16,575 matches
-
al XVII lea. Vechii locuitori ai satelor fuseseră puși la biruri grele că și vecinii lor din satul Hanurile, prin hotărârea lui Mihai Viteazul care îi încuraja pe boieri să pună mâna pe satele moșnenilor (oameni liberi). Din aceste documente reiese că satul Vișina a fost înaintea lui Mihai Viteazul un sat de oameni liberi. Denumirea de Vișina Seaca sau Vișina de câmp este întâlnită și într-un act emis de Tribunalul Județului Vlașca cu nr. 8999 din 1875 prin care
Vișina, Dâmbovița () [Corola-website/Science/324835_a_326164]
-
a numit-o "disperarea celor cuprinși de rușine". Un punct de vedere minoritar susține că în timp ce Luca redă genealogia lui Iosif, Matei redă genealogia Mariei. Unii teologi antici par să ofere o astfel de interpretare. Deși așa cum arată textul grecesc reiese falsitatea acestei interpretări, s-a susținut că în textul originar al Evangheliei după Matei exista un Iosif care ar fi fost tatăl Mariei și alt Iosif care era soțul ei. Aceasta explică bine nu doar de ce genealogia lui Matei diferă
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
Gorilla Glass cu un strat lipofobic, rezistent la amprente. Touchscreen-ul este la o versiune îmbunătățită a celei predecesoare, iar „Plus” semnifică faptul că tabloul ecranului nu s-a mai făcut cu matrițe Pentile ci cu matrițe obișnuite RGB. Din asta reiese o creștere de 50% a numărului de subpixeli, eliminarea imaginilor cu aspect granulos și claritatea mai ridicată a imaginilor și a textului. Galaxy S II folosește hardware audio produs de compania internațională Yamaha. Predecesorul lui Galaxy S II, originalul Galaxy
Samsung Galaxy S II () [Corola-website/Science/326102_a_327431]
-
puțin expus și mult mai redus ca dimensiuni, a fost destinat, de la bun început, locuirii și decorat nu numai cu ancadramente sculptate din piatră, dar și cu o pictură decorativă exterioară. Din inventarele domeniului, întocmite în perioada 1640 și 1713, reiese că inelul bastionar de fortificație realizat între 1552 și 1582, îmbunătățit și în secolul următor cuprindea un turn de locuință de origine medievală și un conac construit după anul 1629. Primul dintre acestea, Turnul, constituia locuința proprietarilor: într-una dintre
Bastionul Roșu din Ilia () [Corola-website/Science/326126_a_327455]
-
Voinești făcut preot la 1859 și am scris azi la 1887 enuarie 7 ...”" Pisania peste intrare este încheiată cu mențiunea: "„Repară la 1889 octovre și tot de cei de sus Și e zugrăvită de Ilie zugravu de la Târgoviște.”". Din pisanie reiese că biserica a fost reparată și pictată în acel an, atât în interior cât și în exterior. Tot la intrare, pe partea interioară, se păstrează încă o scurtă pisanie, care surprinde o repictare interioară la 1899: "„Acestă biserică sa jugrăvit
Biserica de lemn din Moșteni-Greci () [Corola-website/Science/326120_a_327449]
-
Origen. Fericitul Ieronim și Eusebiu de Cezareea relatează cu predilecție despre activitatea de colecționare a operelor lui Origen întreprinsă de Pamfil și despre hirotonisirea acestuia din urmă ca preot. Cât de însemnată a fost activitatea lui Pamfil ca dascăl nu reiese destul de clar. Eusebiu însuși se consideră ucenicul lui Pamfil, dacă este să ne luăm după apelativul ce i-a însoțit numele toată viața. Activitatea științifică a lui Pamfil cuprindea în primul rând copierea lucrărilor lui Origen. Pe lângă această activitate, este
Pamfil din Cezareea () [Corola-website/Science/326278_a_327607]
-
