19,920 matches
-
iar cei doi asociați s-au despărțit. Dumitru Nagîț s-a orientat apoi spre comerț, înființând SC "Mondex Alc" SRL, firmă prin care fostul primar achiziționa cereale pentru fabricile de alcool. El a fost implicat în dosarul "mafiei alcoolului", fiind acuzat că a prejudiciat statul, împreună cu alte câteva persoane, cu circa 2 miliarde lei vechi. Procesul în care era acuzat fostul primar a fost strămutat la Suceava, pentru a fi judecat de către Curtea de Apel din acest oraș. Dumitru Nagîț și-
Dumitru Nagîț () [Corola-website/Science/307328_a_308657]
-
SRL, firmă prin care fostul primar achiziționa cereale pentru fabricile de alcool. El a fost implicat în dosarul "mafiei alcoolului", fiind acuzat că a prejudiciat statul, împreună cu alte câteva persoane, cu circa 2 miliarde lei vechi. Procesul în care era acuzat fostul primar a fost strămutat la Suceava, pentru a fi judecat de către Curtea de Apel din acest oraș. Dumitru Nagîț și-a pierdut viața în data de 31 ianuarie 2003, în urma unui accident rutier, produs la 200 de metri de la
Dumitru Nagîț () [Corola-website/Science/307328_a_308657]
-
echipă , lucru pe care îl face. D'Jok rămâne în continuare căpitan la întoarcerea lui Rocket. În final, echipa câștiga pentru a doua oră consecutiv cupă Galactik Footbal. în sezonul 2 cade de pe stâncă în Pădurea Genesis și Rocket este acuzat că nu trebuia să meargă în Pădurea Genesis însă el nu a vrut să asculte de acesta și Rocket s-a supărat pe Aarch și a plecat supărat de la echipa. În sezonul 3 devine căpitan după ce Rocket este antrenor. Dublajul
Galactik Football () [Corola-website/Science/308533_a_309862]
-
și intră. El observă cântecul lăsat pe masă. Citește și imediat crede că aceste versuri sunt o declarație de dragoste a lui Sachs pentru Eva. Sachs se întoarce, Beckmesser ascunde foaia, dar Sachs își dă seama. Beckmesser îi flutură foaia, acuzându-l pe Sachs de dorința de a o seduce pe Eva. Dar Sachs, fără a nega că este mâna lui și lăsându-l să creadă că el este autorul poemului, îi spune că poate să-l păstreze, și chiar să
Maeștrii cântăreți din Nürnberg () [Corola-website/Science/308501_a_309830]
-
zilele noastre, Sfântul Ștefan a intrat rapid în atenția fariseilor, care erau nemulțumiți de faptul că el predica public învățăturile lui Iisus. La scurtă vreme după începerea misiunii sale de diacon, el a fost adus în fața Sinedriului, pentru a fi acuzat de blasfemie contra lui Moise și a lui Dumnezeu. Întrebat de același Caiafa care îl judecase pe Iisus cum răspunde acuzării, Sfântul Ștefan a ținut o lungă cuvântare, acuzându-i, la rândul său, pe cei ce îi doreau pieirea: "Cum
Sfântul Ștefan () [Corola-website/Science/308539_a_309868]
-
de diacon, el a fost adus în fața Sinedriului, pentru a fi acuzat de blasfemie contra lui Moise și a lui Dumnezeu. Întrebat de același Caiafa care îl judecase pe Iisus cum răspunde acuzării, Sfântul Ștefan a ținut o lungă cuvântare, acuzându-i, la rândul său, pe cei ce îi doreau pieirea: "Cum au fost părinții voștri așa sunteți și voi! Pe care dintre prooroci nu i-au prigonit părinții voștri? Și au ucis pe cei care au vestit mai dinainte sosirea
Sfântul Ștefan () [Corola-website/Science/308539_a_309868]
-
piesele „Ce frumoasă ești (Dintr-o mie de femei)” (2001) și „Aș renunța” (2003). În România nu există o critică muzicală care să fi comentat prestația cântărețului. Spre deosebire de pozițiile favorabile ale recenzenților de peste hotare, numeroși intelectuali și jurnaliști români îi acuză sever producțiile. Guță este privit de către publicul neascultător de manele drept o emblemă a genului; de aceea, reproșurile ce i s-au adus sunt în esență cele primite și de alți interpreți de manele. Astfel, cântărețului îi sunt imputate vulgaritatea
