21,512 matches
-
Bahluiului, de cea parte și să mai dea un cep la Niță. Auzit-ai Culai? „Cep la Niță.” Niță aista se dovedise a fi un mare crâșmar ș i avea î n beciurile lui fruntea vinurilor de pe coastele unde sun tem. Și a rămas din vorba domnitorului botez pentru satul lui Niț ă. Cep l a Niță! -...Ceplenița! - continuă Neculai Brateș. - E, te-am lămurit? - Și tocmai în locul cel mai ridicat te duc, Culai. L a Jenică Melinte. - La el mergem
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
mai caute azi perimetrul dezinhibator al cramei și fluidul dionisiac al vieții?” “Prietine, oamenii nu s au schimbat în esența lor. Ve șnica prefacere este a vieții, nu a omului. Ca să vorbesc precum un critic, reabilitarea etică și estetică a teme i erotic o-bahice, pe care am făcut-o eu, prin recuperarea dimensiunii mitice și a implicațiilor profund umane care îi sunt prop rii, est e exemplară în temeritatea ei. Aicea trebuie vorbit de râ s, care are drept rost
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ateniană, iar aceasta spuse că da, așa era, și că se trage dintr-o familie de nobili de seamă din oraș. Apoi Delfinul o întrebă dacă auzise de Pireu (faimosul port atenian). Maimuța, crezând că Pireu e un om și temându-se să nu-i fie descoperită minciuna, răspunse că îl cunoștea foarte bine și că-i era un prieten apropiat care, fără îndoială, se va bucura s o vadă. Delfinul, indignat de aceste minciuni, înecă Maimuța. Cine începe să spună
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian-Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
jucătorii sunt așezați lateral); 6. transmiterea mingii în trei din suveică, cu trecerea la coada șirului; 7. transmiterea mingii în trei cu schimb de locuri; 8. transmiterea mingii în doi de pe loc, distanța între jucători - 20 metri, cu aplicarea următoarelor teme: un jucător transmite mingea pe jos, cu intensitate medie, celălalt execută preluarea, ridică mingea cu mâinile și o transmite înapoi prin rostogolire; 9. transmiterea mingii în doi din deplasare, cu viteză medie, fără preluare, distanța între jucători 10-15 metri; d
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
4:4 pe un spațiu limitat 20X20 m în care la început apărătorii sunt semiactivi, iar apoi activi, urmărindu se intrarea în posesia mingii, păstrarea posesiei, iar după ce s-a pierdut posesia se încearcă recuperarea mingii. Se pot da și teme de joc: nu se pasează decât după un dribling sau se pasează dintr-o singură atingere sau din două. 15. Doi jucători se plasează la o distanță de 15 20 m unul față de celălalt. Amândoi iau aceeași poziție de start
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
Iași. Același autor avea să mai publice o carte în 2007 la Editura Pim Iași intitulată „Reflecții peste timp” a cărei prefață este semnată de academician prof. dr. Ioan Haulică. Cele 14 eseuri, pe care le cuprinde cartea, au ca teme principale probleme de demografie, istoria medicinii, fiziologie filosofică, sociologie, etică și deontologie medicală. Am mai nota faptul că, grație preocupărilor lor în domeniul științific, în istoria spitalului câțiva medici au făcut parte din structurile organizatorice a unor societăți naționale și
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
acestuia este în mare măsură stabilit și cunoscut de către toți participanții. În această situație, statele pot alege să se alinieze câștigătorului din două motive principale: fie datorită oportunității de a beneficia de câștigurile rezultate din încheierea conflictului, fie deoarece se tem ca puterea care câștigă respectivul conflict să nu le pedepsească pentru faptul de a i se fi opus în timpul conflictului. Exemple care să susțină aceste tipuri de comportamente putem observa la încheierea ambelor războaie mondiale. De pildă, în timpul primului război
Alianțele militare. In: RELATII INTERNATIONALE by Andrei Miroiu, Simona Soare () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1520]
-
de Regina Toamnă. Deodată, își făcu apariția caleașca cu Regina Toamnă. Ea coborî din bostanul fermecat cu coșul plin cu roade, iar când a intrat în împărăție, toți i s-au închinat. Slujitorii sunt pedepsiți de vraja ei.Toți se tem. Până când și mie îmi era frică să nu mă vestejească. Dar Ea m-a rugat să-i stau alături și să-i fiu mână dreaptă. Eu nu am acceptat și, de aceea, ea s-a supărat, făcându mă lemn. Dar
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
