KorAP: Find »[drukola/base=civilizație & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...657 658 659 ...825 >

20,606 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

o combinație unică între om și unealtă, în favoarea devenirii materiale a omului, totul pe un fond cultural specific, aflat la rândul său într-o continuă evoluție. Discutăm despre o combinație de caracteristici, unică în felul său, care definesc omul și civilizația sa materială. Este vorba despre unelte, dar este vorba și despre oameni 158. Înțelegerea spiritului capitalismului presupune o distincție fundamentală, cea dintre banul obținut pentru cheltuire și banul obținut pentru a dezvolta noi activități din care să se obțină noi

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
capitalism ,,nimeni nu o duce greu pentru că alte persoane dețin averi mari. Bogățiile celor înstăriți nu constituie cauza sărăcirii nimănui"172. Capitalismul este o lume dinamică și nu una statică. Toynbee, în al său ,,Studiu asupra istoriei", aseamănă dinamismul cu civilizația și lipsa de civilizație cu tendința statică a unei societăți. ,,(...) am văzut că societățile primitive, în măsura în care le putem cunoaște, se află în condiții statice, în vreme ce ritmul civilizațiilor, cu excepția celor stăvilite - este un ritm dinamic"173. O lume vie, dinamică, ce

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
duce greu pentru că alte persoane dețin averi mari. Bogățiile celor înstăriți nu constituie cauza sărăcirii nimănui"172. Capitalismul este o lume dinamică și nu una statică. Toynbee, în al său ,,Studiu asupra istoriei", aseamănă dinamismul cu civilizația și lipsa de civilizație cu tendința statică a unei societăți. ,,(...) am văzut că societățile primitive, în măsura în care le putem cunoaște, se află în condiții statice, în vreme ce ritmul civilizațiilor, cu excepția celor stăvilite - este un ritm dinamic"173. O lume vie, dinamică, ce acumulează, este o lume

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu una statică. Toynbee, în al său ,,Studiu asupra istoriei", aseamănă dinamismul cu civilizația și lipsa de civilizație cu tendința statică a unei societăți. ,,(...) am văzut că societățile primitive, în măsura în care le putem cunoaște, se află în condiții statice, în vreme ce ritmul civilizațiilor, cu excepția celor stăvilite - este un ritm dinamic"173. O lume vie, dinamică, ce acumulează, este o lume capabilă să construiască o civilizație. Capitalismul este rezultatul unor asemenea evoluții. În același timp capitalismul este o lume a inițiativei urmate și a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
unei societăți. ,,(...) am văzut că societățile primitive, în măsura în care le putem cunoaște, se află în condiții statice, în vreme ce ritmul civilizațiilor, cu excepția celor stăvilite - este un ritm dinamic"173. O lume vie, dinamică, ce acumulează, este o lume capabilă să construiască o civilizație. Capitalismul este rezultatul unor asemenea evoluții. În același timp capitalismul este o lume a inițiativei urmate și a personalității umane dinamice care se impune 174. Nu ar fi posibilă o asemenea viteză a schimbării și acumulării dacă în interiorul capitalismului nu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
omul, construiește social după aceleași principii. Dacă am observa cu atenție, de exemplu, nivelul planetar de creștere economică, vom observa că și această mărime se situează în jurul unei constante istorice de 2-3%. Conform lui Toynbee, expansiunea și acumularea sunt atributele civilizațiilor, iar stagnarea este caracteristica lumii de dinainte de civilizație 180. Mersul înainte este caracteristica omului civilizat și stagnarea este caracteristica omului primitiv. Civilizația sau acumularea este ca o trezire a omului. Dincolo de asta, economiștii vorbesc de creștere economică ne-naturală sau

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
observa cu atenție, de exemplu, nivelul planetar de creștere economică, vom observa că și această mărime se situează în jurul unei constante istorice de 2-3%. Conform lui Toynbee, expansiunea și acumularea sunt atributele civilizațiilor, iar stagnarea este caracteristica lumii de dinainte de civilizație 180. Mersul înainte este caracteristica omului civilizat și stagnarea este caracteristica omului primitiv. Civilizația sau acumularea este ca o trezire a omului. Dincolo de asta, economiștii vorbesc de creștere economică ne-naturală sau despre creștere economică accelerată. De ce economia nu crește

