conform
Raionul Vijnița () [Corola-website/Science/311472_a_312801]
-
și alte secții: construcții civile și industriale, topografie, devize și măsurători în construcții, instalații, sistematizare. Din anul 1964 este dotată de către forul său tutelar, Comitetul de Stat pentru Construcții, Arhitectură și Sistematizare, cu localul din Str. Occidentului nr.12, având cămin și cantină. În anul 1971, noul for tutelar, Comitetul cu Problemele Consiliilor Populare, dispune formarea Grupului Școlar de Construcții, Arhitectură și Sistematizare, format din Școala Tehnică Postliceală de Arhitectură cu clase de arhitectură, decorațiuni interioare și mobilier, urbanism, topografie, gospodărie
Colegiul Tehnic de Arhitectură și Lucrări Publice Ioan N. Socolescu () [Corola-website/Science/312319_a_313648]
-
atenție și tact, în așa fel ca măsurile luate să nu dea dușmanului nici un element pe care l-ar putea folosi în scopul de frânare a regimului, prezentând aceste măsuri ca măsuri antisemite. Va trebui să se aibe grija de căminele de bătrâni și copii. Îngrijirea acestora să fie preluată de stat, iar in fruntea lor să fie puse la conducere elemente democrate, care să nu dea posibilitate propagării pe viitor a ideilor sioniste." Anul 1953 aduce de două ori populația
Procesele sioniștilor () [Corola-website/Science/312416_a_313745]
-
Zarifopol, unchii lui Paul Zarifopol, cunoscutul critic literar din perioada interbelică. Odată cu instaurarea regimului comunist, conacul și moșia sunt expropriate și trec în proprietatea satului. Este instalată aici o școală gimnazială, apoi în anii '80 aici și-au avut sediul Căminul Cultural și Biblioteca comunală. În această perioadă, clădirea se degradează nemaifiind întreținută corespunzător. În anul 1986, o parte semnificativă a conacului a fost distrusă de un incendiu devastator izbucnit din cauze obscure. După spusele primarului comunei Ceplenița din anul 2000
Conacul Cantacuzino-Pașcanu de la Ceplenița () [Corola-website/Science/312431_a_313760]
-
Printre piesele de teatru puse în scenă de Gherlac menționăm: "O noapte de mai" de Nikolai Gogol (1945), "Sub castanii din Praga" de C.Simonov (1947), "Buzduganul fermecat" de L.Deleanu (1951), "Sânziana și Pepelea" de Vasile Alecsandri (1956), "Pentru căminul familial" de I.Franco (1957), "Dunărea zbucumată" de Em.Bucov (1958), "Ovidiu" de Vasile Alecsandri (1958), "Regele Lear" de William Shakespeare (1961), "Casa mare" de Ion Druță (1962), "Eroica" de G. Malarciuc (1964), "Nunta însângerată" de Federico Garcia Lorca (1965
Victor Gherlac () [Corola-website/Science/312907_a_314236]
-
cu vădite nuanțe romantice, descoperind un șir de autori dramatici locali. A montat spectacole și în America, Italia, România, Țările Baltice, Ucraina și Rusia. De la 80 de ani până la 90 ani, regizorul Victor Gherlac a locuit într-o cameră de cămin. Odată cu împlinirea vârstei de 90 de ani, președintele Vladimir Voronin l-a felicitat și aflând de condițiile în care trăia bătrânul regizor, i-a oferit un apartament . Ca o recunoaștere a meritelor sale, lui Victor Gherlac i s-au decernat
Victor Gherlac () [Corola-website/Science/312907_a_314236]
-
Plugarul", Banca meseriașilor C.F.R.). Fiind un centru important pe plan local, ființau aici un liceu comercial de băieți, un gimnaziu industrial de băieți, un gimnaziu mixt evreiesc, 6 școli primare și 1 grădiniță de copii. Existau și societăți cultural-sportive (un cămin cultural al Fundației Culturale "Principele Carol", un cămin cultural al C.F.R., o bibliotecă particulară, două cinematografe, o societate sportivă) sau biserici (3 biserici ortodoxe și o sinagogă). De asemenea, pentru ocrotirea sănătății își desfășurau activitatea un spital de stat, un
Noua Suliță () [Corola-website/Science/310991_a_312320]
-
