17,036 matches
-
așezământ nu sunt cunoscute. Călugărul Silvestru a întemeiat în apropiere o mică sihăstrie, numită în documentele de mai târziu „Schitul lui Silvestru”. Unii cercetători ai trecutului presupun că Schitul Hangu ar fi urmașul acelei sihăstrii. Preotul Constantin Mătasă relatează o legendă legată de întemeierea acestui schit. Câțiva sihaștri au poposit într-o seară pe malul Bistriței, la Lețești. Uitându-se către miazăzi, ei au văzut pe valea dinspre Durău un foc care licărea ca lumina unei candele și au auzit o
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]
-
în frunzișul unuii frasin bătrân. Ei s-au oprit acolo și au construit o bisericuță din acel frasin, tulpina copacului servind o lungă perioadă ca Sfântă Masă. Schitul a primit numele de Silvestru, după numele unuia dintre sihaștri. Potrivit altei legende, în aceste locuri a trăit un sihastru pe nume Silvestru. El și-a făcut culcușul în scorbura unui frasin mare. Pustnicul a avut o vedenie, în urma căreia a tăiat frasinul și a construit din lemnul lui un paraclis unde a
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]
-
s-au rătăcit pe drum și au fost călăuziți de un cioban, au aflat că nu se găsește nimic de mâncare. Ei au făcut drumul înapoi la Hangu, unde au mâncar „ca lupii din Valahia”. În scrierea postumă „Piatra Teiului (Legendă)”, Alecu Russo relatează o călătorie prin munții Moldovei, amintind și de "„săhăstria de la Hangu, care în veacul nostru prea pozitivist nu mai e cercetată decât din nelegiuită curiozitate”". Aceasta se află "„într-o întunecată adâncătură”". Locuitorii din satul Hangu"„mărginit
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]
-
preot de la Schitul Durău a deschis biserica și a ținut în acea noapte slujba de Înviere. Revoluționarii au vegheat toată noaptea, dar știrea că vin soldații s-a dovedit a fi falsă. În jurul schitului și a palatului s-au țesut legende. Alexandre Dumas a scris romanul "Strigoiul Carpaților", a cărui acțiune se desfășoară în jurul turnului pătrat de la Hangu. Preotul Constantin Mătasă relata la începutul secolului al XX-lea că localnicii afirmau că văzuseră noaptea focuri albastre pâlpâind deasupra unor pretinse comori
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]
-
chinezesc se bazează pe fazele lunare. Fiecare an al ciclului de 12 ani are denumirea unui anumit animal. În Orientul Îndepărtat se știe că cele 12 animale au capacitatea de a înzestra cu anumite caracteristici persoană născută în anul respectiv. Legenda spune că aceste douăsprezece animale au venit odată să întâlnească Anul Nou cu Buddha. Deși el a chemat toate animalele să sărbătorească cu el, au venit doar șobolanul, bivolul, tigrul, iepurele, dragonul, șarpele, calul, capră, maimuță, cocosul, câinele și mistrețul
Zodiacul chinezesc () [Corola-website/Science/327564_a_328893]
-
care, la interesul faptelor petrecute, se adaugă un valoros ambient simbolic." Gianfranco de Turris, cel care a prezidat juriul, a apreciat într-o prezentare scrisă la Roma în septembrie 1984 că "Pestriniero, care își iubește visceral orașul, unde [...] "basme și legende pot să coexiste cu realitatea", ne oferă o dimensiune suprarealistă a Veneției, în care nu se știe unde înepe aspectul fantasric și unde se termină cel real", fiind de părere că "problema pusă [în roman] nu este numai a lui
Cuibul de dincolo de umbră () [Corola-website/Science/327637_a_328966]
-