separatiștilor care trăiesc în ținuturile contestate. Se începe un război la frontiera dintre Erathia și AvLee. Sătui de conflictele care au adus numai neliniște în ținuturile lor natale, separatiștii se aliază pentru independența față de cele două mari regate. Mai târziu reiese că în spatele acestei acțiuni se află Archibald Ironfist, oponentul principal din Heroes of Might and Magic II. Ca și în celelalte titluri ale seriei, jocul prezintă două aspecte principale: exploatarea tactică a resurselor și o luptă strategică pe ture. La
Heroes of Might and Magic III () [Corola-website/Science/322500_a_323829]
-
zilele de astăzi”. O opinie similară a avut și Sal Cinquemani de la "Slant Magazine", care a considerat că solista nu este interesată să realizeze un nou "This Is Me... Then" (descris drept „cel mai personal album al lui Lopez”), după cum reiese din „europop de duzină fad dar irezistibil precum «Papi» sau «Villian»”. Ed Masley, editor al portalului azcentral.com a descris piesa drept un „cântec dance optimist cu aromă de electro[pop]”. Editorii website-ului "Idolator" au comparat înregistrarea cu primul extras
Papi (cântec) () [Corola-website/Science/322772_a_324101]
-
Riley) a fost serializat în "Astounding" de-a lungul anului 1954 și a câștigat Premiul Hugo pentru cel mai bun roman în anul 1955. Mulți ani, Clifton a lucrat ca director de personal, intervievând "peste 200.000" de oameni, după cum reiese dintr-o scrisoare adresată lui Judith Merril și citată în "The Science Fiction of ". Această experiență a creionat mare parte din atitudinea pe care Clifton a avut-o în legătură cu deziluziile oamenilor legate de ei înșiși, dar și cu mărețele realizări
Mark Clifton () [Corola-website/Science/322843_a_324172]
-
clar că McQueen era obsedat de idea vieții de apoi. Hainele aveau un aspect medieval și religios iar culorile folosite în mod repetat erau roșu, auriu și argintiu, cu multe detalii brodate. Modele erau accesorizate în așa fel încât să reiasă dragostea lui pentru imaginarul teatral. Fiecare piesă este unică, la fel cum era și el”, declarau reprezentații casei de modă McQueen la lansarea colecției. Sarah Burton, asistenta designerului de o viață, a fost numită director creativ al casei de modă
Alexander McQueen () [Corola-website/Science/322072_a_323401]
-
a încercat să abordeze „mai mult cântece pop”, în încercarea sa de a „ajunge la o audiență mai mare decât cea pe care a avut-o anterior cu înregistrări ce conțin influențe R&B”, concluzionând cu faptul că acest aspect reiese din compoziția „Je sais”. De asemenea, Staragora.com a insistat asupra schimbării stilului muzical, afirmând și faptul că „Je sais” va avea un impact puternic pe ringul de dans. Mai mult, redacția website-ului Paperblog.fr a fost de părere că
Je sais () [Corola-website/Science/322162_a_323491]
-
împlinit, a lucrat atât pentru William IV și regina Victoria, și-a creat reputația de susținător al Negoticului. În 1848 sau 1849, Burges s-a mutat la birourile lui Matthew Digby Wyatt. Wyatt a fost la fel de proeminent ca Blore, aceasta reiese din rolul său de lider din cadrul Primei Expoziții Universale din 1851. Burges lucra împreună cu Wyatt, în special cu privire la „Curtea medievală” a expoziției menționate anterior, fiind influențat de aceast proiect pe tot parcursul ulterioarei sale cariere. În această perioadă, de asemenea
William Burges () [Corola-website/Science/329809_a_331138]
-
Nye. Fiecare dintre aceștia are câte o strofă de interpretat. Tyson interpretează prima strofă. Tematica primei strofe este că suntem toți conenctați cu universul. Pe lângă prima strofă, Tyson interpretează și refrenul. Refrenul este similar primei strofe. Luând în calcul acestea reiese că și tema refrenului este aceeași. Nye interpretează a doua strofă. Tema celei de-a doua strofe este conștientizarea a cât de insignifiante sunt anumite lucruri în raport cu altele. În această piesă lui Feynman îi revine finalul filmulețului. Feynman precizeaza în