Prin descoperirea aldehidelor alifatice, pe care parfumierul Ernest Beaux le-a folosit pentru prima oară la realizarea parfumului Chanel No. 5 a început pentru parfumerie o nouă eră. Parfumul trebuie să fie ceva subtil, o relație specială între caracterul și tem peramentul persoanei care îl folosește, era tocmai ceea ce-i cerea în anul 1921 cunoscuta Coco Chanel lui Ernest Beaux, cel mai mare creator de parfumuri al epocii sale. Tehnica sofisticată de realizare a parfumului Chanel No. 5 constituie un secret
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
este o reflecție a elegantei și feminității. Este parfumul care aduce noi tonalități și participă la transformarea femeii într-o ființă care știe că poate avea totul. Clasic, elegant și rafinat, Miss Dior este parfumul potrivit femeii care nu se teme de o nouă schimbare și știe cum să folosească totul în favoarea sa; de aceea a rămas parfumul doamnelor care nu se hrănesc cu vise și amintiri, ci doresc să rămână ceea ce merită să fie - „esența vieții”. • Diorissimo. Primăvara toată închisă
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
zimile cele mai adânci ale memoriei pentru că omul este imaginea lui Dum nezeu. Sfântul Atanasiu spunea: El singur poate fi numit adevărata imagine a Tatălui prin natură. De fapt deși noi am fost făcuți după chipul lui Dumnezeu și sun‑ tem numiți imagine și glorie a lui Dumnezeu, nu am obținut asemenea nume datorită nouă, dar imaginii care locuiește în noi - adevărata glorie a lui Dumnezeu - care este Cuvântul său, care pentru noi s‑a făcut trup66. Omul creat nu este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
urma schimbări. Victoria repurtată de Constantin cel Mare asupra lui Maxențiu în anul 312 permite creștinismului să avanseze din anul 313 la rangul de religie de stat și să înainteze pe scena lumii. Arta creștină ieșită din catacombe, ia locul tem‑ plelor de inspirație păgână. Să ne gândim la răsturnarea produsă! Creștinii își recuperează bunurile confiscate. Solicitați de aici înainte, artiștii lucrează pentru noua religie fără să se mai ascundă. Pentru întărirea credincioșilor și pentru convertirea celorlalți, nu numai artele decorative
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
didactică poate fi definită ca fiind procesul de anticipare a pașilor ce urmează a fi parcurși în realizarea activității didactice. După G. de Landsheere[10], a proiecta înseamnă: - a defini obiectivele formării, la unul sau mai multe niveluri; - a sugera teme de activitate susceptibile de a provoca învățarea în sensul dorit; - a oferi posibilitatea alegerii metodelor și mijloacelor de predare-învățare; - a propune instrumente de evaluare a predării și învățării; - a determina condițiile prealabile ale unei activități eficiente. Sintetizând, proiectarea activității didactice
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
1933 și Popeye Marinarul nostru, care conduce nava grandioasă numită România, are nevoie de ocultiști, de consultări cu persoane care posedă calități paranormale. În cele mai multe cazuri, dacă nu în toate, cei care consultă asemenea persoane sunt indivizi slabi, care se tem în permanență de eșecuri, și nu sunt stăpâni pe propriile lor forțe. Un dicton antic actual și astăzi spune: „ cognosce te ipsum” -„cunoaște-te pe tine însuți”. Traian Băsescu nu se cunoaște pe sine în schimb are oameni care îi
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
a făcut să dispară ca a lui Popeye Marinarul. Explicația este foarte simplă, pentru a nu persifla personalitatea președintelui n-a mai fost prezentat la televiziuni desenul animat cu Popeye Marinarul, atât de îndrăgit de copii. Domnul Traian Băsescu se teme că și copii fac haz de acest personaj și mai pot trage concluzii despre analogia dintre el și individul din desenul animat. În perioada regimului comunist coechipier al fotbaliștilor de la Scornicești, care au ajuns în divizia A de fotbal, venind
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
zimile cele mai adânci ale memoriei pentru că omul este imaginea lui Dum nezeu. Sfântul Atanasiu spunea: El singur poate fi numit adevărata imagine a Tatălui prin natură. De fapt deși noi am fost făcuți după chipul lui Dumnezeu și sun‑ tem numiți imagine și glorie a lui Dumnezeu, nu am obținut asemenea nume datorită nouă, dar imaginii care locuiește în noi - adevărata glorie a lui Dumnezeu - care este Cuvântul său, care pentru noi s‑a făcut trup66. Omul creat nu este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
urma schimbări. Victoria repurtată de Constantin cel Mare asupra lui Maxențiu în anul 312 permite creștinismului să avanseze din anul 313 la rangul de religie de stat și să înainteze pe scena lumii. Arta creștină ieșită din catacombe, ia locul tem‑ plelor de inspirație păgână. Să ne gândim la răsturnarea produsă! Creștinii își recuperează bunurile confiscate. Solicitați de aici înainte, artiștii lucrează pentru noua religie fără să se mai ascundă. Pentru întărirea credincioșilor și pentru convertirea celorlalți, nu numai artele decorative