92 d.Hr., în acest templu a murit Sfântul Antipa, primul arhiepiscop al Pergamului, numit din porunca Sfântului Ioan, unul dintre cei 12 apostoli. El a căzuta victimă a unei încleștări timpurii dintre adoratorii zeiței Serapis și primii creștini. Potrivit legendei, o mulțime furioasă l-a ars de viu pe Sfântul Antipa, înăuntrul unui taur în flăcări, reprezentându-l pe zeul taur Apis. În primul secol d.Hr., biserica creștina din Pergam, adăpostită în interiorul clădirii principale a Basilicii Roșii, a fost
Pergam () [Corola-website/Science/327664_a_328993]
-
Potopului, deși el a avut succese mult mai importante în luptele cu rușii. Cariera lui Czarniecki, care s-a transformat dintr-un șleahtic mărunt în hatman și unul dintre cei mai avuți magnați, a fost fără precedent în istoria Poloniei. Legenda sa a început să prindă contur încă din timpul vieții, Czarniecki devenind erou al unor poeme sau cântece populare. Unele dintre zvonurile care îi afectau prestigiul, apărute încă din timpul vieții, au supraviețuit și după moartea hemanului. În timpul Iluminismului polonez
Stefan Czarniecki () [Corola-website/Science/327643_a_328972]
-
încă din timpul vieții, au supraviețuit și după moartea hemanului. În timpul Iluminismului polonez, Stanisław Potocki, Franciszek Karpiński, Julian Ursyn Niemcewicz and Franciszek Ksawery Dmowski i-au dedicat pagini elogioase, iar Michał Krajewski a publicat o biografie, lucrări care au întărit legenda eroului salvator al Poliniei din fața invaziilor și anarhiei. Această legendă a devenit mai puternică în timpul împărțirilor Poloniei, când artiștii Romantismului polonez l-au utilizat drept exemplu de patriotism și de comandant militar victorios. Poate cel mai cunoscut portret este făcut
Stefan Czarniecki () [Corola-website/Science/327643_a_328972]
-
În timpul Iluminismului polonez, Stanisław Potocki, Franciszek Karpiński, Julian Ursyn Niemcewicz and Franciszek Ksawery Dmowski i-au dedicat pagini elogioase, iar Michał Krajewski a publicat o biografie, lucrări care au întărit legenda eroului salvator al Poliniei din fața invaziilor și anarhiei. Această legendă a devenit mai puternică în timpul împărțirilor Poloniei, când artiștii Romantismului polonez l-au utilizat drept exemplu de patriotism și de comandant militar victorios. Poate cel mai cunoscut portret este făcut de Henryk Sienkiewicz în trilogia Prin foc și sabie, Potopul
Stefan Czarniecki () [Corola-website/Science/327643_a_328972]
-
baladistul Gorjului”. Alte balade aparte, unele chiar locale, au fost culese și înregistrate de la lăutarii din Runcu și de pe Valea Amaradiei (unde influența stilului din Dolj și-a pus puternic amprenta). Unele se identifică prin evenimente, fapte și oameni de legendă. Prin elementele legendei se face simțită existența baladei despre Iovan Iorgovan (personaj din mitologia românească similar cu Hercules), găsindu-se astfel „Cântecul lui Iovan-Iorgovan”. Dintre vechile balade, păstrătoare ale elementului eroico-fantastic, cu atmosferă de basm, se regăsește și varianta „Șarpele
Folclorul muzical din Gorj () [Corola-website/Science/327640_a_328969]
-
balade aparte, unele chiar locale, au fost culese și înregistrate de la lăutarii din Runcu și de pe Valea Amaradiei (unde influența stilului din Dolj și-a pus puternic amprenta). Unele se identifică prin evenimente, fapte și oameni de legendă. Prin elementele legendei se face simțită existența baladei despre Iovan Iorgovan (personaj din mitologia românească similar cu Hercules), găsindu-se astfel „Cântecul lui Iovan-Iorgovan”. Dintre vechile balade, păstrătoare ale elementului eroico-fantastic, cu atmosferă de basm, se regăsește și varianta „Șarpele și voinicu”. Această
Folclorul muzical din Gorj () [Corola-website/Science/327640_a_328969]
-