Nicolae Guță () [Corola-website/Science/308540_a_309869]
-
interpreți de manele. Astfel, cântărețului îi sunt imputate vulgaritatea limbajului și concepția muzicală modestă. În cazul preluărilor de piese de la muzicieni străini (cu noi texte în limba română și cu numeroase diferențe de stil interpretativ), Guță este tot mai frecvent acuzat de plagiat, cu toate că nu există dovada însușirii pieselor de către acesta; dimpotrivă, interpretul a declarat că din 2004 a început să înregistreze, pe lângă compozițiile proprii, și piese preluate. S-a născut în Aninoasa, județul Hunedoara, într-o familie săracă cu mulți
Nicolae Guță () [Corola-website/Science/308540_a_309869]
-
manelelor, Nicolae Guță îndrăznește mai mult, provocând trupe ca O-Zone, Paraziții, Voltaj, Simplu, Cream, Blondy, 3Sud Est."” Versurile pieselor lui Guță se desprind treptat de inspirația folclorică și pun tot mai mult în lumină tonul infatuat pentru care sunt acuzate manele în mod obișnuit: se vorbește despre averi fabuloase și bunuri materiale inaccesibile, despre invulnerabilitatea și influența eului. Acestea vin în opoziție cu repertoriul anterior, în care era deplânsă viața trudnică fără sorți de izbândă. Noile piese abordează uneori subiecte
Nicolae Guță () [Corola-website/Science/308540_a_309869]
-
prezentat teza, a plecat în același an, 1894, la Cestona, Guipúzcoa, pentru a deveni medic. Era scârbit însă de profesia lui și s-a certat cu vechiul medic, cu primarul, cu preotul și cu sectorul catolic al satului, care îl acuza că muncea duminicile în grădina sa și că nu merge la slujbă, ceea ce, având în vedere că Pío era ateu, era logic. După un an petrecut în Cestona s-a întors în San Sebastián, dispus să fie orice în afară de medic
Pío Baroja () [Corola-website/Science/308574_a_309903]
-
rhythm and blues sub numele de rock and roll) a rămas de partea lui Jerry Lee Lewis, difuzându-i înregistrările, până în momentul în care a fost înlăturat că și disc-jockey în urma scandalului din industria audiovizualului de la începutul anilor '60, fiind acuzat de piraterie. Cu toate ca Jerry Lee Lewis era încă sub contract cu Casa de discuri Sun, el a încetat să mai înregistreze. A ajuns de la concerte plătite cu 10.000$ pe noapte, la 250$ pe seară, în baruri și cluburi mici
Jerry Lee Lewis () [Corola-website/Science/308589_a_309918]
-
Mitropolit Antonie al Ardealului l-a recomandat pe Arhimandritul Irineu Duvlea pentru postul de Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului. El nu a primit însă voturile necesare din partea Sf. Sinod, în special ca urmare a opoziției I.P.S. Bartolomeu Anania, care l-a acuzat că nu avea suficiente studii pentru a fi promovat ca ierarh. La 24 septembrie 2000, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române i-a oferit părintelui Irineu rangul de Arhimandrit Mitrofor (purtător de Mitră), o distincție foarte rar oferită în Biserica
Irineu Duvlea () [Corola-website/Science/308680_a_310009]
-
ca ofițer inferior, acest lucru nu era considerat cuviincios. Pe deasupra s-a declarat solidar cu nemulțumirea a 54 soldați evrei care nu fuseseră implicați,cum doriseră, în lupta efectivă pentru eliberarea Palestinei de sub ocupația otomană și din cauza protestelor lor, fusesera acuzați de răzvrătire. Drept consecință și Jabotinski însuși a atras asupra sa măsuri de pedeapsă, fiind convocat la El Kantara pentru a fi eliberat din armata britanică. În fața protestelor sale adresate Ministerului de externe britanic, i s-a promis acordarea Ordinului