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
umbră; dar responsabilii acestor civilizații fixau cu înțelepciune aceste duhuri în locuri caracterizate, riguros identificate: bălți, mlaștini, scorburi, cimitire, unde nu puteau face mare rău; toată lumea știa că acolo era casa lor; putea prin urmare să-i ocolească. Cine se temea de ei nu avea decât să-i înconjoare. O casă pustie bântuită de draci este o închisoare. A-i alunga de acolo, unde toată lumea îi știa, înseamnă să deschizi burduful lui Eol. Răul se depersonalizează și devine o substanță anonimă
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
asociere de senzații și imagini: o sinestezie inexplicabilă. Un melanj de amintiri. E bizar: cei care iubesc au cea mai vastă și mai prodigioasă dintre memorii, dar experimentează și cele mai negre dintre suferințe. De aici concluzia că omul se teme de sine însuși pentru că își reamintește treptat cine e? Chiar dacă nu s-a cunoscut vreodată mai mult decât superficial? Fiecare pas pe care îl face îl determină să priveasca înapoi. De aici, metafora chinezului care își călărește măgărul invers un
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o serbare într-un castel invocat pe neașteptate ce va dura până la ivirea aurorei. Pe lângă faptele minunate care i se atribuiau acestuia, existau și vindecările miraculoase ale unor boli și numeroase apariții de fantome considerate adevărate activități satanice. Carol Quintul, temându-se de acest vrăjitor, a încercat să-l omoare, însa de fiecare dată când arcașii vroiau să-l atace acesta se făcea nevăzut. S-a stabilit într-un final în Saxonia, prilej cu care s-a însoțit cu o femeie
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
propune evenimente sufletești inedite, se observă psihologia bunicii. Totul e cât se poate de obișnuit, dar tocmai de aceea sugestiv. Nepoții au prins-o pe bunică șezând la fereastra iatacului și citind ziarele. Nepotul are însă intuiția că bunica se teme de moarte: „Bunica se teme de moarte! Degeaba se gândește că bunicul, tovarășul ei de toată viața, o așteaptă și chiar se miră de atâta întârziere. Gândul că o să-și părăsească toată munca ei și toate bucuriile o chinuie (...) Și
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
observă psihologia bunicii. Totul e cât se poate de obișnuit, dar tocmai de aceea sugestiv. Nepoții au prins-o pe bunică șezând la fereastra iatacului și citind ziarele. Nepotul are însă intuiția că bunica se teme de moarte: „Bunica se teme de moarte! Degeaba se gândește că bunicul, tovarășul ei de toată viața, o așteaptă și chiar se miră de atâta întârziere. Gândul că o să-și părăsească toată munca ei și toate bucuriile o chinuie (...) Și apoi ea a fost toată
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
apoi. Sfârșitul apare ca o fatalitate: ”e fatal ca trupul bunicii sa găsească pretextul unei boli și să se destrame.” Frica de moarte e prezentată de narator ca o angoasă, ca o apăsare conștientizată lucid: „Eu știu că bunica se teme de moarte , cu toate că ceilalți se prefac că nu pricep, sau nu le place să facă asemenea observații, căci ar fi obligați la consolări anevoioase.” În nuvelă narațiunea trece de la persoana întâi la persoana a treia, pentru ca finalul memorabil să fie
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
a orașului în care s-a produs “crima” reală sau imaginară: „De pildă, acum îmi închipui cum ți-ai scos rochia, ciorapii, cămașa. În ce cameră, în ce stradă? ... Desigur, într-un colț mai dosnic, căci pe străzile principale vă temeați să nu vă văd. Și eu, care bănuiam totul, nu îndrăzneam să merg decât pe străzile principale, ca să nu vă întâlnesc... Un ungher din București devenea pentru un timp oribil, și apoi, pentru cine știe ce motiv pueril, mă obseda alt ungher
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
deosebi un purpuriu de nuanțe sufletești: „ciudă, elan liric, deprimare, gust de a fi antipatic fără motiv, interes - gelozie.” Între stăpân și pasăre se dezvoltă legături greu de explicat, păsărica dezvoltând ca și stăpânul său o teamă irațională, căci „ se temea de oameni, de muște , de umbre”și suferea de angoase. Colecția plăcilor de patefon nu are doar o simplă valoare sentimentală. Fiecare dintre ele este legată de destinul unui om ca și cum un personaj real s- ar fi metamorfozat în fiecare
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]