non-occidentale. Inițial, aranjamentele vocale au fost rare în muzica New Age, dar evoluînd, partea vocală a devenit tot mai comună, oferind în special voci amerindiene, din sanscrită, sau cântări cu influență tibetană, sau versuri bazate pe mitologie, cum ar fi legendele celtice sau de pe tărâmul Zînelor. Muzica New Age music a fost influențată de o gamă largă de artiști din diferite genuri, cum ar fi spre exemplu, instrumentaliștii folk John Fahey și Leo Kottke, minimaliștii de muzică clasică Terry Riley, Steve
Muzică New Age () [Corola-website/Science/327698_a_329027]
-
făcut studiile în clasa lui Vasile Iov - naist renumit. În 1983 a absolvit facultatea și a fost încorporat în rândurile forțelor armate sovietice. Din 1984 a început cariera muzicală, solist în Filarmonica Națională și a început să activeze în ansamblul „Legenda” sub conducerea lui Iurie Sadovnic. Între 1987-1990 a fost solist al ansamblului de muzică de estradă sub conducerea compozitorului Anatol Chiriac. Din 1990 până în 1995 activează preponderent în România, după care se va reîntoarce în Republica Moldova. Și în 1995 devine
Constantin Moscovici () [Corola-website/Science/327765_a_329094]
-
Evanghelii în mâna stângă. Icoana arată Madonna în haină de Fleur de Lys. Icoana Sfintei Maria de la Czestochowa a fost strâns asociată cu Polonia în ultimii șase sute de ani. Istoria ei înainte de sosirea sa în Polonia este învăluită în numeroase legende , care trasează originea icoanei pâna la Sfântul Luca, care ar fi pictat-o pe o masă de cedru din casa Sfintei Familii. Unul dintre cele mai vechi documente din Mănăstirea Jasna Góra spune că icoana a călătorit de la Ierusalim prin
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
patroana ei și regină peste toate domeniile din regatul său. Se spune că regele Ioan Sobieski, înainte de a porni spre Viena, pentru a o despresura din asediul otomanilor, s-a rugat în fața icoanei "Preacuratei Fecioare Maria de la Częstochowa". O altă legendă a Madonei Negre de la Czestochowa susține că prezența picturii sfinte a salvat biserica de la distrugere într-un incendiu, dar nu înainte ca flăcările sa fi întunecat pigmenții icoanei. Legenda în ceea ce privește cele două cicatrici de pe obrazul drept al Madonei Negre este
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
a rugat în fața icoanei "Preacuratei Fecioare Maria de la Częstochowa". O altă legendă a Madonei Negre de la Czestochowa susține că prezența picturii sfinte a salvat biserica de la distrugere într-un incendiu, dar nu înainte ca flăcările sa fi întunecat pigmenții icoanei. Legenda în ceea ce privește cele două cicatrici de pe obrazul drept al Madonei Negre este că husiții, care au luat cu asalt mănăstirea paulină în 1430, au procedat la jefuirea sanctuarului. Printre lucrurile furate a fost și icoana. După ce au pus-o în căruța
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
acestor cicatrici, restauratorii au avut dificultăți în acoperirea acestor slash-uri (și au aflat că icoana a fost pictată cu tempera infuzată cu ceară diluată). În comemorarea atacului, două tăieturi de pe obrazul drept au fost desenate cu un stilou. O altă legendă afirmă că, odată ce tâlharul a lovit de două ori pictura, fața Fecioarei Maria a început să sângereze, și în panică, speriați, husiții s-au retras și au lăsat icoana. Din cauza Madonei Negre, Częstochowa este considerată ca fiind altarul cel mai
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
aceste filme Menken a primit câte două premii Oscar. Cu opt premii Oscar câștigate, doar Alfred Newman (nouă) și Walt Disney (22) au câștigat mai multe premii decât Menken. Este la egalitate cu costumiera Edith Head. A fost numit o Legendă Disney în 2001. Versiunea pentru teatru muzical a filmului "Mica sirenă" a avut premiera pe Broadway în ianuarie 2008 iar în Europa și Olanda în iunie 2012. "Sister Act the Musical" a lui Menken a fost produsă la Londra în