Zeev Jabotinski () [Corola-website/Science/308661_a_309990]
-
ordinii publice și viol. Autoritățile au înființat o comisie de anchetă, care a aruncat răspunderea asupra Comisiei Sioniste pentru „acte provocatoare” față de arabi. Jabotinski a fost condamnat la 15 ani muncă silnică pentru posedare ilegală de arme. Tribunalul l-a acuzat de „bolșevism”, ideologie, care ar fi „pătruns în inima mișcării sioniste”. În închisoarea din Acra el a tradus în ebraică din Divina Comedie de Dante. În urma protestului public general al populației evreiești în Palestina și în lume, care îl considera
Zeev Jabotinski () [Corola-website/Science/308661_a_309990]
-
Învierea”". "„În tinerețea mea am dus o viață foarte stricată, și două întâmplări mă urmăresc în mod deosebit până azi.”" - declară Tolstoi. Prințul Nehliudov este numit membru într-o comisie de jurați, întrunită pentru a judeca și condamna o prostituată acuzată de crimă. O recunoaște: este chiar Katiușa Maslova, fosta servitoare a familiei sale, pe care el a sedus-o, împingând-o astfel până la ultima treaptă a decăderii. Pradă unor atroce remușcări, Nehliudov renunță la moșii și la viața mondenă, o
Învierea (roman) () [Corola-website/Science/308689_a_310018]
-
a ajutat să redacteze actul de acuzare, sentința judecătorească și actul cercetării medico-legale a cadavrului Smelkov. Soția lui Tolstoi îi scria lui V.V. Stasov la 22 februarie 1899: Apariția romanului a avut un imens răsunet social. Reacțiunea politică l-a acuzat pe Tolstoi de a fi subminat principiile de bază ale conducerii de stat și ale religiei și l-a îndepărtat din biserică. Criticii burghezi liberali căutau să minimalizeze semnificația social-politică a romanului, reducându-l la simpla poveste a lui Nehliudov
Învierea (roman) () [Corola-website/Science/308689_a_310018]
-
dinastiei Ipatev unde a avut loc martiriul țarului Nicolae al II-lea și al familiei imperiale ruse, la Biserica „Sf. Serafim de Sarov” din orașul Novouralsk, la complexul monahal ridicat în cinstea familiei împărătești . Presa locală din Ekaterinburg l-a acuzat în mod repetat de tendință către "lux" , în special datorită faptului că "în condițiile sărăciei din Rusia”, el s-a așezat într-un “fotoliu țarist”, la care arhiepiscopul Vichentie a replicat următoarele: "“Din această luptă imaginară cu mizeria s-a
Vichentie Moraru () [Corola-website/Science/308684_a_310013]
-
cum erau romii. Începând cu 1974, Nicolae a investigat situația romilor din România și a dezvoltat conceptul de integrare socială a acestora. Contactele sale cu lumea academică occidentală au făcut ca ușor-ușor să nu mai fie agreat de către sistem, fiind acuzat de manipulare și exagerare a problematicii „rome”. A fost chestionat de către Securitate, proiectul de cercetare oprit, trebuind să se întoarcă la cercetarea „dezvoltării rurale”. În 1981, trimite o scrisore informativa cu privire la situația romilor din România la Europa Liberă, urmată de
Nicolae Gheorghe () [Corola-website/Science/308719_a_310048]
-
Edineț și Briceni și PS Episcop Aleksandr Agrikov de Dimitrov (vicar al Eparhiei Moscovei). Unii preoți ai Mitropoliei Chișinăului și a Întregii Moldove, nemulțumiți de activitatea părintelui Petru în funcția de președinte a Judecății Eparhiale, au protestat împotriva aceastei numiri, acuzându-l pe acesta că ""nu întrunește nici normele canonice, nici pe cele morale pe care ar trebui să le întrunească un episcop"". Încă din anul 1997, unii preoți au vehiculat ideea că părintele era o persoană cu "păcate strigătoare la