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
această mărime se situează în jurul unei constante istorice de 2-3%. Conform lui Toynbee, expansiunea și acumularea sunt atributele civilizațiilor, iar stagnarea este caracteristica lumii de dinainte de civilizație 180. Mersul înainte este caracteristica omului civilizat și stagnarea este caracteristica omului primitiv. Civilizația sau acumularea este ca o trezire a omului. Dincolo de asta, economiștii vorbesc de creștere economică ne-naturală sau despre creștere economică accelerată. De ce economia nu crește cu 20-30% pe an? Sau, de ce nu încetinește? De ce economia mondială nu înregistrează, în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
specială în raport cu alte tipuri de construcție socială ale omului. Capitalismul este acumulare prin sine însuși, este chiar sinonim cu acumularea și dezvoltarea. Capitalismul este o lume a sensului economic pozitiv, asumat și dorit. Lumea noastră (a omului în general) și civilizația noastră se dezvoltă pentru că oamenii sunt făcuți să dorească această dezvoltare. O altă trăsătură a lumii capitaliste o reprezintă producerea pe scară largă a bunurilor destinate consumului maselor. Dacă până atunci lumea suferise de foame și de frig, capitalismul democratizează

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
la scară largă. Este o lume a producției, consumului și bunăstării în sensul cel mai clasic al cuvântului 203. Mises arată că ,,dacă experiența istorică ar putea să ne învețe ceva ar fi că proprietatea privată este inextricabil legată de civilizație. Nu există niciun experiment care să probeze că socialismul ar putea furniza un mod de trai la fel de ridicat ca cel furnizat de capitalism"204. Difuzia prosperității 205 este o altă trăsătură a spiritului capitalist. Pentru prima dată în istorie consumul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
liber în căutarea fericirii și a propriului său destin, acesta este modelul lumii în care trăim noi. De ce aici și nu în altă parte se întâmplă această minune? Iată o întrebare complexă la care mulți istorici, specialiști în cultură și civilizație au încercat să răspundă 210. Sunt mai multe avantaje care țin de moștenirea civilizațională, culturală și științifică a Greciei și Romei antice, un spațiu geografic temperat, bogat în resurse naturale, moștenirea religioasă iudeo-creștină care nu interzice îmbogățirea și traiul prosper

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a înlăturat, cu prețul cunoscut și vizibil și azi, influența banilor asupra valorilor culturale. De altfel, Marele Zid Chinezesc, a cărui construcție a început din antichitate, stă mărturie pentru lipsa de vocație planetară și pentru permanentele tendințe izolaționiste ale acestei civilizații. Dimpotrivă, capitalismul este o lume a expansiunii și a căutărilor, o lume a schimbului, a banului și a prosperității. Discutând despre România și despre noi, două întrebări îmi permit să enunț: putem fi parte a acestui pariu câștigat? Poate fi

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de proprietate. Practic, până la socialism, cu excepția primelor epoci de dezvoltare umană, adică până la prima diviziune amuncii sociale 223, omenirea nu cunoscuse proprietatea comună asupra mijloacelor de muncă și asupra rezultatelor muncii. Mises arată în ,,Acțiunea umană" că ,,până acum toate civilizațiile s-au bazat pe proprietatea privată asupra mijloacelor de producție. În trecut civilizația și proprietatea privată au fost corelate"224. În sprijinul dezbaterii despre proprietate privată îl vom aduce și pe Platon care în opera sa ,,Republica"225 pune în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
prima diviziune amuncii sociale 223, omenirea nu cunoscuse proprietatea comună asupra mijloacelor de muncă și asupra rezultatelor muncii. Mises arată în ,,Acțiunea umană" că ,,până acum toate civilizațiile s-au bazat pe proprietatea privată asupra mijloacelor de producție. În trecut civilizația și proprietatea privată au fost corelate"224. În sprijinul dezbaterii despre proprietate privată îl vom aduce și pe Platon care în opera sa ,,Republica"225 pune în evidență avantajele diviziunii muncii și păstrării uneltelor în proprietate privată. Este un exemplu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
232. Individul uman se depărtează încet, dar sigur de mediu și devine o ființă autonomă, cu propria sa personalitate. Acesta este și un rezultat al triumfului economiei capitaliste, dar și rezultatul a mii și mii de ani de cultură și civilizație, cărora capitalismul le-a conferit o unică sinteză. ,,(...) individul se degajează ca o valoare autonomă din confuziunea mediului"233. Capitalismul are la bază încrederea și filosofia de învingător 234. Pornind de la bazele sale creștine, lumea capitalistă va așeza omul în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Spre deosebire de animale și plante, omul este o ființă trezită, posesoare a unei conștiințe de sine, care îl pune într-o situație unică în raport cu sine și cu lumea. Noi, oamenii, suntem creatori de cultură și pe această bază suntem creatori de civilizație. Capitalismul este o etapă a construcției civilizatorii care se bazează pe o cultură unică, cultura omului occidental. ,,Eu"-l sau conștiința de sine îl diferențiază pe om de animal. În cazul evoluției de tip social sau darwinismului de tip social