Alan Menken () [Corola-website/Science/327982_a_329311]
-
este numită Chinnamunda(“cea cu capul retezat”) - forma decapitată a zeiței sau Vajravarahi - o formă teribilă a celei din urmă, care este zugrăvită în mod similar cu Chinamasta. Textele budhiste vorbesc despre nașterea Chinnamundei budiste(apariția Chinnamundei în budhism). O legendă povestește despre discipolii lui Krishnacharya, două surori , Mekhala and Kankhala, care și-au retezat capetele, oferindu-le maestrului(guru) lor și apoi dansând. Zeița Vajrayogini a apărut atunci în aceeași formă și a dansat cu ele. O altă istorisire amintește
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
Shiva. După mai multe tentative nereușite de a-l convinge pe Shiva, Sati mânioasă își asumă o formă teribilă, transformându-se în cele și înconjurându-l pe Shiva din cele 10 puncte cardinale. Chinamasta stă în dreapta lui Shiva, spre vest. Legende similare o au în locul lui Sati pe , a doua soție a lui Shiva si reîncarnarea lui Sati sau Kali, prima dintre Mahavidya ca soție a lui Shiva și origine a celorlalte Mahavidya. În timp ce Parvati folosește cele 10 Mahavidya pentru a
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
luminează și îl oprește să plece de lângă ea arătându-i că ea se află ascunsă sub orice formă feminină. ' menționează cele 10 mahavidya ca forme și companioane de război ale zeiței . "Pranotasani Tantra" conține două povestiri despre apariția Chinamastei. O legendă, atribuită textelor "Narada-pancharatra" relatează că odată, în timp ce se îmbăia în râul , Parvati devine excitată sexual și schimbându-și culoarea în negru. În același timp cele două însoțitoare Dakini și Varnini(numite și Jaya și Vijaya) devin extrem de înfometate și o
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
acesta și-a pierdut sămânța. Însoțitoarele ei, Dakini și Varnini au apărut din trupul ei. Restul povestirii este similar celorlalte variante, râul fiind numit Pushpabhadra iar ziua de naștere a Chinamastei, "Viraratri". Această versiune este repovestită în "Shaktisamgama-tantra". O altă legendă transmisă oral relatează apariția zeiței Prachanda-Chandika pentru a-i ajuta pe ceilalți zei în războiul cu demonii, când zeii au cerut ajutorul Marii Zeițe . După ce i-a invins pe toți demonii, zeița mânioasă și-a tăiat și propriul cap și
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
Marii Zeițe . După ce i-a invins pe toți demonii, zeița mânioasă și-a tăiat și propriul cap și și-a băut propriul sânge. Numele Prachanda-Chandika apare deasemenea și în imnul celor o sută de nume închinat Chinamastei Shakta-pramoda. O altă legendă orală o asociază cu (Baterea oceanului de lapte primordial), când zeii și demonii au bătut oceanul de lapte primordial pentru a obține (elixirul nemurii). Chinamasta a băut partea demonilor și apoi s-a autodecapitat pentru a preveni ca aceștia să
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
tunelurilor subterane pentru a localiza puncte de fast-travel, să se alăture și să lupte în echipă, să investigheze zvonurile vameșilor despre OZN-uri și Sasquatch, dar și misiuni "peg-leg", în care Connor călătorește către forturi și ținuturi pentru a descoperi legenda comorii lui William Kidd. "Assassin's Creed III" conține și expediții navale. Folosind nava lui Connor, "Acvila", jucătorul poate naviga pe mare. Controlul navei se bazează pe factori ai mediului înconjurător, precum viteza vântului, furtuni, valuri mari și stânci. Atacul
Assassin's Creed III () [Corola-website/Science/327951_a_329280]