Petru Musteață () [Corola-website/Science/308682_a_310011]
-
răspândit zvonuri că ""exorcizații erau loviți cu picioarele sau cu crucea în cap"". Treptat și unele ziare au preluat aceste speculații în paginile lor . Dezinformarea a continuat prin intermediul presei afiliate diferiților lideri politici. Astfel din nou niște anonimi l-au acuzat pe PS Petru că ""s-a remarcat printr-o atitudine de înăbușire a încercărilor bisericilor din Eparhia sa de a trece sub jurisdicția Mitropoliei Basarabiei. Astfel, la 27 noiembrie 2005, după ce enoriașii bisericii din Nisporeni au votat în acea zi
Petru Musteață () [Corola-website/Science/308682_a_310011]
-
acești preoți împreună cu familiile lor și câțiva credincioși din parohiile din raionul Ungheni s-au adunat în fața Catedralei "Sf. Alexandru Nevski" din orașul Ungheni pentru a protesta împotriva numirii PS Petru în funcția de Episcop de Ungheni. Ei l-au acuzat pe acesta că nu corespunde ""normelor morale și intelectuale pentru a conduce dreapta credință"", fiind în opinia lor vinovat de simonie (acordarea de funcții bisericești și de parohii în schimbul primirii de bani) și de comportament abuziv. Protestatarii au blocat intrarea
Petru Musteață () [Corola-website/Science/308682_a_310011]
-
Ulterior, într-o conferință de presă, PS Petru a prezentat mai multe probe video în care delegații Mitropoliei Moldovei erau îmbrânciți și alungați de enoriași. Mediile de informare au afirmat atunci doar că PS Petru a atacat verbal Mitropolia Basarabiei, acuzând-o că reprezintă ""o scursură a Mitropoliei Moldovei unde emigrează preoți nedemni"" . Pentru aplanarea conflictului, Sinodul Bisericii Ortodoxe din Moldova, convocat la 14 noiembrie 2006, a analizat situația creată în nou-înființata eparhie și a luat decizia de a invita câțiva
Petru Musteață () [Corola-website/Science/308682_a_310011]
-
acestuia, care îl trimit în exil forțat în Moudania și Chios în Bitinia (1640, 1646, 1648-1649), de unde se intoarce după depunerea din scaunul ecumenic a patriarhului Părtenie al II-lea. Deși a fost un favorit al lui Chiril Lucaris, îl acuză pe acesta de erezie, chiar a doua zi după ce acesta a fost asasinat. Din acel moment avea să devină conducătorul mișcării anti-lucariene, condamnând cu vehemență modul în care interpretase Noul Testament Chiril Lucaris și adepții săi, dintre care cel mai renumit
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
au fost duse la muncă silnică la Canalul Dunăre-Marea Neagră, care se construia cu deținuți, pe când cele vârstnice au fost deportate în localitatea Rubla din Bărăgan. Viitorul mitropolit Silvestru a fost condamnat la patru ani de închisoare, fără a fi acuzat de infracțiuni concrete și judecat ca atare. A executat doi ani de închisoare în regim de exterminare, reușind să supraviețuiască, deși cei mai mulți dintre prizonieri și-au pierdut viața acolo. Pentru asigurarea unei conduceri de perspectivă a Bisericii Ortodoxe de Stil
Silvestru Onofrei () [Corola-website/Science/308736_a_310065]
-
sale. În toamna lui 1594, Isabel de Urbina a murit în urma unor complicații la naștere. În decembrie 1595 au expirat cei opt ani de expulzare de la Curte și Lope de Vega s-a întors la Madrid, în anul următor fiind acuzat de trai în concubinaj cu actrița văduvă Antonia Trillo. În 1598 s-a căsătorit cu Juana de Guardo, fiica unui bărbat înstărit, furnizor de carne la Curte. Această căsătorie i-a atras batjocura unora dintre intelectuali (a lui Luis de
Lope de Vega () [Corola-website/Science/307955_a_309284]