16,872 matches
-
Ungaria. Rescriptul imperial din 24 decembrie 1864, al lui Francisc Iosif, a confirmat această înțelegere și a încuviințat înființarea unei mitropolii ortodoxe române, cu sediul la Sibiu, în fruntea căreia era numit arhiepiscop și mitropolit Andrei Baron de Șaguna. Sub jurisdicția acestei mitropolii ortodoxe au fost puse prin Diploma imperială din 4 iulie 1865 două episcopii sufragane: cea a Aradului și Episcopia de Caransebeș, nou înființată. Episcopia Ortodoxă de Timișoara rămânea în continuare sub ascultarea ierarhiei sârbești de la Carloviț. În 2009
Arhiepiscopia Aradului () [Corola-website/Science/310622_a_311951]
-
documentele conscripțiilor ce au urmat anului 1700, nu pot fi identificate documentar ci doar arheologic sau din tradiția orală, care menționează o bazilică romană, ce este posibil să fi fost ridicată "În deal". Deși până în anul 1765, satul avea două jurisdicții diferite, "partea scăunală" și cea "iobagită", sub aspect confesional, chiar dacă existau și locuitori de alt rit, satul avea un singur lăcaș de închinare. Începând cu secolul al XVI-lea și culminând cu cel următor, clasele stăpânitoare formate din ungurii și
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
este pusă sub ascultarea Mitropoliei din Târgoviște. Câteva decenii mai târziu, principii calvini, Gabriel Bethlen, care aveau posesiuni în Racovița, precum și cei doi Rakoczi: Gheorghe I și Gheorghe al II-lea, trec din nou biserica din aceste ținuturi românești sub jurisdicția superintendentului calvin, scutind preoții români care dădeau ascultare acestuia, de dijme și robotă. Primul document cunoscut privind viața religioasă a racovicenilor este diploma dată de către principele Gheorghe Rákóczi I din 8 iulie 1647, prin care acesta numește pe popa Ion
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
biserica din Racovița era deja supusă superintendentului calvin, cu toată împotrivirea mitropolitului Simion Ștefan, care-l împiedicase pe acesta să uzeze de drepturile care i-au fost acordate. De altfel, în această perioadă, biserica românească din scaunele săsești rămăsese sub jurisdicția vlădicului Simion, însă Racovița fiind subordonată parțial și organelor administrative comitatense, ale comitatului Alba, este posibil să nu fi beneficiat de acest regim. Prin această diplomă, protopopul Ion primește încuviințarea de a face vizite canonice la credincioșii trecuți de acum
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
Simion, însă Racovița fiind subordonată parțial și organelor administrative comitatense, ale comitatului Alba, este posibil să nu fi beneficiat de acest regim. Prin această diplomă, protopopul Ion primește încuviințarea de a face vizite canonice la credincioșii trecuți de acum sub jurisdicția sa. În schimb i se cere atât lui cât și preoților săi să predice în biserică românește, să răspândească Catechismul calvinesc din 1640 și să aplice învățăturile lui atât în rândurile credincioșilor cât și a copiilor, zi de zi. Începând
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
și să aplice învățăturile lui atât în rândurile credincioșilor cât și a copiilor, zi de zi. Începând cu data de 9 iunie 1659, principele Acațiu Barcsay, român la origine, dă o diplomă prin care scoate bisericile din Țara Oltului de sub jurisdicția calvină și le pune din nou sub cea a Vlădicului de la Alba Iulia, Sava Brancovici, sub păstorirea căruia s-a introdus definitiv limba română în serviciul divin. Măsura este cu atât mai surprinzătoare cu cât, cu doar doi ani mai
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
luat în 24 februarie 1765, ținându-se cont și de considerentul că Racovița în cea mai mare parte constituia proprietatea Magistratului sibian(în stânga râului ce împarte Racovița în două, "partea scăunală") și doar o mică parte a sa sta sub jurisdicția organelor comitatense(în dreapta râului, "partea iobăgită). Ca urmare s-a trecut la întocmirea unor conscripții amănunțite pentru stabilirea cuantumului despăgubirilor pe care urma să le plătească autoritățile militare proprietarilor satului. Pentru "partea scăunală" a satului s-au întocmit două conscripții