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
se bazează pe o cultură unică, cultura omului occidental. ,,Eu"-l sau conștiința de sine îl diferențiază pe om de animal. În cazul evoluției de tip social sau darwinismului de tip social, nu există mutații genetice și salturi. Cultura dezvoltă civilizație în mod direct și în strânsă corelație. Acumulările de tip cultural provoacă și susțin acumulările de tip civilizațional. ,,Omul moral, conștient de sine și cu un sistem de valori, apare odată cu dimensiunea asociativă a ființei noastre, cu conștientizarea ,,celuilalt"268

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fi anunțat într-un fel sau altul lumea capitalistă de mai târziu. În același fel azi, la început de secol XXI, cei care ,,au ochiul format"305 observă deja prezența în viața noastră cu claritate a semnelor societale și de civilizație ale postcapitalismului. Cum îi vom spune acestei noi lumi, deocamdată nu știm (poate ne va ajuta tot un socialist s-o facem), ceea ce știm cu certitudine este faptul că ea (această lume) se află deja printre noi. Numai dacă vom

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
construcție socială nu se produc peste noapte și că natura evoluțiilor sociale nu admite salturi, nici în timp și nici în spațiu. Apariția capitalismului se produce în Occidentul Europei după mii de ani de acumulări evolutive și la interferență cu Civilizația Orientală, fără da care, trebuie s-o spunem, Europa nu ar fi însemnat prea mult. Sinteza, acesta este cuvântul care definește măreția unei civilizații. Vestul European capitalist este atât de puternic deoarece a beneficiat de o sinteză rară între Orient

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
se produce în Occidentul Europei după mii de ani de acumulări evolutive și la interferență cu Civilizația Orientală, fără da care, trebuie s-o spunem, Europa nu ar fi însemnat prea mult. Sinteza, acesta este cuvântul care definește măreția unei civilizații. Vestul European capitalist este atât de puternic deoarece a beneficiat de o sinteză rară între Orient și Occident despre care vom mai vorbi. O altă regulă pe care trebuie s-a acceptăm atunci când discutăm despre evoluție socială este aceea că

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
evoluție socială este aceea că această evoluție nu apare niciodată din nimic. Trecutul social este determinant pentru evoluțiile sociale prezente și viitoare. Capitalismul a apărut în Europa și pentru că acest spațiu geografic și cultural a fost o vatră eternă a civilizației și dezvoltării umane. Dezvoltarea umană nu își face apariția într-o zonă geografică și apoi ,,se plictisește" și se mută în altă zonă. Civilizația, așa cum vom vedea apare în vetre de dezvoltare care rămân, aproximativ, aceleași de-a lungul întregii

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
apărut în Europa și pentru că acest spațiu geografic și cultural a fost o vatră eternă a civilizației și dezvoltării umane. Dezvoltarea umană nu își face apariția într-o zonă geografică și apoi ,,se plictisește" și se mută în altă zonă. Civilizația, așa cum vom vedea apare în vetre de dezvoltare care rămân, aproximativ, aceleași de-a lungul întregii istorii cunoscute. Capitalismul și apariția sa nu sunt procese spontane, de neexplicat, enigme ale dezvoltării sociale. Capitalismul apare acolo unde putea în mod natural

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
oameni. Fără acest eveniment întreaga omenire ar fi fost azi mai săracă, mult mai săracă. Vom insista asupra conceptului de ,,darwinism social" sau ,,darwinism civilizațional", considerând că o înțelegere corectă a modului în care își face loc evoluția socială sau civilizația umană este foarte important chiar în dezbaterea despre capitalism. Vom folosi pentru acest demers lucrarea ,,Dicționar de istoria și filosofia științelor"306. Punctul de plecare pe care autorii îl iau în calcul este lucrarea ,,Descendența omului" a lui Charles Darwin

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
317. Baudrillard definește consumul ca fiind ,,totalitatea virtuală a obiectelor și mesajelor deja constituite într-un discurs mai mult sau mai puțin coerent. Consumul, ca să putem spune că are un sens, e o activitate de manipulare sistematică a semnelor"318. Civilizația umană este o lume a obiectelor semn, a obiectelor numite și care sunt încorporate în viața noastră. Obiectele sunt viața noastră. Producerea lor pe scară largă este un atribut al omului modern. Mises consideră că producerea pe scară largă a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Vorbim aici despre morală atât ca act de conștiință, cât și ca set de reguli ale colectivității 345. Cheia dezvoltării și perfecționării dimensiunii sociale a caracterului uman, pe baza moralei elaborate și utilizate în timp, o reprezintă istoria și așezarea civilizației umane în tiparele ei naturale. Milităm pentru recunoașterea unei asemenea legități și recunoaștem în același timp rolul omului ca ființă creatoare, care poate modifica lumea materială exterioară prin efortul minții și brațelor sale346. Omul în sine, fără ,,ceilalți" în jurul său

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]