Symphony of Science () [Corola-website/Science/328154_a_329483]
-
își mute sediul la Brăila, unde este construită și prima biserică, „"Mitropolia Mică"”. Biserica mitropoliei avea să fie arsă în anul 1601 - împreună cu Mănăstirea „Sfântul Nicolae”, tot din Brăila, ctitorită la 1595 de Mihai Viteazul - la reinstaurarea ocupației turcești, după cum reiese din gramata pe care delegația credincioșilor eparhiei, condusă de mitropolitul Meletie al Proilavului și arhimandritul Ioanichie, o prezentau țarului Rusiei Mihail Teodorovici, la 28 martie 1645, la Moscova. Din documentul de mai sus reiese cu certitudine că Mitropolia exista la
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
Viteazul - la reinstaurarea ocupației turcești, după cum reiese din gramata pe care delegația credincioșilor eparhiei, condusă de mitropolitul Meletie al Proilavului și arhimandritul Ioanichie, o prezentau țarului Rusiei Mihail Teodorovici, la 28 martie 1645, la Moscova. Din documentul de mai sus reiese cu certitudine că Mitropolia exista la Brăila în 1595, apelativul de „mică” atribuit de brăileni putând fi interpretat atât ca indicând faptul că biserica era mai mică decât cea construită de Mihai Viteazul, care avea și turle, cât și faptul
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
apropiere. Mănăstirea „Sfântul Nicolae” din Brăila a fost ctitorită, de Mihai Viteazul la 1595, în urma eliberării temporare a orașului de sub stăpânirea otomană (1595-1601). Mănăstirea avea să fie arsă, împreună cu biserica Mitropoliei Proilaviei, în anul 1601, la reinstaurarea ocupației turcești, după cum reiese din gramata pe care delegația credincioșilor eparhiei, condusă de Mitropolitul Meletie al Proilavului și Arhimandritul Ioanichie, o prezentau țarului Rusiei Mihail Teodorovici, la 28 martie 1645, la Moscova. dependentă de mitropolie, a devenit metoc al Mănăstirii Karakalu din 1648, fiind
Bisericile Mitropoliei Proilaviei () [Corola-website/Science/328186_a_329515]
-
externă permanentă, cu tactici și strategii diferite, rezultatele nu au putut fi de amploare. Se poate vorbi de o rezistență anticomunistă până în anii 1962, când a fost distrusă. Rezistența făgărășeană, ca de altfel întreaga rezistență anticomunistă pe țară, lucru ce reiese din documentele de atunci, a avut trei caracteristici: 1. caracter național: ""Componența eterogenă a grupurilor de rezistență, atât din punct de vedere al originii sociale, cât și al orientării politice este demonstrată și de documente din arhivele organelor represive. Astfel
Grupul Carpatin Făgărășan () [Corola-website/Science/328347_a_329676]
-
confirmat într-o adresă către FRH înscrierea în Liga Națională. Cu toate acestea, pe 1 septembrie 2016, conducerea CSM a decis, în urma unei ședințe cu coordonatorii secțiilor sportive, să suspende complet activitatea clubului, constatând că „blocajul financiar persistă”. Concluzia a reieșit după întâlnirea din dimineața aceleiași zile pe care directorul clubului, Cezar Stoichiciu, a avut-o cu primarul și viceprimarul orașului Ploiești și cu reprezentanții direcțiilor juridică și economică. La finalul acesteia, directorul economic Nicoleta Crăciunoiu a refuzat din nou să
CSM Ploiești (handbal feminin) () [Corola-website/Science/328366_a_329695]
-
tatălui lor. Deoarece Bezprym era fiul cel mai mare, au existat unii care au considerat că el ar fi trebuit să fie succesorul lui Bolesław I ca rege. Cu toate acestea, Bezprym a fost detestat mereu de către tatăl său, așa cum reiese și din numele său (Dinastia Piaștilor a avut tendința de a-și boteza copii cu nume cum ar fi Bolesław, Mieszko și mai târziu Cazimir, Władysław și împărații cu nume cum ar fi Otto, Konrad (Conrad) și Henryk (Heinrich). Bezprym