Regimentul I de Graniță de la Orlat, Compania a VII-a () [Corola-website/Science/310780_a_312109]
-
Tețu, precum și credincioșii din alte 7 localități învecinate, au trecut la credința ortodoxă după calendarul iulian (existentă în România până în anul 1924 când Biserica Ortodoxă Română a început folosirea în biserică a calendarului gregorian). Deoarece Mânăstirea Râmeț se afla sub jurisdicția Episcopiei Clujului și a Mitropoliei Ardealului (cu reședința la Sibiu), starețul Evloghie a cerut, motivat, recunoașterea acestei reveniri, dar răspunsul a fost negativ. În consecință, el a înaintat un memoriu la Procuratura Generală la București, dar aceasta și-a declinat
Evloghie Oța () [Corola-website/Science/308887_a_310216]
-
Mailat, cel ce avea să ajungă principe al Transilvaniei. Comăna se află situată în Țara Făgărașului, având o deosebită importanță pentru această regiune, de aici făcându-se administrarea părții de est a țării în Evul Mediu. Satele care intrau în jurisdicția acestui subcentru erau: Comăna de Sus, Veneția de Jos, Veneția de Sus, Crihalma, Ticușu Nou, Cuciulata și Lupșa. În anul 1733, când episcopul greco-catolic Inocențiu Micu-Klein a decis organizarea unei conscripțiuni în Ardeal, în localitatea "Comăna de Jos" erau recenzate
Comăna de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/308909_a_310238]
-
spune: „...locuiește separat în Răstoci și slujește preoția". Prezența lui sugerează că sătenii - acum în număr de 23 familii — își ridicaseră biserică și luase ființă o parohie. Rákóczi (care domnea atunci) a pus bisericile Chioarului (de care aparținea Răstociul) sub jurisdicția superintendentului calvin. Decizia pare să urmeze lipsei păstoririi arhierești, după încetarea Episcopiei ortodoxe a Vadului și intrării domeniului Chioar în posesia principelui. De altfel, continuându-l pe Gabriel Bethlen, Rákóczieștii au făcut numirile de vlădici ortodocși cu fixarea celor 5
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
care s-a încercat înlocuirea tradițiilor liberale și seculare (laice) ale Republicii Franceze cu o unele autoritariste-paternaliste și catolice. Pétain s-a folosit de puterile sale pentru a lua măsuri dure, de demitere a funcționarilor republicani, de instituire a unei jurisdicții excepționale, de proclamare a unor legi antisemite și de întemnițare a oponenților și refugiaților străini. El a fost inițiatorul și organizatorul „"Légion Française des Combattants"” și a altor grupuri de sprijin al regimului său. Pétain a devenit apărătorul unei Franțe
Philippe Pétain () [Corola-website/Science/309933_a_311262]
-
funcționare a ordinului - "Legea nr.327/2003 privind Ordinul Mihai Viteazul". Legea prevede că: „"Ordinul Mihai Viteazul este cea mai înaltă decorație militară de război ce se acordă ofițerilor si unităților militare, pe timp de război sau în misiuni sub jurisdicția unor organisme internaționale la care statul român este parte, pentru fapte de arme sau acțiuni de luptă cu totul excepționale."” Particularitatea introdusă de noua lege prevede, pentru prima dată în istoria sa, posibilitatea ca ordinul să poată fi conferit și
Ordinul Militar de Război „Mihai Viteazul” () [Corola-website/Science/309348_a_310677]
-
acțiuni de luptă cu totul excepționale."” Particularitatea introdusă de noua lege prevede, pentru prima dată în istoria sa, posibilitatea ca ordinul să poată fi conferit și pe timp de pace „"unor ofițeri si unități militare care participă la misiuni sub jurisdicția unor organisme internaționale la care statul român este parte, numai în cazuri cu totul excepționale, pentru acțiuni de mare amploare și cu cotă de risc ridicat”." Forma însemnului este crucea treflată din metal auriu, emailată în albastru. Clasa I sub