pe plan local, ființau aici un liceu comercial de băieți, un gimnaziu industrial de băieți, un gimnaziu mixt evreiesc, 6 școli primare și 1 grădiniță de copii. Existau și societăți cultural-sportive (un cămin cultural al Fundației Culturale "Principele Carol", un cămin cultural al C.F.R., o bibliotecă particulară, două cinematografe, o societate sportivă) sau biserici (3 biserici ortodoxe și o sinagogă). De asemenea, pentru ocrotirea sănătății își desfășurau activitatea un spital de stat, un spital evreiesc, un dispensar medical de stat, o
Noua Suliță () [Corola-website/Science/310991_a_312320]
-
zona centrală a orașului apoi mutat în Hüffert. Clădirea spitalului din zona centrală adăpostește astăzi Casa Corvin a parohiei evanghelice. Ordinul monahal catolic al Surorilor Sfântului Vincențiu îngrijește bonlavii din spitalul amintit. Biserica catolică a înființat și administrează "St. Laurentius-Heims" ("Căminul Sfântul Laurențiu") pentru copii cu handicapuri corporale sau sufletești. Biserica catolică și congregațiile catolice din localitate sunt finanțatori activi ai diverselor instituții bicericești: Stația Caritas, Cămine de bătrâni sau de îngrijire, "St. Johannes-Haus" ("Casa Sfântui Ioan") administrată de Surorile Sfântului
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
Vincențiu îngrijește bonlavii din spitalul amintit. Biserica catolică a înființat și administrează "St. Laurentius-Heims" ("Căminul Sfântul Laurențiu") pentru copii cu handicapuri corporale sau sufletești. Biserica catolică și congregațiile catolice din localitate sunt finanțatori activi ai diverselor instituții bicericești: Stația Caritas, Cămine de bătrâni sau de îngrijire, "St. Johannes-Haus" ("Casa Sfântui Ioan") administrată de Surorile Sfântului Vincențiu. La cererea bisericii catolice s-a înființat în 1935 un drum al crucii în cartierul Bonenburg. Din 1945 se organizează anual o procesiune care în
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
mai multe scene galante, în genul lui Watteau și Fragonard - dacă nu cumva vor fi chiar copii după lucrări ale acestora -, picturi dintre care două sunt plasate în pandant față de fereastra dinspre stradă, iar a treia, pe pertele opus, deasupra căminului. Autorul lor este necunoscut, dar e cert, tot un artist francez, mult mai dotat ca meșteșug decât Marechal. Alături de aceste picturi, sigur realizate între 1900-1902, singurele vestigii de acest gen rămase din decorația murală inițială, datorită deselor transformări impuse de
Palatul H. Spayer () [Corola-website/Science/309998_a_311327]
-
greco-catolic. Totuși, toți trei, fiecare după propria lui posibilitate, au continuat să-și dăruiască viața într-una sau altă activitate apostolică. În prezent Frații Școlilor Creștine dețin un Centru Social Educativ: “Școala Profesională La Salle” din Pildești (Neamț) și un cămin “La Salle” în Iași.
Frații Școlilor Creștine () [Corola-website/Science/310012_a_311341]
-
care ne încântă este biserica nouă cu hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril” fiind una dintre cele mai frumoase din întreaga zonă a Munților Apuseni. Biserici mai întâlnim și în satele Bârlești (biserică de lemn), Mămăligani și Valea Barnii. Școala , Căminul Cultural, Primăria și unele magazine ne vorbesc despre viața și hărnicia locuitorilor. De aici urcăm spre Căpățâna, un nou vârf, de unde cuprindem toată zona, încântându-ne privirile cu acest peisaj. Aici pe vârf, întâlnim o micuță cruce unde în fiecare
Comuna Mogoș, Alba () [Corola-website/Science/310094_a_311423]
-
sârbii au fost nevoiți să plece au luat toată mobilă cu ei. În 1924 castelul a fost demolat iar pe locul liber sau construit case. Castelul a fost situat pe locul următoarelor case: În grădina caselor cu nr 214 (acum cămin) până la casa cu nr. 287 și în locul caselor 304-315, iar în locul casei cu numarul 315 a fost un beci foarte mare, unde puteai să intri cu căruță. În 1924 castelul care avea și un parc exotic, a fost dărâmat și
Comuna Șagu, Arad () [Corola-website/Science/310113_a_311442]