Mieszko al II-lea Lambert () [Corola-website/Science/327681_a_329010]
-
catolici polonezi făcând un pelerinaj acolo în fiecare an. Deseori, localnicii se aliniază pe marginea drumului ca să le ofere pelerinilor mâncare, dat fiind că cei care au mers pe jos distanța până la Częstochowa au avut de mers toată ziua. După cum reiese din icoana din dreapta, și creștinilor ortodocși le era cunoscută imaginea Madonei Negre. În Voodoo, se crede că o descriere comună a Erzuliei își are originea în copii ale icoanei Madonei Negre de la Czestochowa, aduse în Haiti de soldați polonezi luptând
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
face parte din istoria ideilor și credințelor religioase. Aceste credințe nu sunt însă lipsite de relevanță în stabilirea faptelor istorice obiective, ele fiind evaluate în mod critic drept posibile motivații de deformare a faptelor istorice petrecute în mod real, după cum reiese mai jos. Reimarus a scris o carte despre Isus, carte care a fost publicată postum de Lessing drept "Fragmẹnte des Wolfenbüttelschen Ungenannten". Reimarus a fost influențat de iluminism. Reimarus a comparat diverse fragmente din evanghelii ajungând la concluzia că două
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
mai scrie împăratului "că El a făcut aceste minuni, te poți convinge din „Rapoartele” lui Pilat din Pont". Documentele din secolul I fiind rare, în secolul IV s-a încercat falsificarea acestor „Rapoarte” ale lui Pilat. Faptul că sunt false reiese și din faptul că sunt adresate lui Claudius, nu lui Tiberius. Faptele lui Pilat ("Evanghelia lui Nicodim") este o evanghelie apocrifă care zice despre sine că ar fi un document oficial scris de Pilat, un raport al evenimentelor din Iudeea
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
Kyung-jin venind la serviciu va găsi o carte cu dedicația ""Salvatoarei mele, Kyung-jin. Sunt al tău!"" în care se găsește o poză de a lui Myungwoo în alcărui plan depărtat se află și Kyung-jin. Din monologul lui Myungwoo către Kyung-jin reiese faptul că sufletul lui va reîncarna. "'...Kyungjin, ce mai faci? Sper că nu te mai condamni. Voi fi mereu alături de tine. Amintește-ți ce ți-am spus odată: Dacă îmi vei simți lipsa, vei auzi un murmur al vântului. Și
Windstruck () [Corola-website/Science/327035_a_328364]
-
am încotro. Mă apropii din nou de problema care mă pasionează de atâția ani: coincidentia oppositorum, de data aceasta pe planul ficțiunii literare, mi-e teamă de un singur lucru: să nu alunec prea mult în «simbolism». Aș vrea să reiasă altceva: camuflarea misterelor și, deci, ambivalența oricărei «întâmplări». În acest sens o «întâmplare» aparent banală poate revela un întreg univers de semnificații transcendente, iar o «întâmplare» aparent extraordinară, fantastică, poate fi acceptată de cei care o trăiesc ca ceva de la
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
31.12.2007 alcătuită de Centrul Național al Cinematografiei. Filmul a fost criticat pentru că ar face apologia lui Antonescu, pe care îl descrie ca pe o figură de martir, fără a menționa complicitatea sa la Holocaust. Acest punct de vedere reiese din scena dublă a execuției lui Antonescu, mai întâi din documentarul de arhivă "„absolut devastator ca impact emoțional”" cu care începe filmul și apoi prin reconstituirea cu actori, din momentul în care mareșalul își rostește testamentul politic în sala tribunalului
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]