Ordinul Militar de Război „Mihai Viteazul” () [Corola-website/Science/309348_a_310677]
-
teroriste, cum își fac planurile și modul cum se finanțează. CIA nu interoghează împreună cu echipele Tiger, ci fac propriile investigații. La sfârșitul anului trecut, Curtea Supremă de Justiție a SUA a anunțat că va examina dacă Guantanamo Bay cade în jurisdicția statului american. S-a pretins că aceasta închisoare e în afara jurisdicției SUA și că prizonierii nu sunt astfel sub protecția constituției SUA. Dacă Curtea Supremă va plasa Guantanamo Bay în jurisdicția legală a SUA, vor urma șiruri de procese prin
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]
-
nu interoghează împreună cu echipele Tiger, ci fac propriile investigații. La sfârșitul anului trecut, Curtea Supremă de Justiție a SUA a anunțat că va examina dacă Guantanamo Bay cade în jurisdicția statului american. S-a pretins că aceasta închisoare e în afara jurisdicției SUA și că prizonierii nu sunt astfel sub protecția constituției SUA. Dacă Curtea Supremă va plasa Guantanamo Bay în jurisdicția legală a SUA, vor urma șiruri de procese prin care se va cere punerea sub acuzare a prizonierilor sau eliberarea
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]
-
anunțat că va examina dacă Guantanamo Bay cade în jurisdicția statului american. S-a pretins că aceasta închisoare e în afara jurisdicției SUA și că prizonierii nu sunt astfel sub protecția constituției SUA. Dacă Curtea Supremă va plasa Guantanamo Bay în jurisdicția legală a SUA, vor urma șiruri de procese prin care se va cere punerea sub acuzare a prizonierilor sau eliberarea lor. Viața „înconjurată de sârmă ghimpată“ este dura. Aproape 135 de gardieni muncesc zilnic cu luptătorii talibani și Al-Qaida, schimbandu
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]
-
zis Ungurul și Radul fiul lui Tăcu din Brețcu". Aceștia se prezintă înaintea regelui Sigismund și-l roagă să confirme privilegiile și libertățile comunei lor. Regele Sigismund admite că satul româneasc Brețcu să fie și de acum înainte supuși numai jurisdicției ducelui lor și să păzească și pe viitor frontieră Transilvaniei dinspre Moldova. Textul în latinește: Nos Sigismundus ... commendamus tenore presentium, significantes quibus expedit universis; Quod venientes nostre Majestatis în presentiam fideles noștri Joannes Kenesius dictus Magyar, et Radul filius Czako
Comuna Brețcu, Covasna () [Corola-website/Science/310383_a_311712]
-
israelian Yehezkel Mark a fost ales de către Comunitatea Evreilor din România pentru a-i succeda șef-rabinului dr. Moses Rosen, în calitate de Rabin al României. Spre deosebire de predecesorul său, rabinul Yehezkel Mark nu a primit titlul de Șef-Rabin, dar i s-a atribuit jurisdicția asupra tuturor comunităților evreiești din România. De asemenea, rabinul Yehezkel Mark nu a fost nici președinte al Federației Comunităților Evreiești din România, în această funcție fiind ales un laic, academicianul prof. dr. Nicolae Cajal. Rabinul Mark a sosit la București
Yehezkel Mark () [Corola-website/Science/310458_a_311787]
-
sfințit în acest loc piatra fundamentală a bisericii, asistat fiind de parohul românilor uniți din București, viitorul episcop Ioan Bălan și de prințul Vladimir Ghica. După doar 7 luni, în ziua de sfântul Nicolae (6/19 decembrie), arhiepiscopul Netzhammer, sub jurisdicția căruia se aflau greco-catolicii din București, a sfințit frumoasa biserică ridicată după planurile arhitectului Nicolae Ghica-Budești. Acesta a folosit drept model Biserica „Sfântul Gheorghe” din Baia, atribuită lui Ștefan cel Mare. După ce au întârziat cât au putut autorizarea construcției (prim-
Catedrala Sfântul Vasile din București () [Corola-website/Science/305038_a_306367]
-
Blajului, precum și Arhiepiscopia Romano-Catolică de București. Cu o sumă importantă (100.000 de coroane) a contribuit fostul paroh, Demetriu Radu, devenit episcop al Eparhiei de Oradea Mare. După Primul Război Mondial, odată cu înființarea Protopopiatului Român Unit de București, trecut sub jurisdicția Arhiepiscopiei Blajului, biserica a devenit reședință protopopială. Din 1940, anul înființării Vicariatului pentru București și Vechiul Regat, biserica a fost ridicată la rangul de catedrală. Aici a funcționat, până la arestarea sa de către Securitate, la 28 octombrie 1948, episcopul Vasile Aftenie
Catedrala Sfântul Vasile din București () [Corola-website/Science/305038_a_306367]
-
schimbare de atitudine în acest sens se produce la mijlocul anilor '80, când Vince McMahon, patronul celei mai mari promoții de wrestling din lume, World Wrestling Federation, declară că federația sa promovează sportul-spectacol ("sports-entertainment"). În acest mod, magnatul reușește să ocolească jurisdicțiile forurilor sportive din diferite state, asigurându-și astfel o modalitate mult mai facilă de promovare. Cu timpul, "mirajul" kayfabe-ului începe să dispară, totul culminând în 1997 cu declarația făcută de McMahon pe parcursul emisiunii Monday Night RAW, acesta promițând că "nu
Wrestling () [Corola-website/Science/305104_a_306433]
-
unor profunde transformări etno-sociale și economice. La 2 septembrie 1990 autoritățile de la Tiraspol proclamă Republica Moldovenească Nistreană care cuprinde raioanele Camenca, Râbnița, Dubăsari, Grigoriopol, Slobozia și, în partea dreaptă a Nistrului, orașul Bender. Satul Nezavertailovca se află până în prezent sub jurisdicția autorităților separatiste de la Tiraspol. Vechea denumire a satului Caiaclia este de provenineță turcică, la fel ca și alte denumiri de localități din regiune precum Caragaș, Carahasani, Ermoclia, Hagimus, Sugacleia (azi Sucleia), Taraclia ș.a. Cu privire la proveniența denumirii noi, Nezavertailovca, există două
Nezavertailovca, Stînga Nistrului () [Corola-website/Science/305123_a_306452]
-
reorganizată în anul 1989 în clădirea fostei școli. În prezent grădinița activează în localul școlii, deoarece sediul vechi, a fost distrus din cauza unui incendiu întîmplat cu cîțiva ani în urmă. Pînă în anul 1812, biserica din Basarabia a fost sub jurisdicția Mitropoliei Moldovei. Către acel an pe teritoriul basarabean existau 749 biserici, ele fiind, în cea mai mare parte, de tipul groase și lungi. Parohul dispunea, de regulă, de două perechi de odăjdii din mătase și una din pînză dăscălească. Sfintele
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
două perechi de odăjdii din mătase și una din pînză dăscălească. Sfintele tacîmuri erau confecționate din cositor și staniu. Bisericile avea, practic, toate cărțile necesare, cum ar fi Liturghia, Evanghelia, Molebnicul, Triodionul, Antologhionul, Octoihul, Ceaslovul, Mineile. Trecerea bisericilor basarabene de sub jurisdicția bisericească a Moldovei sub cea a Sfîntului Sinod din Peterburg s-a făcut cu încălcarea vădită a canoanelor. Astfel la 4 iunie 1813, prin decizia confirmată de împăratul Alexandru I, pe teritoriul basarabiei s-a format Eparhia Chișinăului și a
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
pentru Episcopi "Ordinarius ad nutum Sanctae Sedis cum munere administratoris apostolicis" al Episcopiei de Iași pe pr. Petru Gherghel, în vârstă de doar 38 de ani. Numirea pr. Gherghel ca ordinarius ad nutum Sanctae Sedis cum munere administratoris apostolici (cu jurisdicție canonică și supus direct Sfântului Scaun, cu atribuții de administrator apostolic) și nu ca ordinarius substitutus reprezenta pentru Dieceza de Iași un prim pas spre normalizarea situației ecleziale, deoarece de la arestarea episcopului titular Anton Durcovici, ea fusese condusă doar de
Petru Gherghel () [Corola-website/Science/306008_a_307337]